صفحة الكاتب : علي حسين الخباز


( نور يتمرجح بين السطوع والخفوت ـ رعود، برق شديد، نجوم تتهاوى )

( ينظر الراهب شق الى السماء )
:ـ عجبٌ لم يحصل قبل الآن .. أن تشل يدي فلا تطيع مداها الاشياء ..
وأنا ان قلت قفي ... تقف الارض خاشعة .. وتصير يدي سماءا لكل سماء ..
راهب 1:ـ ياشق
هل عجفت خصوبة سحركم ؟
أم هرمتْ فحولته ؟
الكاهن شق :ـ لاأ دري!!!!
لاشيطان بمقدوره ان يسترق السمع مثلما كان.... كي يأتينا بالانباء
عجبٌ .. شهب ترجم كل مردة هذا الكون !!!!
يا مؤبذان ..

يا كاهن كل مجوس الارض ... بأي رؤيا جئت تحدثني الآن ؟

يا كل سحرة هذا الفيض المهدول ...

يا كهنة كل الاوجاع ،

الراهب1:ـ لاتصرخ يا شق لاتصرخ يبدو ان مستقبل كهانتكم قد توغل في وحل النسيان وضاع

الكاهن شق :ـ يامردة الانس ويا مردة الجن ... ياعلماء الكتاب هل مرت في صحائفكم اشياء من هذي الاحداث ؟

هل تعرف شياطينكم لم رحلت العجائب عنا ؟ كيف اختبأت العجائب منا؟

الراهب 1:ـ فالى متى ستبقى تراوغون مهازل اسرار لاتنفع.

الكاهن شق :ـ وما نفعل ان كان

الرمل ... اخرس .... والطلع اخرس .. والسحر اخرس ... ولا يتكهن بعد اليوم بمقدوره انسان

الر اهب 1:ـ غريب ... ما يحدث حقاً !!! كيف يصير الكهنة خرسان ؟

كيف يصير الكهنة خرسان ...

(تبرق السماء ـ تحبو النجوم .. بريقٌ .. نجوم تتهاوى .).

اشخص:ـ من يجايل هذا الذ ي يحدث امام مرأى الجميع .. أين الكاهن سطيح ؟ وأين ؟ أين ؟ يا كل كهنة الدعوات .. ماذا يحدث ؟ هل زعل هبل ( يضحك) أم مات مناة ؟ هل ستغرق الدروب ؟ بصمت اللاأدري؟ !!!

أم ثمة من سيحدثنا عن معلوم يملؤه فيض حياة

هل جدبٌ ؟ أم خصبٌ ؟ هل ماتت السماوات في ريعان صباها ؟ أم هناك ما نجهله ؟ في كف سماء مشبوبة تجتاح لظاها الا حياء ..



صوت :ـ لاتخافوا

الكاهن شق :ـ ومن أجل ان لانخاف .. لابد ان نعرف الاسباب او ظل الاسباب

صوت :ـ شهبٌ جامحة تطارد اشرار الشياطين .. وهذه يعني بشارة خير ستقصم ظهر الاشرار ....

الكاهن شق :ـ ( يضحك ساخرا) نعاني الخوف خريفا ما شاب يوما نرتعش .. ترتعش الرؤيا فترتجف الاشياء .. .. نحنُ بلا نحنُ الآن .. واذا بنا نصحو على من يدعّي كنهه الاشياء .. فليس كل ما تكابده بشارة !!! أية بشارة هذي التي ارعبت الكهان ؟

صوت :ـ بل ارعبت التيجان

النعمان يقرأ كتابا

:ـ من كسرى ملك الفرس الى النعمان بن المنذر ملك العرب ..

كسرى( في عرشه) :ـ خفقات ُ السماء غلبتنا ـ هل ما نكابده مجرد وهم ؟ أم هي اشياء لم نألفها من قبل فلايمكن ان نطلق الا حكام جزافا .. لكنها اورثتنا الشهقات .. فمن حقه ان يثكل الصوت او ان يموت وأعجب ما في الامر ان يجهل ما يحدث رجال الكهنوت .. والرهبان .. ومؤبذان المجوس...... اوه مؤبذان المجوس يحرض في الرؤيا الف بذرة خوف وكأنه يقول يا سادة تيجان العالم بانتظاركم الموت ... والاندحار وشيك .. وكأنه يقول سينهض كل المذبوحين بسيف الجبروت .. انهض لي من اسأله يانعمان فانا صرت ارى العرش مجرد تابوت ..

( بروق وميض .. نجوم تتراقص .. شهب تنزل صوت رعيد )

كسرى :ـ ماذا يعني ؟ ان لانبصر وسط الضوء .. عميان نحن أم بريق صواعق لاتهب الرؤيا يبدو ان هذا قدر .. قدرٌ ان يبرق سيف يحز وريد العروش ...

انا لايهمني الآن ما ورثته من مجدٍ او تاريخ .. ما يهمني فقط ان اعرف سر هذا البرق .. من يبعد هذا البرق عني هذا الخوف اللهب الذي في احشائي يستعر الآن .. أبعدوه عني .. خبأوني في سرداب لاتراه سماء ... حتى لو كان قبرا ..

( يلتفت ليرى راهب يقف خلفه )

من أنت؟

وماذا تريد . أجئتَ كما البرق .. لتعري خوفي حتى صرت لاابصر ما تبصره العين !!!هل جبن ان اخشى يا هذامن هذي الاشياء ؟ لا انه عنفوان سماء ..

اتمنى لو اكتشف ان ما اعيشه اللحظة وهما واصحو على ابتسامة ضوء لأغزل من تلك الغفوة فروض ولاء

اليس من حقي وانا كسرى ان اخشى انطفاء النار .؟ !! منذ الف سنة لم تخبو لحظة ابدا ... منذ الف عام لم تتتجرأ ريح لتدنو من وصيدها المقفول بالدخان .. فقل يا هذا من انت؟

وماذا جئت تريد ؟

عبد المسيح :ـ ارق تعرى في حضن سؤال انا عبد المسيح سيدي جئتُ احمل محنة السؤال قد تنزفني حروف جواب لايصحو نداءات ممزقة داخل هذا القلب الروح ارسلني مولاي النعمان كي أحمل عنك لهب الحيرة ... رغم اني اجهل ما غزتنا به السماء ..

كسرى :ـ أتفسر الرؤيا يا عبد المسيح ؟

عبد المسيح :ـ لا . لكن قد اتفيأ تحت ظل المعنى دليلا يتوسد انين النداء .. قد ينثال هتاف الحلم طلاسما تدخل مسرى الاحزان .. قد استفز نجوما تراود نشوتها .. قد ..

كسرى :ـ ( يقاطعه) فاسمع ما يرويه لك المؤبذان

المؤبذان :ـ رأيت في الرؤيا ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة فانتشرت في بلادها

عبد المسيح :ـ أي شيء يكون هذا يا مؤبذان ؟

المؤبذان :ـ يكون من ناحية العرب

عبد المسيح :ـ

هناك من يخشى ويخاف من الغرق !!!

وهناك من يرسم عوالما وأكوان على طلاسم جرح موهوم ـ يأخذ يعطي .. يذبح غصة الناس على ورق ..

وهناك من يبحث بين النجوم التي تساقطت يخاف النيازك ويسألني ما الامر .. أحتار سيدي لأني اؤمن ان السماء لاتجيد بلاهة النزق ... هاها ها ( يضحك) لقد تيهنا الصبح عن الغسق فدعني سيدي أجوب الكهانة الفتية وأتحرى عن اسماء تساوم الغيب والمجهول .. قد يسعف الوجد شقا أو سطيح أوربما احرك بيادق الارض كي اسأل زرقاء اليمامة عن الخبر فالسر صار لايحتمل السكوت ولا محل لمجاملة الصبر ..

( برق .. وميض .. سطيح يفترش الارض وطرفه الى السماء)

عبد المسيح :ـ ( يدخل ببطأ) هل ترى ما نراه ياخال سطيح ... أهي غفلة وعي تنتاب السماء؟ ام صحوة رشاد مخيف ؟ لتنبع الحيرة ملاذات شجر لايثمر الا زفير سؤال .. ارفع طرفك ياخال سطيح وانظر لمديات ربما انتحرت بغربة مجهول !!!

الكاهن سطيح :ـ عبد المسيح .. عبد المسيح .. على جمل مسيح ... الى سطيح ... وقد اوفى على الضريح ... بعثك ملك ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورؤيا المؤبذان ... ...

هي السماء السماء ملأت الاقطار لقد رايتها يا عبد المسيح لقد رايتها رايت عجبا عجابا كواكب قد علت منها النيران .. كواكب يا عبد المسيح كواكب تطير بالنهار وبرق يلمع بالانوار يدل على عجائب الاخبار ...

تقول زرقاء اليمامة

عبد المسيح :ـ زرقاء اليمامة زرقاء اليمن ؟

سطيح :ـ تقول لقد منعت السماء صعود مردة الجن فهبطوا هاربين من الشهب التي لاحقتهم منهم من اغمي عليه ومنهم من مات ..

يا عبد المسيح احذركم احذركم وانا كما يبدو على نهاية مشواري في الحياة... اذا كثرت التلاوة .. وظهر صاحب الهراوة .. وفاض وادي السماوة .. وخمدت نار فارس فليس الشام لسطيح شاما .. سيملك منهم ملوك وملكات على عدد الشرفات وكل ما هو آت آت ..

عبد المسيح :ـ

هجوع في حضرة الموتى يطاول حسرات السحر .. وشق وسطيح ماتا عند اول بروق لنكتشف ان ثنايا وجودهم كان مجرد سراب بهلوان

( مع الجمهور ) هل يعقل ان تطفأ الدروب بالضوء ؟.. لا .. لابد ان العيب في الرؤيا تلك حكمة تسقيها الملمات في كل آن .. فلايمكن ان يكون الا مخاض ولادة لربيع دائم .. ولادة خير يعم الجميع

( عبد المسيح يسير وسط الضوء البرق ...)

عبد المسيح :ـ ما الذي يجري يا سيدي الراهب المويهب؟

المويهب:ـ ليعلم اهل قريش .. سيلد الليلة بينهم يتيم قريش هو .. هو نبي هذا الزمان سيدعو لشهادة ان لااله الا الله فاتبعوه كي لاتضيعوا بولادته سترى امه نورا يضيء له قصور الشام .. اسمه في التوراة احمد .. يحمده اهل السماء والارض واسمه في الانجيل أحمد يحمده أهل السماء والارض .. واسمه في الفرقان محمد آمنوا به كي تسلموا هو دعوة ابراهيم وبشرى عيسى

( مشهد البرق .. يسير وسط البرق الضوء ..)

ما الذي يجري يا راهب يوسف ؟

الراهب يوسف :ـ لاشيء غريب فكل ما حدث اليوم ذكرته كتبنا حيث وجدت فيها اذا ولد آخر الانبياء سيرجم البرق الشياطين ويحجبوا عن السماء فانظروا من سيلد الليلة وفتشوا ستجدون في كتفة شامة النبوة فهو بشارة موسى بن عمران .. ( اسماعيل قبلت صلاته وباركتُ فيه وانميته لانه سيلد في ذريته نبي اسمه محمد به يختم النبوة وسيخرج اثنا عشر اماما ملكا من نسله

( عبد المسيح يقف امام الجمهور )

قابلتُ الملك سيف بن ذي يزن الذي آمن به قبل مولده

وقابلت الراهب البحيراء الذي آمن به ودافع عنه

وقابلتكم لارى في وجوهكم صرختي فاشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

  

علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/01/21



كتابة تعليق لموضوع : الوهج
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مصطفى الهادي ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : اخي العزيز حيدر حياكم الله . أنا ناقشت القضية من وجهة نظر التوراة فهي الزم بالحجة على اصحابها الموضوع عنوان هواضح : تعالوا نسأل التوراة. ولا علاقة لي بغير ذلك في هذا الموضوع ، والسبب ان هناك الكثير من الاقلام اللامعة كتبت وانحازت ، واخرى تطرفت وفسرت بعض النصوص حسب هواها وما وصل اليه علمهم. ان ما يتم رصده من اموال ووسائل اعلام لا يتخيله عقل كل ذلك من اجل تحريف الحقائق وتهيأة الناس للتطبيع الذي بدأنا نرى ثماره في هذا الجيل. تحياتي شاكرا لكم مروركم

 
علّق حيدر ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : ارجوا مشاهدة حلقات اسرائيل المتخيله لدكتور فاضل الربيعي سوف تتغير قناعات عن فلسطين

 
علّق حسن ، على بين طي لسانه وطيلسانه - للكاتب صالح الطائي : قد نقل بعضهم قولا نسبه لأمير المؤمنين عليه السلام وهو : المرء مخبوء تحت طي لسانه لا تحت طيلسانه. وليس في كلام أمير المؤمنين عليه السلام حديث بهذا اللفظ. وفي أمالي الطوسي رحمه الله تعالى : عبد العظيم بن عبد الله الحسني الرازي في منزله بالري، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: قلت أربعا أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه، قلت: *المرء مخبوء تحت لسانه* فإذا تكلم ظهر، فأنزل الله (تعالي) (ولتعرفنهم في لحن القول)… الرواية. ص٤٩٤. وفي أمالي الشيخ الصدوق رحمه الله تعالى : "… قال: فقلت له: زدني يا بن رسول الله. فقال: حدثني أبي، عن جدي، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): *المرء مخبوء تحت لسانه* ..." الرواية ص٥٣٢ وفي عيون الحكم والمواعظ للواسطي الليثي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه. ص٢٠١. وهذه زلة وقع فيها بعض الأعلام و قد فشت. قال صاحب كتاب بهج الصباغة : "… و قد غيّروا كلامه عليه السّلام « المرء مخبوّ تحت لسانه » فقالوا « المرء مخبو تحت طي لسانه لا طيلسانه » . انظر : شرح الحكمة التي رقمها :٣٩٢.14

 
علّق ali ، على من هم قديسوا العلي الذين تنبأ عنهم دانيال ؟. من سيحكم العالم ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام من الله عليكم انا طالب ماجستير واضفت الى اطروحتي لمسة من لمساتكم التي طالما ابهرتني، وهي (معنى الكوثر) فجزاك الله عنا كل خير، ولكن وجدت ضالتي في موقع كتابات وهو كما تعرفون لايمكن ان يكون مصدرا بسبب عدم توثيق المواقع الالكترونية، فاذا ارتأيتم ان ترشدونا الى كتاب مطبوع او التواصل عبر الايميل لمزيد من التفصيل سنكون لكم شاكرين

 
علّق محمد الصرخي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : خارج الموضوع مما يدل على الجهل المركب لدى المعلق الصرخي ... ادارة الموقع 

 
علّق مصطفى الهادي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : الشكر الجزيل على بحثكم القيّم مولانا العزيز الحسيني واثابكم الله على ذلك / وأقول أن السيد الحيدري بعد ان فقد عصاه التي يتوكأ عليها وهم شلة من الشباب البحرينيين المؤمنين من الذين كان لهم الدور الفاعل في استخراج الروايات والأحاديث ووضعها بين يديه ، هؤلاء بعد أن تنبهوا إلى منهج السيد التسقيطي انفضوا من حوله، فبان عواره وانكشف جهله في كثير من الموارد. هؤلاء الفتية البحارنة الذي اسسوا نواة مكتبته وكذلك اسسوا برنامج مطارحات في العقيدة والذي من خلاله كانوا يرفدون السيد بمختلف انواع الروايات ووضع الاشارة لها في الجزء والصفحة. وعلى ما يبدو فإن الحيدري كان يؤسس من خلال هذه البرنامج لمشروع خطير بانت ملامحه فيما بعد. أثابكم الله على ذلك

 
علّق ابن شط العرب ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : أحسن الله اليكم وجود أفكاركم سيدنا

 
علّق قنبر الموسوي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : احسنتم واجدتم

 
علّق المغربابي يوسف ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : تم حذف التعليق .. لاشتماله على عبارات مسيئة .. يجب الرد على الموضوع بالحجة والبرهان ...

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السيدة الفاضلة صحى دامت توفيقاتها أشكر مرورك الكريم سيدتي وتعليقك الواعي الجميل أشد على يديك في تزيين غرفتك بمكتبة جميلة.....ستكون رائعة حقا. أبارك لكِ سلفا وأتمنى ان تقضي وقتا ممتعا ومفيدا مع رحلة المطالعة الشيقة. لا شك في ان غرفتك ستكون مع المكتبة أكثر جمالا وجاذبية واشراقا، فللكتاب سحره الخفي الذي لا يتمتع به إلاّ المطالع والقاري الذي يأنس بصحبة خير الأصدقاء والجلساء بلا منازع. تحياتي لك سيدتي ولأخيك (الصغير) الذي ارجو ان تعتنِ به وينشأ بين الكتب ويترعرع في اكتافها وبالطبع ستكونين انت صاحبة الفضل والجميل. أبقاكما الله للأهل الكرام ولنا جميعا فبكم وبهمتكم نصل الى الرقي المنشود الذي لا نبرح ندعو اليه ونعمل جاهدين من اجل اعلاء كلمة الحق والحقيقة. شكرا لك على حسن ظنك بنا وما أنا إلاّ من صغار خدامكم. دمتم جميعا بخير وعافية. نشكر الإدارة الموفقة للموقع المبارك كتابات في الميزان ونسأل الله ان يجعل هذا الموقع المبارك منارا للعلم والأدب ونشر الفضيلة والدعوة الى ما يقربنا من الحق سبحانه وتعالى. طابت اوقاتكم وسَعُدَت بذكر الله تعالى تحياتنا ودعواتنا محمد جعفر

 
علّق شخص ما ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : اقرا هذا المقاله بعد تسع سنوات حينها تأكدتُ ان العالم على نفس الخطى , لم يتغير شيئا فالواقع مؤسف جدا.

 
علّق ضحى ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله استاذ انا واخي الصغير ... نقرأ مقالاتك بل نتشوق في أحيان كثيرة ونفرح إذا نزل مقال جديد .... كنت اظن أن غرفتي لكي تكتمل تحتاج إلى فقط "ميز مراية" وبعد أن قرأت مقالتك السابقة "لاتتثائب انه معدٍ ١* قررت أن ماينقصني وغرفتي هو وجود مكتبة جميلة... إن شاء الله اتوفق قريبًا في انتقائها.... نسألكم الدعاء لي ولأخي بالتوفيق

 
علّق مصطفى الهادي ، على اشتم الاسلام تصبح مفكرا - للكاتب سامي جواد كاظم : أراد الدكتور زكي مبارك أن ينال إجازته العلمية من(باريس) فكيف يصنع الدكتور الزكي ؟ رأى أن يسوق ألف دليل على أن القرآن من وضع محمد ، وأنه ليس وحيا مصونا كالإنجيل ، أو التوراة.العبارات التي بثها بثا دنيئا وسط مائتي صفحة من كتابه (النثر الفني)، وتملق بها مشاعر السادة المستشرقين. قال الدكتور زكي مبارك : فليعلم القارئ أن لدينا شواهد من النثر الجاهلي يصح الاعتماد عليه وهو القرآن. ولا ينبغي الاندهاش من عد القرآن نثرا جاهليا ، فإنه من صور العصر الجاهلي : إذ جاء بلغته وتصوراته وتقاليده وتعابيره !! أن القرآن شاهد من شواهد النثر الفني ، ولو كره المكابرون ؛ فأين نضعه من عهود النثر في اللغة العربية ؟ أنضعه في العهد الإسلامي ؟ كيف والإسلام لم يكن موجودا قبل القرآن حتى يغير أوضاع التعابير والأساليب !! فلا مفر إذن من الاعتراف بأن القرآن يعطي صورة صحيحة من النثر الفني لعهد الجاهلية ؛ لأنه نزل لهداية أولئك الجاهليين ؛ وهم لا يخاطبون بغير ما يفهمون فلا يمكن الوصول إلى يقين في تحديد العناصر الأدبية التي يحتويها القرآن إلا إذا أمكن الوصول إلى مجموعة كبيرة من النثر الفني عند العرب قبل الإسلام ، تمثل من ماضيه نحو ثلاث قرون ؛ فإنه يمكن حينذاك أن يقال بالتحديد ما هي الصفات الأصيلة في النثر العربي ؛ وهل القرآن يحاكيها محاكاة تامة ؛ أم هو فن من الكلام جديد. ولو تركنا المشكوك فيه من الآثار الجاهلية ؛ وعدنا إلى نص جاهلي لا ريب فيه وهو القرآن لرأينا السجع إحدى سماته الأساسية ؛ والقرآن نثر جاهلي والسجع فيه يجري على طريقة جاهلية حين يخاطب القلب والوجدان ولذلك نجد في النثر لأقدم عهوده نماذج غزلية ؛ كالذي وقع في القرآن وصفا للحور والولدان نحو : (( وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون )) ونحو(( يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين )) فهذه كلها أوصاف تدخل في باب القرآن. وفعلا نال الدكتور زكي مبارك اجازته العلمية. للمزيد انظر كتاب الاستعمار أحقاد وأطماع ، محمد الغزالي ، ط .القاهرة ، الاولى سنة / 1957.

 
علّق مازن الموسوي ، على أسبقية علي الوردي - للكاتب ا . د فاضل جابر ضاحي : احسنتم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الشعوذة والموروث الشعبي - للكاتب حيدر الحد راوي : سيدي الفاضل الافضل محمد جعفر الكيشوان الموسوي دامت بركاته وأظلنا الله بظلال خيمته الواسعة ومتعنا الله بطول بهاء سناء ضياء ارتفاع قامته ولا حرمنا من التفضل يوما بخدمته واجلسنا الله جلوس التلاميذ لأستاذهم وأبعد عنا سوء الخلق في حضرته. سيدي الفاضل واستاذي المفضل .. عند فتحي للايميل وجدت اشارة من الموقع الاغر بوجود تعليق على مقال لي عرفت من اللحظة الاولى انه منكم كفراسة أو هو توالف القلوب .. لذا استعجلت قراءتها لأستلهم منها أدب الأستاذ وتواضعه وأغترف من منهل عطاءه لكني أحترت بكيفية ردي المتواضع عليها وانا انا على بساطة أمري وشأني الحقير وهو هو لجلالة قدره وهيبة طلته ودماثة خلقه ولين عريكته ان من اكرم نعم الله عليً ان وضعني بهذه الثقة العالية بين يدي استاذي الى درجة انه يطلع ابنه على كتابة لي هذا ان دل فعلى نعمة عظيمة يمن بها عليً المنان وتجربة جديدة لي مع الاستاذ الواعي .. وأشكر الباري وأسأله ان يوفقني الى تحمل هذه المسؤولية كما ويسعدني ان ادخلت السرور على قلبكم ورسمت الابتسامة على ثغركم .. فقد قيل في الحديث (ما عبد الله بشيء افضل من ادخال السرور على قلب المؤمن ) والحديث (إن أحب الأعمال إلى الله عز وجل إدخال السرور على المؤمن) جعلني الله من المؤمنين وعسى ان يقبل عملي .. واساله ان يمن عليكم بالفتوحات القلبية ةيرفعكم في درجات رحمته وان يتقبل اعمالكم وأن يستجيب دعواتكم آمنكم الله بمحمد واله الطيبين الطاهرين من جميع أهوال الدنيا والأخرة ورزقكم رفقتهم وتفضل عليكم بانيق ضياء شعاع بريق لمعان انوارهم .. وألاذنا بأطرافكم إن أحسنا التعلق بها. من الله عليكم بالخير والمسرة ورزقكم خيرات طيبات عائدات مسرات ولادة السيدة الحوراء زينب عليها السلام وسلامي للسيد محمد صادق البار سليل العترة الأطهار ************* والف تحية وشكر للأخوة القائمين على ادارة الموقع الأغر رقهم الله السلامة سلامة الدين والدنيا والأخرة وأذهب الله عنهم العرض والمرض وحماهم من كل الشرور عجل الله فرج مولانا صاحب الأمر والزمان وسهل مخرجه الشريف وجعلنا واياكم من انصاره واعوانه والذابين عنه والمستشهدين بين يديه .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : بهلول السوري
صفحة الكاتب :
  بهلول السوري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net