صفحة الكاتب : سيد صباح بهباني

عبود غفلة الشمرتي في الذاكرة
سيد صباح بهباني

هو أحد أكبر شعراء الغري رحمة الله عليه ولكم المقدمة البسيطة ..

المقدمة | هو أمير شعراء الحسجة والشعر الشعبي وهو أحد الموالين لرسول الله محمد صلى الله عليه وآله  والمحب لأهل بيته وأصحابه التابعين وله الكثير من المواقفه والقصائد التي تنير القلب وليس لي سوى أن أقول رحمك الله يا شاعر الغري  ولكم التفاصيل :

اليوم احدثكم عن المرحوم الشاعر العراقي النجفي عبود غفلة الشمرتي   وهو : عبود بن غفلة بن جواد بن حسين بن عبد الرضا الشمرتي الخاقاني (1276 هـ - 1356 هـ). هو شاعر شعبي عراقي شيعي له عدة دواوين شعرية معروفة ومطبوعة بإسمه ديوان عبود غفلة،[1] وقصائده الشعرية مكتوبةٌ باللهجة العراقيَّة العاميَّة، وتتمحور قصائده حول المواضيع الدينية ورثاء أهل البيت. والعديد من الرواديد (المُنشدين الشيعة) يقرأون قصائده ويُسجّلونها بأصواتهم كقصيدة عجّت العصرين التي قرأها الرادود المعروف باسم الكربلائي ... نسبه وولادته ونشأئه  : هو عبود بن غفلة بن جواد بن عبد الرضا الشمرتي الخاقاني، ويرجع لقبيلة البوهات وهي إحدى عشائر خاقان التي تسكن أرض المحاويل التابعة للحلَّة، وأسرته آل الشمرتي الموجودة بالنجف متفرعَّة منها، وأخواله من أسرة آل الفيخراني وهي إحدى الأسر الخاقانيَّة كذلك.

 

وأما ولادته فكانت في محلة البراق بالنجف عام 1276 هـ وفقاً لما استقربه علي الخاقاني في ترجمته له الموجودة في مقدمَّة ديوان البلاغة الشعبيَّة المطبوع، وكان أخواله من آل الفيخراني معروفون بالخطابة الحسينيَّة فساعده ذلك على تنميَّة شاعريته.

 

وكان المجتمع النجفي زاخراً حينها بالشعراء الشعبيين، ومنهم زاير الدويج، ومرزة الحلي، وعلي البازي، ومحمد علي شحاثة، وإبراهيم أبو شبع، وملا جبار الشيخ سعد، ويقول الخاقاني في ذلك: << وشاعرنا عبود استطاع أن يفرض نفسه في مجتمعه الذي حوى أفذاذ الشعراء الشعبيين>>. .. وفاته 

 

كانت وفاته بالنجف سنة 1356 هـ، وشارك في تشييعه جموع من أهل الشعر والخطابة، ودُفن بمقبرة وادي السلام مجاوراً لمقام هود وصالح.

 دواوينه : وإن كان عبود غفلة ناظماً للشعر الشعبي، غير أنَّه كان أمياً لا يقرأ ويكتب غير أنَّ المهتمين من المحيطين به قاموا بجمع شعره وتفريغه في دواوين، وله أشعار متفرِّقة ومبثوثة داخل الكتب والمؤلَّفات، ومن دواوينه:

 

في ذكرى استشهاد الإمام الصادق (عليه السلام ) وهي عن لسان حال الإمام الحجة (عج الله فرجه)

 

1. صحت ياللثار حتى لساني

انعدم صوتي ولا شهم حياني

2. كم وكم ناديت حتى لساني كل

واختلس صوتي ومني القلب مل

3. يال عبد المطلب ياكرام هل

ليث منكم يسقط بنيراني

4. تحسبون النصر عنكم ممتنع

ورمح رايتكم وقع مايرتفع

5. لا وسقط المحسن وكسر الضلع

النصر بالحرب ليكم عاني

6. هيجو ياكرام الونة مابي ربح

وخل حليف النوح ذل ماينمدح

7. لكن اتعلقو على امتون القدح

وخل حليف النوح ضل متواني

8. هاي عبرتكم اليرويهة السحاب

على مصاب حسين ترجون الثواب

9. لا ولا كن البكة يزيح الصواب

ابكيت ماوالله البكة شافاني

10. لكن الواجب صدق على المسلمين

تنعى غايبها ولا تنعى الحسين

11. بغير شك يصيح ويون جالطعين

لا تلوموني الولم اذاني

12. وانتضاري واجب عليكم فرض

حيث للثارات لازم انتهض

13. ونخل وجه الواسعة طول وعرض

بحر دم ايفوج من عدواني

14. لا ودم حسين من اعدم الكون

مايجاري قطلرة من دم نحر جون

15. تضنون اتسلة بدموع العيون

لا ولا كن البكة داواني

16. تضنون اولاد العواهر والفساد

مالهالثار طالب من مراد

17. لاودم حسين ابو زين العباد

لعدم وجود الدهر باكواني

18. واهدم ديار البنوهة مشيدة

فوق اهاليها النذالة اهل الردة

19. تضن هدم ديارهة ايساوي اوحدة

ذبح اهل بيتي وهدم ديراني

20. فوق هاي الارض ماديار اخل

من بني سفيانها وافعل فعل

21. واشفي جرح الصدر من ام الجمل

واصلي اولهة وعشيرة الثاني

22. اضهر بخيل وزلم لكن صحيح

دم دموعي على وجناتي تسيح

23. يالثار حسين من انهض واصيح

وين ياصحاب الوفة عواني

  وله أيضاً :

هِمومِي طودْ يَذْبُلْ ماحِمَلْهَا

 

هِمومِي طودْ يَذْبُلْ ماحِمَلْهَا

عَلَى آلمابُگَه آبْوادِي الطَّفْ حِمَلْهَا

لو ما يِسْگِطْ الزَّهْرَه حِمِلْهَا

ما طاحْ السِّبِطْ بِالْغاضِرِيَّه

 

وله أيضاً :

 

في رثاء الحسين عليه السلام

1. يسيف الموت المقدر

يسبع الكون المسمه

2. اشلون اسيوفهم ترتع

منه او تشرب ابدمه

3. يسبع الكون من مثلك

فضلك عيب اله عداد

4. صالح جنك او بو هود

من افنو ثمود او عاد

5. اوتاد الأرض جنت الها

و السبع الشدايد اعماد

6. حين اتقنطرت ماجت

تبدل نورها ابظلمه

7. ظلمت مشرج او مغرب

و اغبر الدهر و الكون

8. حين اتقنطرت من فوق

مهرك على الأرض مطعون

9. تاه الفكر من وصفك

ما ندري ابصفاك اشلون

10. إنته العرش و اركانه

اشلون الواسعه اتلمّه

11. تلمّك سيدي الوسعه

و هيه ابراحة ايسارك

12. و لو تفنى جميع الناس

ما تفضل عشر ثارك

13. اولادك و هل بيتك

و خوتك طبق و انصارك

14. تناديهم و هم دونك

جئت و سيوفهم امخذمه

15. امخذمه اجسومها بسيوف

عدوانك يمولاها

16. تموج او تضطرب و تريد

تنهض حين تنخاها

17. سكنت جنة الفردوس

و خذتها مناياها

18. أيّس و استجبت عينه

و عليها كثر همه

19. همه الحرم و اطفاله

او متحير او متمحن

20. ما يقدر يفارجهن

عليهن بطل حيدر ايون

21. سبعين الف مطوس بيه

دارت و السيوف اترن

22. صول على الصفوف احسين

مفرد و الكفر لمّه

23. عزمه عزم ابوه حيدر

بالعموله عليه ايزيد

24. أبوه بالكون عنده اصحاب

شبله بالصفوف أوحيد

25. عليهم نزل جالطاعون

من الله اولونّ ايريد

26. محاها لاجن ابصبره

تلفه اسيوفها او عزمه

27. حلمه حلم جده اقران

صبره شبه صبر ايوب

28. يوسف بالسجن جنه

او حزنه حزن يعقوب

29. لون ينحط عطش قلبه

على كل الجبال اتذوب

30. قلبه و العطش و السيف

سويه واضحت ابصمه .. وله أيضاً :

في استنهاض الامام امير المؤمنين علي عليه السلام

1. سيف يامن للنبي وعساله

حسين مايخفاك بالطف حاله

2. يبن عم المصطفى وياساعده

يمن بيدك رايته ومهنِّده

3. ماتشوف حسين مابين العده

ونال من چبده الدهر ماناله

4. لاچن ابنك لوعليه يحمى الحرب

نشف عزمه ونبجح منه الگلب

5. ولو چهب عالخيل ينشبها الرعب

وتهج والمحتوم من يدناله

6. ماوجد مثله وعليه اتجمِّعت

رحم العراگين ولحربه مشت

7. مِفرِد ابيناتهم شبلك ثبت

جبل شامخ مايزول اضلاله

8. ركب راحلته وشبيهك لو ركب

لاچن اعلى الگوم ياحيدر خطب

9. ناده الكم دين سابج لوطلب

عالنبي المبعوث ارحموا اعياله

10. هاي كتب اشيوخكم ليَّه لفت

عجل اينادون ماوالله انفت

11. گطع منها العذر حتى الكل سكت

لاچن اهل الغدر تتاخاله

12. حاربوه اعلوج اميَّتها العبيد

گصد من عندك يبن حيدر نريد

13. تقر بالطاعه لبن عمك يزيد

وتحط يمناك اعلى چف اشماله

14. من سمع مگصودها هذا النفل

زعل حيف البطل مِنَّه اينزعل

15. ناده اي والله الف مره انچتل

دون عز المايغيب اهلاله

16. لبن مرجانه ولبن هند الجلف

اقر بالطاعه واسلم واعترف

17. لاوولكن ياهله بصاع الحتف

شَهد مُرَّه وعذب وِرد ادلاله

18. شاف ماينفع وعض بيها ويفيد

دون مايرمي الحديد اعله الحديد

19. برز للسبعين الف لاچن فريد

عدل ماوياه من ارجاله

20. گام يتمناك ياحامي الحمه

تگف ملزوم بثنية امخيمه

21. ياعلي يكفيك هاي الموزمه

لاچن يريدك ضمد لعياله ...

وله أيضاً :

 عجَّت العصرين و اسّود الفضه=من طحت يحسين يبن المرتضه

1. عجَّت العصرين و اسّود الفضه

من طحت يحسين يبن المرتضه

2. من طحت وياك طود الدين طاح

و هب حمر يحسين بالكون الرياح

3. و عجت العصرين لاجن بالصياح

سيدي و العالم اسود ابيَضه

4. لون ما شبلك و هو زين العباد

يظل من بعدك و بيه تحيه البلاد

5. هوت فوگ الواسعة السبع الشداد

و الدهر يفنه و منيته اتقوضه

6. ريت سيف القاضية يفني الدهر

و للبرية التلف و الموت الحمر

7. و لا يبو اليمة يبن سيد البشر

دمك سيوف الأنذال اتفيضه

8. آه يا ريحانة الهادي السليل

بالهجير اعلى الرمل تمسي چتيل

9. و فوق صدرك و الظهر تلعب الخيل

آه و اعظامك اتبات امرضضه

10. يمن جسمك روح و العالم جسم

چيف عگب الروح ما جسمه يعدم

11. آه مهرك من طحت فر للخيم

يظن غيرك يا شهم يستنهضه

12. بالمباني ما وجد غير الحرم

لوى اعنانه و سدر لاچنه انهضم

13. وگف عد راسك يصاهل يا شهم

ايحسب حي و بيك يحسين ايحضه  .

يمن عين الدين ليك اربيه ..... ليمته چفك يسل ماضيه

وكان ايضا شاعرا موضوعيا متحمسا لمعالجة الوضع الاجتماعي اذا شاهد المجتمع يمر بمحنة الفساد والخطرالذي يداهمه كان يحاكي ويستنهض ضمائر الخطباء والقرأء للأصلاح حيث يقول:

وين اهل ياليتنا كنا معك .... مايشوفون العرض ستره انهتك

فكان جل شعره دروسا ومواعض تهذب وتوعي الأمة فقيل عنه انه ذات يوم استنهض الامام امير المؤمنين بقصيدة له آلمت قلب الامام حيث كان يقول فيها :

سيـف يامـن للنبـي وعسالـه ... حسين مايخفاك بالطـف حالـه

يبن عم المصطفـى وياساعـده ... يمـن بيـدك رايتـه ومهـنِّده

ماتشوف حسين مابيـن العـده ... ونال مـن چبـده الدهـرماناله

لاچن ابنك لوعليه يحمى الحرب ... نشف عزمه ونبجح منه الگلـب

ولو چهب عالخيل ينشبها الرعب ... وتهـج والمحتـوم مـن يدنالـه

ماوجد مثلـه وعليـه اتجمِّعـت ... رحم العراگين ولحربه مشـت

مِفـرِد ابيناتهـم شبلـك ثبـت ... جبل شامـخ مايـزول اضلالـه

ركب راحلته وشبيهك لو ركب ... لاچن اعلى الگـوم ياحيدر خطب

ناده الكم ديـن سا بح لوطلـب ... عالنبي المبعوث ارحموا اعيالـه

هاي كتب اشيوخكم ليَّـه لفـت ... عجل اينـادون مـاوالله انفـت

گطع منها العذر حتى الكل سكت ... لاچن اهـل الغـدر iiتتاخـالـه

حاربوه اعلـوج اميَّتهـا العبيـد ... گصد من عندك يبن حيدرنريـد

تقر بالطاعه لبـن عمـك يزيـد ... وتحط يمناك اعلى چف اشمالـه

من سمع مگصودها هذا النفـل ... زعل حيف البطل مِن اينزعـل

ناده اي والله الف مـره انجتل ... دون عـز المايغيـب اهـلالـه

لبن مرجانه ولبن هنـد الجلـف ... اقر بالطاعه واسلـم واعتـرف

لاوولكن ياهله بصـاع الحتـف ... شَهد مُرَّه وعـذب وِرد ادلالـه

شاف ماينفع وعض بيها ويفيـد ... دون مايرمي الحديد اعله الحديد

برز للسبعين الـف لاچن فريـد ... عـدل ماويـاه مـن ارجـالـه

گام يتمنـاك ياحامـي الحـمـه ... تگف ملـزوم بثنيـة امخيـمـه

ياعلي يكفيـك هـاي الموزمـه ... لاچن يريـدك ضمـد لعيـالـه.....

ومما يؤسف له أنهم لم يُعـرفوا أو يذكرهم ذاكر مع العلم أنهم في طليعة الشعراء المجيدين ....ومن قصائده المشهوره:

قصيدة عجت العصرين :

عجَّت العصرين واسّود الفضه ... من طحت يحسين يبن المرتضه

من طحت وياك طود الدين طاح ... وهب حمر يحسين بالكون الرياح

وعجت العصرين لاجن بالصياح ... سيدي والعــــالم اسود ابيَضه

لون ما شبلك وهو زين العــــباد ... يظل من بعدك وبيه تحيه البلاد

هوت فوك الواسعه السبع الشداد ... والدهر يفنه ومنيته اتقوضه

ريت سيف القاضيـة يفنـي الدهـر ... و للبريـة التلف و المـوت الحمر و لا يبو اليمـة يبـن سيد البشر ... دمـك سيـوف الأنـذال اتفيـضـه

آه يـا ريحانـة الهـادي السليل ... بالهجير اعلى الرمل تمسـي جتيل

و فوق صدرك و الظهر تلعب الخيل ... آه و اعظامـك اتبـات امرضضه

يمن جسمك روح و العالـم جسم ... چيف عگب الروح مـا جسمه يعـدم

آه مهرك مـن طحـت فـر للخيم ...  يظن غيـرك يـا شهـم يستنهضه

بالمباني مـا وجـد غيـر الحرم ...  لوى اعنانه و سدر لاچنـه  انهضم

وگف عد راسك يصاهل يـاشهم  ايحسب حي و بيك يحسين ايحضه

وله قصائد جمة وقد لقِّب بأمير الشعر والشعراء وقد كان حقا اميرا للشعراء وذو روحية عالية وايمان كبير وورع وتقوى لايدانيه احد من الشعراء وخدام المنبر الحسيني له دواوين منها على ما أتذكَّر ديوان اسماه جمر المصاب ومعظم قصائده خزين في قلوب الخطباء وصدور الادباء

والشعراء والقرآء فرحم الله الاستاذ الكبير وقمقام الخدمة الحسينية ويعسوب العشق الحسيني المرحوم المغفور له الشاعر عبود غفله الشمرتي الخاقاني النجفي واليه هذا البيت الابوذية مع ابيات من الشعر أذكِّرهُ ماضي الايام التي خلت واوجعُ قلبه بها واستنهضه التي طالما احتجنا الى وجوده, ولكم هذه القصائد التي هي في الذاكرة من أرض الغرى وإلى طوس وسر من راى والبقيع :

خادمك الصغير وخادم اهل البيت زهير المخزومي

جفني ماخذه من النوم غفله ... وعذابي والدهر ماخذني غفله

الف رحمة تجي لعبود غفله ... حبيب وخادم الزهره الزچيه

لورجع عبود غفله هالزمان ... مايظلَّه من الأنانيه مچان

مايظل امچان اله ابين العباد ... حيث كلها اخشوم مرفوعه بعناد

اگلوبها قاسيه واقسى من الجماد ... منها الله يجيرنه الذل والهوان

الله منها يجيرنه ماعدها عيب ... كل مساعيها ضلال وكلها ريب

وحده من اهدافها اتودي وتجيب ... وعالنفاق اتربت وغدر الزمان

خل يجي عبود ويشوف الصديج ... المايگف بالموزمات اوكت ضيج

تخلص وتتمنه من عدها الهجيج ... لاصدج لانخوه بس صفگة لسان

خل يجي عبود ويشوف الزمن ... اتراب سوى ديارنه وذاك الوطن

وحال اهلنه شافت الذل والمحن ... نار هالتفجير دان بأثر دان

وين عبود ويجي يشوف النجف ... راحت ايام المجد كله انتلف

متوّجه چانت امس بهل الشرف ... اليوم بيد امريكا وايهود العنان

من الوهابيه وعرب ذاك الجلف ... ويه ابن اسعود سووا هالحلف

حِرنه ويَّامن يغفله نأتلف ... نسكت انموت انحچي نشبع طعان

بدِّلوا هالدين ذوله اهل اللحى ... ورسم نهج العدل والدين انمحى

صرنه ياعبود حنطه والرحى ... اتدور بينه والعرب كل منها خان

لحية مثل ابليس واحدهم لعين ... رسم عدها الدين مومنهج رصين

الله يلعنهم لعن عاد وثمود ... انجس من البوذه ذوله و اليهود

الله ينهي احدودهم يفني الجدود ... ماهو واحدهم انس لاهوه جان

وينه عزنه اوين كل ذاك المجد ... ننذبح وكت الفريضه والاذان

صرنه ياعبود خوانة عهد ... ولو تواعدنه ترى انخون الوعد

عالمنابر والاذاعات الرعد ... وماله واقع صار مخطوط البيان

صرنه خوانة وعد مامش وفه ... ولااساس من العلم والمعرفه

چذب واحقاد وأنانيه اوجفه ... والكلام الصح بعد ماله ضمان

وينه حچيك يالعدل وين الصحيح ... وين صوتك ذاكه تستنهض تصيح

گوم شوف اعراگنه طايح ذبيح ... بس ذبيح الغاضريه ايشوفه چان

گوم شوف اجنود ابن صبحه الزنيم ... شسوه ببلاد الشهامه هاللئيم

طاح صدام ولفوا اهل القصيم ... والاعراب البدِّلت ذاك الامان

هالامان الراح ماضنتي ايعود ... الا بوجود الذي سِر الوجود

لو اجانه ورجع ديرتنه يجود ... يمته يظهر وين يارعي الزمان ... وله أيضاً :

من قصائده المشهوره قصيدة عجت العصرين :

عجَّت العصرين و اسّود الفضه ... من طحت يحسين يبن المرتضه

من طحت وياك طود الدين طاح ... و هب حمر يحسين بالكون الرياح

و عجت العصرين لاجن بالصياح ... سيدي و العالم اسود ابيَضه

لون ما شبلك و هو زين العباد ... يظل من بعدك و بيه تحيه البلاد

هوت فوگ الواسعة السبع الشداد ... و الدهر يفنه و منيته اتقوضه

ريت سيف القاضية يفني الدهر ... و للبرية التلف و الموت الحمر

و لا يبو اليمة يبن سيد البشر ... دمك سيوف الأنذال اتفيضه

آه يا ريحانة الهادي السليل ... بالهجير اعلى الرمل تمسي چتيل

و فوق صدرك و الظهر تلعب الخيل ... آه و اعظامك اتبات امرضضه

يمن جسمك روح و العالم جسم ... چيف عگب الروح ما جسمه يعدم

آه مهرك من طحت فر للخيم ... يظن غيرك يا شهم يستنهضه

بالمباني ما وجد غير الحرم ... لوى اعنانه و سدر لاچنه انهضم

وگف عد راسك يصاهل يا شهم ... ايحسب حي و بيك يحسين ايحضه ...

...........

وأخترت لكم بعض قصائد الحسجة :

تظن يالمحجوب ياتي اشر من هذا الزمان

تظن يالمحجوب ياتي أشر من هذا الزمان

لاوحكَـ  جدّك  المذبوح  اعلى  السنان

 

******

من أريد اشرحلك الحال على هذا العصر

مثل اليتاجر ابتمره لاجن الديرة هجر

لاجن انعزيك بالدين يموعَّد بالنّصر

عظم المعبود أجرك والبكَه ابراس الاوثان

 

******

سيدي اوميعاد يومك حتم عالباري فرض

دوم لوم اوعتب يلفيك اوحتماً تنتهض

لاجن افراكَك مرضنه اوياتره ناعي المرض

يهجر ابغير اختياره اوخطف عقله الطيلجان

 

*****

سيدي اومادون فكَدك ياضوه الكل العيون

شِربت العلكَم واهي الموت على الشيعه تهون

اشلون بينه اوبيه واشلون يهالغايب اشلون

 وبيك ماندري ابيا وادي اوياجبل وبيامجان

 

ولكم هذه القصيدة الشعبية  وأختمها بقصيدة قصيرة بعد هذا :

القصيدة الشعبية

مال هالرايه الذي ملفوفه      تنشر واللي يزمها انشوفه

عبود غفلة الشمرتي

مال هالــــرايه الذي ملفوفــــــه

تنشر واللي يزمّــها انشوفـــــــه؟

 

*****

اليمـتـه تبكَـه امطبكَـه بالمحفظـــه

ابسجن مظلم لاهوه اتشوفه اوفضه

واليزمـــها امجتـــفه أمر القضــــه

وحســرته تجذب لهب من جوفـــه

 

****

 

عالنياحــه وعالحــزن متولعـــــه

ومن تون لونينها المــيت وعـــه

تــرف جــانت بالحياة امّتعــــــه

وبالجماد امست وسف ما صوفه

 

****

سجن طالت مدته ومخفي الامـــد

بيه ما يعلم سوى الباري الاحـــد

هم شفت مسـجون بالعالم وجــــد

ابغـير مده امبينـه او معروفـــــه

 

****

 

نعم راعيها اليزمها ابها الصفـه

ابسجن بيه عن كل العيون انخفه

ومدته ضاعت على اهل المعرفه

اســـرار غيبّيـــه ولا مكشوفــــه

 

****

 

ما السجنك فرج والصبرك حدود

وعكَب هجرك بالوصل تمهي اوتجود

كَالــو الميّت يغيب او لايعـــــود

لاجــــن الحي غيبـــته مألوفـــــه

 

****

 

مدد للغــياب واكثـرهن اسنيــــن

عشره يوعشرين جن كَول اربعين

وانته غايب صار الف من السنين

حتــى عدّتــها العده سالــوفـــــه

 

****

 

يامن اوجودك الها العالم حفـــظ

وانتظارك فرض وظهورك فرض

الظلــــم والجور عم وجه الارض

حيث لولاك اصبحت مخسوفــه

 

****

 

جامــع الاضداد يالمالك مــــثل

منفكَد موجــود غايب متصــــــل

اجريب لاجن مبتعد عن الوصــل

لجن هجرك وزعتنــه اسيوفـــــه

 

****

 

ما الثارك طالب اليشفي الصــدر

من صعاليك النواصب والكفــــر

ليمته انظل ابطن حوت الصبر

ابسجــن وامال الفرج منشوفــــه؟ ..

وهذه أخر قصيدة من الحسجة أختم بها موضوعي ولكن المرحوم الشيخ عبود غفلة هو من الأناس المرتبطين بالله وبحب الرسول محمد صلى الله عليه وآله ومن الموالين لآهل بيته وحب أصحابه التابعين .. وأليكن هذه القصيدة صفه عليك الماء يا أبن المصطفى :

 

صفى الماي عليك يا ابن المصطفى

 ذاك ما يونس عليه مايه صفى

 أصبح الأسلام طير على سعفه

 وبيه تختض من جميع اركانها

 

 فوك راسه الحوم لاشبه وشك

 كانص الصياد حدره و مد شرك

 لو نزل ينصاد لو طار يهلك

 وكام بالسعفه يكص ضمانها

 

وين هل "يا لتنا كنا معك"

مايشوفون العرض وستره انهتك

 والله لو أحرار ألهم ماملك

 عبد دون الرب يعبد أوثانها . ولا تنسوا الاتحاد والتعاون والتآخي ودعم المهجرين والأيتام والأرامل ونصرة الجيش ضد عصابات الإرهاب ونهدي للجميع الشهداء والذين قتلوا  من دون ذنب على أيدي عصابات داعش الإرهابية  ثواب الفاتحة مقرونة بالصلوات على محمد وآل محمد .ولروح أمي وأبي منها نصيب والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين .

  

سيد صباح بهباني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/12/20



كتابة تعليق لموضوع : عبود غفلة الشمرتي في الذاكرة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد مصطفى كيال ، على هل يسوع مخلوق فضائي . مع القس إدوارد القبطي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : كلما تدارسنا الحقيقه وتتبعناها ندرك اكثر مما ندرك حجم الحقيقه كم هو حجم الكذب رهيب هناك سر غريب في ان الكذب منحى لاناس امنوا بخير هذا الكذب وكثيرا ما كان بالنسبة لهم عباده.. امنوا انهم يقومون بانتصار للحق.. والحق لاعند هؤلاء هو ما لديهم؛ وهذا مطلق؛ وكل ما يرسخ ذلك فهو خير. هذا بالضبط ما يجعل ابليسا مستميتا في نشر طريقه وانتصاره للحق الذي امن به.. الحق الذي هو انا وما لدي. الذي سرق وزور وشوه .. قام بذلك على ايمان راسخ ويقين بانتصاره للدين الصحيح.. ابليس لن يتوقف يوما وقفة مع نفسه ويتساءل: لحظه.. هل يمكن ان اكون مخطئا؟! عندما تصنع الروايه.. يستميت اتباعها بالدفاع عنها وترسيخها بشتى الوسائل.. بل بكل الوسائل يبنى على الروايه روايات وروايات.. في النهايه نحن لا نحارب الا الروايه الاخيره التي وصلتنا.. عندما ننتصر عليها سنجد الروايه الكاذبه التي خلفها.. اما ان نستسلم.. واما ان نعتبر ونزيد من حجم رؤيتنا الكليه بان هذا الكذب متاصل كسنه من سنن الكون .. نجسده كعدو.. ونسير رغما عنه في الطريق.. لنجده دائما موجود يسير طوال الطريق.. وعندما نتخذ بارادتنا طريق الحق ونسيرها ؛ دائما سنجده يسير الى جانبنا.. على على الهامش.

 
علّق علي الاورفلي ، على لتنحني كل القامات .. ليوم انتصاركم - للكاتب محمد علي مزهر شعبان : الفضل لله اولا ولفتوى المرجعية وللحشد والقوات الامنية ... ولا فضل لاحد اخر كما قالت المرجعية والخزي والعار لمن ادخل داعش من سياسي الصدفة وعلى راسهم من جرمهم تقرير سقوط الموصل ونطالب بمحاكمتهم ... سيبقى حقدهم من خلال بعض الاقلام التي جعلت ذاكرتها مثل ذاكرة الذبابة .. هم الذباب الالكتروني يكتبون للمديح فقط وينسون فضل هؤلاء .

 
علّق منتظر البناي ، على كربلاء:دروس علمية الى الرواديد في كتاب جديد ينتقد فيها اللطميات الغنائية - للكاتب محسن الحلو : احب هذا الكتاب

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في قصّة "الأسد الّذي فارق الحياة مبتسمًا"، للكاتب المربّي سهيل عيساوي - للكاتب سهيل عيساوي : جميل جدا

 
علّق محمد دويدي ، على تأملات في القران الكريم ح442 سورة  التكوير الشريفة  - للكاتب حيدر الحد راوي : شكرا على هذه القراءة المتميزة، جعلها الله في ميزان حسناتك وميزان حسان رواد هذا الموقع الرائع

 
علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين"..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . عباس الامامي
صفحة الكاتب :
  د . عباس الامامي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 بحث مسلسل حول إقامة الدليل على وجوب التقليد ( 1 ) الدليل الفطري العقلي على لزوم التقليد  : باسم اللهيبي

 من الشفافية الى الجوهري تلاعب بالمصطلحات  : واثق الجابري

 البعد الروحي لزيارة الأربعين / الجزء الأول  : عبود مزهر الكرخي

 دروس في الخالدية لادامة زخم المعارك القادمة  : عبد الخالق الفلاح

 الإرهاب يفتك مجددا بشيعة أفغانستان  : شيعة رايتش ووتش

 وزيرة الصحة والبيئة توجه بتامين برنامج اللقاحات لعام 2018  : وزارة الصحة

 الخارجية الإيرانية تستدعي السفير الفرنسي في طهران احتجاجا على اجتماع للمعارضة

 لا تقدم اجتماعي ولا ازدهار اقتصادي بدون احترام رجل الامن   : محمد رضا عباس

 قل خيرا أو أصمت..!  : باقر العراقي

 العمل تقبض على موظف يبتز المواطنين ماليا مقابل اصدار بطاقات (الكي كارد) مزورة  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 على نهج عاشوراء ... خطت دماء الشهداء

 السقوط بكل القياسات  : الشيخ عبد الحافظ البغدادي

 "الأزمة الخامدة" بين العراق وليبيا.. "تحت رماد" بسبب صدام حسين والقذافي ؟!!  : وكالة انباء النخيل

 لاحدود للتفكير ولكن بضوابط... نقد اراء عبد الكريم سروش -2-  : سامي جواد كاظم

 الحكـــــــــيم ... والســـياســـة الوسطيــــــِة  : حسين ناصر الركابي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net