صفحة الكاتب : عامر ناصر

سورة القدر المباركة
عامر ناصر

بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

قال سبحانه : (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) محمد.
إذاً لنقرأ هذه السورة المباركة بتدبر وتدقيق ونرى ماذا سنحصل عليه من المعاني العالية ، إبتداءاً لنأخذ هذه السورة على شكل مقاطع أو آيات ليسهل علينا تدبر معانيها بشكل أكثر وضوحا .
1- إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
في هذا المقطع كلمتان لكل منهما معناها ،
أ‌- أَنْزَلْنَاهُ ، الضمير هنا يعود الى القرآن الكريم ، يدل على ذلك قوله سبحانه : (حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3)الدخان،
ب‌- أَنْزَلْنَاهُ ، فهي تعني النزول دفعةً واحدة ، أي ان القرآن قد نزل جملة واحدة على قلب خاتم الأنبياء (ص) ، وكلمة أنزلنا تختلف عن كلمة (نَزَّلْنَا ) التي تعني النزول التدريجي ، كما يشير الى ذلك قوله تعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا (106) الاسراء ، و قوله : (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32)الفرقان
والنزول التدريجي قد تم على مدى (23) سنة ، فللقرآن إذاً نزول جملة واحدة هو النزول في ليلة القدر المباركة ، ونزول تدريجي ، وهذا ما تشير اليه بعض الآيات من بعيد ، عندما يؤدب سبحانه نبيه الأكرم (ص) ويعلمه : (وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114)طه ،و ( فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)القيامة ،
* هناك ملاحظة أُخرى نستفيدها من هذا المقطع وهي ان ليلة القدر المباركة سابقة الخلق والتكوين على نزول القرآن الكريم ، فليلة القدر أقدم زمانا على نزول القرآن ، وهي متكررة بتكرر السنين .
ج- الْقَدْرِ
وهو من التقدير، أي تقدير كل شيء وجعله في إطار القدر والتحديد ، فما من شيء إلا وله قدرٌ معين وحدٌ معلوم ، والآيات بهذا الخصوص كثيرة منها : (وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (12) القمر ، و (وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ) 10 فصلت ، و (الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) الطلاق ، (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (2) الفرقان ، وأخيرا
الآية الكريمة العظيمة الدلالة (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (21) الحجر ، والتي تشير الى أن ما من شيء إلا وهو في خزائن الله سبحانه بصيغة معينة ولا ينزل الى عالم الوجود إلا بعدما يدخل في حيز القدر والتقدير ، فسبحان من بيده ملكوت كل شيء وله الملك وله الحمد .


2- وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
وفي هذا المقطع نلمح صيغة التعجب والتضخيم لهذه الليلة المباركة ، وكذلك هناك إشارة واضحة الى خفاء عِظمِ هذه الليلة حتى عن أشرف الخلق وأقربهم وأعلاهم مقاما عند الله سبحانه وتعالى ، ففي هذه الليلة (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) الدخان ، وكلمة يُفرَقُ : فعل مضارع يدل على الدوام والاستمرار ، وإن من جلال هذه الليلة عند الله سبحانه تكرر اسمها ثلاث مرات في سورة عدد آيتها خمس آيات .

3- لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
هذا المقطع فيه بيانٌ إجمالي لفخامة هذه الليلة الكريمة ، فهي خير من ألف شهر ، من حيث
العبادة فيها خيرٌ من عبادة ألف شهر ، إن كلمة ألف شهر ليس المقصود منها فترة زمنية طولها ألف شهر ، فإن القرآن الكريم يذكر ذلك على طريقة لغة العرب ،، فألالف عندهم كان اعلى مرتبة حسابية في حينها ، فلم يكن عندهم المليون و المليار وغيرها وانما كانوا يقولون ألف ألف ، فالالف عندهم هو غاية ما يفكرون به للتضخيم ، وعلى كل حال وبأي معنى ممكن فهي ليلة مباركة والعمل الصالح فيها من الصلاة والزكاة وأنواع الخير خير من العمل في ألف شهر ، (وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) البقرة .
ثمة أمرٍ آخر هو إخفاء هذه الليلة المباركة وعدم ا لتصريح بها ، فهو لحكمة عنده سبحانه ، فقد
يكون لئلا يُستهان بأمرها فتُعمل فيها المعاصي ، وقد يكون من باب الامتحان ، فإنه عندنا في
الدراسة ، قد يقرأ الطالب مصادفة فصلا معينا ويأتي السؤال منه فيحصل على درجة ممتازة
وذلك بسبب جهل الأستاذ بنشاط الطالب أيام الدراسة ؟! ولكن هل تحصل هذه الحالة مع الله سبحانه وهو علاّم الغيوب ؟ نعم لهذا الطالب ثوابا ، ولكنه ليس كثواب الجادين العابدين الراكعين الساجدين ، فقد ورد في سيرة الرسول الأكرم (ص) أنه كان يشد مئزره للقيام في شهر رمضان ، فهل يتساوى هو ومن أصاب الليلة المباركة مصادفة ؟ هي خير من ألف شهر ، ولكن لكلٍ بقدره وسيرته الماضية .
4- تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
* تنزل : أصلها تتنزل وهي فعل مضارع يفيد ألاستمرار ، فالتنزل قائم ومستمر منذ آدم(ع) وحتى يرث الله الأرض ومن عليها ، لأنه يُفرَقُ فيها كل ُأمرٍ حكيم ، وليس هو من مختصات الإسلام أو زمن النبي الاكرم(ص) .
* الملائكة : جمعٌ محلى بالالف واللام ، وهذه الالف واللام اذا دخلت على الجمع أفادت العموم المطلق ، وهذا يعني نزول جميع الملائكة فيها بدون إستثناء .
الروح : هو مَلَكٌ أعظم من جميع الملائكة ، وقد ذُكر لوحده إعظاما وتفخيما له ، وقد أفرده سبحانه في آيات كثيرة منها :
(وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ )87البقرة
(قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)البقرة
(تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4)المعارج ، وآيات أُخرى .
* بإذن ربهم : ألأذن هي الرخصة في الشيء وإعلام عدم المانع منه .

* من كل أمر : أي أن تنزُل الملائكة من كل أمر ولأجل تدبير كل أمر من ألأمور الكونية .

بقي أن نشير الى أن نزول الملائكة بهذا الشكل من الكلية بحيث شملت الآية نزولهم جميعا ، وبهذه ألأمور الكونية الخطيرة لحوادث السنة من ليلة القدر الى ليلة القدر من السنة القادمة ، فإن فيها أُمورا خطيرة وتقديرات عظيمة بالغة ألشأن والعدد ، فمن تقدير الارزاق الى كتابة ألآجال الى الحوادث الكونية الى كل شيء يخطر ببال أحد ،
إذاً على من يا ترى تنزل ملائكة الله سبحانه من كل أمر ؟ فهل هي تُعلِم الأرض والجبال والانهار بهذه التغييرات والتقديرات ؟! أم أين تضع هذه ألأوامر وهذه ألأقدار ؟
فهل نقبل نحن في حياتنا الدنيا هذه أن مَلِكاً أو حاكما يُرسلُ حراسه وجنده بأوامر وأقدار وبدون أن تُسلًّم الى جهة معينة ؟ فإلى أين يذهب الحراس والجند بهذه ألأوامر ؟؟؟!!! أليس هذا من العبث ، نعود للخالق سبحانه ، أليس هو القائل : (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً )30البقرة ، فهل الخليفة هو آدم(ع) فقط ولا خليفة بعده ؟ أم أن الناس جميعا خلفاء لله سبحانه ؟ وعلى هذا ، فمن منا ومنكم من إستلم من مَلَكٍ أو ملائكة رسائل أو أوامر وتعليمات من الله سبحانه ؟؟؟!!!،
* أم ان النبي (ص) هو آخر الخلفاء على الأرض ؟ لكن آيات السورة لا تساعد على ذلك ، فكلمة (تَنَزَّلُ ) تعني ألأستمرار الى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
* أم ان الملائكة ترمي هذه ألأوامر في الهواء ؟ فإن كانت تعطي كل شيء ألأمر الذي يخصه فلِمَ لم استلم أنا أو غيري ألأوامر التي تخصنا ؟ .
إذاً التساؤل المفترض : من هو المستلِم لهذه ألأوامر والتقديرات ؟
فإن كان عبثا ارسال الحاكم حرسه وجنده لا الى أحد إطلاقا ، فمن العبث أيضا ارسال جميع الملائكة لا الى أحد لا جماد ولا حيوان ولا نبات ، وحاشا رب ألعزة عن ذلك وهو القائل سبحانه (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17)الأنبياء ، و (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) النساء ، والحديث المشهور ( معنىً ) : ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) ، والتدبر في الحديث يُظهر أن هناك إمام لكل زمان ، فلا يوجد إنسان على وجه البسيطة وليس في زمانه إمام ؟؟؟!!! وإلا لكان نص الحديث – ولم يعرف الامام – بدل إمام زمانه – وعندنا حديث : ( لا تخلو الأرض من حجة ) و (لولم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة.) ، وإلا لكان للناس على الله الحجة ، وهذا يخالف نص ألآية السابقة ، فلابد ان يكون هناك حجة لله على الأرض نبيا كان أو وصي نبي مؤهلا لاستلام هذه ألأوامر والتقديرات النازلة في ليلة القدر ، وإلا كان ألأمر عبثا في عبث ، وحاشا خالق الخلق ومدبر الأمور ومن بيده ملكوت كل شيء أن يجعل ألأمر عبثا سبحانه وتعالى .
5- سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
السلام والسلامة : ألخلو من الآفات الظاهرة والباطنة ، وتكون بذلك إشارة الى العناية ألآلهية بشمول الرحمة لعباده المُقبلين الى ربهم وسد باب النقمة فيها ، وقيل أن الملائكة يُسلمون على المؤمنين المتعبدين في هذه الليلة الكريمة .
رزقنا الله وإياكم قيامها وأداء واجباتها ، شكرا لله وحمدا على ما أولانا من نعمه ظاهرة وباطنة .
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله مصابيح الهدى وسفن النجاة .

والحمد لله رب العالمين.
 

  

عامر ناصر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/06/06



كتابة تعليق لموضوع : سورة القدر المباركة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . محمد الغريفي
صفحة الكاتب :
  د . محمد الغريفي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 ارتفاع اعداد الوفيات بين اطفال الموصل

 قوة تكتيكية خاصة تقتل مطلوبا للعدالة امام جامعة كربلاء

 وزيرة الصحة والبيئة توعز باسناد عمليات تحرير الانبار ودائرة صحة كربلاء المقدسة  : وزارة الصحة

 دولة قطر بحجم حبة الخردل تحرك الاخوان لاعادة رسم المنطقة لحسابه

 تنظيم زيارة لعوائل الشهداء الى العتبات المقدسة في بابل  : اعلام مؤسسة الشهداء

 خلفية الصراع بين المتحضرين والهمج في المنظور الإسلامي: الجزء الأول  : د . حامد العطية

 المرجع النجفي: لا نعارض إقامة إقليم البصرة لكن الوقت الحالي غير مناسب

 مصدر عراقى: هروب سجناء من سجن سوسة بالسليمانية واعتقال 10 منهم

 كربلاء تنفي خلوها من مادة الكلور وتوقف مشروع ماء كربلاء الموحد ليوم واحد بسبب الكهرباء ينعكس سلبا على المواطنين

 العمل تعلن اطلاق الاعانات بين المعترضين والمستبعدين  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 التقديم ومقدمة كتاب أدُبَ كاتبُ  : مجاهد منعثر منشد

 عودة السلطان الظافر  : هادي جلو مرعي

  محــــــــــطات ثقافية‏  : هلال

 نائب رئيس مجلس واسط وخلال جلسة اليوم يكشف عن رصد مبلغ 140 مليون دينار لاكمال نصب جسر الاحرار العائم  : علي فضيله الشمري

 ناقلة نفط كردستان العراق تفرغ حمولتها في إسرائيل

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net