صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح130 سورة التوبة الشريفة
حيدر الحد راوي
 
وَجَاء الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{90} 
تسلط الاية الكريمة الضوء على فئتين : 
1- ( وَجَاء الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ ) : الاعراب هم سكان البوادي , وليس بالضرورة ان يكونوا عربا ( ناطقين باللغة العربية ) , فيشير النص المبارك الى ان جماعة منهم جاءت للرسول (ص واله) لطلب الاذن بالتخلف عن الغزو , لأعذار قد تكون حقيقية او كاذبة . 
2- ( وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ ) : يشير النص المبارك الى فئة اخرى قعدوا وتخلفوا عن الغزو لغير عذر , بل حتى لم يطلبوا الاذن بالقعود .     
ثم تختتم الاية الكريمة بــ ( سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) , كلا الفئتين ان كانا صادقين في اعذارهم فلا ريب ولا تثريب عليهما , وان كانوا كاذبين فينزلهم النص المبارك منزلة الكفار ( الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ ) ويتوعدهم بـ ( عَذَابٌ أَلِيمٌ ) .       
 
لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{91} 
تذكر الاية الكريمة ثلاثة فئات لهم العذر في التخلف عن الغزو : 
1- (  لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء ) : كالشيوخ وغيرهم . 
2- (  وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى ) : مرضا معتدا به , يشكل خطرا على صاحبه او مما قد يؤدي بالنفس المحترمة الى الهلاك . 
3- (  وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ ) : هؤلاء فئة لا تملك ما تنفق لاجل الجهاد .    
لكن العذر في تخلفهم مشروطا بــ ( إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ ) , اذا اخلصوا ايمانهم بالله تعالى ورسوله (ص واله) , والتزموا بتعاليمه , واجتنبوا نواهيه , ولم يثبطوا عزيمة المسلمين في الذهاب الى الجهاد , ( مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ) , يلحقهم النص المبارك بدرجة ( الْمُحْسِنِينَ ) ويبين ان لا مؤاخذة عليهم , ان اوفوا بالشرط , ( وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) , ثلاثة اسماء من اسمائه جل وعلا الحسنى , ( َاللّهُ ) الاسم الدال على الذات المقدسة والجامع لجميع اسمائه جل وعلا  , ( غَفُورٌ ) , غفور لمن طلب المغفرة بأخلاص وايمان , ( رَّحِيمٌ ) , بعباده .   
 
وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ{92}
تذكر الاية الكريمة فئة رابعة لهم العذر في التخلف عن الجهاد ( وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ) , جاؤوا الى الرسول (ص واله) يسألونه مركبا يركبون عليه فيذهبوا الى الجهاد , فأخبرهم (ص واله) بأن ليس لديه ما يحملهم به , (  تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ ) , انصرفوا من عنده (ص واله) باكين لانهم لا يجدون ما ينفقون .  
مما يروى عنهم انهم سبعة اشخاص من الانصار , ويعرفون ايضا بالبكاؤون ( سالم بن عمير ( من بني عمرو بن عوف ) – هرمى بن عمير ( من بني واقف ) – علبة بن زيد ( من بني حارثة ) – ابو ليلى عبدالرحمن بن كعب ( من بني مازن بن النجار ) – عمرو بن غنمة ( من بني سلمة ) – سلمة بن صخر ( من بني زريق ) – العرباض بن سارية السلمي ( من بني سليم بن منصور ) "تفسير البرهان ج2 / السيد هاشم الحسيني البحراني ". 
 
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ{93}
تشير الاية الكريمة الى ان المؤاخذة واللوم والعقاب يقع على المنافقين الاغنياء , جاؤوا لرسول الله (ص واله) يطلبون الاذن بالبقاء , (  رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ ) , قبلوا ان يكونوا مع الاطفال والنساء , (  وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) , ختم الله تعالى على قلوبهم , فهم لا يعلمون سوء عاقبتهم , والاثم الذي احتملوه بسبب ذلك . 
 
يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{94} 
تذكر الاية الكريمة ان جماعة من المنافقين المتخلفين عن الجهاد جاؤوا لرسول الله (ص واله) يقدمون بين ايدهم الاعذار , بعد عودته (ص واله) والمسلمين من الجهاد ( غزوة تبوك ) , (  قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ) , تضمن النص المبارك ثلاثة امور : 
1- ( قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ ) : عدم قبول الاعذار . 
2- ( لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ ) : لا تصديق لكلامهم . 
3- ( قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ) : يشير النص المبارك الى ان الله تعالى قد اطلع رسوله الكريم ( ص واله) على حقيقة المنافقين .      
( وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ) , الله عز وجل مطلع على كل عمل يقوم به الانسان مهما كان صغيرا او تافها , ويطلع الرسول (ص واله) على نفس العمل بحكم ولايته (ص واله) على امته , ( ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) , ( عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) عالم السر والعلانية . 
 
سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ{95} 
تشير الاية الكريمة الى ان المنافقين المتخلفين عن غزوة تبوك سيحلفون كذبا للمسلمين انهم تخلفوا لاعذار مشروعة , ( فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ ) يأمر النص المبارك المسلمين بالاعراض عنهم , ( إِنَّهُمْ رِجْسٌ ) , يحكم عليهم النص المبارك بالنجاسة , (  وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ) , ليس للارجاس الا جهنم , والسبب ( جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) .     
 
يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ{96} 
تبين الاية الكريمة ان ليس لدى المنافقين من وسيلة لكسب رضا المسلمين عنهم سوى الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ ) , فتصرح ( فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ) , فأن رضي المسلمون عنهم فأن الله تعالى لا يرضى لرضا المسلمين في هذا الخصوص , وان رضا المسلمين عن المنافقين لا يجنبهم ( المنافقين ) عقاب الله تعالى لهم .    
مما يروى في سبب نزول الايات الكريمة ( 94 – 96 ) , انها نزلت في جماعة من المنافقين يبلغ عددهم ثمانين رجلا , لان النبي (ص واله) لما رجع من غزوة تبوك امر ان لا يجالسهم احد ولا يكلمهم , فلما رأى هؤلاء هذه المقاطعة الاجتماعية الشديدة بدأوا يعتذرون عما بدر منهم , فنزلت هذه الايات لتبين حال هؤلاء وحقيقتهم . " مصحف الخيرة/ علي عاشور العاملي". 
 
الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{97} 
تبين الاية الكريمة ان الاعراب – سكان البادية – اشد كفرا ونفاقا من اهل المدن , وذلك لخشونة طبائعهم , وجفائهم وغلظتهم , وانهم ( وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ ) , لبعدهم عن ميادين العلم ومجالسة العلماء , ( وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) , والله تعالى ( عَلِيمٌ ) بهم وبأحوالهم , ( حَكِيمٌ ) , بتدبير شؤونهم .  
 
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{98} 
تذكر الاية الكريمة الى ان هناك فئة اخرى من الاعراب ( وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً ) , غرامة وخسارة , ( وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ) , ينتظر حلول دوائر الزمان فتنقلب على المسلمين , فيتخلصوا منهم , ( عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ ) , على الاعراب تدور دوائر السوء , ( وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) , والله تعالى ( سَمِيعٌ ) , لكل صوت ومقال , ( عَلِيمٌ ) , بكل بالافعال والنوايا , سرها وعلانيتها .      
 
وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{99} 
تعرج الاية الكريمة الى ذكر فئة ثالثة من الاعراب وهم : 
1- ( وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ) : يؤمنون بالله تعالى وما يستلزم ذلك من الايمان باليوم الاخر وغيره من ضروريات الايمان . 
2- ( وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ) :  ينفقون قربة الى الله تعالى ورغبة منهم في دعاءه (ص واله) لهم بالخير والبركة .  
(  أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ) , نفقتهم قربة لهم منه جل وعلا وبها ( سَيُدْخِلُهُمُ اللّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) .     
 
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{100} 
تمدح الاية الكريمة فئتين : 
1- ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ ) : الشريحة الاولى من المهاجرين والانصار . 
2- ( وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ ) : التابعين لهم بحسن العمل والسيرة .    
ان هؤلاء قد ( رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ ) , لطاعتهم اوامره جل وعلا , ( وَرَضُواْ عَنْهُ ) , رضوا بما اتاهم الله تعالى من الثواب الجزيل , ( وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) .   
 
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ{101} 
تشير الاية الكريمة على نحو التنبيه والتحذير لاهل المدينة ( المسلمين ) الى فئتين :
1- ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ) : ان من الاعراب – سكان البادية- حولكم منافقون , ( كأسلم واشجع وغفار ) " تفسير الجلالين للسيوطي ". 
2- ( وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ ) : ومن سكان المدينة مرنوا وتدربوا على النفاق حتى لجوا فيه واستمروا عليه .   
( لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ) , يخاطب النص المبارك النبي محمد (ص واله) والمسلمين كافة , ويخبرهم بأمرين : 
1- ( لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ) : وحده جل وعلا العليم بهم وبأحوالهم .
2- ( سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ) : سيعذبهم الله تعالى مرتين , في الدنيا بالقتل والسبي والفضيحة والمقاطعة وغير ذلك , وكذلك عذاب القبر .    
( ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) , بعد ان يذوقوا عذابا عاجلا في الحياة الدنيا سيواجهون عذابا اجلا يوم القيامة , يصفه جل وعلا بأنه ( عَذَابٍ عَظِيمٍ ) .   
 
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{102}
تعرج الاية الكريمة الى ذكر طائفة من المؤمنين , اختلطت اعمالهم بين الصالح والطالح , الحسن والقبيح , ( عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) .    
واقع الحال , لا يمكن للمؤمن مهما كانت درجة يقينه , ومهما توغل الايمان في قلبه , لابد وان يقترف بعضا من الذنوب , أي نوع منها , وقد تصدر منه اما جهلا او غفلة او مع القهر الشديد , في مثل هذا الحال , يترك الله تعالى باب التوبة والمغفرة مفتوحا لهم , المهم ان يتدارك المؤمن ذنبه بالمسارعة بالاستغفار , والاصرار على عدم العودة اليه . 
 
 
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/07/21



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح130 سورة التوبة الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد محمود عبدالله ، على التسويق الرياضي شركات تسويق اللاعبين في العراق تحقيق احلام اللاعبين ام مكاسب للمستثمرين - للكاتب قيس عبد المحسن علي : أنا محمد لاعب كوره موهوب بلعب كل الخط الهجوم بشوت يمين ويسار مواليد 2002والله عندي احسن مستوي الكروي جيد جدا وابحث عن نادي لان السودان ما عندها اهميه كبيره بالكور ه فلذلك انا قررت اني اذهب الى أي دولة أخرى عشان العب والله انا لو حد مدرب كويس يشتغل ماعاي تمارين والله احترف

 
علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق محمود ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ، اما كلامك عن اخلاق المسيحين فأتفق معك ، انهم لا يعملون بهذه الوصايا والأخلاق ولا يتعاملون بها ، ولكن نعاملهم بأخلاقنا ، لن تجد من امة ملعونة الا الشر، لگن تفسيرك لما اراده المسيح من قوله انه يريد ان يحميهم لانهم قلة وضعفاء ، هذا غير صحيح ، المسيح يريد لهم النجاة من العذاب ،وهذا لن تفهمه ،لكن سوف تتمنى في اخر عمرك لو تركت من يلطمك على خدگ يدوس عليه بحذاءه، وانا اعمل بهذه الوصية ،والخطأ الاخر أنك خلطت بين قتال المسيح لااعداء الله واعداء ألبشر ، هذا معروف في سير چميع الانپياء انهم علمو الناس الخير وقاتلو الشر والمتكبرين الذين استعبدو الپشر واستحلو اموالاهم واعرأظهم

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . أحمد آل حميد
صفحة الكاتب :
  د . أحمد آل حميد


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 التعليم تعلن توفر منح دراسية يونانية للدراسات العليا في تخصص اللغة والثقافة اليونانية الحديثة  : اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

 شيعة رايتس ووتش تصدر تقريرها الشهري للانتهاكات الحقوقية بحق الشيعة  : شيعة رايتش ووتش

 حقائق التاريخ - تاريخ "التجسس" ألأمريكي و ألإسرائيلي والبريطاني في العراق قديماً وحديثاً  : محمد الكوفي

 المسلم الحر تجري اتصالات مكثفة مع مراكز إيواء اللاجئين في أوروبا وامريكا  : منظمة اللاعنف العالمية

 مركز امراض وزرع الكلى في مدينة الطب يقيم دراسة حالة بعنوان كيفية اخذ المعلومات من مريض زرع الكلى  : اعلام دائرة مدينة الطب

 ممثل السلام العالمي يرحب بانعقاد القمة العربية في بغداد ويدعو رؤساء الدول لإنجاحها  : خالدة الخزعلي

 لمرضى السكري 4 خضراوات مفيده عليك تجربتها  : احمد هاشم

 الضارب بالسيفين.   : مصطفى الهادي

 الحياء في حديث العترة الأصفياء عليهم آلاف التحية والثناء القسم الأول  : محمد السمناوي

 أكثر من ۱۰۰ غارة سعودية خلال أقل من ۲۴ ساعة على صعدة وإستشهاد ۲۷ غالبيتهم من النساء والأطفال في منزل فيها

 مبدع من الوطن : الفنان التشكيلي ومصمم الديكورات رافع جاسم (لوحاتي تعكس معاناتي )  : عمر الوزيري

 قصص قصيرة جدا/51  : يوسف فضل

 أسباب اختلاف الفقهاء عند المذاهب الاسلامية الأربعة من منظور بن رشد  : د . رزاق مخور الغراوي

 شركة نفط ميسان : وصول نسب انجاز المجمع الإنتاجي الثالث في حقل الحلفاية إلى 40 %

 كرسي رانية ...وكرسي فاطمة .  : ثائر الربيعي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net