صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح174 سورة الحجر الشريفة
حيدر الحد راوي


بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ{78}
تشير الاية الكريمة الى ان اصحاب الايكة ( الايكة هي غيضة الشجر المتشابك ) وهم اهل مدين ( قوم شعيب "ع") ظالمين بتكذيبهم .

فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ{79}
اكدت الاية الكريمة الى ان الله جل وعلا اهلك اصحاب الايكة "مدين" ( فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ ) , واضافت ( وَإِنَّهُمَا ) , يعود على سدوم ومدين ( اصحاب الايكة ) , ( لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ ) , يقعان في طريق واضح للعيان , فأحرى اخذ العبرة منهما .            

وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ{80}
تنعطف الاية الكريمة لتشير الى ان اصحاب الحجر وهم قوم ثمود قد كذبوا صالحا (ع) , والحجر هو وادي بين الشام والمدينة , تكذيبهم لصالح (ع) هو تكذيب لكل الرسل والانبياء (ع) لذلك جاءت ( الْمُرْسَلِينَ ) جمعا .  

وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ{81}
تبين الاية الكريمة ان قوم ثمود جاءتهم ايات الله تعالى وكانت الناقة وسقيها ودر لبنها , ( فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ ) , فاعرضوا عنها والتفكر فيها .  

وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً آمِنِينَ{82}
تبين الاية الكريمة ان قوم ثمود كانوا ينحتون الجبال ليتخذوا منها بيوتا وبذاك يتحقق امرين :
1-    اتخاذها للسكن .
2-    (  آمِنِينَ ) : يأمنون فيها من عدة امور :
أ‌)    من اللصوص .
ب‌)    من المناخ وتقلباته .
ت‌)    من ان تهدم وتنهال عليهم .
ث‌)    من تخريب الاعداء وغاراتهم .
ج‌)    وايضا يعتقدون انها تقيهم من العذاب الذي سيقع بهم . 

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ{83}
تبين الاية الكريمة انهم وبالرغم من كل احتياطاتهم وحصانة مساكنهم , الا ان صاعقة العذاب ( الصيحة ) نالتهم ولم تنفعهم كل تلك الحصون المنيعة , وتحدد الاية الكريمة موعد الصاعقة ( الصيحة ) في الصباح (  مُصْبِحِينَ ) .

فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ{84}
بينت الاية الكريمة انهم ( ثمود ) لم ينفعهم بناء الحصون وكثرة العدد والاموال . 

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ{85}
نستقرأ الاية الكريمة في ثلاثة موارد :
1-    ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ ) : ( فلا يلائم استمرار الفساد ودوام الشر فلذلك اقتضت الحكمة إهلاك أمثال هؤلاء وإزاحة فسادهم من الأرض ) ."تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .
2-    ( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ ) : لا ريب فيها , فينتقم الله تعالى مجده من الكافرين .
3-    ( فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ) : ننقل رأيين في ( الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ) :
أ‌)    (فاصفح) يا محمد عن قومك (الصفح الجميل) أعرض عنهم إعراضا لا جزع فيه . "تفسير الجلالين للسيوطي " .
ب‌)    في العيون عن الرضا عليه السلام يعني العفو من غير عتاب . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .  

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ{86}
تبين الاية الكريمة على نحو التأكيد ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ ) , لكل شيء , ( الْعَلِيمُ ) , بكل شيء .    

وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ{87}
تبين الاية الكريمة عطاءه جل وعلا لنبيه الكريم محمد (ص واله) ولامته :
1-    ( وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي ) : سورة الفاتحة الشريفة على ارجح الاراء .
2-    ( وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ) : القرآن الكريم .    
يلاحظ ان الاية الكريمة قد وضعت سورة الفاتحة الشريفة ازاء القرآن الكريم , لذلك عدة احتمالات نذكر منها :
1-    بيانا لشرف السورة المباركة ( الفاتحة ) .
2-    مضمونها يعدل مضمون القرآن الكريم بجملته .
( والقمي إنها الفاتحة وفي الكافي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اعطيت السور الطوال مكان التوراة واعطيت المئين مكان الأنجيل واعطيت المثاني مكان الزبور ) . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .

لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ{88}
تضمنت الاية الكريمة ثلاثة وصايا لرسول الله محمد (ص واله) , وفي الواقع انها موجه لامة الاسلام ( للمسلمين كافة ) :
1-    ( لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ ) : ينهي النص المبارك النظر الى ما متع به الكفار , نظرة طامحة لما بين ايديهم من النعم , ( أَزْوَاجاً ) هنا لا تعني الزوجات بل تعني الاصناف . 
2-    ( وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ) : ينهي النص المبارك عن الحزن عليهم  ان لم يؤمنوا .
3-    ( وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ) : يشير النص المبارك ويوصي بالتواضع للمؤمنين . 

وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ{89}
تخاطب الاية الكريمة النبي الكريم محمد (ص واله) مخبرة اياه ان يبلغ الناس بأنه (ص واله) النذير من عذاب واقع لا محالة يصيب من لم يؤمنوا برسالته , ( الْمُبِينُ ) , لا نذير اكثر بيانا ووضوحا منه (ص واله) . 

كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ{90}
تستكمل الاية الكريمة موضوع سابقتها الكريمة , مبينة ان مثل العذاب الموعود قد نزل حقا ( عَلَى المُقْتَسِمِينَ ) , والمقتسمين هم اليهود والنصارى وفقا الى رأي السيوطي في تفسير الجلالين .   

الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ{91}
تستكمل الاية الكريمة موضوع سابقتها , مبينة شيئا عن  ( المُقْتَسِمِينَ ) , اي ان اليهود والنصارى جعلوا القرآن اجزاء فقالوا ان بعضه حق موافق لما جاء في التوراة والانجيل , والبعض الاخر ( كذب – سحر – كهانة ... الخ) باطل لمخالفته كتبهم . 
( والقمي قال قسموا القرآن ولم يؤلفوه على ما أنزله الله والعياشي عنهما عليهما السلام إنهما سئلا عن هذه الآية فقالا هم قريش وعن أحدهما عليهما السلام في الذين أبرزوا القرآن عضين قالوا هم قريش ) . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .

فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ{92}
يقسم الباري جل وعلا بنفسه في الاية الكريمة ( فَوَرَبِّكَ ) , انه جل وعلا سائلهم ( المُقْتَسِمِينَ ) عن ... .

عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ{93}
تستكمل الاية الكريمة موضوع سابقتها الكريمة , ( عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) , عن اعمالهم فيجازيهم بها .

فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ{94}
تخاطب الاية الكريمة الرسول الكريم محمد (ص واله) ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ ) , اجهر  به واعلنه , ( وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ) , لا تلتفت لما يقوله المشركون , ولا تبال بهم .  

إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ{95}
تؤكد الاية الكريمة ان الله تعالى قمع واهلك المستهزئين برسوله الكريم محمد (ص واله) من زعماء قريش تأييدا منه جل وعلا لرسوله المصطفى (ص واله) , وزعماء قريش كما يذكرهم السيوطي في تفسير الجلالين هم ( الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وعدي بن قيس والأسود بن عبد المطلب والأسود بن عبد يغوث ) , ويضيف الفيض الكاشاني في تفسير الصافي ج3 اليهم ( الحرث بن طلاطلة الخزاعي ) .
( وفي الأحتجاج عن الصادق عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام في حديث فأما المستهزؤن فقال الله إنا كفيناك المستهزئين فقتل الله خمستهم كل واحد منهم بغير قتلة صاحبه في يوم واحد فأما الوليد بن المغيرة فمر بنبل الرجل من خزاعة قد راشه (1) ووضعه في الطريق فأصابه شظية (2) منه فقطع أكحله (3) حتى أدماه فمات وهو يقول قتلني رب محمد وأما العاص بن وائل السهمي فإنه خرج في حاجة له إلى موضع فتدهده تحته حجر فسقط فتقطع قطعة قطعة فمات وهو يقول قتلني رب محمد وأما الأسود ابن عبد يغوث فإنه خرج يستقبل إبنه زمعة فاستظل بشجرة فأتاه جبرئيل فأخذ رأسه فنطح به الشجرة فقال لغلامه إمنع هذا عني فقال ما أرى أحدا يصنع بك شيئا إلا نفسك فقتله وهو يقول قتلني رب محمد وأما الأسود بن المطلب فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعا عليه أن يعمي بصره وأن يثكله ولده فلما كان في ذلك اليوم خرج حتى صار إلى موضع فأتاه جبرئيل بورقة خضراء فضرب بها وجهه فعمي وبقي حتى أثكله الله ولده وأما الحرث بن الطلاطلة فإنه خرج من بيته في السموم فتحول حبشيا فرجع إلى أهله فقال أنا الحرث فغضبوا عليه فقتلوه وهو يقول قتلني رب محمد ) . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .

الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلـهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ{96}
بينت الاية الكريمة اعمال المستهزئين (  الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلـهاً ) , حيث اتخذوا الاوثان آلهة , ثم تتوعدهم بالمصير المحتوم (  فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) , عواقب فعالهم .

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ{97}
بينت الاية الكريمة انه (ص واله) كان يضيق صدره من تكذيبهم له , والطعن فيه واتهامه بمختلف التهم , فجاءت لتسليه (ص واله) ان كل ذلك بعمله سبحانه وتعالى . 

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ{98}
تأمر الاية الكريمة النبي الكريم محمد (ص واله) ان يفزع الى تسبيحه عز وجل والثناء عليه والصلاة , ففي كل ذلك زوال الهم , وكشف الغم , وفيه ايضا درسا تربويا لكل مسلم . 

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ{99}
تأمر الاية الكريمة النبي الكريم محمد (ص واله) ان يعبده جل وعلا طوال حياته , حتى يأتيه ( الْيَقِينُ ) , وهو الموت . 


 
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/12/11



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح174 سورة الحجر الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز.

 
علّق سعد المزاني ، على مجلة ألمانية تكشف عن فوائد مذهلة لتناول ثلاثة تمرات يومياً : نفس الفوائد اذا كان التمر ليس مخففا وشكرا

 
علّق نور الهدى ، على تصريح لمصدر مسؤول في مكتب سماحة السيد (دام ظلّه) بشأن خطبة يوم الجمعة (30/ربيع الآخر/1441هـ) : المرجعية كفت ووفت ورسمت خارطة طريق واضحة جدًا

 
علّق نداء السمناوي ، على كربلاء موضع ولادة السيد المسيح - للكاتب محمد السمناوي : السلام على السيدة مريم العذراء احسنت النشر في مناقب ماتحتوية الاحاديث عن هذه السيدة الطاهرة وكان لها ذكرا في كتاب الله الكريم

 
علّق نافع الخفاجي ، على  الخوصاء التيمية ضرة السيدة زينب عليها السلام - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : ماسبب زواج عبدالله بن جعفر من الخوصاء مع وجود زينب(ع) وما لها من المكانة والمنزلة؟!

 
علّق sami ، على  وقعة تل اللحم - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : لم تحصل معركة بتليل جبارة ولم يهزم ابن رشيد فيها وكل ما حصل أن ابن رشيد غزى عربان سعدون بالخميسية بسبب عبث سعدون الأشقر وقطعه لطريق القوافل التجارية من حائل بتحريض من بريطانيا عدوة ابن رشيد. وهزم ابن رشيد عربان سعدون الأشقر وتم أسر سعدون شخصيا ومكث ابن رشيد عدة أيام بالخميسية ثم أطلق سراح سعدون الأشقر بعد وساطات مكثفة من شمر أنفسهم لدى ابن رشيد وعاد الى عاصمته حائل علما أن سعدون الأشقر لم يكن زعيم قبائل المنتفق وإنما الزعيم الكبير كان فالح ناصر السعدون الذي لم يرضى عن تصرفات سعدون بينما سعدون الأشقر كان متمردا على ابن عمه الأمير العام فالح ناصر السعدون وكان يميل مع من يدفع له أكثر حتى أنه التحق كمرتزق لدى جيش مبارك الصباح وقد قيلت قصائد كثيرة توثق معركة الخميسية وتسمى تل اللحم ومنها هذا البيت عندما هرب سعدون الأشقر قبل بدء المعركة سعدون ربعك وهقوك دغيم والعصلب رغيف خيل الطنايا حورفت بين المحارم والمضيف

 
علّق متفائل ، على المندس اطلاقة موجهة - للكاتب خالد الناهي : وخاطبت المرجعية الاغلبية من المتظاهرين بعبارة " احبتنا المتظاهرين " ودعت الى السلمية وتوجيه الناس الى ذلك وهذا هو دور النخب والكوادر المثقفة بان تخرج على الاحزاب والتيارات الفاسدة وتطور احتجاجاتها بقوة ... محبتي

 
علّق حسين المهدوي ، على متى ستنتهي الإساءة؟ - للكاتب امل الياسري : سلام علیك من اين هذه الجملة او ما هو مصدر هذه الجملة: "أن أسوأ الناس خلقاً، مَنْ إذا غضب منك أنكر فضلك، وأفشى سرك، ونسي عشرتك، وقال عنك ما ليس فيك" او من قالها؟ اشكرك.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي العبادي
صفحة الكاتب :
  علي العبادي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 اللطم على اطلال جسر الناصرية السريع  : حسين باجي الغزي

 مجازفة البحث عن قبر معاوية  : الشيخ عبد الحافظ البغدادي

 بعد ليلة من الاشتباكات، البصرة تشهد هدوءا نسبيا واحترازات قرب المباني الهامة

 قَلْبُكِ .. لاَ يُبَالِي بِاغْتِرَابِي  : محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

 أمريكا لا تدعم مشروع الدولة في القضاء على الإرهاب  : حسين محمد الفيحان

 حديث ماقبل الانتخابات  : علي الزاغيني

 حبال وهمية  : عدوية الهلالي

 اكذوبة فقد الخنساء لابناءها الاربعة يوم القادسية  : الشيخ عقيل الحمداني

 سبعة كواكب في مجرتنا صالحة للسكن

 دائرة العتبات المقدسة والمزارات في ديوان الوقف الشيعي تعلن أسماء الفائزين بمسابقة ألطف الأولى لكتابة المقالة  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 حسن شويرد رئيس العلاقات الخارجية النيابية يشيد بانتصارات القوات المسلحة والحشد الشعبي ويؤكد على وحدة العراق خلال مؤتمر سفراء العراق  : سعد الكعبي

 الخارجية الروسية: الهجوم العسكري على ميناء الحديدة سيكون كارثة على اليمن وضربة للعملية السياسية

 العتبةُ العباسيّة المقدّسة تُواصِلُ برنامجَها الداعم لشهداء قوّاتنا الأمنية والحشد الشعبيّ المقدّس والمُديم لزخم المعركة..  : موقع الكفيل

 وزارة الزراعة تنظم حلقة نقاشية حلول آفة لآلئ الأرض عدو جديد يشاطرنا رغيف الخبز  : وزارة الزراعة

 تشكيل محكمة مسائية للأحوال الشخصية في الموصل  : مجلس القضاء الاعلى

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net