صفحة الكاتب : اسامة مغفور

صنعاء يا وجعي الجديد
اسامة مغفور

 تتوالى عليك النكبات والمآسي يا وطني الأكبر، ويستمر شلال الدم جارفا جداول وأنهارا، ويضحك الصهيوني برنار ليفي مخفيا وجهه الحربائي داخل قميصه الأبيض الملطخ بالأحمر، ساخرا من ثوار الناتو ومرددا لكل من ما يزال لم يفهم بعد نوايا ربيعنا العبري: لقد استطعنا أن ندمر العرب بأيديهم دون إراقة قطرة دم يهودية ودون طلقة رصاص.

هكذا إذن لعبت الصهيونية وما تزال بعقول المغفلين والسذج ورمت بهم فرادى وجماعات بين يدي قوى الإجرام لتدمير أوطانهم وتخريبها باسم محاربة الفساد والاستبداد والظلم والدفاع عن الحقوق والثورة. فمنذ متى كانت الثورة مرادفة للدمار والقتل على الهوية وسفك دماء كل معارض؟
ضاعت فلسطين بين نكبتها ونكستها، وسقطت بغداد في براثن الطائفية، وقُسمت طرابلس بين أمراء الحرب، وهُدمت دمشق بعبث الداعشيين وعملاء قطر وتركيا والناتو. وبما أننا لم نشبع من الدماء والأشلاء، قررنا أن ندمر صنعاء فوق رؤوس أهلها لنحقق أحلام برنار ليفي وجورج بوش بشرق أوسط كبير، وأهداف آل سعود بحرب طائفية شاملة مع إيران لن يكون الخاسر فيها إلا شعوبنا العربية المنهكة.
هكذا إذن اجتمعت الأنظمة الرجعية العربية العميلة لقوى الاستعمار، التي أدارت ظهرها لفلسطين ولم تمدّ المقاومة ببندقية صيد ولو صدئة ورفضت أن تطلق رصاصة واحدة على الكيان الغاصب ولم تحقق شيئا للأمة، لتتآمر على اليمن وتعتدي على شعبه وتنسف مصانعه ومؤسساته ومدارسه ومستشفياته وبناه التحتية في قصف سجادي عشوائي تصفق له طائرات الأباشي ومدرعات الميركافا. تطرب الأم أمريكا صاحبة الأمر والنهي وترقص فرحا بأبنائها الذين يدكون صنعاء وعدن والحديدة ومأرب بعد أن عجزوا عن دك تل الربيع وحيفا وكريات شمونة وإيلات. وها هي الوقاحة تدفع بهم إلى شراء الذمم بنفطهم الأسود واستصدار قرار من مجلس الأمن لمنع أي مقاومة لمشروعهم التخريبي.
يتزعم آل سعود حملة الشؤم على اليمن، ملتزمين باحترام تاريخهم الإجرامي الذي بدأ بالتحالف مع بريطانيا ضد المصالح العربية، ومر بالتآمر على مصر عبد الناصر وعراق صدام حسين وسوريا الأسد، وتسليح الخونة للتخريب وترويع الآمنين. فمن أراضي مملكتهم، انطلقت الطائرات الأمريكية لتدمير بغداد، ومنها أطلقت الفتاوى التكفيرية لنشر الفكر الوهابي الذي هدم عقول الشباب، ومنها خرجت داعش لتعيث فسادا في العراق وسوريا وليبيا وتزهق أرواح الأبرياء وكل من ليس على منهجها، مسلما كان أو مسيحيا.  وعندما تحركوا لفلسطين قدموا مشروع عبد الله الذي يعترف بدولة للصهاينة ويقترح الفتات للفلسطينيين. أفبعد كل هذا الإجرام، ما زالت بيننا أصوات تنصبهم حماة للعروبة ومدافعين عن العرب؟ 
يعاتبني بعض الإخوة مرددين على مسامعي أسطوانة تضخم الخطر الشيعي والفارسي على الأمة. ولي أن أرد عليهم بكل ود ومحبة وأذكرهم بأن بوصلتي الوحيدة هي فلسطين والأمة العربية، والدم العربي عندي خط أحمر لا يجوز تجاوزه. وعندما نقف إلى جانب اليمن وأهله ونرفض العدوان السعودي عليه، فنحن نقول ذلك من منطلق حرصنا على الأمة العربية ومصالحها ووحدتها وحرمة دمها، وفي الوقت ذاته نرفض أي تبعية لإيران أو تركيا أو أمريكا أو فرنسا ونندد بكل مشاريعهم وتدخلاتهم في منطقتنا. والسعودية وإيران وجهان لعملة واحدة اسمها الطائفية، أدينا فاتورتها أشلاء ودماء وسبابا وشتائم. أيها الأحبة، إن الصراع في اليمن سياسي محض بين صالح السني وهادي السني، حوله آل سعود بأمر من أمريكا إلى صراع طائفي مع إيران لإلهائنا من جديد عن العدو الصهيوني الحقيقي كما فعلوا بالأمس عندما جندوا الشباب نصرة لأفغانستان. 
إن العيب فينا وفي غياب المشروع القومي العربي الوحدوي وفي محاولاتنا إقصاء الشيعة العرب، وليس في إيران. لقد ترك العرب أمرهم للوهابية، فقضت على بذور هذا المشروع وها هي تقودنا إلى الإفلاس. وعندما سننظر إلى الشيعة العرب كمواطنين من الدرجة الأولى، ونعتبرهم شركاء في الوطن لهم حقوق وواجبات، عوض نعتهم بالروافض والمجوس من منابر مساجدنا، فسيفكون ارتباطهم بإيران وسيدافعون عن الأمة العربية. وبالعمل على بناء مشروعنا العربي سنحصن ذاتنا، ولن تستطيع لا إيران ولا تركيا ولا أمريكا ولا فرنسا أن تخترقنا. ولنا أن نعترف أن الفرس لهم مشروعهم الخاص والعثمانيين برنامجهم يسهرون على تحقيقه عبر الإسلاميين العرب، ويبقى العرب وحدهم بدون مشروع مستقل.
فلا نجعل من إيران شماعة نعلق عليها عجزنا.
توقفت عاصمة الجرم حسب تعبير أحمد مطر. وضعت الحرب أوزارها وهدأت الطائرات. فماذا تغير؟ فالحوثيون ما زالوا يسيطرون على مناطق شاسعة من اليمن، وصالح وقادة الحوثيين ما زالوا أحياء يرزقون، وهادي الذي حصل على الشرعية في السعودية لم يعد بعد إلى قصر الرئاسة في صنعاء. فأين الأهداف التي تعهد التحالف بتحقيقها؟ حرب فقط للتدمير وقتل الأبرياء.
 
تنادي الملكة بلقيس أهلها في اليمن السعيد وتصرخ في وجوههم جميعا: أليس فيكم رجل رشيد؟ هل حذفتم مصطلح حوار من قاموسكم؟ لِم تدخلون زناة آل سعود إلى بيوتكم يدمرون وينهبون؟ أما آن لكم أن توحدوا جهودكم في الحرب ضد الجهل عوض الدخول في صراع سعود مع فارس لتخريب الأمة.
تعبت بلقيس من البكاء والنحيب كما حزنت قبلها زنوبيا على دمار دمشق. تعانق بلقيس أختها زنوبيا، تتضرعان إلى المولى أن يفك أسر الأمة ويوقف هذه الدماء التي لا تنتهي.
 
فهل من حكيم يسمع النداء ويستجيب؟

  

اسامة مغفور
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/05/03


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • الاختلاف يؤذينا  (المقالات)



كتابة تعليق لموضوع : صنعاء يا وجعي الجديد
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام.

 
علّق عقيل العبود ، على الملموس والمحسوس في معنى النبل   - للكاتب عقيل العبود : ثراؤهم بدلا عن ثراءهم للتصحيح مع المحبة والاعتذار. عقيل

 
علّق حسن عبدالله : اعتقد ان الديمقراطية هي بالفعل كانت اكبر اكذوبة وخدعة سياسية وقع العراق في فخ شباكها بعد سقوط نظام البعث البائد والمجرم صدام حسين , وما تعرض له الاخ الكاتب هو مدح من باب البغض في النظام الدكاتور , وألا ما فائدة الديمقراطية التي تشترط في مجلس النواب نصاب اقنوني يسمى ( 50 % + واحد ) في تشريع وتعديل القوانيين بالوقت الذي لا تسمح للناخب ان ينتخب اكثر من مرشح واحد فقط ؟!!

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الأخ سمعان الاخميمي تحية طيبة في البدء أشكر لك لطفك وتعليقك. سبق ونشرت على صفحتي الشخصية في الفيسبوك بحثاً صغيراً مفصلاً ضمنته الكثير من الكلمات الغريبة التي تستخدمها ايزابيل في بحوثها وأبديت رأيي وظني في سبب استخدامها لهذه الكلمات. كما وقد أشرت أن لا أحد من الشخصيات المسيحية التي تعج بها أبحاث إيزابيل، والتي تدعي اللقاء بها، له ترجمة أو ذكر لا في أبحاثها ولا في أي محرك بحث على الإنترنت؛ معظم هذه اللقاءات مثلها مثل مزاعم بعض علماء الشيعة قديماً وحديثاً أنهم قد رأوا الإمام المهدي، لا دليل عليها سوى كلامهم. أما الغاية من أبحاثها، فالسؤال يوجه لإيزابيل، لكنها تذكر في بحوثها أنها في صف الشيعة كمسيحية منصفة! في هذا الموضع سأنسخ إشكال منير حجازي، وأترك فهم التلميح لك وللقاريء اللبيب. (وهذا من اغرب الأمور أن ترى شيعيا يرد على السيدة إيزابيل والتي كانت مواضيعها تسير في صالح التشيع لا بل انتصرت في اغلب مواضيعها لهذا المذهب ومن دون الانتماء إليه). نعم إنما ألغزتُ فيه إشارةً === وكل لبيب بالإشارة يفهم. شكري واحترامي...

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حسين صاحب الزاملي الغرض من هذا البحث هو نقد بحث الكاتبة ايزابيل بنيامين ماما اشوري وبيان عوارها. لست في معرض الرجم بالغيب لأتنبأ بماهية العهد القديم وما كان محتواه، فإن ذلك يستلزم الرجوع إلى آي القرآن الكريم وهو برأيي دور باطل فإن القرآن مبتلى بنفس ما ابتلي به العهد القديم إن تجردنا عن اعتقادنا الراسخ كمسلمين بسماويته. كما أشرت إليه مجملاً في التعليقات، نحن أمام نصوص موجودة في الكتاب المقدس، نريد أن نفسرها أو نقتبس منها، لا بد أن ننقلها كما وردت ثم نعمل على تفسيرها، أما أن نقطع النصوص، ونزور في ترجمتها، ونغير مفرداتها للوصول إلى غرضنا، فهو برأيي إيهام للقاريء وضحك واستخفاف بعقله.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : احمد الجوراني واحد من أسباب رفضي إخراج جنود الدولة الإسلامية عن الإسلام هو هذا: إن الدولة الإسلامية وما أنتجته على الساحة العراقية إجمالاً هو ملخص حي ماثل أمامنا للإسلام التاريخي الروائي. ولا أزيد.

 
علّق مصطفى الهادي ، على معقولة مات كافرا؟.. - للكاتب د . عباس هاشم : لا والله مؤمن وليس بكافر . ولكن الاهواء والحسد والحقد والمنافسة هي التي جعلت منه كافرا . ثم متى كفر أبو طالب حتى يكون مؤمنا وقد مدحت الاحاديث نسب النبي الشريف (ص) وهناك عشرات الروايات الدالة على ذلك اخرجها القاضي عياض في كتابه الشفا بتعريف حقوق المصطفى . ومنها ما نقله عن السيوطي في الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 294 )و ما اخرجه أبو نعيم في الدلائل ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفىً مهذباً ، لا تتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما. وقال المارودي في كتاب أعلام النبوة :وإذا إختبرت حال نسبه ، وعرفت طهارة مولده علمت أنه سلالة آباء كرام ليس فيهم مستزل بل كلهم سادة قادة وشرف النسب وطهارة المولد من شروط النبوة . وقال الفخر الرازي في تفسيره : أن أبوي النبي كانا على الحنفية دين إبراهيم ، بل أن آباء الأنبياء ما كانوا كفاراً تشريفاً لمقام النبوة ، وكذلك أمهاتهم ، ويدل ذلك قوله تعالى : (وتقلبك في الساجدين).ومما يدل أيضا على أن أحداً من آباء محمد ما كان من المشركين ، قوله : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات ، وقال تعالى : إنما المشركون نجس) . ولعل في كلام الآلوسي أنظر تفسير الآلوسي - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 194 ) الدليل القوي على ان آباء النبي واجداده لم يكونوا كفارا فيقول : (والذي عول عليه الجمع الغفير من أهل السنة أنه ليس في آباء النبي كافر أصلاً لقوله : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات (والمشركون نجس) ، وقد ألفوا في هذا المطلب الرسائل وإستدلوا له بما إستدلوا ، والقول بأن ذلك قول الشيعة كما إدعاه الإمام الرازي ناشىء من قلة التتبع. وأنا اقول أن المدرسة السفيانية الأموية هي التي انفردت بقول ذلك .

 
علّق مصطفى الهادي ، على الإلهام، ما هي حقيقته القدرية؟ - للكاتب عقيل العبود : السلام عليكم . على موقع كتابات نشرت بعض المعلومات عن قصة اكتشاف نيوتن للجاذبية ، اتمنى مراجعتها على هذا الرابط . مع الشكر . https://www.kitabat.info/subject.php?id=83492

 
علّق Yemar ، على بعض الشيعة إلى أين ؟ راب صرخي وشور مهدوي.  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : شيئ محزن اختنا العزيزه ولكنه ليس مستغرب لأن المعركه مستمره منذ آدم عليه السلام إهبطا بعضكم لبعض عدو والأكثر إيلاما في الأمر أن حزب الشيطان نشط وعملي واتباع الله هم قله منهم من نسي وجود معركه ومنهم منتظر سلبيا

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الأخ الفاضل منير حجازي يبدو لي أنك لم تقرأ ردي على بولص هبهب: "لم أفهم لم أجهدت نفسك في تحليل ديني ومذهبي وعقيدتي، وهل يغير ذلك شيئاً مما ورد في المقال سواء اتفقت معه أم اختلفت؟؟ إنما اعتدنا أن نبحث عن دين المقابل لنقيم كلامه، على أساس مرتكزاتنا الذهنية: دينية، مذهبية، قومية، أو اجتماعية، لا على أساس ما ذلك الكلام من حق أو باطل مجرد عن تلك المرتكزات. " كما ولن أهدر وقتي في الرد على اتهامك فهو أسخف من أن يرد عليه، وطريقة طرحك كانت أكثر سخفاً. الموضوع الذي كتبته هو موضوع علمي بحت، تناولت فيه بالمصادر مواضع البتر والتدليس وتحريف النصوص عن معانيها كما حققتها والتي وردت في كتابات ايزابيل بنيامين. كنت أتمنى أن تحاور في الموضوع عسى أن تنفعني بإشكال أو تلفتني إلى أمر غاب عني. لكنك شططت بقلمك وركبت دابة عشواء بكماء وأنا أعذرك في ذلك. أكرر - ولو أنه خارج الموضوع لكن يظهر أن هذه المسألة أقضت مضجعك - أني لم أمتدح ابن تيمية إنما أبيت أن أخادع نفسي فأخرجه عن الإسلام، شيخ الإسلام ابن تيمية عالم من علماء الإسلام الكبار شأنه شأن الحلي والشيرازي والخوئي والنوري، وله جمهوره وأتباعه؛ وكون رأيه وفتاواه لا تطابق عقائد الشيعة، كونه تحامل على الشيعة لا يخرجه عن دائرة الإسلام التي هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، هذه هي دائرة الإسلام التي تحاول أنت وأمثالك من المغرر بهم تضييقها إلى مصاديق المصاديق حتى صارت الشيعة تتقاتل فيما بينها، ويبصق بعضهم في وجوه بعض، على التقليد. (أتمنى أن تراعي حرمة عقلك). وليتك حددت رموز الشيعة الدينية، فاليوم صارت حتى هيلة وحمدية وخضيرة وسبتية من رموز الشيعة الدينية، وتعدى الأمر ذلك إلى بعض موديلات السيارات، فلو انتقد أحد موديل سيارة مقدسة فكأنه انتقد رمزاً دينياً ولربما قتل على باب داره. وسأهديك هدية أخرى... روى الامام الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء عن الامام الشافعي. قال يونس الصدفي - وهو يونس بن عبد الاعلي وهو من مشايخ الائمة الستة أو من فوقه "قال ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة ثم افترقنا ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: "يا أبا موسي ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة؟" قال الذهبي : "هذا يدل علي كمال عقل هذا الامام وفقه نفسه فما زال النظراء يختلفون" قتدبر. ولو نار نفخت بها أضاءت

 
علّق ياسر الجوادي ، على المبادئ والقيم لا تُباع ولا تُشترى . مع مرشح البرلمان الفنلندي حسين الطائي . - للكاتب منير حجازي : اليوم قال في التلفزيون الفنلندي أنه نادم على أقواله السابقة وانه يعاني منذ خمس سنوات بسبب ما كتبه وانه لا يجوز المقارنة بين داعش وإسرائيل لأن الأولى منظمة إرهابية بينما إسرائيل دولة ديمقراطية والوحيدة في الشرق الأوسط. هكذا ينافق الإسلاميون!.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : شعبة الاعلام الدولي في العتبة الحسينية المقدسة
صفحة الكاتب :
  شعبة الاعلام الدولي في العتبة الحسينية المقدسة


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 ذكرى مولد النبي الاكرم في مكة المكرمة  : مجاهد منعثر منشد

 المهندسة آن نافع اوسي تبحث مع منظمة (جايكا) المشاريع التي تنفذها الشركات اليابانية في العراق والتعاون المستقبلي  : وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية

 الشيخ همام حمودي يثمن مبادرة المرجعية لمساعدة الإخوة السوريين ويدعو إلى تعزيزها وإنجاحها  : مكتب د . همام حمودي

 العتبة الحسينية تطلق مسابقة النعيم القرآنية وتدعو الباحثين للمساهمة بمجلة السبط

 اخبار  : وكالة انباء المستقبل

 نتائج المهرجان المسرحي العراقي الأول في ذي قار:محمد صخي العتابي  : محمد صخي العتابي

  بوقُ الجيرانِ  : نزار حيدر

 افتتاح مستشفى سفير الحسين ( ع ) تقرير مصور  : مهند البراك

  السوبرمان...الذي كشف الاسرار..وغير الادوار  : د . يوسف السعيدي

 عشائر الأنبار قامت بإخلاء (71) طالبا وطالبة ينتمون لعدة محافظات من الاقسام الداخلية

 عليّ الدّر والذهب المصفى  : عباس الكتبي

 وولفرهامبتون يقصي ليفربول من كأس الاتحاد الإنكليزي

 يوميات مسؤول فاسد..سفرة هايدي الى اصفهان !!!!  : حسين باجي الغزي

 الأسم الرباعي واللقب عنوان لخوف جديد في العراق؟!  : علاء كرم الله

 مجزرة سبايكر والصمت الدولي  : ابراهيم الخيكاني

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net