يرى البعض انه بمعنى التفسير، والحقيقة هو علم قائم يختلف عن التفسيرية، والتأويل: لغة يعني التقدير والتدبير، وورد لفظا في العديد من السور القرآنية كـ(آل عمران، ويوسف، والكهف، والاعراف، ويونس...) ويرى بعض قدماء الشافعية، وجميع علماء الشيعة قول أبي عبد الله عليه السلام: (نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تأويله). ويقول مولاي أمير المؤمنين ابو الحسن عليه السلام: (ما من آية إلا وعلمني تأويلها) بينما يذهب عروة بن الزبير وعائشة والحسن البصري ومالك والكسائي والفراء والأخفش وابن عبيدة وأبو حاتم الى ماورد على أنه من ابن عباس: أن التأويل لا يدركه إلا الله ـ وبهذا يصبح لا معنى لدعاء الرسول صلى الله عليه وآله لابن عباس: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) وقال الامام السجاد عليه السلام: (لولا توفيقك لم أهتد الى معرفة التأويل.
قال الشيخ الصدوق في كتاب (الخصال): واعلم أن التأويل غير جائز في مذهبنا، وبابه مسدود، إلا من أهله وهم الراسخون في العلم: (الائمة المعصومون عليهم السلام) وفي صحيح مسلم (... ورسول الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله). وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: (ما نزلت على رسول الله آية من القرآن الا أقرأنيها وأملاها علي، وأكتبها بخطي، وعلمني تأويلها وتفسيرها، وناسخها ومنسوخها، ومحكمها ومتشابهها، ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها..
الموضوع السابققناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat
.jpg)
