صفحة الكاتب : إيزابيل بنيامين ماما اشوري

(والنجم إذا هوى). سلمان الفارسي ورحلة البحث عن النور الأعظم
إيزابيل بنيامين ماما اشوري
كثّرت الاسئلة حول سلمان الفارسي حسبما يقول الكثير من اصدقائي على هذه الصفحة وكذلك من خلال الدعوات التي تم توجيهها لي من قبل بعض الاخوة النافذين لحضور مؤتمر سلمان الفارسي الذي سوف يُعقد في المدائن لإلقاء كلمة فيه حول هذه الشخصية القدسية العجيبة في إصرارها على تتبع الحق والإيمان به. هذا الاصرار الذي توجه حبيبه محمد بأن نسبه إلى نفسه فقال : (سلمان المحمدي). وما اروعه من تكريم يناله هذا القديس الذي اخذت السنين مأخذها منه في البحث عن محمد والتي انفق بسببها اجمل أيام شبابه فاستحق هذا الوسام بجدارة.
ولم يكن تكريم محمد هو الوحيد الذي يناله (سلمان) بل هناك تكريم سماوي يدل على عظمة هذا الباحث عن الحقيقة وسط ظلمات الأديان الباطلة . هذا التكريم هو ان الرب الله استجاب لسلمان بأن اطال له عمره حتى ادرك النور الأعظم وآمن به. 
لا بل اننا نرى في الاحاديث ان الجنة تشتاق لأربعة أحدهم سلمان الفارسي.
هذا القديس الذي هجر الاهل والوطن والدين من اجل انه وجد خبرا (صغيرا)عن النور الاعظم الذي سوف يُبعث ، وهذا النبي سوف يكون خاتم الانبياء به تكتمل دورة الحياة الأخيرة لعالم لأشياء هذا النبي هو الذي سوف يُحقق المقاصد الإلهية من خلق هذا العالم.
لم يكن سلمان الفارسي وحده الذي (حلم) بلقاء هذا النبي الذي لأجله خلق الرب هذا الكون كما مذكور في سفر الخليقة في التوراة حيث خلق النور الأول (محمد) ثم خلق من هذا النور (الانوار) التي اضاء لها العالم. وهو الذي ذكرته الافستا في فصلها النور الأعظم والمذكور أيضا في التنّاخ الأول تحت عنوان النور الذي اطفأ الانوار.
فلم يكن سلمان وحده في هذا المجال فقد عُرف عن المجوس الأول انهم وجدوا اشياء كثيرة في (الافستا) فخرجوا هائمين يبحثون عن هذا الصيد القدسي ولعلنا نستدل بما جاء به الانجيل في متى 2: 7 والذي انفرد بذكر رواية (المجوس) الذين عاهدوا انفسهم انهم لا ينزلون عن جمالهم حتى يعثروا على هذا النور الذي سوف يُطفئ الانوار. (1).
طبعا لم يكن النور الاعظم (يسوع المسيح) لأن شأن النور الاعظم اكبر من يسوع لا بل اكبر من جميع الانبياء وهو يندرج تحت مفهوم النجم الدائر في أفق الانبياء : ((والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى)).
هذا النجم يدور منذ أن خلق الرب الكون وما فيه وهو الذي ظهر لهؤلاء المجوس كما نرى ذلك واضحا في إنجيل متى 2: 7 ((ولما ولد يسوع في بيت لحم إذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى أورشليم قائلين: أين هو المولود ؟ فإننا رأينا نجمه في المشرق .. حينئذ دعا هيرودس المجوس سرا، وتحقق منهم زمان النجم الذي ظهر... فلما سمعوا من الملك ذهبوا. وإذا النجم الذي رأوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء ووقف فوق، حيث كان الصبي. فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا. وأتوا إلى البيت، ورأوا الصبي مع مريم أمه. فخروا وسجدوا له)).
ولكن هؤلاء (المجوس) عرفوا انهم لم يصلوا بعد إلى مبتغاهم ولذلك لم يؤمنوا بيسوع بل قدموا له هدايا وانصرفوا يتبعون اثر النجم فقد عرفوا أن هذا الصبي نورٌ صغير في فلك النور الأعظم وهو ليس المطلوب ومن هنا نراهم يقولون كما في إنجيل متى 2: ((أين هو المولود ملك اليهود؟)). فنسبوه لأمة صغيرة.
لقد كان عند هؤلاء المجوس علما وعلامة يحملها المولود الاعظم ولذلك لما تحققوا من يسوع لم يروا الختم على كتفه وكثيرا ما سمعت أن احد هؤلاء الكهنة المجوس كان (روزبة خشفوذان) الباحث عن الحق طيلة مئآت السنين. ومن هنا نرى سلمان الفارسي في المدينة عندما رأى النور الاعظم (محمد) اخذ يدور حوله متلهفا لرؤية تلك العلامة التي قضى عمره باحثا عن صاحبها فما كان من (محمد) إلا أن يُسقط ثوبه فيرى سلمان ذلك الخاتم الاسود الناتئ في كتف محمد فيقع عليه تقبيلا والدموع تنهمر من عينيه اللتان تكحلتا برؤية النور الاعظم قبل ان تغمض في نومة الأبدية.
لم يرد ذكر سلمان الفارسي في التوراة والانجيل لأن سلمان متأخر عنهما وكل الروايات التي تدور حول سلمان تقول انه قضى عمره متنقلا بين كنائس وأديرة انطاكية و الاسكندرية والموصل و عاش في إحدى كنائسها طويلا، ثم انتقل الى نصيبين ثم الى عمّورية وهناك التقى بآخر راهب قبل بعثة محمد وهو الذي ارشده إلى مكان محمد.
ولكن في ملاحق الكتب المقدسة وقصصها وادبياتها يوجد ذكر لشخصية غامضة لا نعرف من هو ولذلك تجنب ذكرها القساوسة ، وهذه الشخصية جاءة من معابد فارس المجوسية مخترقة تركيا وعاشت متنقلة في اديرة رهبان الشام إلى ان استقر في كنيسة (القديس ميليا) التي بناها في القرن الأول الميلادي الراهب (ميليا) أحد المبشرين السبعين.(2)
ثم اختفى ولكنه لا يزال مذكورا في مدونات هذه الكنيسة، وهناك من يقول انه سلمان الفارسي الذي اسمه روزبة خشفوذان أحد المجوس الذين زاروا المسيح كما مكتوب في الروايات لأن المجوس كانوا كثيروا البحث عن نبي يظهر في آخر الزمان ولذلك نراهم يحضرون ميلاد يسوع ويعطوه هدايا ولكنهم لم يؤمنوا به لانهم عرفوا انه ليس النبي الذي يبحثون عنه.
ومن قصص هؤلاء المجوس واخلاصهم في تتبع الحقيقة تتضح أشياء لا مجال لإنكارها وهي التكريم التي حضيت به هذه الامة حيث انزل الرب الله آيات في شأنها وهي قوله : ((وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)). (3)
المصادر والتوضيحات ـــــــــــــ
1- مصطلح النور الذي سوف يُطفئ الانوار، يعني سوف يكون خاتم لسلسلة الانبياء .
2- وهي اليوم مركز مطرانية السريان الأرثوذكس في عهد المثلث الرحمات البطريرك إغناطيوس أفرام الأول برصو وهي تقع على ضواحي مدينة حمص.
3- أخرج البخاري في كتاب تفسير القرآن. عن أبي هريرة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الآية: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ فضرب علي فخذ سلمان الفارسي ثم قال: (هذا وقومه، ولو كان الدين عند الثريا لناله رجال من الفرس). وأخرج السيوطي في (مفحمات الأقران في تفسير مبهمات القرآن) سورة الجمعة: (وآخرين منهم لما يلحقوا بهم) أخرج البخاري عن أبي هريرة مرفوعاً إنهم قوم سلمان.
قوم سلمان الذي نشأ فيهم من رجالات العلم والفقه والحديث والتاريخ، والفلاسفة والمتكلمين، وأساتذة البلاغة والأدب والتفسير والمنطق من يفتخر بهم الملأ الإسلامي، كالبخاري والنسائي، وأبي داود السجستاني، والترمذي وابن ماجة ومسلم من أرباب السنن، والطبري وابن ماكولا الجرفاذقاني «الگپايگاني» والحاكم والنيسابوري، والفخر الرازي والبيضاوي والفيروز آبادي وغيرهم من الأعلام وكلهم من اهل السنّة.
وعندما انتقلت إيران إلى التشيع ، شعت العلوم وبرز علماء اصبحوا منارا تهتدي بهم الامم .

  

إيزابيل بنيامين ماما اشوري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/12/30



كتابة تعليق لموضوع : (والنجم إذا هوى). سلمان الفارسي ورحلة البحث عن النور الأعظم
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : محمد مصطفى كيال ، في 2014/12/31 .

نعم..
طوبى للباحثين
الجنة ليست للحمقى وللقطيع
الفكر الحر فردي ووحيد
المجد للمفكرين افرادا ولوحدهم..
سنة خير ان شاء الله
كل عام وانتم بخير




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد قاسم ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : مسألة التدرج في الاحكام لم يرد بها دليل من قرآن او سنة .. بل هي من توجيهات المفسرين لبعض الاحكام التي لم يجدوا مبررا لاستمرارها .. والا لماذا لم ينطبق التدرج على تحريم الربا او الزنا او غيرها من الاحكام المفصلية في حياة المجتمع آنذاك .. واذا كان التدريج صحيح فلماذا لم يصدر حكم شرعي بتحريمها في نهاية حياة النبي او بعد وفاته ولحد الآن ؟! واذا كان الوالد عبدا فما هو ذنب المولود في تبعيته لوالده في العبودية .. الم يستطع التدرج ان يبدأ بهذا الحكم فيلغيه فيتوافق مع احاديث متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا !! ام ان نظام التدرج يتم اسقاطه على ما نجده قد استمر بدون مبرر ؟!!

 
علّق Alaa ، على الإنسانُ وغائيّة التّكامل الوجودي (الجزء الأول) - للكاتب د . اكرم جلال : احسنت دكتور وبارك الله فيك شرح اكثر من رائع لخلق الله ونتمنى منك الكثير والمزيد

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على حكم الابناء في التشريع اليهودي. الابن على دين أمه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب أحمد بلال . انا سألت الادمور حسيب عازر وهو من اصول يهودية مغربية مقيم في كندا وهو من الحسيديم حول هذا الموضوع . فقال : ان ذلك يشمل فقط من كانت على اليهودية لم تغير دينها ، ولكنها في حال رجوعها لليهودية مرة أخرى فإن الابناء يُلحقون بها إذا كانت في مكان لا خطر فيه عليهم وتحاول المجامع اليهودية العليا ان تجذبهم بشتى السبل وإذا ابوا الرجوع يُتركون على حالهم إلى حين بلوغهم .ولكنهم يصبحون بلا ناموس وتُعتبر اليهودية، من حيث النصوص الواضحة الصريحة والمباشرة في التوراة ، من أكثر الديانات الثلاثة تصريحاً في الحض على العنف المتطرف المباشر ضد المارقين عنها.النصوص اليهودية تجعل من الله ذاته مشاركاً بنفسه، وبصورة مباشرة وشاملة وعنيفة جداً، في تلك الحرب الشاملة ضد المرتد مما يؤدي إلى نزع التعاطف التلقائي مع أي مرتد وكأنه عقاب مباشر من الإله على ما اقترفته يداه من ذنب، أي الارتداد عن اليهودية. واحد مفاهيم الارتداد هو أن تنسلخ الام عن اليهودية فيلحق بها ابنائها. وجاء في اليباموث القسم المتعلق بارتداد الام حيث يُذكر بالنص (اليهود فقط، الذين يعبدون الرب الحقيقي، يمكننا القول عنهم بأنهم كآدم خُلقوا على صورة الإله). لا بل ان هناك عقوبة استباقية مرعبة غايتها ردع الباقين عن الارتداد كما تقول التوراة في سفر التثنية 13 :11 (فيسمع جميع إسرائيل ويخافون، ولا يعودون يعملون مثل هذا الأمر الشرير في وسطك) . تحياتي

 
علّق حكمت العميدي ، على  حريق كبير يلتهم آلاف الوثائق الجمركية داخل معبر حدوي مع إيران : هههههههههههه هي ابلة شي خربانة

 
علّق رائد الجراح ، على يا أهل العراق يا أهل الشقاق و النفاق .. بين الحقيقة و الأفتراء !! - للكاتب الشيخ عباس الطيب : ,وهل اطاع اهل العراق الأمام الحسين عليه السلام حين ارسل اليهم رسوله مسلم بن عقيل ؟ إنه مجرد سؤال فالتاريخ لا يرحم احد بل يقل ما له وما عليه , وهذا السؤال هو رد على قولكم بأن سبب تشبيه معاوية والحجاج وعثمان , وما قول الأمام الصادق عليه السلام له خير دليل على وصف اهل العراق , أما أن تنتجب البعض منهم وتقسمهم على اساس من والى اهل البيت منهم فأنهم قلة ولا يجب ان يوصف الغلبة بالقلة بل العكس يجب ان يحصل لأن القلة من الذين ساندوا اهل البيت عليهم السلام هم قوم لا يعدون سوى باصابع اليد في زمن وصل تعداد نفوس العراقيين لمن لا يعرف ويستغرب هذا هو اكثر من اربعين مليون نسمة .

 
علّق أحمد بلال ، على حكم الابناء في التشريع اليهودي. الابن على دين أمه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : هذه الحالة اريد لها حل منطقى، الأم كانت جدتها يهودية واسلمت وذهبت للحج وأصبحت مسلمة وتزوجت من مسلم،، وأصبح لديهم بنات واولاد مسلمين وهؤلاء الابناء تزوجوا وأصبح لهم اولاد مسلمين . ابن الجيل الثالث يدعى بما ان الجدة كانت من نصف يهودى وحتى لو انها أسلمت فأن الابن اصله يهودى و لذلك يتوجب اعتناق اليهودية.،،،، افيدوني بالحجج لدحض هذه الافكار، جزاكم الله خيرا

 
علّق أحمد بلال ، على حكم الابناء في التشريع اليهودي. الابن على دين أمه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ا ارجوا افادتي ، إذا كانت جدة الأم قد أسلمت ذهبت للحج وأصبحت حاجة وعلى دين الاسلام، فهل يصح أن يكون ابن هذه الأم المسلمة تابعا للمدينة اليهودية؟

 
علّق باسم محمد مرزا ، على مؤسسة الشهداء تجتمع بمدراء الدوائر وقضاة اللجان الخاصة لمناقشة متعلقات عملهم - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الساده القضاه واللجان الخاصه والمدراء سوالي بالله عليكم يصير ايراني مقيم وهو به كامل ارادته يبطل اقامته وفي زمان احمد حسن البكر وزمان الشاه عام 1975لا سياسين ولا اعتقال ولا تهجير قسرا ولا ترقين سجل ولامصادره اموال يحتسب شهيد والي في زمان الحرب وزمان صدام يعتقلون كه سياسين وتصادر اموالهم ويعدم اولادهم ويهجرون قسرا يتساون ان الشخص المدعو جعفر كاظم عباس ومقدم على ولادته فاطمه ويحصل قرار وراح ياخذ مستحقات وناتي ونظلم الام الي عدمو اولاده الخمسه ونحسب لها شهيد ونص اي كتاب سماوي واي شرع واي وجدان يعطي الحق ويكافئ هاذه الشخص مع كل احترامي واعتزازي لكم جميعا وانا اعلم بان القاضي واللجنه الخاصه صدرو قرار على المعلومات المغشوشه التي قدمت لهم وهم غير قاصدين بهاذه الظلم الرجاء اعادت النظر واطال قراره انصافا لدماء الشداء وانصافا للمال العام للمواطن العراقي المسكين وهاذه هاتفي وحاضر للقسم 07810697278

 
علّق باسم محمد مرزا ، على مؤسسة الشهداء تجتمع بمدراء الدوائر وقضاة اللجان الخاصة لمناقشة متعلقات عملهم - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : المدعو جعفر كاظم عباس الي امقدم على معامله والدته فاطمه وحصل قرار والله العظيم هم ظلم وهم حرام لانه مايستحق اذا فعلا اكو مبالغ مرصوده للشهداء حاولو ان تعطوها للاشخاص الي عندهم 5 شهداء وتعطوهم شهيد ونصف هاذه الشخص صحيح والدته عراقيه بس هي وزوجها واولاده كانو يعيشون بالعراق به اقامه على جواز ايراني ولم يتم تهجيرهم ولاكانو سياسين لو كانو سياسين لكان اعتقلوهم لا اعتقال ولامصادره اموالهم ولاتهجير قسرا ولا زمان صدام والحرب في زمان احمد حسن البكر وفي زمان الشاه يعني عام 1975 هومه راحوا واخذو خروج وبارادتهم وباعو غراض بيتهم وحملو بقيه الغراض به ساره استاجروها مني بوس وغادرو العراق عبر الحود الرسميه خانقين قصر شرين ولا تصادر جناسيهم ولا ترقين ولا اعرف هل هاذا حق يحصل قرار وياخذ حق ابناء الشعب العراقي المظلوم انصفو الشهداء ما يصير ياهو الي يجي يصير شهيد وان حاضر للقسم بان المعلومات التي اعطيتها صحيحه وانا عديله ومن قريب اعرف كلشي مبايلي 07810697278

 
علّق مشعان البدري ، على الصرخي .. من النصرة الألكترونية إلى الراب المهدوي .  دراسة مفصلة .. ودقات ناقوس خطر . - للكاتب ايليا امامي : موفقين

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على عمائم الديكور .. والعوران !! - للكاتب ايليا امامي : " إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس العلماء و بئيس الملوك ، و إذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم العلماء و نعم الملوك"

 
علّق حكمت العميدي ، على مواكب الدعم اللوجستي والملحمة الكبرى .. - للكاتب حسين فرحان : جزاك الله خيرا على هذا المقال فلقد خدمنا اخوتنا المقاتلين ونشعر بالتقصير تجاههم وهذه كلماتكم ارجعتنا لذكرى ارض المعارك التي تسابق بها الغيارى لتقديم الغالي والنفيس من أجل تطهير ارضنا المقدسة

 
علّق ابو جنان ، على الابداع في فن المغالطة والتدليس ، كمال الحيدري انموذجا - للكاتب فطرس الموسوي : السلام عليكم الطريف في الأمر هو : ان السيد كمال الحيدري لم يعمل بهذا الرأي، وتقاسم هو وأخواته ميراث أبيه في كربلاء طبق الشرع الذي يعترض عليه (للذكر مثل حظ الأنثيين) !! بل وهناك كلام بين بعض أهالي كربلاء: إنه أراد أن يستولي على إرث أبيه (السيد باقر البزاز) ويحرم أخواته الإناث من حصصهم، لكنه لم يوفق لذلك!!

 
علّق احم د الطائي ، على شبهة السيد الحيدري باحتمال كذب سفراء الحجة ع وتزوير التوقيعات - للكاتب الشيخ ميرزا حسن الجزيري : اضافة الى ما تفضلتم به , ان أي تشكيك بالسفراء الأربعة في زمن الغيبة رضوان الله تعالى عليهم قد ترد , لو كان السفير الأول قد ادعاها بنفسه لنفسه فيلزم الدور , فكيف و قد رويت عن الامامين العسكريين عليهما السلام من ثقات اصحابهم , و هذا واضح في النقطة الرابعة التي ذكرتموها بروايات متظافرة في الشيخ العمري و ابنه رحمهما الله و قد امتدت سفارتهما المدة الاطول من 260 الى 305 هجرية .

 
علّق safa ، على الانثروبولوجيا المدنية او الحضرية - للكاتب ليث فنجان علك : السلام عليكم: دكتور اتمنى الحصول على مصادر هذه المقال ؟؟.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد البحراني
صفحة الكاتب :
  احمد البحراني


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 فساد...في فساد...في فساد  : د . يوسف السعيدي

 الحكومة اللبنانية تقر البيان الوزاري في ظل تحفظ بعض الوزراء على فقرة "المقاومة"

 وزارة الكهرباء تستثني محافظة كربلاء المقدسة من القطع المبرمج  : وزارة الكهرباء

 ماذا سنقول لأحفادنا وهم يواجهون مصيرهم المجهول ؟!  : د . ماجد اسد

 التغيير كخطوة استباقية  : علي علي

 مديحه الموسوي : خطة للحد من المولدات الوهمية في قاطع الكرادة  : ستار الغزي

 أهالي الموصل ينتفضون ضد داعش

 هل يعي البرلمانيون الخطر !!  : ابو ذر السماوي

 التديّن بالإسلام بين الحقيقة والأوهام  : محمد الحمّار

 التغيير تكشف اسباب التظاهرات في كردستان

 تطبيق قرار إعادة الضباط السابقين يزيل حيفاً  : ماجد زيدان الربيعي

 العبادي.. أردوغان.. الأحوط وجوبا!  : علي علي

 عبد الغني شهد أذاق العراق طعم الشهد بالتأهل المنتخب إلى تصفيات كاس العالم  : نوفل سلمان الجنابي

 أنتخابات مجالس المحافظات في الميزان  : علي جابر الفتلاوي

 لجنة الخدمات في مجلس ذي قار: تطالب بأجراء تحقيق عاجل بانهيار جسر في منطقة البدعة

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net