صفحة الكاتب : مرتضى الحسيني

إرحموا عزيز قومٍ ذل
مرتضى الحسيني

 هذه العبارة لطالما راودتني أياماً في طفولتي، فترانيمها كانت تخرج من زنزانة سماحة الأب. حينها كنتُ لا أفقه لِمَ  يردد تلك الكلمات ؟! فلا أثر وضعي لها إلّا احساس يشعرني بأنها ترنيمة الضمأ.
فأبي المكبل اليدين كان لا يستطيع أن يظفر بشربة ماء سوى ما أحمله له خلسة متجاوزاً بذلك الحراس لأسقيه الرشفة أو الرشفتين.. أنظر لعينيه المتلألئتَين وكإني السياب في قصيدة المطر. ما إن يتفطن الحراس حتى يهيلوا عليّ بتقبيل رأسي وظهري بأرجلهم.
أركض.. والألم يغرز انيابه في جسمي. أصرخ وأصرخ.. وكإني آذن لوالدي أن يكرر الترنيمة ذاتها؛ لتشعرني بالدفء والضمأ..
نعم، هكذا أمسى أبي، كل ما يريده كفاً من الماء ليروي بها الخمسة من السبعة (جعفر ، حسين ، كاظم ، علي ، حسن)؛ فرحيلهم في ليلة غياب القمر قد أرهقه..
يا لها من ليلة؟! واتمامي الخريف السادس لم يمنعني من إدراك عتمتها.. ليلةٌ لفّت جميع بيوتنا إلا حديقتي .. فلم تزرها الطائرات و الدبابات، ولم تقبل جدرانها الشفلات؛ لانشغالهن ببيوت أعمامي السبعة..
كنتُ فرحاً بابن عمي صادق، ولم آبه لصرخات أمي و أبي وعماتي وبناتهن؛ فصادق يحبني وأحب اللعب معه..
وفي حينها وافقتُ على أن أبدل حديقة بيتنا التي تزينها أشجار التين والبرتقال والرمان ـ وكم كان طعمه لذيذاً ـ والزهور والأوراد بأخرى يغمرها الدم، طرقاتُها كأنها خارطة العراق بأجزائها الحمراء.. السليمانية ودهوك والنجف وكربلاء وديالى...
وما زلتُ  العب مع صادق.. وكانت لعبتنا الجديدة هي التباري بوضع أعناقنا تحت المقصلة ومن يضع عنقه أولاً فعلى الخاسر أن يأرجحه بالسلاسل التي كانت متوفرة بكثرة في حديقتنا الجديدة..
يوم الاربعاء كان يوم سعدنا؛ إذ كنا نصارع الحراس لنفرح بسرقة بقايا الخبز من المزبلة؛ فاليوم هو يوم المواجهة..
كانت أمنيتي آنذاك شرب قدحٍ من الشاي.. أبكي و أبكي.. أصرخ وأصرخ.. وأمي لم تحرك إلّا الدموع، كم كرهتُ امي؟!
فتشفق اختي المُقعَدة عليّ لتراقصني وأراقصها، وكنا لا يمنعنا ضرب الحراس المتكرر من الرقص..
نتقلب بالزنزانات لأشاهد العراق كله يزورنا أياماً، ثم لا أعود اتذكر منه إلا آل الحكيم.. كم احب آل الحكيم؟! اعطوني قبل رحيلهم قضمة من البطيخ، نكهتها لا تفارقني إلى يومي هذا..
ذات يوم سحبوا أمي لتصلي أمام أبي حمزة، وأخبرها: إن زادت ترنيمة زوجك نرجعك وأطفالك للبيت، وليعبثْ بزهور حديقته، ودنا اصبعه مني.. وما ان سمعت بالرجوع حتى أخذ الفرح يتأرجح في عيني، قلبي يهتف: سأرجع سأرجع للبيت !!
هكذا هي دقات قلبي التي شغلتني عن رفض أمي لهذا العرض ، لأني لم أكن أدرك حينها أن الرجوع معناه الضغط على أمي وأبي لينفصلا عن بعضهما بطلاق أو ما شابه ..
بكيتُ و عاتبت أمي أياماً وأياماً، لماذا لا تقبلين ان أعود لحديقتي والعب فيها؟! أقسمتُ لها بأني لن اعبث بالزهور، ولن اتسلق شجرة التين.. قلتُ لها: هل يرضيك ان صديقي أوميد ـ كردي القومية ـ يتجاوز على الخط الفاصل لبيتي؟ فأبو حمزة هو من فصل الدارَين  يااا أمي، بطبشور صنعه من ثرى الزنزانة.. لماذا يُوسع دارَه ويتجاوز على خطي؟ لماذا يا أمي؟! أحبه فيستغلني؟! فلم ترد إلّا بالدموع، بل طلبت مني حفظ الأدعية وترديدها كل يوم الف مرة، يا مجير.. نادِ علياً.. ووو.. كم أكره أمي؟!
صادق يصرخ بصوت ممزوج بالخوف: إنه يوم الرحيل، هكذا قيل لي.. والأمارة بين العودة واللاعودة هي نوع السيارة.. انها السيارة المكشوفة، وجعفر الكردي ـ الذي كان يسبقني في جميع الألعاب حتى لعبة الغميضة ـ يهتف لنا ويرقص بيديه بعدما سلبوا رجليه و جميع اخوته..
سارت بنا السيارة متراقصة، وكأن دقات قلوبنا هي من تقود.. انها مدينتنا .. هكذا هتف الجميع .. إلّا انا كنت انتظر أن أشم زهر البنفسج في حديقتي..
صرخ ابو حمزة: الكفيل اولاً !
أمسى ابي يتنقل بين أبواب لها ذكريات، فصديقه محسن، وصديقه محمد، وصديقه، وصديقه.. ويقلّب الوان الأبواب بين الاحمر و الابيض و الاسود و الاخضر. آه.. ـ الله اكبر ـ،  ويردد بين انفاسه تلك الترنيمة: (إرحموا عزيز قومٍ ذل).
صرختُ بوجه ابي:  صااادق عبث بحديقتي..! تبسم في وجهي، وهمس في اذني: (ستشم النرجس). رجع قلبي يدق ويدق، "متى؟.. متى؟.." قال لي: الفرج قريب ان شاء الله.
واول شيء فعلته بعد الفرج، قبلتُ جدار بيتي، و هرعتُ اسابق صادق بأكل الرمان، و ارقص حول شجرة التين لايام و ايام، حتى شعرتُ بالغربة مرة أخرى، فلم يبق لي شيء فيه.. فغرفتي اخذتها عمتي فلانة، وغرفة اخي اخذتها عمتي فلانة، والهول ..، ووو...، لم يبق إلا غرفة ابي.. والبكاء والنياح  يلتف في البيت كله، عمتي تبكي، وتلك تبكي، و امي تبكي.. كم اكره امي لانها تبكي ؟!
كان علينا أنا واخي جمع الخبز من فتات الدراهم التي نحصل عليها من بعض الدبابيس والمناديل، وكنا نهرب من حجارة أبرهة، ومن أصوات كانت تنادينا: خمينية خمينية ، والتي يصدع إلى الآن صداها في رأسي، وما زالتْ الترنيمة في حديقتي نرددها: (إرحموا عزيز قوم ذل).

رضاااا ـ زوجتي فاطمة تناديني ـ ..
بلي ..
هل نمتَ ؟!
لا.. كنتُ اتجول في ذاكرتي  ...
رضاااا هل ترى كم عدد الاطفال في طريق النجف كربلاء ـ يا حسين ـ؟! انهم من تلعفر !! والموصل، وكركوك، وصلاح الدين، والرمادي.. من الكرد، والعرب، والتركمان، والشبك المسيح، واليزيدية، والمسلمين الشيعة ، والسنة.
نعم.. يذكروني بـ: (كم احب امي ؟!).
 

  

مرتضى الحسيني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/08/15



كتابة تعليق لموضوع : إرحموا عزيز قومٍ ذل
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : طارق زيد ، في 2014/08/15 .

ااااااااااااااااه مؤلم جداً .... انت تؤلمني مراراً و تكراراً بكتاباتك المشفرة و توقضني من حلم جميل أحاول عيشه وتجبرني على رؤية واقع أحاول نسيانه وذكريات ليست جميلة أحاول الإبتعاد عنها ... ماذا سيحدث لو عشنا بلا ماضي اااااااااه كم أتمنى نسيانه كم أتمنى ولو ليوم أن لا أتحدث عنه .... نعم أنا أحب أمي ولكن لا أعرف أبي على عكسك تماماً .... أحياناً أفكر إنها نعمة
حاولت تجاهل المضمون الآخر لأنه أكثر ألما




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حكمت العميدي ، على العراق على موعد مع ظاهرة فلكية نادرة غدا الاحد.. تعرف عليها : سبحان الله العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم احفظنا وجميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها

 
علّق شيزار الكردستاني ، على اعتماد هوية الاحوال المدنية في انجاز معاملات الحماية الاجتماعية - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اعتماد ع هوية الحوال المدنيه التسجيل في الرعايه الاشتماعيه

 
علّق شيزار الكردستاني ، على العمل تضع آلية جديدة لمنح الأرقام واستيراد السيارات الخاصة بذوي الإعاقة - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب رعايه

 
علّق حكمت العميدي ، على قلب محروق ...!! - للكاتب احمد لعيبي : لا اله الا الله

 
علّق حكمت العميدي ، على عباس الحافي ...!! - للكاتب احمد لعيبي : مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (24)

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على ونحن نقترب من احتفالات أعياد الميلاد. كيف تتسلل الوثنية إلى الأديان؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليك سيدني عندما قام من قام بادخال البدع والاكاذيب الى التاريخ والدين؛ كان يتوقع ان الناس قطيع يتبع فقط؛ وانهم يضعون للناس الطريق التي عليها سيسيرون. المؤلم ليس انهم كانوا كذلك.. المؤلم انهم كانوا مصيبين الى حد كبير؛ وكبير جدا. انتن وانتم اللا التي لم تكن قي حساباته. انتن وانتم الذين ابيتم ان تسيروا مع القطيع وهذا الطريق. دمتم بخير

 
علّق حسين فرحان ، على هذي للمصلحين ... - للكاتب احمد مطر : كم أنت رائع ..

 
علّق كمال كامل ، على قمم .. قمم ... مِعْزى على غنم - للكاتب ريم نوفل : الجامعة العربية بدون سوريّا هي مجموعة من الأعراب المنافقين الخونة المنبطحين

 
علّق مصطفى الهادي ، على قصة قيامة المسيح..كيف بدأت؟…وكيف تطورت؟ - للكاتب د . جعفر الحكيم : لعل اشهر الادلة التي قدمتها المسيحية على قيامة المسيح هو ما قدمه موقع سنوات مع إيميلات الناس! أسئلة اللاهوت والإيمان والعقيدة تحت سؤال دلائل قيامة المسيح. وهذا الموقع هو اللسان الناطق للكنيسة ، ولكن الأدلة التي قدمها واهية ضعيفة تستند على مراجع قام بكتابتها اشخاص مجهولون او على قصص كتبها التلاميذ بعضهم لبعض ثم زعموا أنها اناجيل ونشك في ان يكون كاتب هذه الاناجيل من التلاميذ ــ الحواريين ــ وذلك لتأكيد لوقا في إنجيله على انه كتب قصصا عن اشخاص كانوا معاينين للسيد المسيح ، وبهذا يُثبت بأنه ليس من تلاميذ السيد المسيح حيث يقول في مقدمة إنيجيله : (إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين رأيت أنا أيضا أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس) انظر : إنجيل لوقا 1: 2 . إذن هي قصص كتبها بعضهم لبعض بعد رحيل السيد المسيح ولما لم تجد المسيحية بدا من هذه القصص زعمت انها اناجيل من كتابة تلاميذ السيد المسيح . اما الادلة التي ساقها الموقع كدليل على قيامة المسيح فهي على هذا الرابط واختزلها بما يلي https://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/057-Evidence-of-Resurrection.html يقول الموقع : ان دلائل قيامة المسيح هي الدليل الأول: القبر الفارغ الباقي إلى اليوم والخالي من عظام الأموات . / تعليق : ولا ادري كيف تبقى عظام طيلة قرون لشخص زعموا أنه ارتفع (اخذته سحابة من امام اعينهم). فإذا ارتفع فمن الطبيعي لا توجد عظام . الدليل الثاني: بقاء كفن المسيح إلى اليوم، والذي قام فريق من كبار العلماء بدراسته أكثر من مرة ومعالجته بأحدث الأجهزة الفنية وأثبتوا بيقين علمي أنه كفن المسيح. / تعليق : الانجيل يقول بأن يسوع لم يُدفن في كفن بل في لفائف لُف بها جسمه وهذا ما يشهد به الانجيل نفسه حيث يقول في إنجيل يوحنا 19: 40 ( فأخذا جسد يسوع، ولفاه بأكفان مع الأطياب، كما لليهود عادة أن يكفنوا) يقول لفاه بأكفان اي اشرطة كما يفعل اليهود وهي طريقة الدفن المصرية كما نراها في الموميائات. الدليل الثالث: ظهوره لكثيرين ولتلاميذه بعد قيامته. وهذا كذب لان بعض الاناجيل لم تذكر القيامة وهذا يدل على عدم صدق هذه المزاعم اضافة إلى ذلك فإن الموقع يستشهد باقوال بولس ليُثبت بأن ادلة الانجيل كلها لا نفع فيها ولذلك لجأ إلى بولص فيقول الموقع : كما يقول معلمنا بولس (إن لم يكن المسيح قد قام، فباطلة كرازتنا، وباطل أيضًا إيمانكم) (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل 15،14:15). إذن المعول على شهادة بولص الذي يعترف بأنه يكذب على الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 3: 7 ( إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده، فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ؟). فهو هنا يكذب لصالح الله . الدليل الرابع هو من اخطر الأدلة حيث يُرسخ فيه ا لموقع مقولة أن المسيح هو الله كما نقرأ الدليل الرابع: ظهور نور من قبر المسيح في تذكار قيامته كل عام. الأمر الذي يؤكد أن الذي كان موضوعًا في القبر ليس جسدًا لإنسان بل لإله متجسد. وهو دليل يجدد نفسه كل عام لكي يكون شهادة حية دامغة أمام كل جاحد منكر لقيامة المسيح. في الواقع لا تعليق لي على ذلك سوى أن الملايين يذهبون كل عام إلى قبر المسيح في ذكرى موته او قيامته فلم يروا نورا سوى ضوء الشموع . ولربما سيُكشف لنا بأن هناك ضوءا ليزريا عند قبر المسيح لإيهام الناس بأن النور يخرج من القبر كما تم اكتشاف هذا الضوء في كنيسة السيدة العذراء في مصر واخرجوا اجهزة الليزر فاحدث ذلك فضيحة مدوية. الشكر الجزيل للاستاذ العزيز الدكتور جعفر الحكيم على بحثه .

 
علّق مصطفى الهادي ، على تعرف على المنارة الثالثة في مرقد الامام الحسين واسباب تهديمها : وهل تطال الطائفية حفيد رسول الله وابن ابنته وخامس اصحاب الكساء وسيد شباب اهل الجنة ؟ولماذا لم تشكل بقية المنارات والقبب خطرا على الناس ملوية سامراء قبر زبيدة ، قبة نفيسة وغيرها . لقد أرسى معاوية ابن آكلة الاكباد سياسة الحقد على آل بيت رسول الله (ص) وحاول جاهدا ان يطمس ذكرهم لأن في ذلك طمس لذكر رسول الله (ص) فشتم علي ماهو إلا كفرٌ بالله ورسوله وهذا ما قال عنه ابن عباس ، ومحاربته عليا ما هو إلا امتداد لمحاربة النبي من قبل معاوية طيلة اكثر من ستين عاما . حتى أنه حاول جاهدا مستميتا ان يُزيل اسم رسول الله من الاذان ، وكان يتمنى الموت على ان يسمع محمدا يُصاح به خمس مرات في اليوم وهو الذي رفع ذكر علي ابن ابي طالب (ع) من الاذان بعد أن اخذ في الشياع شيئا فشيئا ومنذ عهد رسول الله (ص) وهي الشهادة الثالثة في الأذان . ان معاوية لا تطيب له نفسا إلا بازالة كل ذلك وينقل عن انه سمع الزبير بن بكار معاوية يقول عندما سمع ان محمدا رسول الله قال : فما بعد ذلك إلا دفنا دفنا . اي انه يتمنى الموت على سماع الشهادة لرسول الله في الاذان . وإلى هذا اليوم فإن امثال ياسين الهاشمي واضرابه لا يزالون يقتلون عليا ويشتمون رسول الله ص بضرب شيعتهم في كل مكان وزمان وهذه هي وصية معاوية لعنه الله عندما ارسى تلك القاعدة قال : (حتى يربوا عليها الصغير ويهرم عليها الكبير). ألا لعنة الله على الظالمين . ولكن السؤال هو لماذا لا يُعاد بنائها ؟ ما دام هناك صور لشكلها .

 
علّق الاميره روان ، على الحرية شمس تنير حياة الأنسان - للكاتب غزوان المؤنس : رووووووووووووعه جزاك الله خير

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل هو إله أم نبي مُرسل؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكِ ورحمة الله من لا يجد الله في فطرته من لا يتوافق الايمان بداخله مع العدل المطلق ونور الصدق الواضح وضوح النور فهذا يعبد الها اخر على انه الله الله اكبر دمتم بخير

 
علّق علي جابر الفتلاوي ، على هل هو إله أم نبي مُرسل؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم الباحثة القديرة التي تبحث عن الحقيقة تقربا لله تعالى. مقالتك (هل هو إله أم نبي مرسل؟) ينتصر لها اصحاب العقول الفعّالة القادرة على التمييز بين الغث والسمين، جزاك الله تعالى على ما تقدمين من رؤى مقبولة لكل ذي عقل راجح، فدليلك واضح راجح يستند أولا إلى الكتب السماوية، وثانيا إلى العقل السليم، أحييك وأقدر لك الجهود الكبيرة في هذا الميدان، أطلعت على المصادر في نهاية المقال، وتمنيت أن يكون القرآن أحد هذه المصادر ، سيما وحضرتك قد استشهدتي بآيات منه. أحييك مرة أخرى واتمنى لك التوفيق في طريق الجهاد من أجل الحق والحقيقة.

 
علّق د.لمى شاكر العزب ، على حكايتي مع نصوص الدكتور سمير ايوب  [ حكاوى الرحيل ] - للكاتب نوال فاعوري : عندما قرأت الكتاب ...أحسست بتلك العوالم ..ولكن لم أملك روعة التعبير عن تلك الرحلة الجميله قلم المبدعة "نوال فاعوري"أتقن الإبحار. ..أجاد القياده ، رسم بروعة تفاصيل الرحله وجعل الرفقاء روح تسمو من حولنا ...دمتي يا صديقتي مبدعه...

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على كيف اكتسبت التوراة شرعيتها؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعم سيدتي هندما يبحث الانسان عن الله في المعبد يصطاده التجار لمسخه عند الانتهاء منه يرمى على قارعة الطريق صائح التجار "الذي يليه" خي رسالة السيد المسيح عليه السلام...

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عادل سالم
صفحة الكاتب :
  عادل سالم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الفلسطينيون وعشق صدام حسين

 لنتعلم من الحوراء  : حسن الهاشمي

 الشباب .. خيارالتغيير وتحقيق الطموحات  : عون الربيعي

 الحشد يتقدم في محيط الفلوجة وتحریر منطقتی مطيبيجة في ديالى ومقتل 126 ارهابیا

 هو الفريج.. (على سياق الحبكة واستخلاص المضمون)  : عادل القرين

 أطفئوا ألحرائق بعقد جلسة البرلمان وتشكيل الحكومة  : حميد الموسوي

  بيان المسلم الحر بمناسبة راس السنة الميلادية الجديدة  : منظمة اللاعنف العالمية

  أحلام الحرية كوابيس (قصيدة)  : حيدر محمد الوائلي

 رسالة الوطن إلى السماء  : زيدون النبهاني

 دولة القانون تقاطع جلسة طارئة للبرلمان العراقي

 الجيش السوري الالكتروني يكبد اميركا 136 مليار دولار  : قناة العالم الاخبارية

 مدينة سامراء الخط الفاصل بين الحرب والسلام !!  : رفعت نافع الكناني

 السعودية: لا حالات وبائية بين الحجاج

 اسمك طفر والعوض على الله  : شاكر النحوي

 الدكتور منصور كيالي ينسب الظلم إلى الله .(1)  : مصطفى الهادي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net