صفحة الكاتب : صالح الطائي

من قواعد الدين البقاء للأصلح
صالح الطائي

قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم مخاطبا نبيه صالح (ع): {يا صالح قد كنت فينا مرجوا} واسم صالح مأخوذ من الصلح والصلاح. والصلح هو التراضي بعد خلاف، أما الصلاح فهو كما يقول الراغب الأصفهاني في المفردات: "ضد الفساد، وهما مختصان في أكثر الاستعمال بالأفعال" أي بأفعال الإنسان صالحها وفاسدها. ومن هنا وصف الله المؤمنين بالصالحين {فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين} هؤلاء المؤمنون هم الذين يرجون لقاء الله فوضع الله لهم شرط العمل الصالح ليكون ميزان أعمالهم {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا} وقبالة ذلك ادخر الله لهم أجرا كبيرا {من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم} ووعدهم بأن يكونوا هم الآمنون يوم الفزع {من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم} لأنه سبحانه كفر عن سيئاتهم {ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عن سيئاته} والتكفير عن سيئاتهم سيدخلهم الجنة خالدين فيها {ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات} فهم أصحابها {والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة} لأن الله سبحانه وعدهم بالنجاء والنجاة {من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة} وهذا هو جزاء الحسنى {وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى} وجزاء السيئة النار.

 

إن الصلح يختص بإزالة النفار من زعل وتباعد وتكاره بين الناس، قال تعالى: {أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير} وقال: {فأصلحوا بينهما} ومثله قوله سبحانه: {فأصلحوا بين أخويكم} وفي قواميس اللغة: صالح الشخصَ سالمه وصافاه ، خلاف خاصمه.

ولأن الإصلاح كله من إصلاح البال {وأصلح بالهم} إلى إصلاح الأعمال: {يصلح لكم أعمالكم} هو من عند الله سبحانه وتعالى نجد دعوات الأنبياء تتكرر: {وأصلح لي في ذريتي} لأن الذرية الصالحة هي التي تصلح الكون والمجتمعات. ولأن الله سبحانه وتعالى يتحرى في جميع أفعاله الصلاح رحمة بالعباد فإنه يحب الصالحين ويبارك بهم ويصلح أعمالهم {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه} ولكنه سبحانه {لا يصلح عمل المفسدين} لأن المفسد يضاد الله في فعله، ومنه قوله تعالى: {قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح} 

 

قبالة الصلاح استخدم الخطاب القرآني مفردات مثل: السيئة، الفساد، لتدل على الضد النوعي، قال تعالى: {خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا} وقال في موضع آخر: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها} وفي هؤلاء المفسدين من يدعو الله أن يهديه إلى الصلاح ولكنه لم يثبت بعد الهداية {دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما} وفيهم أيضا من خلط بين الصلاح والفساد {وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا}. ولقد نهى الله عن الفساد لأنه سبحانه لا يحبه ولا يحب المفسدين {ويسعون في الأرض فسادا والله لا يحب المفسدين}

 

نلحظ مما تقدم أن الخطاب القرآني يؤكد على بقاء الأصلح وليس الأقوى لأنه لا يشترط بالقوي أن يكون صالحا أما الصالح فهو قوي بعقيدته وإيمانه وهو ما تحقق عبر العصور وإلى يومنا الحاضر. وهذه إشارة عظيمة في مدلولها ولذا وعاها الذين سرقوا من الإسلام بعض قواعده ووظفوها لخدمة تخصصاتهم العلمية وادعوا أنها قواعد من صنعهم يفخرون بها على غيرهم، ومنها قاعدة البقاء للأصلح. 

ومما تقدم من أقوال وآيات نفهم أيضا مقصدا مهما وهو أن الله سبحانه وتعالى يقول: إن البقاء للأصلح، وهو مضمون الآية: {فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض} أي يبقى. ولكن المتأخرين قالوا شططا بأن (البقاء للأصلح) قاعدة من وضع الفيلسوف وعالم الاجتماع الإنكليزي  (هربرت سبنسر) وأن (داروين) استعارها منه وأنشأ بموجبها نظريته الشهيرة (أصل الأنواع وفق الاختيار الطبيعي) ليؤكد من خلالها أن البقاء ليس للأقوى بل للأصلح لأن كثيرا من الكائنات التي هي أقوى كثيرا من غيرها ومن الإنسان بالذات مثل الديناصورات انقرضت بالرغم من قوتها؛ بينما بقي الإنسان الضعيف حتى ملأ وجه الأرض وبقيت معه الخراف والطيور ومخلوقات ضعيفة أخرى لم يكن متوقعا لها البقاء في عالم المنافسة الشرس الذي عاشت فيه.

 

أما البقاء فهو في جوهره وفيما يفهم من الآيات القرآنية والخطاب القرآني يتحقق من خلال مقدرة الكائن على التكيف مع متغيرات ما يحيط به، فالإنسان تكيف مع المتغيرات العقدية فآمن بالرسل ونال فرصة البقاء في الخلد؛ ومن لم يؤمن بالرسالات آمن بقدراته العلمية التي حصنته من تأثير المتغيرات فنال فرصة البقاء في الدنيا.

جدلية الصراع بين الصلاح والفساد وجدت مع الإنسان الأول واستمرت باستمراريته وستبقى بعد فنائه لأنها ستكون الميزان المعياري الذي تقاس به الأعمال يوم الحساب، أما تعريف الصلاح والفساد فيختلف من شعب إلى آخر ومن عقيدة إلى أخرى تبعا للموروث العقدي والتاريخي، ولكن الصلاح والفساد حتى في هذه الحال يخضعان إلى مؤثرات قوية كثيرة تحدث فيهما تحولات جذرية تصل أحيانا إلى حد التناقض مع الأصل الأول، ولذا نجد في واقعنا المعاصر للصلاح أكثر من معنى ومن زاوية وللفساد مثلها، بل ونجد خلطا بين الاثنين يفقدهما خصوصيتهما فالحاكم الفاسد في بلد ما نجده حاكما صالحا في بلد آخر لمجرد أن رؤى الأول لا تتفق مع توجهات أصحاب القرار بينما تتفق رؤى الثاني مع رؤاهم، بمعنى أن هناك خدعة كبيرة تمارس ضد عقولنا مستغلة قناعاتنا وثوابتنا لتحدث في تفكيرنا فعلتها التي تدمر طمأنينته وتشوه انسيابيته، وما ذاك إلا لأن القوى العظمى تريد سرقة خصوصياتنا وتسييرنا وفق سياسة القطيع المطيع.

  

صالح الطائي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/09/11



كتابة تعليق لموضوع : من قواعد الدين البقاء للأصلح
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد محمود عبدالله ، على التسويق الرياضي شركات تسويق اللاعبين في العراق تحقيق احلام اللاعبين ام مكاسب للمستثمرين - للكاتب قيس عبد المحسن علي : أنا محمد لاعب كوره موهوب بلعب كل الخط الهجوم بشوت يمين ويسار مواليد 2002والله عندي احسن مستوي الكروي جيد جدا وابحث عن نادي لان السودان ما عندها اهميه كبيره بالكور ه فلذلك انا قررت اني اذهب الى أي دولة أخرى عشان العب والله انا لو حد مدرب كويس يشتغل ماعاي تمارين والله احترف

 
علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق محمود ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ، اما كلامك عن اخلاق المسيحين فأتفق معك ، انهم لا يعملون بهذه الوصايا والأخلاق ولا يتعاملون بها ، ولكن نعاملهم بأخلاقنا ، لن تجد من امة ملعونة الا الشر، لگن تفسيرك لما اراده المسيح من قوله انه يريد ان يحميهم لانهم قلة وضعفاء ، هذا غير صحيح ، المسيح يريد لهم النجاة من العذاب ،وهذا لن تفهمه ،لكن سوف تتمنى في اخر عمرك لو تركت من يلطمك على خدگ يدوس عليه بحذاءه، وانا اعمل بهذه الوصية ،والخطأ الاخر أنك خلطت بين قتال المسيح لااعداء الله واعداء ألبشر ، هذا معروف في سير چميع الانپياء انهم علمو الناس الخير وقاتلو الشر والمتكبرين الذين استعبدو الپشر واستحلو اموالاهم واعرأظهم

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ حسان منعم
صفحة الكاتب :
  الشيخ حسان منعم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 ترامب المختلف هل يمثل تهديداً للديمقراطية؟  : رشيد السراي

 السجاد الإيراني يصطدم بحاجز العقوبات الأمريكية

 المظاهرات لا تمثل ابناء المناطق الغربية ولا تمثل اهل السنة  : مهدي المولى

 الوضع الامني اغتيالات متصاعدة واجراءات متراخية !!  : عون الربيعي

 الازدواجية الأمريكية في التعامل مع داعش في العراق  : مركز الفرات للتنمية والدراسات الإستراتيجية

 الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 8 )  : ابواحمد الكعبي

 بيان صادر عن مجلس المفوضين  : المفوضية العليا المستقلة للانتخابات

 الفن الثامن  : سميرة سلمان عبد الرسول البغدادي

 قاسم مطرود :: وداعا  : جواد كاظم الخالصي

 لدعم مرضى السرطان  عبطان يرحب بمبادرة الدوليين عماد محمد ونشأت اكرم ويؤكد دعم الوزارة للمباراة الخيرية  : وزارة الشباب والرياضة

 حكومة عبد المهدي في مهب الريح  : محمد حسن الساعدي

 رئيس مجلس محافظة ميسان يستقبل وفد من وزارة الصناعة والمعادن متخصص بصناعة الزوارق  : اعلام مجلس محافظة ميسان

 ايران هي الرابحة في كل الاحوال  : عبد الخالق الفلاح

 ال سعود يدمرون العرب بغضا في ايران  : مهدي المولى

 "داعش" يقتحم عين العرب بـ"حرب الشوارع"

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net