صفحة الكاتب : مهدي المولى

الدين في خطر كيف نحميه
مهدي المولى

 

لا شك ان الدين الاسلام في خطر وهذا الخطر ليس من خارجه وانما من داخله اي من الذين يتظاهرون باسمه والذين يتبجحون   بانهم سائرون على نهجه ومتمسكون بقيمه كذبا وافتراءا
نعم هؤلاء هم الذين يشكلون الخطر الكبير الذي يسئ اليه ويشوه صورته  لا شك ان الاسلام واجه الكثير من الاساءات  ومن الانحرافات في تاريخه الطويل كادت تنهيه وتزيله  والمؤسف والمحزن ان هذه الاساءات وهذه الانحرافات جاءت من داخله ومن مجموعات حسبت نفسها اليه ومن المؤسف كان بالتالي لها الغلبة  وكان هؤلاء المنحرفون هم صوته وهم صورته وهكذا قلبوا حقيقته رأسا على عقب  فحولوا الاسلام من رحمة للعالمين الى نقمة للعالمين من دين يدعوا الى العلم والعمل الى دين يدعوا الى الجهل والكسل يحتقر العلم والعلماء ويحتقر العمل والعاملين وهكذا تهمش الدين الاسلامي واصبح سوطا بيد الجلادين وظلاما بيد الظالمين وهكذا تحول الاسلام من دين النور والعدل الى دين الظلام والظلم
والان بدأ الدين الاسلامي ينهض من كبوته ويبدد ما حوله من ظلام ويكشف زيف وكذب اصحاب المصالح الخاصة الذين جعلوا منه وسيلة لتحقيق رغباتهم السيئة ومصالحهم الذاتية المنافية لابسط قيم الاسلام فواجه حملة قوية وهجمة شرسة يتطلب وحدة المسلمين المخلصين الصادقين ومواجهة هؤلاء  والا فعلى الاسلام السلام
لا شك ان الذين يفهمون الاسلام طقوس خاصة منعزلة عن الناس فهؤلاء لصوص هدفهم استغفال الناس ومن ثم سرقتهم وجعلهم مطايا لتحقيق رغباتهم الخاصة ومنافعهم الذاتية  على حساب مصالح الناس الاخرين ومنافعهم لهذا يشغلونهم في امور تافهة وقضايا لا تزيدهم الا جوعا وفقرا وتعبا وشقاء
من يحلق لحيته يدخل النار من خرجت خصلة من شعرها دخلت النار فالجنة والنار مقتصرة على شعر  المرأة ولحية الرجل او كلمات ترددها وحركات تفعلها فقط وبمجرد ان تفعل ذلك تتساقط ذنوبك  وتخرج كيوم ولدتك امك بدون اي ذنوب ويمكنك ان تعيد الكرة مرة اخرى ومرات عديدة
فالاسلام ليس طقوس ولا ترديد عبارات ولا القيام بحركات  الاسلام دين حياة الاسلام  علاقتك مع الناس الجنة والنار من خلال علاقتك بالناس
فاذا كانت تلك العلاقة مؤذية ومضرة للناس فانت في النار واذا كانت علاقتك نافعة ومفيدة فانت في الجنة
الله لا يسألك  عن صلاتك ولا عن صيامك بل يسألك  عن ضررك عن نفعك للاخرين فاذا كنت سببا في ضرر واذى الاخرين فالنار مصيرك واذا كنت سببا في فائدة ومنفعة الاخرين فالجنة مثواك
 المعروف جيدا كل الظالمين واللصوص والقتلة والفاسدين الحكام ومن حول الحكام استخدموا الدين كوسيلة لاستغفال الناس وسرقتهم وقتلهم وهتك حرماتهم  بل من اجل القضاء على الدين واهل الدين من خلال الدعوة الى الطقوس الدينية التي تزرع الاستسلام والضعف والخوف في نفوس الناس وتنشر الجهل والخضوع للحكام
وهذه هي وسيلة المجرمين اللصوص منذ معاوية حتى صدام حسين
مثلا ان معاوية حارب  القران وكل من يتمسك بالقران  ومنع الناس من قراءة القران بحجة انه يثير الشقاق والاختلاف وحرف احاديث الرسول ووضع احاديث  خاصة به منافية لقيم الاسلام واكره المسلمين على الايمان بها ومن لم يومن فهو كافر والكافر يقتل
منع المسلمين من الاستفسار او التفكير او الاطلاع على اي شي و امرهم بالخضوع له والاستسلام له لا يشكوا من جوع او فقر او ظلم فذلك امر مقدر من قبل الله ومن يفعل فهو يعترض على الله ومن يعترض على اللع كافر والكافر يقتل وبما ان معاوية يمثل الله فكل من يعترض ينتقد معاوية فهو يعترض على الله وكل من يقول لمعاوية اف فهو ضد الله واعتبر تلك سنة وشريعة سار عليها كل المجرمين واللصوص
وهكذا عم الجهل والفساد والرذيلة وتلاشى الاسلام والمسلمين وعادت الجاهلية واهلها وقيمها ولكن باسم الاسلام
وهذا هو ديدن ودين وطريق كل المجرمين واللصوص في كل مكان وفي كل زمان
حتى عندما حاول الزعيم عبد الكريم  تطبيق الاسلام لم يستطع لانه واجه مقاومة شديدة من قبل اعداء الدين الاسلامي باسم الدين
نفس التهم التي وجهت للامام علي وجهت  للزعيم عبد الكريم قاسم
نفس المجموعات التي حاربت الامام علي حاربت الزعيم عبد الكريم قاسم
لهذا نقول للمسئولين الان الاسلام ليس مجرد طقوس  في اماكن معزولة ولا مجرد حركات  تحرك جسمك من اجلها ولا عبارات ترددها
فالاسلام ان تعيش مع الناس  وتتعرف على همومهم على معاناتهم  وتعمل على ازالتها وانهائها  ان تتعرف على طموحاتهم ورغباتهم وتعمل على تحقيقها
ان تعيش  من اجل راحة وسعادة الناس وتضحي من اجل الناس
فهذا الامام علي يقول على الحاكم المسئول 
ان يأكل يلبس يسكن ابسط ما يأكله يلبسه يسكنه ابسط الناس
اذا زادت ثروة المسئول الحاكم خلال تحمله المسئولية فهو لص
اعلم ايها الحاكم ايها المسئول يا رئيس الوزراء يا رئيس الجمهورية ايها الوزير ايها النائب هذا هو الاسلام من يطبق وينفذ هذه الشروط  فهذا هو الدليل والبرهان على ان الحاكم مسلم والمجتمع اسلامي
اما اذا لم تطبق هذا الشروط وفعل المسئول الحاكم خلاف ذلك فان الحاكم كافر فاسد والمجتمع كافر فاسد حتى لو كان كل واحد يصلي في اليوم مليون ركعة ويصوم الدهر والعمر كله 
فالامام علي اعتبر الحاكم المسئول هو مصدر ومنبع الفساد  وهو مصدر الصلاح
فاذا صلح الحاكم صلح المجتمع حتى لو كان افراده فاسدون
واذا فسد الحاكم فسد المجتمع حتى لو كان افراده صالحون
 يا ترى متى حكامون يفهمون الاسلام ويطبقونه
فلم ار حاكما ومسئولا طبق الاسلام غير الامام علي والزعيم عبد الكريم
فالذي يريد ان يحمي الاسلام ويدافع عنه عليه ان يطبق اسلام الامام علي ونهجه لا يغلق مقهى ولا يضيق على حرية الناس ولا يتدخل في خصوصياتهم ولا في ارائهم وفي افكارهم بل عليه ان يحترمها
 

  

مهدي المولى
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/07/25



كتابة تعليق لموضوع : الدين في خطر كيف نحميه
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مصطفى الهادي ، على اسباب انكار الصحابة لبيعة الغدير. لو كان لرسول الله (ص) ولد لقتلوه.  - للكاتب مصطفى الهادي : توضيح الموضوع وتفسير بعض ما جاء في الخطبة . في الخطبة يقول الامام علي عليه السلام : (أرأيت لوكان رسول الله صلى الله عليه و آله ترك ولداً ذكراً قد بلغ الحلم ، و آنس منه الرشد ، أكانت العرب تسلم إليه أمرها ؟ قال : لا ، بل كانت تقتله إن لم يفعل ما فعلت). أي أن ابن رسول الله ص لو لم يفعل مثلما فعل علي من سكوته وجلوسه في بيته وتركه الدنيا لهم ، لقتلته قريش ، فلو طالب عليا عليه السلام أو ابن النبي بالحكم بعد رسول الله لقتلوه وهذا يظهر في خطبته الاخرى عليه السلام عندما يقول : (يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلوني). وكذلك عمر بن الخطاب قال لعلي عليه السلام : بايع وإلا قتلناك ، فقال له : إذن تقتلون عبد الله واخو رسول الله ص . فقال عمر : اما عبد الله فنعم ، واما اخو رسول الله فلا . إذن ان سبب عدم قتل الحسن والحسين من قبل اتباع السقيفة هو لأنهم كانوا صغارا يتبعون ابوهم الامام علي والامام عليه السلام ، الذي اضطر للسكوت حرصا على سلامة الدين. وهذا يتضح من قوله : (لأسلّمن ما سلمت امور المسلمين). ولكن عندما تصدى للمسؤولين هو وولديه اجمعت الأمة على قتله وقتاله. وهذا مصداق قوله : لو كان للنبي ولد لقتلوه . اليس الحسن والحسين ابناء رسول الله ص أليس بقية الأئمة ابناءه ، الم يقتلوهم كلهم .

 
علّق جمال ، على اغتصاب السلطة ما بين رئيس الوزراء و رئيس جامعة النهرين الا من ظلم (2) - للكاتب احمد خضير كاظم : اذا تحب انزلك شكم مصيبة هي مسوية من فتن افتراءات ماانزل الله بها من سلطان هذي زوجة المعمم والعمامة الشريفة بريئة من افعالكم تحفظون المعروف وانت كملت نفقة خاصة بفلوس داينتها د.سهى لزوجتك حتى تدفعها الك ذنبهم سووا خير وياكم

 
علّق مريم ، على اغتصاب السلطة ما بين رئيس الوزراء و رئيس جامعة النهرين الا من ظلم (2) - للكاتب احمد خضير كاظم : زوجتك المصونة التي تتحدث عنها في عام ٢٠١٥ قامت بنقل كلام سمعته من تدريسي على زميل آخر وقد يكون بحسن نية او تحت ظرف معين وأضافت عليه ما يشعل الفتنة ثم تشكلت لجان تحقيق ومشاكل مستمرة ثم أتاها كتاب توجيه من السيد العميد آنذاك بأن هذا السلوك لا يليق بتدريسية تربي أجيال

 
علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سليم الخليفاوي
صفحة الكاتب :
  سليم الخليفاوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مضيف الغرباء  : حامد گعيد الجبوري

 بيان عن وزارة الكهرباء : بخصوص صعق احد المواطنين  : اعلام وزارة التجارة

 هنيئاً الخطوة الاولى لرفع الحظر عن الملاعب العراقية  : د . عادل عبد المهدي

 ورش متخصصة في دار الكتب والوثائق الوطنية لاستعراض قانون حفظ الوثائق  : اعلام وزارة الثقافة

 استخبارات الداخلية تحتجز صحفياً وتصادر معداته  : مرصد الحريات الصحفية في العراق

 مفارز من قسم مكافحة المتفجرات تفكك عبوتين في ناحيتي العبارة وقره تبة بديالى  : وزارة الداخلية العراقية

 حين يكون الاعلامي اعور الضمير!  : وجيه عباس

 معتصمون في الأنبار يعتدون بالضرب على فرق إعلامية  : هادي جلو مرعي

 بدء الضخ التجريبي من حقول نفط كركوك إلى بغداد

 المرجع الفياض : يجب تطبيق حملة " اللاءات الأربعة " في الكاظمية المقدسة  : واع

 سيد مقتدى .. لاتجعلنا نصدق ما يقال..!!!  : د . ناهدة التميمي

 حرب "أزهرية" بنكهة "سعودية"!!  : حسين الخشيمي

 تحرروا الموصل الآن  : مهدي المولى

 المساومات عقدت القمة فلماذا لا تعقد مؤتمر حل الأزمة؟  : د . نبيل ياسين

 سؤالان حول علم الاجتماع  : حميد الشاكر

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net