صفحة الكاتب : ماجد عبد الحميد الكعبي

أخلاق ملوك الأعراب ..القصر الاموي مثالا
ماجد عبد الحميد الكعبي

هناك مثل يقول : الناس على دين ملوكهم ، فإذا كان الملوك صالحين تكن الرعية صالحة ومباركة ، واذا كان الملوك طالحين فان الرعية ستكون ساقطة و مرذولة . و هناك مقولة اخرى- ايضا - تنص :  ان الامثال تضرب ولا يقاس عليها . لذلك سنطرح بعض الامثلة حول الملوك و اخلاقهم ويبقى الحكم للقارئ الكريم حول مصداقية المثل وانطباقه على بني امية.

الحكاية تقول : ان هناك خليفة اعرابيا يدعى معاوية بن ابي سفيان ، كان ابوه  من اشهر العتاة الواقفين بوجه الدعوة الاسلامية ، وبعد ان اصبح مُلك (محمد) عظيما ، دخل ابو سفيان عنوة الى الاسلام  . امّا امه  فهي هند بنت عتبة والتي تلقب بـ (آكلة الاكباد) . واستكمالا لسلسلة الشرف الرفيع اقترن  معاوية  بزوجة من الاعراب تدعى ميسون بنت بحدل الكلبية. وتذكر اغلب كتب السنة والجماعة ان معاوية هذا قد حول الخلافة الى ملك عضوض. 

 ويبدو ان ميسون لم تكن راضية في عيشها مع زوجها الامير فقد رأت فيه اخلاقا مجافية لما اعتادت ان تراه في رجال الاعراب في البادية. لذلك نظمت ابياتا قارنت  فيها بين حياة القصور التي تكتنفها في بلاط معاوية والعيش في البوادي المقفرة ، ولكن حكاية (الف ليلة وليلة )!! تقول غير ذلك  على الرغم من ذكرها للأشعار التي قالتها ميسون والتي تهجو فيها معاوية صراحة واصفة اياها بالعلج (والتي جمعها الصحّاف على علوج ).

تقول الرواية : (وكانت ميسون ذات جمال باهر وحسن غامر، فأعجب بها معاوية وهيأ لها قصراً مشرفاً على الغوطة وزينه بأنواع الزخارف ، ووضع فيه من أواني الفضة والذهب ما يضاهيه ، ونقل إليه من الديباج الرومي والموشى ما هو لائق به ، ثم أسكنها مع وصائف لها كأمثال الحور العين ، فلبست يوماً أفخر ثيابها وتزينت وتطيبت بما أعدّ لها من الحلي والجوهر الذي لا يوجد مثله ، ثم جلست في روشنها وحولها الوصائف ، فنظرت إلى الغوطة وأشجارها ، وسمعت تجاوب الطير في أوكارها ، وشمت نسيم الأزهار ورائحة الرياحين و النّوار ، فتذكرت (عشيقها ليو ) وحنت إلى (غابات روسيا )حيث أترابها وأناسها وتذكرت مسقط رأسها ، فبكت و تنهدت ، فقالت لها بعض حظاياها ما يبكيك (يا هيام ) وأنت في قصر السلطان سليمان ؟ بين الجواري والغلمان ؟ فتنفست الصعداء ثم أنشدت :

-          لبيـت تخفـق الأرواح فيـه     /   أحب إليّ من قصـر منيـف

-          ولبس عبـاءةٍ وتقـرّ عينـي    /   أحب اليّ من لبس الشفـوف

-          وأصوات الريـاح بكـل فـج   /  أحب إلى من نقـر الدفـوف

-          وكلب ينبـح الاضياف دونـي  /   أحب إلـي مـن قـط أليـف

-          وبكر يتبع الأظعـان صعـب   /    أحب الي مـن بغـل رفـوف

-          وخرق من بني عمي نحيـف  /   أحب الي من علـج علـيف

فلما دخل السلطان عرفته احدى الجواري  بما قالت : السلطانة هيام ، فقال غاضبا : ما رضيت يا ابنة بحدل حتى جعلتني علجا عليفا ؟ الحقي بأهلك ، فآنت طالق بالثلاثة !! فمضت الى بني كلب وهي حامل بيزيد . (انتهى المشهد الاول)

وبعيدا عن اجواء الرواية الرومانسية  الفنتازية وتحليلاتها النقدية ، نركز على وصف ميسون لبعلها معاوية بانه ( علج ) لنتعرف على ماهية العلاقة الاسرية التي كانت سائدة في ذلك البيت الاموي ، وخير من يسعفنا في تحديد معنى تلك المفردة هو معجم ( لسان العرب )لابن منظور المصري والذي نص على ان : العلج  هو :   الرجل من كفار العجم ، والجمع علوج ، و الانثى علجة . و العلج : الكافر ، ويقال للرجل القوي الضخم من الكفار : علج . وفي الحديث : فأتني باربعة اعلاج من العدو ، يريد بالعلج الرجل من كفار العجم وغيرهم . وفي حديث قتل عمر قال لابن عباس : قد كنت انت و ابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة ) و العلج حمار الوحش لاستعلاج خلقه وغلظه ، ويقال للعير الوحشي اذا سمن وقوي : علج . 

اذن ماذا كانت تقصد ميسون عندما وصفت معاوية بـ (العلج) ؟ و اذا استبعدنا المعنى الاول : (الكافر) على الرغم مما قيل عن اسلام معاوية في البحث الاكاديمي الذي الفه  الاستاذ حسن المالكي لم يبق إلا المعنى الاخير : العلج : هو حمار الوحش او العير الوحشي  السمين القوي ، لا سيما وان ميسون قد اضافت صفة اخرى مميزة وهي : عليف  والعليف يعني السمين الذي يكثر من اكل العلف (كل ما تاكله الحيوانات ) وفي العامية يقولون : حيوان معلوف يريدون انه سمين .

اذن هكذا كانت السلطانة ميسون تنظر الى مليكها السلطان معاوية ( حمار وحشي بدين ).. هذه  المرأة العنود انجبت ابنا يدعى يزيد تربى في بوادي الاعراب ، ولكي تكتمل الصورة عن تصرف وسلوك هذه الاسرة مع بعضها  نعود الى كتب التراث ، ولكن هذه المرة ستكون الوقفة مع احد المستشرقين الذين يحبهم الاعراب كما احبهم من قبل ابو سفيان نفسه عندما كان يدعو لهم  بالانتصار على المسلمين بقوله : ايهٍ بني الاصفر !! لكي نرى الكيفية التي  كان يتصرف بها ابن ميسون  الاعرابي يزيد مع ابيه.

يقول جوزيف كارلايل (1770 م ) في كتابه ( شذرات من الادب العربي) اثناء ترجمته ليزيد : ( ذاب يزيد بشرب الخمر واللعب بالكلاب والتهاون بالدين واظهر ثلبه ونقصه للناس باليقين المنسوبين له ( ولا شك في ان يوحنا الدمشقي الذي الف كتابا يتهجم فيه على الرسول الكريم و الاسلام  قد سمع شيئا كثيرا من تلك الاساءات على لسان  صديقه يزيد  فدبجها في كتابه : هرطقات الاسلام ).

ويستمر كارلايل في روايته (المشهد الثاني ) : قيل ان والده معاوية كان انكر عليه شرب الخمر وملازمته فقطعه اياما ، فقال يزيد :

-          أ من شربةٍ من ماء كرم شربتها / غضبت عليَ الان طاب لي السكر

-          سأشرب فاغضب  لا رضيت كلاهما / حبيبٌ الى قلبي عقوقك والخمر

وهذا المشهد يعكس علاقة الابن العقوق بوالده الذي نهاه عن شرب الخمر امام الناس فقط ، بعدما اباحها له في الخفاء ..وبذلك يختتم  ملخص يسير عن سيرة تلك الاسرة المالكة التي اباحت لنفسها كل شيء من قتل الاولياء الصالحين الى تزييف قيم الدين . فهنيئا لكم  ايها الاعراب بإسلام ملوك بني امية.  

  

ماجد عبد الحميد الكعبي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/06/16



كتابة تعليق لموضوع : أخلاق ملوك الأعراب ..القصر الاموي مثالا
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق علي الاورفلي ، على لتنحني كل القامات .. ليوم انتصاركم - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : الفضل لله اولا ولفتوى المرجعية وللحشد والقوات الامنية ... ولا فضل لاحد اخر كما قالت المرجعية والخزي والعار لمن ادخل داعش من سياسي الصدفة وعلى راسهم من جرمهم تقرير سقوط الموصل ونطالب بمحاكمتهم ... سيبقى حقدهم من خلال بعض الاقلام التي جعلت ذاكرتها مثل ذاكرة الذبابة .. هم الذباب الالكتروني يكتبون للمديح فقط وينسون فضل هؤلاء .

 
علّق منتظر البناي ، على كربلاء:دروس علمية الى الرواديد في كتاب جديد ينتقد فيها اللطميات الغنائية - للكاتب محسن الحلو : احب هذا الكتاب

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في قصّة "الأسد الّذي فارق الحياة مبتسمًا"، للكاتب المربّي سهيل عيساوي - للكاتب سهيل عيساوي : جميل جدا

 
علّق محمد دويدي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : شكرا على هذه القراءة المتميزة، جعلها الله في ميزان حسناتك وميزان حسان رواد هذا الموقع الرائع

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع  .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد مطر
صفحة الكاتب :
  احمد مطر


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 العراقيون فقط يرحلون من سوريا  : سامي جواد كاظم

 عزت الشابندر يلمع (( قندرة )) مشعان الجبوري  : سعدون التميمي

 من سيرمى مجلس كربلاء بالبيض الفاسد  : محمد ناصر

 ميركل لا تستبعد حضور فعاليات مونديال 2018

  تستبد الكآبة....

 الجريمة المنظمة بالعراق يرتكبها الفاسدون الكبار  : رياض هاني بهار

 ما بين الرئيسين عادل وصالح .. ربما يكون الحل حلبوسي .. !!  : تركي حمود

 وقفة مرورية ...العميد عمار وليد...أصبت...مأأكثرهم في شوارعنا  : محمد الدراجي

 المتظاهرون يقومون بالعبث بالبرلمان العراقي ونائب يقع بين ايديهم (مصور)

 قلادة: البرادعى والببلاوى يتحملون مسئولية الاعتداءات على الأقباط  : مدحت قلادة

 تأملات في القران الكريم ح220 سورة طه الشريفة  : حيدر الحد راوي

 اجتماع لجنة العلاقات الخارجية يصدر عدة توصيات بشان الحرب القادمة على سوريا  : مكتب د . همام حمودي

 العمل تسترد 95% من مبالغ قروض صندوق دعم المشاريع الصغيرة من الاقساط المستردة لمنتصف عام 2017  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 أخلاق في عاشوراء .. بدون رتوش  : فؤاد المازني

 أتعرفون "مفلح"؟  : علي علي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net