صفحة الكاتب : خير الله علال الموسوي

الحكومة العراقية وتحريم سمك (الجري)!
خير الله علال الموسوي

قرأت في موقع (سوق الشيوخ) الاغر موضوع (قرية ( ام عنيج ) بين الواقع والخيال) فهذا الموقع العزيز والمواقع الاخرى الجليلة كثيرا ما تبرز هموم المواطن العراقي ولكن (لا حياة لمن تنادي).
عادت بي الذاكرة الى الوراء مما يقرب من اكثر من ثلاثة عشرسنة حيث كان لي ابن اخت شاب من مواليد 1977لم يكمل دراسته فاخذ عسكري وخدم في فايدة في شمال الموصل وكان اخو هدلة قد زرع الارض العراقية اضافة الى رعبه الغام مما وقع هذا المسكين في حقل الغام وأدى ذلك الى بتر ساقه .
دخل المستشفى فوجد هناك بعض المرضى ومنهم شخص من اهل الموصل اصله ناصرية وهو لم يرى الناصرية مطلقا ولكن امه الموصلية الاصيلة دائما تذكرهم ان لا ينسون انهم من ابناء الجنوب .
كان هذا الرجل يحمل في نفسه الكثير من الاسئلة التي لا يجد لها اجابة لانه بطبيعة الحال اخذ بمذهب السنة والجماعة وانا ممن لا يعطي هذا الموضوع أي اهتمام لان في حقيقة السنة والشيعة هي حقيقة مناطقية والدليل ان كثيرا من العشائر العراقية تنقسم الى شيعة وسنة والتي تعيش في المناطق الشيعية فهي شيعية واما في المناطق السنية فهي سنية ،والواجب على كلي الطرفين ان يقرؤوا لبعضهم البعض ولا يتعصبوا ويقفلوا على ما عندهم فقط.

فالتقيت به وهو يحمل هذه الاسئلة التي سألني عنها ومنها لماذا نحرم (سمك الجري) ؟ وهذا السؤال سأله لشخص بسيط فقال له ان الامام علي ع جاء ليتوضأ فالجرية خبطت الماء فدعا عليها الامام ع !،ولا ادري الذي لا يعرف لماذا يجيب على ما لا يعرفه ،بل الواجب ان يقول لا اعرف وانتهى الموضوع .
قلت له : ليس من المعقول مثلا ان يسأل الصحابة عن انواع الحيوانات او الاسماك عن كل نوع هذا حلال او هذا حرام وربما هناك حيوانات لم يروها فما هو حكمها ؟ ،فان العقل ان يضع الرسول صلى الله عليه وآله قاعدة للحلال والحرام ،فوضع للحيوانات قاعدة كل ذي ناب حرام وكل ذي ضرس حلال ،وكذلك الطيرصفيفه كثر من رفيفه حرام وكل من ياكل اللحوم الى غير ذلك ،اما السمك فوضع قاعدة كل ذي صدف حلال ،وكل املس حرام ،وبذلك ليس الجري فقط حرام بل كل سمكة لم يكن فيها صدف او فلس فهي حرام .
نعود الى قرية (ام عنيج) والحقيقة هذه المعانات ليست معانات قرية ام اعنيج فقط بل هناك كثير من المعانات في كل مناطق العراق ولكن بعض الشر اهون .
فهناك معانات البطالة وقلة الخدمات المقدمة والمعضلة الكبرى الكهرباء ووالله لو اعطوني وزارة الكهرباء انا غير المتخصص في الكهرباء اعيدها خلال سنة دون انقطاع يذكر ولكن هذا تقصير اما مقصود او غير مقصود ففي كلتي الحالتين لايجوز للحكومة العراقية التي للاسف لم تكن اهلا لحكم العراق وهذه الحقيقة يجب ان نعترف فيها ونشخصها فالحكومة من رئيسها الى ابسط مسؤول في الدولة في غفلة من الزمن صعدوا واعتلوا هذه المناصب التي هم ليسوا اهلا لها وهناك كفاءات عراقية كبيرة لان العقل العراقي عندما تقارنه مع باقي الدول جبار ومبدع ولكن كما قال الشاعر الحسيني في رائعته او في نشيده الحسيني (عرفنه انظل بدين ايزيد من ايد القساوة ايد) نعم نحن لازلنا ونبقى في قبضت يزيد بن معاوية وان كان الحاكم ينتسب زورا وبهتانا الى التشيع فهو ما ان يعتلي دكة الحكم حتى يتحول الى نهج يزيد بن معاوية لع .
فلازال هدام ولازال حزب البعث مع الفارق فان حزب البعث مع ظلمه الشنيع الا انك وفي كثير من الاحيان عندما تصل اليهم تجد حل او يحاولون جاهدين لحل مشكلتك اما اليوم الاحزاب السياسية فلا تحل لك أي مشكلة تذكر بل يعقدونها ،والمهم عندهم انهم الآن يتمتعون بالمخصصات الخيالية ويذهب الشعب العراقي للجحيم ،والحقيقة ان الشعب العراقي يستحق كل ما يحصل له لانه من يده وهناك مثل عامي (الي يجي من ايده الله يزيده) فنحن كادت قلوبنا وارواحنا تسبق اقدامنا الى صناديق الاقتراع كي نصوت الى اشخاص بائسين لايستحقون ان يكونوا نائب عريف في الجيش لانهم لايستطيعون ان يقودوا فصيلا من الجيش فكيف بهم يقودون بلد واي بلد مثل العراق لانه بلد تعرض الى الظلم والاضطهاد والتخريب فهو بحاجة الى بناء متواصل لايفتر ولا يتوانى .
فنصيحتي للحكومة التي تقبع في الخضراء والتي تتنعم بخيرات ما كانوا يحلمون بها حتى في احلام اليقضة ان يخدموا العراق والعراقيين وان ينظروا ويتذكروا ماذا حل بأخي هدلة وكيف اذله الله واخزاه فان ذلَّكم وخزيكم ليس على الله بعزيز اتعضوا قبل ان ياتي يوما لا تنفعكم التوبة هذا في الدنيا اما في الاخرة التي اجزم انكم لا تؤمنون بها انما تؤمنون ان هي الا حياتنا الدنيا نحيا ونموت فيها وما نحن بمبعوثين ،لا انكم مبعوثون وستجدون كتابكم وتقولون مالهذا الكتاب لايغادر صغيرة ولا كبيرة الا واحصاها ،وتجدون ما عملتم حاضرا ولا يظلم ربك أحدا .
فأنا اضع لكن الحلول ان تضعوا قاعدة كما وضع الرسول الكريم صلى الله عليه وآله قاعدة لتحريم السمك الاملس وغيره من القواعد حتى لا تشقى الناس في معرفة الحلال والحرام ،لذلك يجب عليكم ان تضعوا قواعد تعود بالنفع على جميع ابناء المجتمع العراقي كما وضعت الدول الاخرى المتقدمة وغير المتقدمة حتى انك لا تجد هناك فيما بينهم مظلوم لان القانون كفل لهم العيش الكريم من خلال وضع القواعد النافعة والمثمرة ولا يعالجون حالة حالة وبذلك قد تغيب عنهم حالات وحالات دون علاج ،وبذلك لا يكون هناك مظلوم في العراق اذا وضعت قواعد تعالج مشاكله.
والعراق بلد عظيم بموارده وامكانياته ولا نريد منكم ابدا ان تصرفوا علينا من مالكم الخاص ،ويحضرني موقف طريف جدا حصل في احدى الدوائر كان كبير المسؤولين فيها لم يرضى ان يركب أحد الاساتذة في السيارة المخصصة له من قبل الدولة مما حدا بالاستاذ ان يقول له (هذه السيارة اشتريتها من احجول مرتك) أي هذه السيارة لم تشتريها بعد ان بعت الحجل العائد لزوجتك ،فنحن لانريد من الحكومة العراقية ان يبيعوا مقتنيات نسائهم من الذهب كي ينقفوا علينا بل مالهم لهم وما لنا هم الشركاء الاعظم فيه ومع ذلك نحن لا حول ولا قوة لنا ،ونحن مسلَّمين امرنا الى الله ،فنريدهم ينفقون علينا من مالنا وهو ليس بالقليل حتى نكون مثل الدول الباقية وهم ليسوا بافضل منا ولكن هم لديهم حاكم نظيف ونحن لدينا حرامية في وضح النهار وباسم القانون حتى انني افضل في زمن هدام واليوم ( المسلبجي )أي قاطع الطريق على الحكومة لانه يقول انا اتجاوز على احكام الله والقانون وانا هذا انا اكفر في كل شيء ومستعد لكل شيء ،فالحكومة من زمن هدام والى الآن قاطعي طريق وحرامية باسم القانون وليس بجهدهم الخاص او بشجاعتهم ففي نظري قاطع الطريق اكثر منهم شجاعة لانه يعلن عن خروجه على كل شيء ليس كهؤلاء الذين يسرقون تحت مظلة القانون!.

  

خير الله علال الموسوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/03/25



كتابة تعليق لموضوع : الحكومة العراقية وتحريم سمك (الجري)!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق بورضا ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : نعم ويمكن إضافة احتمالية وهي إن ثبت اصابته بإحتراق او سلق، فهذا أول العذاب على ما جنته يداه. الكل يعلم أنه لو فرض إخبار غيبي عن شخص أنه يكون من اصحاب النار وقبل القوم هذا كأن يكون خارجيا مثلا، فهل إذا كان سبب خروجه من الدنيا هو نار احرقته أن ينتفي الاخبار عن مصيره الأخروي ؟ لا يوجد تعارض، لذلك تبريرهم في غاية الضعف ومحاولة لتمطيط عدالة "الصحابة" الى آخر نفس . هذه العدالة التي يكذبها القرآن الكريم ويخبر بوجود المنافقين واصحاب الدنيا ويحذر من الانقلاب كما اخبر بوجود المنافقين والمبدلين في الأمم السابقة مع انبياءهم، ويكفي مواقف بني اسرائيل مع نبي الله موسى وغيره من الانبياء على نبينا وآله وعليهم السلام، فراجعوا القرآن الكريم وتدبروا آياته، لا تجدون هذه الحصانة التعميمية الجارفة أبدا . والحمد لله رب العالمين

 
علّق مصطفى الهادي ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : اخي العزيز حيدر حياكم الله . أنا ناقشت القضية من وجهة نظر التوراة فهي الزم بالحجة على اصحابها الموضوع عنوان هواضح : تعالوا نسأل التوراة. ولا علاقة لي بغير ذلك في هذا الموضوع ، والسبب ان هناك الكثير من الاقلام اللامعة كتبت وانحازت ، واخرى تطرفت وفسرت بعض النصوص حسب هواها وما وصل اليه علمهم. ان ما يتم رصده من اموال ووسائل اعلام لا يتخيله عقل كل ذلك من اجل تحريف الحقائق وتهيأة الناس للتطبيع الذي بدأنا نرى ثماره في هذا الجيل. تحياتي شاكرا لكم مروركم

 
علّق حيدر ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : ارجوا مشاهدة حلقات اسرائيل المتخيله لدكتور فاضل الربيعي سوف تتغير قناعات عن فلسطين

 
علّق حسن ، على بين طي لسانه وطيلسانه - للكاتب صالح الطائي : قد نقل بعضهم قولا نسبه لأمير المؤمنين عليه السلام وهو : المرء مخبوء تحت طي لسانه لا تحت طيلسانه. وليس في كلام أمير المؤمنين عليه السلام حديث بهذا اللفظ. وفي أمالي الطوسي رحمه الله تعالى : عبد العظيم بن عبد الله الحسني الرازي في منزله بالري، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: قلت أربعا أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه، قلت: *المرء مخبوء تحت لسانه* فإذا تكلم ظهر، فأنزل الله (تعالي) (ولتعرفنهم في لحن القول)… الرواية. ص٤٩٤. وفي أمالي الشيخ الصدوق رحمه الله تعالى : "… قال: فقلت له: زدني يا بن رسول الله. فقال: حدثني أبي، عن جدي، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): *المرء مخبوء تحت لسانه* ..." الرواية ص٥٣٢ وفي عيون الحكم والمواعظ للواسطي الليثي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه. ص٢٠١. وهذه زلة وقع فيها بعض الأعلام و قد فشت. قال صاحب كتاب بهج الصباغة : "… و قد غيّروا كلامه عليه السّلام « المرء مخبوّ تحت لسانه » فقالوا « المرء مخبو تحت طي لسانه لا طيلسانه » . انظر : شرح الحكمة التي رقمها :٣٩٢.14

 
علّق ali ، على من هم قديسوا العلي الذين تنبأ عنهم دانيال ؟. من سيحكم العالم ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام من الله عليكم انا طالب ماجستير واضفت الى اطروحتي لمسة من لمساتكم التي طالما ابهرتني، وهي (معنى الكوثر) فجزاك الله عنا كل خير، ولكن وجدت ضالتي في موقع كتابات وهو كما تعرفون لايمكن ان يكون مصدرا بسبب عدم توثيق المواقع الالكترونية، فاذا ارتأيتم ان ترشدونا الى كتاب مطبوع او التواصل عبر الايميل لمزيد من التفصيل سنكون لكم شاكرين

 
علّق محمد الصرخي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : خارج الموضوع مما يدل على الجهل المركب لدى المعلق الصرخي ... ادارة الموقع 

 
علّق مصطفى الهادي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : الشكر الجزيل على بحثكم القيّم مولانا العزيز الحسيني واثابكم الله على ذلك / وأقول أن السيد الحيدري بعد ان فقد عصاه التي يتوكأ عليها وهم شلة من الشباب البحرينيين المؤمنين من الذين كان لهم الدور الفاعل في استخراج الروايات والأحاديث ووضعها بين يديه ، هؤلاء بعد أن تنبهوا إلى منهج السيد التسقيطي انفضوا من حوله، فبان عواره وانكشف جهله في كثير من الموارد. هؤلاء الفتية البحارنة الذي اسسوا نواة مكتبته وكذلك اسسوا برنامج مطارحات في العقيدة والذي من خلاله كانوا يرفدون السيد بمختلف انواع الروايات ووضع الاشارة لها في الجزء والصفحة. وعلى ما يبدو فإن الحيدري كان يؤسس من خلال هذه البرنامج لمشروع خطير بانت ملامحه فيما بعد. أثابكم الله على ذلك

 
علّق ابن شط العرب ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : أحسن الله اليكم وجود أفكاركم سيدنا

 
علّق قنبر الموسوي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : احسنتم واجدتم

 
علّق المغربابي يوسف ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : تم حذف التعليق .. لاشتماله على عبارات مسيئة .. يجب الرد على الموضوع بالحجة والبرهان ...

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السيدة الفاضلة صحى دامت توفيقاتها أشكر مرورك الكريم سيدتي وتعليقك الواعي الجميل أشد على يديك في تزيين غرفتك بمكتبة جميلة.....ستكون رائعة حقا. أبارك لكِ سلفا وأتمنى ان تقضي وقتا ممتعا ومفيدا مع رحلة المطالعة الشيقة. لا شك في ان غرفتك ستكون مع المكتبة أكثر جمالا وجاذبية واشراقا، فللكتاب سحره الخفي الذي لا يتمتع به إلاّ المطالع والقاري الذي يأنس بصحبة خير الأصدقاء والجلساء بلا منازع. تحياتي لك سيدتي ولأخيك (الصغير) الذي ارجو ان تعتنِ به وينشأ بين الكتب ويترعرع في اكتافها وبالطبع ستكونين انت صاحبة الفضل والجميل. أبقاكما الله للأهل الكرام ولنا جميعا فبكم وبهمتكم نصل الى الرقي المنشود الذي لا نبرح ندعو اليه ونعمل جاهدين من اجل اعلاء كلمة الحق والحقيقة. شكرا لك على حسن ظنك بنا وما أنا إلاّ من صغار خدامكم. دمتم جميعا بخير وعافية. نشكر الإدارة الموفقة للموقع المبارك كتابات في الميزان ونسأل الله ان يجعل هذا الموقع المبارك منارا للعلم والأدب ونشر الفضيلة والدعوة الى ما يقربنا من الحق سبحانه وتعالى. طابت اوقاتكم وسَعُدَت بذكر الله تعالى تحياتنا ودعواتنا محمد جعفر

 
علّق شخص ما ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : اقرا هذا المقاله بعد تسع سنوات حينها تأكدتُ ان العالم على نفس الخطى , لم يتغير شيئا فالواقع مؤسف جدا.

 
علّق ضحى ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله استاذ انا واخي الصغير ... نقرأ مقالاتك بل نتشوق في أحيان كثيرة ونفرح إذا نزل مقال جديد .... كنت اظن أن غرفتي لكي تكتمل تحتاج إلى فقط "ميز مراية" وبعد أن قرأت مقالتك السابقة "لاتتثائب انه معدٍ ١* قررت أن ماينقصني وغرفتي هو وجود مكتبة جميلة... إن شاء الله اتوفق قريبًا في انتقائها.... نسألكم الدعاء لي ولأخي بالتوفيق

 
علّق مصطفى الهادي ، على اشتم الاسلام تصبح مفكرا - للكاتب سامي جواد كاظم : أراد الدكتور زكي مبارك أن ينال إجازته العلمية من(باريس) فكيف يصنع الدكتور الزكي ؟ رأى أن يسوق ألف دليل على أن القرآن من وضع محمد ، وأنه ليس وحيا مصونا كالإنجيل ، أو التوراة.العبارات التي بثها بثا دنيئا وسط مائتي صفحة من كتابه (النثر الفني)، وتملق بها مشاعر السادة المستشرقين. قال الدكتور زكي مبارك : فليعلم القارئ أن لدينا شواهد من النثر الجاهلي يصح الاعتماد عليه وهو القرآن. ولا ينبغي الاندهاش من عد القرآن نثرا جاهليا ، فإنه من صور العصر الجاهلي : إذ جاء بلغته وتصوراته وتقاليده وتعابيره !! أن القرآن شاهد من شواهد النثر الفني ، ولو كره المكابرون ؛ فأين نضعه من عهود النثر في اللغة العربية ؟ أنضعه في العهد الإسلامي ؟ كيف والإسلام لم يكن موجودا قبل القرآن حتى يغير أوضاع التعابير والأساليب !! فلا مفر إذن من الاعتراف بأن القرآن يعطي صورة صحيحة من النثر الفني لعهد الجاهلية ؛ لأنه نزل لهداية أولئك الجاهليين ؛ وهم لا يخاطبون بغير ما يفهمون فلا يمكن الوصول إلى يقين في تحديد العناصر الأدبية التي يحتويها القرآن إلا إذا أمكن الوصول إلى مجموعة كبيرة من النثر الفني عند العرب قبل الإسلام ، تمثل من ماضيه نحو ثلاث قرون ؛ فإنه يمكن حينذاك أن يقال بالتحديد ما هي الصفات الأصيلة في النثر العربي ؛ وهل القرآن يحاكيها محاكاة تامة ؛ أم هو فن من الكلام جديد. ولو تركنا المشكوك فيه من الآثار الجاهلية ؛ وعدنا إلى نص جاهلي لا ريب فيه وهو القرآن لرأينا السجع إحدى سماته الأساسية ؛ والقرآن نثر جاهلي والسجع فيه يجري على طريقة جاهلية حين يخاطب القلب والوجدان ولذلك نجد في النثر لأقدم عهوده نماذج غزلية ؛ كالذي وقع في القرآن وصفا للحور والولدان نحو : (( وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون )) ونحو(( يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين )) فهذه كلها أوصاف تدخل في باب القرآن. وفعلا نال الدكتور زكي مبارك اجازته العلمية. للمزيد انظر كتاب الاستعمار أحقاد وأطماع ، محمد الغزالي ، ط .القاهرة ، الاولى سنة / 1957.

 
علّق مازن الموسوي ، على أسبقية علي الوردي - للكاتب ا . د فاضل جابر ضاحي : احسنتم.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي عبد الرزاق
صفحة الكاتب :
  علي عبد الرزاق


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net