النقاء وسماحة النفس والصفاء والتسامح مع الآخرين هي الأصل!!
سيد صباح بهباني

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 سامح نفسك وسامح الآخرين إن الذات السلبية في الإنسان ’ هي التي تغضب وتأخذ بالثأر وتعاقب بينما الطبيعة الحقيقية للإنسان هي النقاء وسماحة النفس والصفاء والتسامح مع الآخرين والتسامح مع الآخرين  

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(      وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ     )آل عمران /103.

عزيزي الدكتور القرضاوي   أن من مثل هذه المقالات والتصريحات، توقع العامة من الناس في الشق والشجار وأن أكثر أبواق الذين يحثون الناس على شق وحدة الصف يروجونها حسب ما يتمكنوا لتوسيع رقعة الطائفية . وأنت تقول ما لا صحت له هل السبب الكبر قد بدأ يخرف عقلكم يا شيخنا أم الأوراق الخضر التي تغير شيم الرجال اليوم يا علماء ..ما هذه التصريحات التي أسمعها وأنت في صلاة الجمعة وكان قد أدها قبلك يزيد أبن معاوية وهو يسبي عيال رسول الله صلى الله عليه وآله ...

وتقول يا قرضاوي عن ثورة البحرين بأنها ثورة طائفية و ليست ثورة شعب. و نسأل القرضاوي (العالم المسلم)  ألا تعج سجون البحرين بالمئات من المعارضين من المسلمين السنة؟

ألم تعتقل سلطات البحرين الدكتور إبراهيم الشريف المعارض السني المعروف و قامت بإحراق مقر حركة وعد و هي حركة بحرينية (سنية) معارضة. أم أنه  ذنب الشعب البحريني أن تكون غالبيته من المسلمين الشيعة الذين حرموا كغيرهم من الشعوب العربية من حق تقرير مصيرهم و اختيار حكوماتهم؟. أما تخجل تترحم على والد الملك حمد وأنت في صلاة الجمعة ..وأن والد حمد قد حلل الخمر وأمر بأن تكون البحرين متفتحة وتقام على أراضيها المخامر والنوادي الليلة؟...

 

ثم أنت يا قرضاوي تشكك في وطنية المتظاهرين في البحرين ليتهمهم بالولاء لإيران و الاستعانة بالأجنبي على الرغم من أن الذي استعان بالجيوش الخارجية كان حكومة البحرين و ليس الشعب البحريني الأعزل.. وأن القوات والفرقة الخامسة من الجيوش الأمريكية متواجدة على أراضي البحرين والخزينة البحرينية تدفع مصاريفها؟؟ أعلم بأن الله يرى! و تدعي  يا قرضاوي بأن المتظاهرين غير مسالمين في حين أن وكالات الأنباء الشريفة  نقلت لنا صورا ً توضح كيف يقوم رجال الجيش البحريني و السعودي بقتل الأبرياء بدم بارد و تحطيم الممتلكات العامة من سيارات و مستشفيات و أخيرا ً تدنيس المساجد و تحطيم بعضها .

 

و لا أدري لم لا تذهب يا قرضاوي كعالم تقع عليه مسؤولية (وأد الفتنة) كما تقول، إلى البحرين للقاء نظرائه من العلماء المسلمين الشيعة ليستمع منهم و يرى بعينيه. أم أنه لا يرى إلا ما يرغب هو برؤيته و لا يستمع إلا لما يريد هو و غيره من حكام ظلمة أن يستمعوا إليه.

و إذا وفق الله الشيخ القرضاوي للذهاب فأرجو منه التقاط صورة تذكارية لدوار اللؤلؤة الذي هدمته القوات الخليجية الدخيلة ، أم أنه سيلصق هذا العمل بالمتظاهرين أيضا ً!

 

و تعقيبا ً على قولك يا قرضاوي بأن المتظاهرين عندما يحملون صور السيد حسن نصر الله يبدون و كأنهم ( ينتسبون لإيران) فالأمر غريب جدا ً.  فهذه الصور تم حملها مرات عدة من قبل المتظاهرين في مصر و سورية و الجزائر و اليمن و فلسطين و تركيا و غيرها من الشعوب الحرّة ، فهل كل هؤلاء إيرانيون؟ أم أن الرجل يرى في كل عمامة سوداء رمزا ً لإيران في حين أنها رمز ديني للانتساب لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) . 

و إذا كان غالبية الشعب البحريني عملاء لإيران فأسأل الشيخ القرضاوي ، حكومة البحرين الحالية عميلة لمن ؟ أم أنه تناسى الأسطول الأمريكي الخامس في البحرين وأكررها ..كما تناسى قاعدة العُديد في قطر التي يقيم فيها؟

 

الغريب أن القرضاوي يردد ذات الكلمات التي كان يرددها الدكتاتور البائد حسني مبارك الذي اتهم الشيعة بأنهم دائما ً ولاؤهم لإيران ، و هذا أمر خطير فالقرضاوي يتعامل إذا ً بذات المعايير التي يستخدمها الطغاة.

و أين كان القرضاوي عندما أباد صدام حسين شعبه في العراق أم أنه يعتبر تلك الثورة الشعبانية أيضا ً ثورة طائفية؟ إن نسي القرضاوي تلك الحادثة فإني أحيله إلى إخوانه من أعضاء البرلمان الكويتي الذين طالبوا أيضا ً بإرسال قوات كويتية لقمع الثورة البحرينية ! ألم تقرأ قوله تعالى...

" إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا

أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ

أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا 

وَلَهُمْ فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ "

المائدة /33..

حقيقة إن هذه المعايير التي يتعامل بها القرضاوي و أمثاله لا تنم إلا عن حقيقة واحدة قالها القرآن الكريم عن هؤلاء حيث قال عزّ و جلّ : (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) ..يا شيخ اتقي الله  وأعلم بأنك مفارقها يوم..ويجب

علينا بالحب والتسامح نحافظ على وحدة النسيج الديني والاجتماعي لكسر شوكت الذين يريدوا أن يوقعوا بين المواطنين الأخوة و أن  يجعلوا الفتنة قائمة ما بين المسلمين  فوضى كما في بعض البلدان التي تعاني من رموز من مثل أمثال حضرتكم مصممين لوقوع  المسلمين في صراع وتنافر  ، وسؤالي يا حضرة الدكتور القرضاوي أن السنة والشيعة هل هم من أصحاب الشهادتين ؟ أم لا ؟ وطبعاً السنة والشيعة هم من أصحاب الشهادتين ، إذن  لا فرق بين السنة والشيعة   ولماذا يا حضرة الشيخ القرضاوي لماذا لم تقل يوماً خير في ما وتدعم جهود العلماء الخيرين  لكسر شوكت الطائفية ؟.وارى فيك روح الشقاق وتذكرني أقولك لزمن مضى في نهاية  الخمسين وبداية الستين بالخطيب والجبهان ، الذين أرادا إشعال فتيل الطائفية ولولا سماحة الإمام محمود شلتوت  طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه  المرحوم الإمام الحكيم طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه وبعض الحوزوين ، و  المشايخ في الأزهر  أوقفوا هذه النعرة الطائفية . واليوم أنت  تريدها عوجاً لماذا ؟ يا شيخ  ما هو وزنك العلمي مقابل فطاحلت الفقه  والمنطق والاستنباط والأصول والبلاغة يا شيخ القرضاوي ، أنت رجل  دين ولم تكن فقيه أو مفتي لأن دراستكم لا تهل لكم هذه الصلاحيات الدينة ، حسب ما أعرف  وأن الإمام علي كرم الله وجهه ورضوان الله عليه يقول : يا طالب العلم ، إن العلم ذو فضائل كثيرة : فرأسه التواضع ، وعينيه البراءة من الحسد ، وأذنه الفهم ، ولسانه الصدق ، وحفظه الفحص ، وقلبه حسن النية ، وعقله معرفة الأشياء والأمور ، ويده الرحمة ، ورجله زيارة  العلماء ، وهمته السلامة ، وحكمته الورع  ومستقره النجاة ، وقائده العافية ، ومركبه الوفاء ، وسلاحه لين الكلام ، وسيفه الرضا ، وقوسه المداراة ، وجيشه محاورة العلماء، وماله الأدب ، وذخيرته اجتناب الذنوب ، وزاده المعروف ، وماؤه الموادعة ، ودليله الهدى ، ورفيقه محبة الأخبار. وشخصياً لم أوضح لكم مجمل ما قاله الإمام ومقصوده من العلم لا يتحقق بدونه ،فالعلم المنفك عنه التواضع والمتصف بصفة الكبر والتجبر ليس بعلم حقيقة بل الجهل أشرف...! يا دكتور  ولعلمي لا يصعب عليكم فهم ما هو بالعربي ،ولذا أوضح لكم فقط باب( لسان الصدق ) سمى الصدق لسانا لأن الصدق غايته أو لأنه شبه صدق العلم بمعنى مطابقته للواقع باللسان ‘. لأن صدقه ينفع ويفيد كاللسان أو لأن صدقه سبب لزيادته إذ العلوم الحقة  تتكامل بحسب تكامل الاستعداد ويتسبب بعضها لحصول بعض آخر كما أن اللسان سبب لزيادة الاقتدار بالوعد والوعيد والأمر والنهي. إذن الصدق وحسن النية  هم أساس الخلوص وإذا لم يكون للصدق ونية العمل بمبدأ الروحاني  المبلغ يفسد العلم لفساد نيته وعدم خلوصها لأن الذي يفرق وحدة وصف المسلمين هو فاسد ومبدأه النفاق ويريد أن يوقع العداوة والبغضاء بين الأخوة . إذن نصيحتي لكم يا حضرة الدكتور القرضاوي أترك مرض الجهل وأذكر الله وقل الحق وأصلح بين المسلمين  وتذكر قول الله  تعالى  في درجات العلم  : (  ( فوق كل ذي علم عليم )إذن عليك أن تذخر اجتناب الذنوب لأن الإنسان لا بد له من ذخيرة ليوم حاجته يوم الفقر والفاقة وهو يوم القيامة  يا دكتور؟.

أن  الذي تقوله اليوم ( حول الشيعة   ) هذا استخفاف   بحق وحدة الصف الإسلامي ، هذا الذي تقوله يا جناب الشيخ القرضاوي مؤلم وممزق .. لوحدة الإسلام التي يسعى العلماء الإعلام

 

المنصفين من المثقفين و في جميع الدول والمجتمعات الإسلامية وكثير من الحوزات العلمية والأزهر الشريف وغيرهم  من الدول الإسلامية    أنهم جميعاً يسعوا لتوحيد الصف ..!. وبهذه الخزعبليات  والتصاريح الطفيلية تسعى  لهدم ما يسعون  هؤلاء المنصفين .حضرتكم  تمزق  وحدة الصف .وحقيقة يجب أن تتعلم أكثر لأن العلم بحر  والعوم في البحر يكون سبب لغرق المبتدأ .  وأن الإنسان مهما وصل لدرجة في هذه الحياة هو لم يكتمل بالعلم لقوله تعالى : ( فوق كل ذي علم عليم)  .والسر في أن جوع العاقل في تحصيل العلم لا يسكن هو أن مراتب شوقه غير متناهية مثل مراتب العلم يا عزيزي الدكتور،فكلما وصل إلى مرتبة من مراتب العلم واستضاء  قلبه بنور تلك المرتبة وكمل به واستشرق ، رأى فوقها مرتبة أخرى أكمل منها وأنور فيسوقه الشوق إليها ويستضئ بنورها هكذا إلى ما شاء الله ومن ههنا ظهر أن للعاقل في كل آن ترقيات وفي كل زمان انتقالات وابتهاجات  وتلك الترقيات حقيقة تسمى معراج النفوس .عزيزي الشيخ  الجليل (الذل أحب إلى المؤمن وأن يكون مع الله ) أليس ذلك؟ التجاوز عن حدود الشريعة تمزيق . فل الإنسان المؤمن الذي يكون مع الله يكون عزيزا لا ذليلا لقوله تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين )، ولكن المنافقين لا يعلمون . والتحمل لهذا المنال صعب لا الذي هو متعارف عليه اليوم عند الناس ... أعني الرفعة فيما بينهم وعدمها يعني إذا كان المماشاة مع الناس موجبا لرفعة القدر فيما بينهم  عزيزي  الدكتور  أحب أن أذكر لكم أنني في ضيق لحالة المرض وأزاول   5ساعات عمل يومياً وطلبوا مني رؤوس الضلالات أن أكتب لهم في مثل هذه الحقول ولي ما أشاء من المال النفيس ، ولكن فضلة السير في سبيل الله والتمسك بحبل الله  والتمسك برسول الله صلى الله عليه وآله وعلى أصحابهم السلام الذين بهم يستجاب الدعاء خير من دنس الدنيا والآخرة ، عزيزي جناب الشيخ القرضاوي  قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وعلى أصحابه السلام : إنه لا ينبغي  لأولياء الله تعالى من أهل دار الخلود الذين كان لها سعيهم وفيها رغبتهم أن يكونوا أولياء الشيطان من أهل  دار الغرور الذين كان لها سعيهم ، وفيها رغبتهم . ثم قال : بئس القوم قوم لا يأمرون بالمعروف  ولا ينهون عن المنكر ، بئس القوم  قوم يقذفون الآمرين بالمعروف والناهين  عن المنكر ، بئس القوم  قوم لا يقومون لله تعالى  بالقسط ، بئس القوم قوم يقتلون الذين يأمرون الناس بالقسط في الناس ، بئس القوم  قوم  يكون الطلاق عندهم أوثق من عهد الله تعالى ، بئس القوم  قوم جعلوا طاعة إمامهم دون طاعة الله ، بئس القوم قوم يختارون الدنيا على الدين ، بئس القوم  يستحلون المحارم والشهوات والشبهات . قيل : يا رسول الله فأي المؤمنين أكيس ؟ قال : أكثرهم للموت  ذكرا، وأحسنهم له استعدادا أولئك هم الأكياس . وتذكر يا شيخنا القرضاوي آيات الله  إذ قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ) البقرة /260 .  وقوله تعالى : (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) البقرة /219. وقوله تعالى : (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ) البقرة / 212. وقوله تعالى : (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) البقرة /169 . وقوله تعالى : (وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ) البقرة /103. وقوله تعالى : (أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) البقرة /77. وقوله تعالى : (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ  ) البقرة /44 . وقوله تعالى : (وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ  )البقرة / 42. وقوله تعالى : (الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) البقرة / 27.   وقوله تعالى : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ  )الصف /7 . وقوله تعالى :( يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ  )الصف /8 .

 

والعاقل هو الذي يحب الذل ويختاره على العز لعلمه بأن في هذه الرفعة مفاسد غير محصورة ، وأنها رفعة دنيوية وذلك الذل رفعة أخروية ، والرفعة الدنيوية مثل الدنيا داثرة داحضه ، بخلاف الرفعة الأخروية  ، فإنها باقية أبدا. ووصيتي لكل الشباب الناشئ  أن يجعل تقوى الله أصل عمله ونهجه رصيده طاعته ،والتواضع لله على الشرف والرفعة لأن الله سبحانه وتعالى عظيم القدرة والجلال والكمال قدرته على جميع المقدورات وشدة استيلائه على الجميع. ويقول سيدي ومولاى  أمير المؤمنين وإمام المتقين الإمام على بن أبي طالب كرم الله وجهه الشريف ورضوان الله عليه بقوله :((( إنه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله أن يتعظم))). ويقول الإمام الصادق رضوان الله عليه ((( إن في السماء ملكين موكلين بالعباد فمن تواضع لله رفعاه ومن تكبر وضعاه))) ويقول الإمام علي كرم الله وجهه ورضوان الله عليه ((( لا حسب كالتواضع ))) يعني في إيجاب الرفعة هذا حال التواضع لله سبحانه وتعالى  وأما التواضع للفقراء والصالحين فمن شعب تواضعه لله تعالى شأنه لأن من أحب أحد وتواضع له فإنه يجب أن يحب محبوبية  ويتواضع لهم على أن التواضع لهم يوجب ازدياد المودة. وقال الصادق رضوان الله عليه  :((( التواضع درجات منها أن يعرف المرء قدر نفسه فينزل منزلتها بقلب سليم لا يحب أن يأتي إلى أحد إلا مثل  ما يؤتي إليه ، إن رأى سيئة درأها بالحسنة ، كاظم الغيظ عاف عن الناس والله يحب المحسنين))) وينبغي أن يعلم شبابنا الناشئ اليوم أن الأولى والأحسن بحال الفقراء أن يتركوا تواضع الأغنياء ويعتزلوا عنهم ويتكلوا على الله سبحانه كما قال أمير المؤمنين كرم الله وجهه ورضوان الله عليه : ((( ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا لما عند الله وأحسن منه تيه الفقراء على الأغنياء اتكالا على الله))) . شيخنا الجليل قال تعالى : (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ *  وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) الزلزلة /7 ـ8 . وقوله  تعالى : (  قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ     ) البقرة /263. وقوله تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ    )المؤمنون /1. وقوله تعالى : (  بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ     ) المؤمنون /63. وقوله  تعالى : (    أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ   ) المؤمنون/72. وقوله تعالى : (وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً      )الأعراف /205 . وقوله تعالى  : (  وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) العنكبوت /69. وقوله تعالى : (وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ  ) الحشر /21. وقوله تعالى  : (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ) البقرة /44. وقوله تعالى : (وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) الحجرات /12. وقوله تعالى : (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً) الإسراء /36.

 

   يا عزيزي الدكتور .. أن الأبدان في هذا العالم المحسوس  يطرأ عليه الضعف والكلال  بتوارد الأمراض البدنية والأسقام الحسية فيمنعها عن الأفعال المخصوصة بها والحركات الناشئة  منها ، ولا بد لتعديلها وتصحيحها وتقويمها وإرجاعها إلى الصحة من معالجات طبية واستعمال أغذية وأدوية مناسبة كذلك النفس طرأ عليها في السير إلى الله والوصول إلى حضرته  والفوز بكرامته والبلوغ إلى الغاية المذكورة كلال وملال وأمراض مانعة لها عن  تحصيل هذه المطالب بعضها ينشأ من استشعارها ألم  الجهل وبعضها من استشعارها ألم الخوف . عزيزي الدكتور القرضاوي   من طرائف  الحكمة  أن تدرك أنك من  أصحابين العمة والجبة ..ويجب أن تعطي مقام الحكمة لهذا اللباس من المواعظ والنصائح ، وقيل  فطوبى لمن جعل الموعظة والنصح  مفتاح قلبه ومصباح  لبه وويل لمن اتخذها ظهريا ونبذها من ورائه نسياً منسياً ، يعني ارتياح النفس بطرائف الحكمة وبدائعها ـ إذا كانت النفس قابلة للعروج   إلى  المقامات العالية مستعدة لاكتساب الفيوضات الإلهية  متحلية بحلية العلوم والفضائل متخلية عن الشرور  والرذائل فإنها إذا كانت بهذه المنزلة تلتذ بإدراك طرائف الحكمة  وحقائقها ونيل لطائف العلوم ودقائقها ، وأما النفوس المعطلة الخالية  عن  شوائب الفضيلة كنفس الأوباش والأوغام  فإنها تستنكف من استشمام نسائم العلوم ويأخذ أنف  نفسه من ريح  شمائمها بل يزداد مرضها أو تموت فجأة لو استمع إلى الخير خبر  صحيح واثر صريح ، ولو أردت أن تحييها فاقرأ على سمعها زخارف الأقاويل وقبائح الأباطيل وحكايات السارقين وروايات الفاسقين والأقوال الواصفة للدنيا وباطلها التي تنفر عن الآخرة وتجذب عن الأفق الأعلى فإنها تستريح بها وتستمع إليها وتنشط منها  كنشاط العطشان  من شرب الماء وتهتز كاهتزاز الأرض من مطر السماء، فبمرجو يا شيخنا الجليل سماحة القرضاوي  أن لا تنسى قوله تعالى : ( والله بكل شئ عليم ) . وقوله تعالى : ( كل شئ هالك إلا وجهه). ولا تكن مبتدع قصدك وتروجه على العوام ومن لا يعرف  شروط الأدلة  وكيفية استخراج الحكم  وتهول عليهم بقول هذا نص قال الله وقال الرسول .. وكلنا نعرف لا فرق بين سني وشيعي الاثنان  تجمعهم الشهادتين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله .ويجمعنا كتاب الله  ولا فرق بين عجمي وعربي  أو سني أو شيعي يجمعنا كتاب الله  وهو حبل الله المتين وأحد الثقلين  والأصل الأول للشريعة ، وعقيدتنا هي التوحيد ـ في ظاهرها وباطنها  ، في سرها وإعلانها ـ لا إله إلا الله  وحده لا شريك له ـ رست قواعدها على العقل السليم ، ومنطق الحق والوجدان الكامل ، نمت أصولها  على طاعة الله  ـ تعالى ـ وطاعة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وعلى أصحابه السلام وسجدت لله رب العالمين . وعقيدتنا ـ هي الإسلام  برسالتها الخالدة  ـ هي القرآن بأحكامه  وتعاليمه ، هي السنة المحمدية الغراء ، تمحضت  عن شريعة الله ، فجاءت على أحسن خلق وأكمل صورة  ، فباركها الله في منزل النبوة ومهبط الوحي ، ( في بيوت أذن الله  أن ترفع  ويذكر فيها أسمه ) . . فجاءت  على مستوى الحق والعدل والفضيلة ، والحق  لا تفترقان ، استمدت إيمانها من وحي الله  ـ تعالى ـ  وأخذت تعاليمها وأحكامها  عن السنة وعن أهل البيت  والصحابة الكرام ، وأن الذين أذهب الله عنهم الرجس  وطهرهم تطهيرا ، نقلوا الصحيح حتماً عن المبعوث  رحمة للعالمين البشير النذير خاتم الأنبياء والمرسلين  محمد صلى الله عليه وعلى آله وعلى أصحابه السلام  فترفعت عن المساومة بشي من !.. وأن الله  ـ تعالى ـ قال في سورة التوبة 32 :( يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) التوبة . والدين الذي اختاره الله ورضيه لعباده ، الدين الكامل الذي أتم الله به  نعمته على المؤمنين ، وختم به الديان كلها ، ودين الإسلام  دين احتضن كل الفضائل ، وجمع الخير  للفرد  وإعطاء ه كل الكرامة ، وكفل للمجتمع هناءه  وسعادته ورقيه ، وفشل الضلال في تشويه صورته وانحراف مبادئه بكل ما  أوتي  من حول وقوة ، فصمد كالطود الراسخ والأشم لا تزعزه  عواصف الضلال ، هذا هو القرآن  . وهو الأصل الأول في التشريع لجميع المذاهب ، لا يختلف السني  مع الشيعي الجعفري في الأخذ بسنة رسول الله  ـ صلى الله عليه وعلى آله وعلى أصحابه السلام ـ  بل يجب أن يتفق المسلمون جميعاً  . وأن الخلافات بين مسلم وآخر في أن قول الرسول  وفعله  وتقريره سنة ، لابد من الأخذ بها ، إلا أن هناك فرقاً بين من كان في عصر الرسالة ، يسمع عن الرسول  ـ صلى الله عليه ـ ، وبين من يصل إليه الحديث الشريف بواسطة أو  وسائط . فإذن  لتصفوا القلوب  ، وتتوفر على حب الآل  وحب الصحابة ، والتراضي  عنهم ، وأن نستغفر للجميع  كما علمنا  الله  ـ  تعالى ـ  حيث يقول في سورة الحشر : (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ) الحشر /10 . المرجو هكذا تكون يا شيخنا الدكتور القرضاوي  حتى يشملك .

 

ونعم ما قيل :

 

كنت مجزيا بخير ...... يوم تدعى للحساب

 

لا أراك  الله  بؤسا .....  من عقابيل العقاب

 

لا كساك الله  ثوباً .... من سرابيل العذب

 

بل حباك الله  أجرا  ..... مثل أمطار السحاب.

 

وأكرر وأقول يا شيخ أتقي الله أن شمر أبن ذي الجوش الذي حز رأس الحسين عليه السلام كان يدرس الأطفال القرآن ولكن أتى للحرب لأن أبن زياد اشتراه بالمال ألم تقرأ يا شيخ القرآن وتتعظ بآياته

 

  

يقول الله عز وجل في كتابه العزيز : (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) الطلاق/3.

فالمؤمن مطمئن ومتأكد وعلى يقين أن الله لن يخذله

 إن خافه واتقاه ونصره ولم يعصاه وتوكل عليه حق توكله ،

لا خوفاً من بشر ولا جان ولا عين حاسد

  وهو معتصم بالله محصن نفسه بذكره لقوله تعالى : (قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) التوبة /51..

..وأن هؤلاء المتظاهرين في البحرين هم بحرينيين دم وجسم وروح ولم يكونوا مأجورين مثل قوات الأمن البحرينية الذين هم من الأ ونجيجة السورية والهجانة الأردنية والقاعدة البشتو الباكستانيين . ونهدي لجميع الشهداء البحرينيين والذين سقطوا في المنطقة الشرقية ثواب سورة المباركة الفاتحة تسبقها الصلوات على محمد وآله ..والعنة وإنشاء الله سنخزي الله هذه الجيوش المرتزقة ’ويداً بيد للسير قدماً ضد الطغاة والمستبدين في العالم أن تنصروا الله ينصرك يا متظاهرين وإنشاء الله يثبت أقدامكم في دار الدنيا وفي الآخرة جنة النعيم والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين والعاقبة للمتقين.

المحب المربي السيد صباح بهبهاني/البهبهاني behbahani@t-online.de وأنا أذكر عنواني ليتسنى لك إرسال مرت زقتك لقتلى كما  هددتني برسائلك الإلكترونية  Waldeysenstr47– 85057 – Ingolstadt – Germany

 

 

الموضوع السابق لا تؤتوا السفهاء..سلطة

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat