صفحة الكاتب : مكتب سماحة آية الله الشيخ محمد السند (دام ظله)

بصائر عاشورية 6 ( نفوذية ثاقبية البصيرة هو بمعرفة الأم العمادية في نظام تكوين الدين الأكواني )
مكتب سماحة آية الله الشيخ محمد السند (دام ظله)

<<< بصائر عاشورية >>>

الحلقة : السادسة

 

بعنوان : ( نفوذية ثاقبية البصيرة هو بمعرفة الأم العمادية في نظام تكوين الدين الأكواني )

 

ليست البصيرة تنشأ من اصل المعرفة من معرفة الاشياء بل من ماوراء ذلك وهو معرفة طبقات ومراتب الامور والاشياء .

 

لنضرب امثلة على انعدام نافذية البصيرة ثم لنسرح النظر في نظام البصيرة :

 

1- لما أعترض الالتباس بين مدارية التشبث بالمصحف الشريف منفردا عن علي (ع) في صيغة التحكيم في صفين مع ان النصر كان قاب قوسين او ادنى لمعسكر امير المؤمنين (ع) على معاوية فلم تكن بين مالك الاشتر معه الا خطوات ليقضي عليه .

 

2- لما اعترض فلان على صلح النبي (ص) في الحديبية وأثار بقية المسلمين وألبهم على موقف الرسول ص وتابعوه في التمرد فلم يحلقوا لتحلل من احرام العمرة بعد صدهم مشركي قريش تحت شعار انعطي الدنية لانفسنا لمشركي قريش ونحن المسلمون

 

مع انه من أوائل الفارين عند الزحف في جملة الغزوات .

 

3- في واقعة الجمل حيث تذرع الطرف الآخر بأمومة المؤمنين وصحبة النبي فبعضهم تلبدت لديه الرؤية واعتزل وبعضهم استمال بالعنوان السابق ولم يتحصل معناه في القرآن حيث لايثبت عصمة بموجبه بل يحذر من الاغترار به .

 

4- ذهاب النصارى واليهود الى القول بقتل النبي عيسى ع استنادا الى الرؤية والمشاهدة الحسية ومع ذلك فالقرآن يخطأهم ويحكم بغيهم لتركهم المعاجز التي رأوها من النبي عيسى واخباره ببقاءه الى يوم ظهور خاتم الاوصياء (عج) ومع ذلك استمالهم الحس وتركوا يقين الملكوت المتجلي لهم في معاجزه .

 

وماقتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه مالهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا .

 

الى غير ذلك من موارد حصول الزيغ والضلال في الامم والجماعات بسبب الفتنة في البصيرة وعدم نفوذها وعدم ثاقبيتها .

 

ومن اعظم اقطاب الأم لنظام البصيرة هو معرفة مراتب وتراتب مقامات الامور في القدسية والحرمة او الامور الاخرى في الشرية والزيغ .

 

 

وهناك امثلة وضوابط قرآنية عظيمة في ذلك :

 

1- هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ومايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم .

 

فوصف القرآن اتباع المتشابه مما انزل زيغ وفتنة وذلك في مقابل المحكمات التي هي أم وأصل الكتاب بل لم يسوغ التمسك بالمحكمات بمفردها الا بمعية تعليم الراسخين في العلم كقيم لتعليم الكتاب . فلاحظ طبقات الحجية متراتبة فوق بعضها البعض بحيث يكن الاخلال بها زيغ وفتنة التباس تشابه عن ابصار الحق .

 

2- قوله تعالى لا نفرق بين احد من رسله .

 

في حين قال تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. فهو من جهة يسوي ومن جهة لايساوي اي في وحدة الصراط والاتجاه فالرسل لافرقة بينهم ولكن في نفس الحين بينهم تفاضل ومراتب ومقامات فوق بعضهم البعض لايتساوون في الهيمنة ولا في درجة الحجية فالائتمام بهم متدارج ومتناظم رتبي .

ففي حين لايجحد احدهم ولايكذب بل الكل يصدق بهم لكن التصديق بهم ليس متساوي درجة والاهتداء بهم غير متحاذي في عرض واحد بل في سلسلة متصاعدة فواقية حاكمية بعضهم على بعض.

 

فلماذا هذا التأكيد في القرآن في مواضع عديدة على التفاضل بين الرسل وبين الانبياء ايضا .

 

وما سر واهمية المراتب والمقامات المتدارجة .

 

3- قوله تعالى اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لايستوون عند الله والله لايهدي القوم الظالمين .الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عندالله وأولئك هم الفائزون.

 

فيستنكر القرآن بشدة ان يساوى بين خدمة الحجيج وعمارة المسجد الحرام بالصلاة والحج والطواف والصلاة والصيام والاعتكاف والركوع والسجود والقرابين من الصدقات وعمارته بكل العبادات ان يساوى بين عمارته عمارة الكعبة بينها وبين علي اميرالمؤمنين (ع) الذي نزلت فيه الآية بهذه الاوصاف فهل يساوى المسجد الحرام الكعبة بعلي ع وان الحكم بالتساوي انما يصدر من القوم الظالمين وضلال .

 

فكيف تساوى أركان فروع الدين من الصلاة والحج والصوم والصدقات وبقية العبادات والكعبة والمسجدالحرام بولاية وتولي اميرالمؤمنين علي ع الذي ءامن وهاجر وجاهد في سبيل الله الذي نزلت في الاية .

 

وكيف يساوى سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام بكل العبادات بالحسين ع الذي ءامن بالله وهاجر وجاهد في سبيل الله كيف تساوى الكعبة المسجد الحرام بالحسين (ع )

 

كيف تساوى الصلاة والصوم والحج والصدقة بولاية وتولي الحسين (ع) .

 

 

 

الا ترى كيف يصف القرآن الحج والطواف والصلاة بالبيت الحرام والسعي والوقوف بالمشاعر والقرابين من مشركي قريش بانهم نجس فلايقربوا المسجد الحرام ولايرغب في عباداتهم الموروثة من سنن ابراهيم واسماعيل (ع) المسلوبة عنها ما هو بمنزلة الروح والطهور لها وهو ولاية وتولي محمد النبي ص .

 

بل جعل القرآن صلاتهم بالمسجد الحرام الخالية عن الشهادة الثانية ولاية محمد الرسول (ص) ما هي الا صفير واصوات ضوضائية لانها خلت من الولاية .

 

فروح العبادات ولاية الله وولاية رسوله وولاية اهل البيت ع والا فهذه العبادات ينزجر منها الله تعالى ويعتبرها خاوية واصوات ضوضائية .

  

مكتب سماحة آية الله الشيخ محمد السند (دام ظله)
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/11/26



كتابة تعليق لموضوع : بصائر عاشورية 6 ( نفوذية ثاقبية البصيرة هو بمعرفة الأم العمادية في نظام تكوين الدين الأكواني )
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسين الربيعاوي
صفحة الكاتب :
  حسين الربيعاوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 ندوة حول التعايش السلمي في البيت الثقافي بالعزيزية  : اعلام وزارة الثقافة

 (7) الملحدون والفانوس السحري !  : شعيب العاملي

 البنزين مجانا لمن يقرأ القرآن خلال رمضان بمحطات الوقود في اندونیسیا

 مهمة اسيوية جديدة للحكم العراقي مهند قاسم

 ابحث عني  : سحر سامي الجنابي

 الحشد الشعبي يكشف اسباب تاخر عمليات تحرير الشرقاط

 فضائية ( mbc ) بعد دبي و خليجية : بنو اميّة عادوا باللات والعزّى ومناة الثالثة !  : ماجد عبد الحميد الكعبي

 احذروا التجنيد العشوائي في الحرس الوطني  : سعد الحمداني

 الحشد الشعبي يد تقاتل ويد تطعم الجياع  : مهدي المولى

 من يمثل تركمان العراق ؟  : مهند حبيب السماوي

 القضاء العراقي سيحاكم مسؤولين في مفوضية الانتخابات

 سلوك الحشد الشعبي،بين الحقيقة والتضليل  : اسعد كمال الشبلي

 أوضاع البلد الى أين تسير ؟  : خالد القيسي

 العمامة هل هي تخصصية ام زي عام؟  : سامي جواد كاظم

 ملاكات توزيع الجنوب تواصل اعمالها لصيانة الشبكة الكهربائية ضمن رقعتها الجغرافية  : وزارة الكهرباء

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net