الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم

 بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وال محمد واصحابه الميامين المنتجبين المخلصين وسلم تسليما

قال العلي القدير ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )

وقال تعالى (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين.وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون )
وقال سبحانه وتعالى (ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون)
قال الامام السجاد (عليه السلام)
((الهي اشكو اليك عدوا يظلني .وشيطانا يغويني .قد ملا بالوسواس صدري .واحاطت هواجسه بقلبي . يعاضد لي الهوى .ويزين لي حب الدنيا..
فاسالك ببلاغة حكمتك ونفاذ مشيتك .ان لاتجعلني لغير جودك متعرضا .ولاتصيرني للفتن غرضا .وكن لي على الاعداء ناصرا...........
برافتك ورحمتك ياارحم الراحمين)).
المقدمة:
جاذبيّة الحقّ في النفوس المطمئنّة ، تسمو بها روحاً لترى ما هو دون الله تعالى آخر ، إمّا يدور في فلك الحقّ ، وإمّا ظلمات خالية من نور هذا الحقّ .. وأعمق هذه الظلمات هو تقديم الباطل حقّاً باسم الحقّ ، والاعتقاد به جزءاً من المقدّس باسم المقدّس ..
وجاذبيّة الباطل في النفوس المظلمة تُفرِغ الروحَ من هذه النفوس ، لتملأها ظلاماً مادّته أساطير التاريخ ، وعدم التمييز بين المنهج الحقّ من جهة ، وبين تاريخ الباطل وباطل التاريخ من جهةٍ أُخرى ..
إنّّ مشكلة الإنسان أنّه لا ينظر إلى العالم إلاّ من نقطة مركزيّة هي ذاته ، ولا يرى وجهه إلاّ في مرآةٍ أمامَه ، ولا يرى خلفه إلاّ من خلال مرآتين متقابلتين ، إحداهما أمامه ، والأخرى خلفه ..
لذلك فمرآة التاريخ ( المرآة الخلفيّة ) لا تؤدّي مهمتها إلاّ من خلال مقابلتها بمرآة الحاضر ( المرآة الأماميّة ) ، فالماضي مقدّمة الحاضر ، والحاضر نتيجته ، وبالتالي فحاضرنا وماضينا وُلدا من رحم الأمّة ذاته ..
.. من هنا أتوجّه إلى كلِّ غيورٍ على الحقّ وعلى الإسلام ، أن ينظر إلى رصيده الفكري المسبق الصنع ( فيما يخصّ عصبيّته المذهبيّة والطائفيّة والانتمائية ) من منظار الحق ، وألاّ ينظر إلى الحقّ من منظار رصيده الفكري المسبق الصنع في قوالب العصبيّات المذهبيّة والطائفيّة والانتمائية .. وبالتالي أن ينظر إلى التاريخ برواياته وأحداثه من منظار القرآن الكريم ودلالات صياغته اللغويّة المجرّدة عن الأهواء التاريخيّة ، وألاّ ينظر إلى القرآن الكريم من منظار هذه الأهواء ..
قضية حيرت الكثير من الناس واصبحو في دوامة التناقضات بينها وبين مايناهضها فكرا وانتمائا .وشبهة استحكمت في اوساط الشعب العراقي وقد رد عليها الكثير من العلماء والمثقفين والمنصفين ولكن الرد كان محجوب وغير مرئي للناس من خلال التعتيم الاعلامي الحاصل عليهم والمعونة التي تقدم اليها من اذنابها ومنتفعيها .وقد نمت وبذرت هذه القضية منذ النظام البائد الى يومنا هذا .وهي مشابهة لقضية عالم سبيط النيلي من انها انتقائية ولا تستند الى دليل راجح وانما تستند الى الخزعبلات والخرافات. واصحابها اشبه (بالفريسيين) الذين كانو يبجلون الذي معهم ويكفرون الذي يكون ضدهم .وهذه القضية هي قضية (الحسني الصرخي ) واتباعه المخدوعين والمغرر بهم ((وانا كنت منهم للاسف الشديد حيث قضيت مايقارب الستة سنوات من عمري )) والله انهم اناس سذج وبسطاء ولايعلمون مايحصل بهم ولايدرون مالذي يجنون من وراء الصرخي وحاشيته الضالة المضلة وانا متاكد انه سياتي يوم ويصحون على انفسهم مثلما انا صحيت ويعوون ان قضيتهم منهارة وانها ضد الامام المعصوم (روحي له الفداء) وإن شاء الله ساتولى الرد على هذه القضية واهدمها واقتلعها من اصولها هذا القسم الاول من الرد والقسم الثاني سيكون بحول الله تعالى وقوته الرد على مايسمى (بالفكر المتين بكل اجزائه الاربعة) والذي يتبجحون به هم وصاحبهم .
 
الشيخ
 
جاسم محمد حسين القريشي
 
بعد التوكل على الله تعالى نشرع بالبحث
 
المورد الاول
التناقض الاول
 
(اتباع الباطل في فكر الصرخي)
(دجلة سفيانيين مارقين اغبياء اصنام عملاء جهلاء منتفعين غير مجتهدين ملعونين بادعائهم المناصب مروانيين اذناب ساكتين عن الحق سراق لحق المعصوم خونة متعصبين همجيين باطلين ناطقين بالمعاداة وساكتين عن الحق واهله اوثان يشترون الذمم والضمائر للتصويت لصالح الجهل والباطل ولهبل او تلك وووغيرها من المسميات والاوصاف التي لاتعد ولاتحصى )
اقول هل يجب او يجوز اتباع من يحمل هذه الصفات .وهل انا على خير اذا اتبعت من يحمل هذه الصفات البذيئة وهل اكون ناصرا للامام المعصوم( روحي له الفداء) اذا اتبعت حامل وصاحب هذه الصفات وهل اتبع المنهج الصحيح في اتباع هؤلاء وهل انقذ نفسي واصحح اعمالي باتباع هؤلاء وهل وهل وهل والكثير من التساؤلات تطرح في هذا المقام )
واعتقد ان الجواب من القاريء اللبيب جلي وواضح ولايحتاج الى الشرح والتاويل بان اتباع من يحمل هذه الصفات اكيد لاينقذ من النار ولايصحح الاعمال ولااكون ناصرا للامام المعصوم (روحي له الفداء )
ولكن لندع احد مراجع الدين او قل من المدعين للمرجعية يجيبنا على ذلك وهو (الصرخي الحسني )
وقبل البدء بالجواب اود ان اقدم اعتذارا لمراجعنا الاجلاء سماحة السيد السيستاني والشيخ الفياض والشيخ بشير النجفي وكل مراجعنا العظام (ادام الله ظلهم جميعا ) لان الكلام بخصوصهم والكلام ليس منى بل من الصرخي ومن كتبه
فاقول:
ان السيد الحسني الصرخي يعتقد بان سماحة السيد السيستاني والشيخ الفياض (دام ظلهم المبارك) غير مجتهدين وانهم اصنام واوثان وجهلاء وباطلين ومدعين وووغيرها (تنزهو عن ذلك)
واليكم كلامه
في استفتاء قدم للسيد الصرخي عن الشياع بين اهل العلم والفضل وصفوف الامة وكان جوابه كالاتي
(الكل يعلم واقع الحوزة العلمية وما يرتبط بها ومن المؤسف جدا تسلط بعض(( الاصنام والاوثان)) التي تقود المؤسسات الدعائية التي تصرف الاموال الكثيرة ((لشراء الذمم والضمائر)) للتصويت لصالح(( الجهل والباطل ولهبل هذه المؤسسة اوتلك)) ....وبالامس القريب كانت معانات سيدنا واستاذنا الشهيد الصدر(قدس) حيث نعلم ان مايسمى باهل العلم والفظل او اهل الخبرة الى اي (صنم يشيرون ) واي (وثن يعبدون) ) راجع مسائل وردود للسيد الصرخي (ص21 و22)
وقال السيد الصرخي في نفس الكتاب (مسائل وردود ص33 بيان المراجع الاربعة )
وهو ايضا استفتاء قدم اليه من بعض مقلديه واليكم نص الاستفاء
(لاحظنا في الاونة الاخيرة وجود بيان باسم احد المراجع يدعي ان المراجع الاربعة هم المراجع الاعلم فقط علما ان العراق الان اصبح فئات حق وفئات باطل وهذا ظلم لباقي المراجع والمجتهدين فما راي سماحتكم بهذه المسئلة )
وكان جوابه كالاتي
(بسمه تعالى : ماذا يقصد في ذلك البيان هل ان الاربعة متساوون في الاعلمية فيكون المكلف مخير في تقليد اي واحد منهم او ان المقصود ان الاربعة بشرط المجموع يكونون الاعلم فيجب على المكلف تقليد الاربعة بمجوعهم او ان المقصود غير ذلك وعلى كل حال فان البيان حجة على من يعتقد به وبصاحبه او الجهة الصادرة منه واما من يكون كلامنا عليه حجة (((فاني لااعتقد باجتهاد اي من الاربعة المذكورين )))(((بل لااعتقد باجتهادم بما هم اربعة بمجموعهم ))) ....
وراجعو ايضا كتابه(المرجعية بين الوهم والحقيقة والاعلمية والكيل بمكيالين والقنديل الاخضر وغيرها من كتيبات صرح فيها ان سماحة السيد السيستاني (دام ظله )غير مجتهد (و هذا غيظ من فيض ومن اراد فليراجع كتب الصرخي )
ولكن اخي القاريء اللبيب فوجئنا من السيد الصرخي بصدور بحث له مايسمى بالفكر المتين الجزء الثالث حيث يحث الناس على تقليدهم بعد كل هذه الاعتقادات
حيث قال
(ولقطع العديد من خيوط الباطل فاني ابريء ذمة اي منكم فيما لو قلد احد اساتذتي (ادام الله ظلهم الشريف )واقصد في المقام السيد الاستاذ السيستاني (دام ظله ) والشيخ الاستاذ الفياض (دام ظله) الفكر المتين الجزء الثالث ص11
وفي نفس الصفحة يقول
(ابنائي اعزائي غايتنا انقاذكم واخراجكم من الظلمات الى النور بل هو انقاذ لانفسنا ايضا من ان نكون مع الظالمين الكافرين ومن الملعونين الممسوخين فيما لو سكتنا عن هذه الفتن وقعدنا عن النصح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر )
انظر الى كلامه جيدا والى خطابه الجريء (ابنائي اعزائي غايتنا انقاذكم) فاقول اي انقاذ تتكلم عنه انت وانصارك واي غاية تبرر بها عملك اويكون الانقاذ الخروج من فتنة والدخول في فتنة اخرى كما انت تصفهم في استفتائاتك. قبل قليل قلت لي انهم اصنام وعباد الدنيا والدينار والدرهم ودنياهم دنيا ال مروان واذناب (حاشاهم مراجعنا العظام وتعالو عن ذلك علوا عظيما ) فهل انقذ نفسي باتباع الباطل واتباع دنيا ال مروان واتباع من هو قطب الشر والفساد والافساد كما تقول وتدعي .
ويقول ايضا (انقاذكم واخراجكم من الظلمات الى النور ) اقول اي ظلمات تتكلم عنها واي نور النور الذي حددته لي بانه ظلمة .انقذ نفسك ومن معك اولا ومن ثم ابدا بغيرك
وصدق الشاعر ابو الاسود الدؤلي حينما قال
يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى كي ما يصح به وانت سقيم
فابدا بنفسك وانهها عن غيها فان فعلت ذلك فانت عظيم
لاتنهى عن فعلا وتاتي به عار عليك ذلك عظيم
قال تعالى (اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون)
ايها القاريء اللبيب احكم بنفسك وحكم عقلك هل هذا تناقض او ماذا وهل انقذ نفسي باتباع الباطل (حاشاهم ) واذاكان السيد السيستاني والشيخ الفياض (ادام الله ظلهم المبارك) اوثان واصنام وعباد دنيا ودنياهم دنيا ال مروان في اعتقادك فلماذا غيرت اساتذتك السابقين (السيد الشهيد الاول والثاني (قدس)) اليس البقاء عليهم افضل واتم للنعمة قال تعالى (اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير )
التناقض الثاني
 
(هل سماحة الشيخ الفياض (دام ظله المبارك )مجتهد ام غير مجتهد بفكر السيد الحسني الصرخي
قال السيد الصرخي في نفس الكتاب (مسائل وردود ص33 بيان المراجع الاربعة )
وهو ايضا استفتاء قدم اليه قدم اليه من بعض مقلديه واليكم نص الاستفاء
(لاحظنا في الونة الاخيرة وجود بيان باسم احد المراجع يدعي ان المراجع الاربعة هم المراجع الاعلم فقط علما ان العراق الان اصبح فئات حق وفئات باطل وهذا ظلم لباقي المراجع والمجتهدين فما راي سماحتكم بهذه المسئلة )
وكان جوابه كالاتي
(بسمه تعالى : ماذا يقصد في ذلك البيان هل ان الاربعة متساوون في الاعلمية فيكون المكلف مخير في تقليد اي واحد منهم او ان المقصود ان الاربعة بشرط المجموع يكونون الاعلم فيجب على المكلف تقليد الاربعة بمجوعهم او ان المقصود غير ذلك وعلى كل حال فان البيان حجة على من يعتقد به وبصاحبه او الجهة الصادرة منه واما من يكون كلامنا عليه حجة (((فاني لااعتقد باجتهاد اي من الاربعة المذكورين )))(((بل لااعتقد باجتهادم بما هم اربعة بمجموعهم ))) ....
سؤال: من هم المراجع الاربعة. الجواب اتركه لكم اخوتي القراء على شكل فراغات او لنصوغ البيان على شكل سؤال
املا الفراغات التالية
المراجع الاربعة في النجف الاشرف المقصودين في البيان هم
1_( )(دام ظله)
2_( )(دام ظله)
3_( )(دام ظله)
4_( )(دام ظله)
 
التناقض : في نفس الكتاب مسائل وردود ص12 استفتاء معنون ب(دعوى الاجتهاد للعلماء)مسئلة (4) وهذا نصه
(كثير من العلماء الاحياء غيركم في النجف الاشرف يطرح نفسه مجتهدا فما هو راي سماحتكم بهذا الدعوى .
وكان جوابه
بسمه تعالى (مع الاعتذار الى الجميع حيث اطلعنا على بحوث الكثير ولم نوفق للاطلاع على بحوث البعض الاخر فوجدنا ان القدر المتيقن من المجتهدين هو سماحة شيخنا واستاذنا محمد اسحاق الفياض (دام ظله) هذا مانعتقد به وكل مكلف يعمل حسب اطمئنانه
اذا اجبتم على السؤال اعلاه سيتضح لكم التناقض
 
 
المورد الثالث
التناقض الثالث
(هل السيد الصدر(قدس) اعلم او ليس باعلم في فكر الصرخي)
يقول الصرخي في كتابه الموسوم مسائل وردود الجزء الاول ص41 المسئلة (59)
في استفتاء وجه اليه وهذا نصه
(من ترى الاعلم بين متاخري المراجع من الاحياء والاموات)
وكان جوابه :بسمه تعالى
(سماحة السيد الصدر(قدس) )
وحتى لاياتي احد ويقول بان المقصود بالصدر هنا هو السيد الصدر الاول(قدس) انقل اليكم الاستفتاء الثاني (مسائل وردود الجزء الاول ص63 مسئلة (91) نص الاستفتاء
(هل تعتقد ان السيد (قدس) كان اعلم الاحياء والاموات (((من باب انك احد طلابه))).
الجواب
بسمه تعالى اما العلماء الاحياء ممن كان يتصدى للمرجعية في حياة السيد (قدس) ((فنعتقد)) ذلك وكذلك الحكم مع العديد من ((العلماء الاموات)) )
 
والان لنتلو على مسامعكم ماورد بخصوص اجتهاد السيد الصدر الثاني (قدس) حول الاعلمية في كتاب صدر للصرخي المسمى بالفكر المتين او قل (الفكر الركيك او الهزيل) الجزء الثالث ص7
(............بعد كلام طويل يقول ((ان سيدنا الاستاذ الصدر الثاني الشهيد المقدس(قدس)(((ليس باعلم الاموات والاحياء)))
وقال في نفس الكتاب ص9
(النقطة الرابقة :العلماء الاحياء دام ظلهم الشريف يوجد اكثر من واحد منهم يقينا انه اعلم من السيد الاستاذ الشهيد الصدر الثاني (قدس سره)
فكيف نوفق بين اعلم الاحياء والاموات وبين ليس باعلم الاحياء والاموات
هل هذا الا تناقض احكم بنفسك ايها القاريء اللبيب
 
 
المورد الرابع
التناقض الرابع
(من هو الاعلم السيد الصدرالثاني (قدس)ام السيد الخوئي (قدس))
في استفتاء وجه الى الصرخي عنوانه (الاعلم في الداخل والخارج )وهو طويل ولايسعنى المجال لذكره .لاكن سناخذ الذي يفيدنا في هذا المقام .
قال (الصرخي) في كتابه مسائل وردود الجزء الاول ص49 السطر الاول (حتى نكون دقيقين في الاستدلال)
يقول(......وبما ان السيد الصدر اعلم من السيد الخوئي اذن طلبة السيد الصدراعلم من طلبة السيد الخوئي........... )
وكان الكلام حول الاعلمية وكان يرد على مقلدين السيد الصدر(الثاني)
اذن ملخص كلامه (السيد الصدر الثاني اعلم من السيد الخوئي)(قدس)
وللنظر ماذا يقول في فكره المتين الجزء الثالث ص9
النقطة الثالثة قال
(ولاتمام الحجة وتعميقها وترسيخها ولكشف عجز الجهال الظاليين ففي المقام اقول ان السيد ابا القاسم الخوئي (قدس) اعلم من السيد الاستاذ الشهيد الصدر الثاني (قدس)
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم .ايهما اختار الاعلم من بينهم السيد الخوئي(قدس) ام السيد الصدر (قدس) قال تعالى (فبدل الذين ظلمو قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلمو رجزا من السماء بما كانو يفسقون)
 
 

  

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/05/01



كتابة تعليق لموضوع : الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 22)


• (1) - كتب : عبد الفتاح الصميدعي ، في 2019/07/15 .

عبد الفتاح الصميدع1+3

• (2) - كتب : الصرخي الهارب ، في 2016/03/26 .

تم حذف التعليق بسبب مخالفته قواعد النشر واشتماله على عبارات سب وقذف 



• (3) - كتب : الصرخي الهارب ، في 2016/03/26 .

تم حذف التعليق بسبب مخالفته قواعد النشر واشتماله على عبارات سب وقذف 



• (4) - كتب : hgwvod ، في 2016/03/26 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (5) - كتب : hgwvod ، في 2016/03/26 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (6) - كتب : hgwvod ، في 2016/03/26 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (7) - كتب : hgwvod ، في 2016/03/25 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (8) - كتب : الصرخي الهارب ، في 2016/03/24 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (9) - كتب : الصرخجي ، في 2016/03/24 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (10) - كتب : الصرخجي ، في 2016/03/24 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (11) - كتب : من اتباع الصويرخي الهارب ، في 2016/03/24 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (12) - كتب : الصرخي الاسرائيلي ، في 2016/03/24 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (13) - كتب : الصرخي الفار ، في 2016/03/24 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (14) - كتب : مرجع الصفحات الوهمية ، في 2016/03/24 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (15) - كتب : الصرخي الهارب ، في 2016/03/24 .

تم حذف التعليق وذلك لاشتماله على سوء الادب 



• (16) - كتب : الصويرخي الجاهل ، في 2016/03/24 .

تم حذف ق لاشتماله على عبارات تدل على سوء ادب صاحب التعليق 



• (17) - كتب : احمد التميمي ، في 2016/03/24 .

ها وها وها 

احنا الاسسنا الملعب واحنا النلعب بيه

هذا مرجعنا هل هنالك مرجع مثله بالهوسات 

هل هنالك مرجع مثله في لعبة كرة القدم 

هل هنالك مرجع مثله يصور ويامحلى الصورة من ايده 

نتحداكم في هذه المسائل 

هذا هو مرجعي واشعر بالفخر لكمات السب التي تعلمتها منه 



• (18) - كتب : السيد النوري ، في 2012/11/11 .

*********************************************



• (19) - كتب : قاهر الصرخيين من : العراق ، بعنوان : الى صاحب الاعلم بالكذب والشتم في 2011/08/15 .

لا اعرف هل اضحك على فكر من سمى نفسه الخفاجي
كاتب المقال نقل ما موجود بكتب الاعلم بالكذب والشتم والهروب

هلا رددت على ما موجود اذا كنت صاحب عقيدة ثابتة وابتعد عن العنكبوت فان لدغته في بعض الاحيان تؤدي القبر ويومها لن ينفعك صاحبك



• (20) - كتب : خفاجي من : العراق ، بعنوان : السيد الصرخي الحسني دام ظله رمز للعلم والاعلمية في 2011/08/15 .

ان كل ما ذكر من قبل الناشر اوهن من بيت العنكبوت سوى انه سرد اكذوبات وسفسطات واوهام واستحسانات ليرضي بها اسياده الذين رروه



• (21) - كتب : قاهر الصرخيين من : العراق ، بعنوان : رفع الصور في 2011/08/05 .

اخر الاخبار تم رفع الصور وتم تكليف مجموعة من المخنثين باسماء بنات للتهجم على المرجعيات الدينية باسماء بنات
ثم بيانه المزعوم من خلف الكيبورد كعادة الجبناء من اصحابه المخنثين ليكيل الاتهامات الجديدة بالحوزة الناطقة والحوزة الساكتة ولانعرف على اي اساس اعطى فتواه هذه المكونة من 17 نقطة هل على اساس القرآن ام السنة أم احاديث الائمة صلوات الله عليهم اجمعين

• (22) - كتب : ناصر الحق من : العراق ، بعنوان : متلون كالحرباء في 2011/05/05 .

الصرخي متلون كالحرباء هو واتباعه
فمرة يعلق صور السيدين محمد باقر الصدر ومحمد صادق الصدر قدس الله سرهما مع صورته في الوسط ليشن هجوما هو واتباعه ويصفون السيد محمد صادق الصدر بالسلوكي بموضوع ختم بالتميز من قبل موقعه .... ليعلق بعدها صور السيد السيستاني والشيخ الفياض دام ظلهما الشريف ... ليشن هجوما عليهم هو واتباعه في منتديات خصصت للسب والشتم ... ليعود ويضع صور السادة آل الصدر





حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره

 
علّق حاج فلاح العلي ، على المأتم الحسيني واثره بالنهضة الحسينية .. 2 - للكاتب عزيز الفتلاوي : السلام عليكم ... موضوع جميل ومهم واشكر الأخ الكاتب، إلا أنه يفتقر إلى المصادر !!! فليت الأخ الكاتب يضمن بحثه بمصادر المعلومات وإلا لا يمكن الاعتماد على الروايات المرسلة دون مصدر. وشكراً

 
علّق نجاح العطية الربيعي ، على مع الإخوان  - للكاتب صالح احمد الورداني : الى الكاتب صالح الورداني اتق الله فيما تكتب ولا تبخس الناس اشياءهم الاخ الكاتب صالح الورداني السلام عليكم اود التنبيه الى ان ما ذكرته في مقالك السردي ومقتطفات من تاريخ الاخوان المسلمين هو تاريخ سلط عليه الضوء الكثير من الكتاب والباحثين والمحللين لكنني احب التنبيه الى ان ماذكرته عن العلاقة الحميمة بين الاخوان والجمهورية الاسلامية ليس صحيحا وقد جاء في مقالك هذا النص (وعلى الرغم من تأريخهم الأسود احتضنتهم الجمهورية الإسلامية.. وهى لا تزال تحترمهم وتقدسهم .. وهو موقف حزب الله اللبنانى بالتبعية أيضاً.. وتلك هى مقتضيات السياسة التي تقوم على المصالح وتدوس القيم)!!!!؟؟؟ ان هذا الكلام يجافي الحقائق على الارض ومردود عليك فكن امينا وانت تكتب فانت مسؤول عن كل حرف تقوله يوم القيامة فكن منصفا فيما تقول (وقفوهم انهم مسؤولون) صدق الله العلي العظيم فالجمهورية الاسلامية لم تداهن الاخوان المسلمين في اخطاءهم الجسيمة ولا بررت لهم انحراف حركتهم بل انها سعت الى توثيق علاقتها ببعض الشخصيات التي خرجت من صفوف حركة الاخوان الذين قطعوا علاقتهم بالحركة بعد ان فضحوا انحرافاتها واخطاءها وتوجهاتها وعلاقتها المشبوهة بامريكا وال سعود وحتى ان حزب الله حين ابقى على علاقته بحركة حماس المحسوبة على الاخوان انما فعل ذلك من اجل ديمومة مقاومة العدو الصهيوني الغاصب ومن اجل استمرار حركات المقاومة في تصديها للكيان الغاصب رغم انه قد صارح وحذر حركة حماس باخطاءها واستنكر سلوكياتها المنحرفة حين وقفت مع الجماعات التكفيرية الداعشية المسلحة في سوريا ابان تصدير الفوضى والخريف العربي الى سوريا وجمد علاقته بالكثير من قياداتها وحذرها من مغبة الاندماج في هذا المشروع الارهابي الغربي الكبير لحرف اتجاه البوصلة وقلبها الى سوريا بدلا من الاتجاه الصحيح نحو القدس وفلسطين وقد استمرت بعدها العلاقات مع حماس بعد رجوعها عن انحرافها فعن اي تقديس من قبل ايران لحركة الاخوان المجرمين تتحدث وهل ان مصلحة الاسلام العليا في نظرك تحولت الى مصالح سياسية تعلو فوق التوجهات الشرعية وايران وحزب الله وكما يعرف الصديق والعدو تعمل على جمع كلمة المسلمين والعرب وتحارب زرع الفتنة بينهم لا سيما حركات المقاومة الاسلامية في فلسطين وانت تعرف جيدا مدى حرص الجمهورية الاسلامية على الثوابت الاسلامية وبعدها وحرصها الشديد عن الدخول في تيار المصالح السياسية الضيقة وانه لا شيء يعلو عند ايران الاسلام والعزة والكرامة فوق مصلحة الاسلام والشعوب العربية والاسلامية بل وكل الشعوب الحرة في العالم ووفق تجاه البوصلة الصحيح نحو تحرير فلسطين والقدس ووحدة كلمة العرب والمسلمين وان اتهامك لايران بانها تقدس الاخوان المجرمين وتحتضنهم وترعاهم فيه تزييف وتحريف للواقع الميداني والتاريخي (ولا تبخسوا الناس أشياءهم) فاطلب منك توخي الدقة فيما تكتب لان الله والرسول والتاريخ عليك رقيب واياك ان تشوه الوجه الناصع لسياسة الجمهورية الاسلامية فهي دولة تديرها المؤسسات التي تتحكم فيها عقول الفقهاء والباحثين والمتخصصين وليست خاضعة لاهواء وشهوات النفوس المريضة والجاهلة والسطحية وكذلك حزب الله الذي يدافع بكل قوته عن الوجود العربي والاسلامي في منطقتنا وهو كما يعرف الجميع يشكل رأس الحربة في الدفاع عن مظلومية شعوبنا العربية والاسلامية ويدفع الاثمان في خطه الثابت وتمسكه باتجاه البوصلة الصحيح وسعيه السديد لعزة العرب والمسلمين فاتق الله فيما تكتبه عن الجمهورية الاسلامية الايرانية وحزب الله تاج راس المقاومة وفارسها الاشم في العالم اجمع اللهم اني بلغت اللهم اشهد واتمنى ان يقوي الله بصيرتك وان يجعلك من الذين لا يخسرون الميزان (واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان) صدق الله العلي العظيم والسلام عليكم الباحث نجاح العطية الربيعي

 
علّق محمد حمزة العذاري ، على شخصيات رمضانية حلّية : الشهيد السعيد الشيخ محمد حيدر - للكاتب محمد حمزة العذاري : هذا الموضوع كتبته أنا في صفحتي في الفيس بك تحت عنوان شخصيات رمضانية حلية وكانت هذه الحلقة الأولى من ضمن 18 حلقة نزلتها العام الماضي في صفحتي وأصلها كتاب مخطوط سيأخذ طريقه الطباعة وأنا لدي الكثير من المؤلفات والمواضيع التي نشرتها على صفحات الشبكة العنكبوتية الرجاء اعلامي عن الشخص او الجهة التي قامت بنشر هذههذا الموضوع هنا دون ذكر اسم كاتبه (محمد حمزة العذاري) لاقاضيه قانونيا واشكل ذمته شرعا ..ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الاخ الكاتب ... اسم الكاتب على اصل الموضوع منذ نشره ومؤشر باللون الاحمر اسقل الموضوع ويبدو انك لم تنتبه اليه مع تحيات ادارة الموقع 

 
علّق زيد الحسيني ، على ولد إنسان في هذا العالم - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اصبح الحل هو التعايش مع هذا الفايروس مع اخذ الاحتياطات الصحية لاتمام هذه الفريضه .

 
علّق اسماعيل اسماعيل ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دراسة تحليلية بحق علمية موضوعية ترفع لك القبعة يا ماما آشوري فعلاً إنك قديسة حقا جزاك الله خيراً وأضاء لك طربق الحق لنشر انوار الحقيقة في كل الطرقات والساحات وكأنك شعاع الشمس مبدأ الحياة لكل شيء حقيقة أنَّ كل الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء والرسل نجد فيها تحريفات وتزوير من قبل اتباع الشيطان ألأكبر أبليس الأبالسة لتضليل الناس بإتباع تعاليمه الشيطانية، لكم تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ربي يحفظك ويسعدك ويسدد خطاك والسلام.

 
علّق امجد العكيلي ، على حج البابا.. من الدربونة إلى الزقورة..  - للكاتب د . عادل نذير : روعة دكتورنا الغالي .فلهذا اللقاء بعد انساني وتأريخي .ففي يوم من الايام سيقف نبي الله عيسى ع خلف امامنا الحجة ابن الحسن مصليا ودلالة ذلك واضحة في هذا الانحناء للبابا امام هيبة خليفة الامام الحجة عج .وهي اية لكل ذي لب...

 
علّق هيلين ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : السلام عليكم سؤالي بالنسبة لوكالة محامي . هل يمكن للمحامي استعمالها لاغراض اخرى ومتى تسقط . وهل يمكن اقامة دعوة الدين واذا وجدت فهل نجاحها مضمون وشكراً

 
علّق منير حجازي . ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : من مخازي الدهر أن يرتفع الحيدري هذا الارتفاع من خلال برنامجه مطارحات في العقيدة ، ثم يهوي إلى اسفل سافلين بهذه السرعة . وما ذاك إلا لكونه غير مكتمل العقل ، اتعمد في كل ابحاثة على مجموعة مؤمنة كانت ترفده بالكتب وتضع له حتى اماكن الحديث وتُشير له الى اماكن العلل. فاعتقد الرجل أنه نال العلم اللدني وانه فاز منه بالحظ الأوفر فنظر في عطفيه جذلان فرحا مغرورا ولكن سرعان ما اكبه الله على منخريه وبان عواره من جنبيه. مشكور اخينا الكريم عاشق امير المؤمنين واثابكم الله على ما كنتم تقومون به وهو معروف عند الله تعالى ، (فلا تبتئس بما كانوا يعملون). لقد قرأت لكم الكثير على شبكة هجر وفقكم الله لنيل مراضيه.

 
علّق بسيم القريني ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : والله عجيب أمر السيد كمال الحيدري! عنده شطحات لا أجد لها تفسير ولا أدري هل هو جهل منه أو يتعمد أو ماذا بالضبط؟

 
علّق بسيم القريني ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جزاكِ الله خير الجزاء و أوفى الجزاء بما تنشرينه من معلومات غائبة عن أغلب الأنام. نوّر الله طريقكِ

 
علّق ضرغام ربيعة ، على كمال الحيدري : عبارة عمر بن الخطاب في رزية الخميس في مصادر أهل السنة هي (كتاب الله حسبنا) وليس (حسبنا كتاب الله)...!!!! - للكاتب عاشق امير المؤمنين : السلام عليكم مع الأسى والاسف في شذوذ كمال العمري ما الذي غير الرجل عمله كعمل مصقله كما وصفه الإمام علي ع حين قال عمل عمل السادات وفر فرار العبيد وضروري التصدي له وردعه ناهيكم عن انه كيف تسمح له الحكومة الإيرانية وهي مركز التشيع بمثل هذه السفسطات والترهات ولو فرضنا ان كمال تخلى عن تشيعه فما بال حكام قم كيف يتقبلون الطعن في عقيدتهم وفي عقر دارهم وعلى ما اعتقد انه وضع تحت أقامه جبريه وان صح ذلك قليل بحقه لا بد أن يتوب او يقام عليه الحد الشرعي ليكون عبرة لمن اعتبر وحاله حال المتعيلمين الذين قضوا نحبهم في السجون نتيجة حماقاتهم مع التقدير.

 
علّق Hassan alsadi ، على الحلقة الثانية:نبوءة كتاب الرب المقدس : من هو قتيل شاطئ الفرات ؟ Who is the Euphrates Slaughtered Man in the Holy Bible? - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بسمه تعالى. ورد ذكر كركميش في المرتسمات ه-٦-٧ من كتاب العرب واليهود في التاريخ لأحمد سوسة انها منطقة الحدود السورية التركية كما تبدو للوهلة الأولى تقديرا فكيف يمكن الجمع بين القولين.. وما هو مصدر الخارطة التي أوردتها في المقال.. كما أن جرابلس تقع دونها إلى الجنوب أقصى الحدود الشمالية الشرقية بحسب الخرائط على كوكل شمال مدينة حلب ١٢٣ كم وعليه تكون كركميش في الأراضي التركية.. هذا اولا وثانيا أوردتي في ترجمة النص السبعيني في حلقة أخرى من المقال (جاء ليسترد سلطته) وألامام عليه السلام قال ماخرجت أشرا ولا بطرا وأنما أردت الإصلاح في أمة جدي والفارق كبير نعم قد تكون السلطة من لوازم السلطة ولكنها غيره وهي عرضية.. مع التقدير.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي محمد الطائي
صفحة الكاتب :
  علي محمد الطائي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net