صفحة الكاتب : صادق غانم الاسدي

12 عاما مرة على وفاة الدكتور احمد الوائلي
صادق غانم الاسدي
لم يغيب عن الذاكرة يوما ولم تتوقف الألسن من التردد بلهج اسمه وما من دار خلت من نفحات كلماته الرنانة في احداث السيرة النبوية والتاريخ والفلسلفة وواقعة الطف التي كان ينشد اليها في كل مناسبة يرتقي فيها المنبر , ظل اسمه محفورا في الذاكرة لتعشقه القلوب وأرَتوَى الناس من ينابيع العلم والمعرفة حينما يرسلها كالدررتتناثر لتضيء جميع السبل , غاص في بحور الفكر وسار في التاريخ حتى ابقر الباطل حارب من على المنبر الخرافات والاساطير واثبت ماهو صالح واقنع كل من سمعه بالادلة وهذب الحزن والبكاء بعد ان كانت تذرف الدموع لمجرد السماع فقط ليحولها الى وعي سياسي وفكري لمواجهة التحديات وحصن عقول الناس للبحث عن الحقيقة دائما ,لم تكل يديه يوما بالدعاء لأن تكون الامة متماسكة والاسلام جسد واحد ,حينما تسمع له محاضرة يغنيك قراءة جمعا من الكتب وصف بانه المكتبة المتنقلة الحاوية على مختلف العلوم , ايها الشيخ الدكتور الوائلي اي كفن عملاق يحتضنك عشت في الدنيا فقيرا لتهذب اجيالا وذهبت الى ربك غنيا بعد ان تغابنتَ من الدنيا لتاخذ حظك في الاخرة , شيعك الملايين واصدحت لك حناجر المحبين وتزاحمت افواجا لترفع نعشك الى مثواه الاخير , ليجزيك ربك على ما قمت به من مجهود كبير لايوصف جزاك الله خير وجعل عملك ضلا لك يوم القيامة وانيساً في القبر وستر وحجابا من النار, ولد الوائلي 17/ربيع الاول/1347 ,1/9/1928 وتوفي 14تموز 2003 ,ودفن الى جوار كميل بن زياد في البقعة الطاهرة في النجف الاشرف,بعد فترة قسرية غيب فيها خارج الوطن ودخل العراق بعد ان رأى الطاغية مكسورا مهزوما وقد استجاب له ربه بأن يدفن في بقعة النجف الاشرف وهذا ما كان يتمناه المرحوم الوائلي , اشتهرت عائلة الوائلي بال حرج نسبة الى جدهم الأكبر (حرج)وهو أول من نزح من مدينة الغراف بلدهم الاصلي وهبط في النجف الاشرف,أول أستاذ يتعلم على يديه الدكتور الوائلي هو الشيخ عبد الكريم قفطان الذي أشرف على تعليمه في مسجد الشيخ ( علي نويه ) وبعدها تتلمذ على يد ثلة من العلماء ومنهم المصلح الاسلامي الكبير الشيخ محمد رضا المظفر , ثم ولج المدارس الرسمية وانتسب الى مدرسة الملك غازي الابتدائية , وبعدها انهى تعليمه النظامي ليحصل على البكلوريوس في اللغة العربية والعلوم الاسلامية عام 1962 ثم التحق بكلية الفقة وتخرج منها عام 1969 وبعد ذلك حصل على شهادة الماجستير من جامعة بغداد عن رسالته ( احكام السجون في الشريعة والقانون ) وفي عام 1972 حصل على شهادة الدكتوراه من كلية دار العلوم بجامعة القاهرة عن أطروحته ( استغلال الأجير وموقف الاسلام منه ) ,أثناء دراسة الوائلي بالقاهرة كان ملتزما ومبتعد عن كل اللقاءات في الاماكن العامة ,وقد تعرض الى الكثير من الحرج وفي احد الأيام الح عليه المرحوم الدكتور عبد الرزاق محي الدين على ان يقضي مع الدكتور الوائلي سويعات في متنزه على نهر النيل بقدم فيه الشاي لرواده وفيه جو منعش ومنظر لأباس فيه , فقال الدكتور الوائلي للراحل , أنا اعرف ذلك وأتذوقه ولكن لو جاءت أسرة وجلست بالقرب منا أو جاء بعض الخليجين او العراقيين وقال: بالله لقد رأيت هذا الذي يعظ الناس جالسا بين النساء الحاسرات فماذا ستكون النتيجة , ستكون النتيجة حتما مؤذية واهتزاز ثقة المنبر ,لهذا امتنع الوائلي من الظهور والجلوس في تلك الاماكن واستمر بالحفاظ على هيبة المنبر وامتثل لطاعة الله وتطابق قوله مع فعله في ظروف ربما يحتاج الترفيه والتنفس قليلا لكي يستمر بعطائه الدراسي ولكن هذا لم يمنعه من المذاكرة والبحث , كان الوائلي شاعرا وخطيبا ارتقى المنبر وهو في عمر 14 سنة وتدرج وبكفاءته العلمية وذكائه واطلاعه الواسع فقد ذاعته شهرته واتساع محبيه في مختلف دول العالم , وفي مرحلة السبعينيات ظهرت الفلسلفة وتيارات غربية سادت وسيطرت على عقو الناس وبعضها كانت منحرفة تحارب معتقدات الاسلام , وبفضل مايحمله الوائلي من فكر ومنهجية تسودها الحقيقة استطاع ان ينقذ المجتمع ويفند بعض الاراء المخالفة للواقع وتشويه معالم الدين الاسلامي , كما هذب الناس من خلال المنبر وأثر في عقولهم واستقطبهم والمنبر مثل كل عملية او مدرسة تربوية تهدف لبناء الانسان اذا ما استغل بشكل الصحيح واذا ما صدقت النية , اطلاعات الوائلي واتسع معرفته من خلال قراءته للكثير من الكتب والمؤلفات لكبار علماء السنة في السير والتاريخ مثل تفاسير القرطبي والرزاي الذي كان يستشهد بهاما كثيرا بحيث كان يعطي الحكم على اوجه متعددة , وقد تصدى الوائلي الى حكم عبد السلام عارف الذي تميز حكمه بالطائفية والمقت الشديد فقد قال في قصيدته بمهرجان عام 1965 ::
بغداد يومـك لا يزال كأمسه صورٌ علـى طرفي نقيض تجمع
يطغى النعيـم بجانب وبجانب يطغـى الشقا فمرفّه ومضيع
في القصراغنية على شفةِ الهوى والكوخ دمعٌ في المحاجر يلذع
ومن الطوى جنب البيادر صرّع وبجنب زق ابـي نؤاس صرّع
كما له اشعار شعبية مثل قصيدة ( حمد ) و ( سيارة السلاني ) وقصيدة (شباك العباس) والكثير ...ترك الوائلي العراق عام 1979 الى المهجر لمدة 24 سنة وفي عام 1996 أصيب الوائلي بمرض السرطان في فكه وتشافا من المرض ونظم قصيدة من على فراش المرض ندب فيها الامام الحسين عليه السلام قال أيـهــا الـرمـلــة الــتــي حـضــنــت جــســم حـســيــنٍ ولَـفَّـعَــتْــهُ iiرِداءَ
بـلّـغــي عـنــي الـســلام iiحـسـيــنــا واحـمـلـيــنــي اسـتـغــاثــةً ونـــداءَ
واسـكـبـيـنــي دمـعــاً عـلــى رَمـلَــكِ الأســمــر يــجـــري مــحــبّــة iiوولاء 
تم تكريمه مرة واحدة في لندن عام 1999 , اما اشهر كتبه فهو هوية التشيع الذي فند فيه على المغرضين والباحثين من السنة بان التشيع فارسي واثبت بالادلة التاريخية واسلوب المنهجية بعروبة التشيع , (كتاب تفسير علمي للقرآن) ودفاع عن الحقيقة ومن فقه الجنس في قنواته المذهبية , واحكام السجون , واستغلال الاجير , بالاضافة الى دواوينه الشعرية , سيبقى عبق وعطاء الوائلي ومنهجيته تنتقل من جيل الى اخر حماه الله في الدنيا ويرحمه في الاخرة .

  

صادق غانم الاسدي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/07/14



كتابة تعليق لموضوع : 12 عاما مرة على وفاة الدكتور احمد الوائلي
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على الموت بحبة دواء؟! - للكاتب علاء كرم الله : للعلم 1- نقابة الصيادلة تتحكم بالكثير من ألأمور وذلك بسبب وضعها لقوانين قد فصلت على مقاساتهم متحدين بذلك كل ألإختصاصات ألأخرى مثل الكيمياويين والبايولوجيين والتقنيات الطبية وغيرها 2- تساهم نقابة الصيادلة بمنع فحص ألأدوية واللقاحات في المركز الوطني للرقابة والبحوث الدوائية بحجة الشركات الرصينة ؟؟؟ بل بذريعة تمرير ألأدوية الفاسدة واللقاحات الفاشلة لأسباب إستيرادية 3- يتم فقط فحص الأدوية واللقاحات رمزيا ( physical tests ) مثل وزن الحبة ولونها وهل فيها خط في وسطها وشكل الملصق ومدة ذوبان الحبة ، أما ألأمبولات فيتم فحص العقامة ؟؟؟ أما فحص ال potency أي فحص القوة فلا بل يتم ألإعتماد على مرفق الشركة الموردة ؟؟؟ وناقشت نائب نقيب الصيادلة السابق حول الموضوع وطريقة الفحص في إجتماع حضره ممثلون من الجهات ألأمنية والكمارك فأخذ يصرخ أمامهم وخرج عن لياقته ؟؟؟ حاولت طرح الموضوع أمام وزارة الصحة فلم أفلح وذلك بسبب المرجعية أي إعادة الموضوع الى المختصين وهم الصيادلة فينغلق الباب 4- أنا عملت في السيطرة النوعية للقاحات وكنت قريبا جداً من الرقابة الدوائية وعملت معاونا للمدير في قسم ألإخراج الكمركي ولا أتكلم من فراغ ولا إنشاءاً

 
علّق جيا ، على خواطر: طالب في ثانوية كلية بغداد (فترة السبعينات) ؟! - للكاتب سرمد عقراوي : استمتعت جدا وانا اقرا هذه المقاله البسيطه او النبذه القثيره عنك وعن ثانويه كليه بغداد. دخلت مدونتك بالصدفه، لانني اقوم بجمع معلومات عن المدارس بالعراق ولانني طالبه ماجستير في جامعه هانوفر-المانيا ومشروع تخرجي هو تصميم مدرسه نموذجيه ببغداد. ولان اخوتي الولد (الكبار) كانو من طلبه كليه بغداد فهذا الشيء جعلني اعمل دىاسه عن هذه المدرسه. يهمني ان اعلم كم كان عدد الصفوف في كل مرحله

 
علّق مصطفى الهادي ، على ظاهرة انفجار أكداس العتاد في العراق - للكاتب د . مصطفى الناجي : السلام عليكم . ضمن سياق نظرية المؤامرة ــ اقولها مقدما لكي لا يتهمني البعض بأني من المولعين بهذه النظرية ، مع ايماني المطلق أن المؤامرة عمرها ما نامت. فضمن السياق العام لهذه الظاهرة فإن انفجارات اكداس العتاد هي ضمن سلسلة حرائق ايضا شملت ارشيفات الوزارات ، ورفوف ملفات النزاهة . وصناديق الانتخابات ، واضابير بيع النفط ، واتفاقيات التراخيص والتعاقد مع الشركات وخصوصا شركة الكهرباء والنفط . وهي طريقة جدا سليمة لمن يُريد اخفاء السرقات. واما الحرارة وقلة الخبرة وسوء الخزن وغيرها فما هي إلا مبررات لا معنى لها.لك الله يا عراق اخشى ان يندلع الحريق الكبير الذي لا يُبقي ولا يذر.

 
علّق محمد ميم ، على من أخلاق الرسول الكريم (ص).. وقصة سفانة بنت حاتم الطائي - للكاتب انعام عبد الهادي البابي : الرواية الواردة في السيرة في واد وهذا النص المسرحي في واد آخر. وكل شيء فيه حديث النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي التهاون به، لما صح من أحاديث الوعيد برواية الكذب عنه: ⭕ قال النبي صلى الله عليه وسلم : (مَنْ كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ) متفق عليه ⭕ وقال صلى الله عليه وسلم : (مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ) رواه مسلم

 
علّق محمد قاسم ، على (الثعلبة المعرفية) حيدر حب الله انموذجاً....خاص للمطلع والغائر بهكذا بحوث. - للكاتب السيد بهاء الميالي : السلام عليكم .. ها هو كلامك لا يكاد يخرج عن التأطير المعرفي والادلجة الفكرية والانحياز الدوغمائي .. فهل يمكن ان تدلنا على ابداعك المعرفي في المجال العقائدي لنرى ما هو الجديد الذي لم تتلقاه من النصوص التي يعتمد توثيقها اصلا على مزاج مسبق في اختيار رواة الحديث او معرفة قبلية في تأويل الايات

 
علّق مصطفى الهادي ، على متى قيل للمسيح أنه (ابن الله).تلاعبٌ عجيب.  - للكاتب مصطفى الهادي : ما نراه يجري اليوم هو نفس ما جرى في زمن المسيح مع السيدة مريم العذراء سلام الله عليها . فالسيدة مريم تم تلقيحها من دون اتصال مع رجل. وما يجري اليوم من تلقيح النساء من دون اتصال رجل او استخدام ماءه بل عن طريق زرع خلايا في البويضة وتخصيبها فيخرج مخلوق سوي مفكر عاقل لا يفرق بين المولود الذي يأتي عبر اتصال رجل وامرأة. ولكن السؤال هو . ما لنا لا نسمع من اهل العلم او الناس او علماء الدين بأنهم وصفوا المولود بأنه ابن الطبيب؟ ولماذا لم يقل أحد بأن الطبيب الذي اجرى عملية الزرع هو والد المولود ؟ وهذا نفسه ينطبق على السيد المسيح فمن قام بتلقيحه ليس أبوه ، والمولود ليس ابنه. ولكن بما أن الإنسان قديما لا يهظم فكرة ان يلد مولود من دون اتصال بين رجل وامرأة ، نسبوا المولود إلى الله فيُقال بأنه ابن الله . اي انه من خلق الله مباشرة وضرب الله لنا مثلا بذلك آدم وملكي صادق ممن ولد من دون أب فحفلت التوراة والانجيل والقرآن بهذه الامثلة لقطع الطريق امام من يتخذون من هذه الظاهرة وسيلة للتكسب والارتزاق.كيف يكون له ابن وهو تعالى يقول : (أنّى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). وكذلك يقول : (لم يلد ولم يولد). وكذلك قال : (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها إلى مريم وروح منه ... سبحانه أن يكون لهُ ولد ولهُ ما في السماوات وما في الأرض). وتسمية ابن الله موغلة في القدم ففي العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كماورد في العهد القديم.وقد استخدمت (ابن الله) للدلالة على القاضي أو الحاكم بأنه يحكم بإسم الله او بشرع الله وطلق سفر المزامير 82 : 6 على القضاة بأنهم (بنو العلي)أي أبناء الله. وتاريخيا فإن هناك اشخاص كثر كانوا يُعرفون بأنهم أبناء الله مثل : هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن الالهة فينوس. وعلى ما يبدو أن المسيحية نسخت نفس الفكرة واضافتها على السيد المسيح.

 
علّق احمد الحميداوي ، على عبق التضحيات وثمن التحدّيات - للكاتب جعفر البصري : السلام عليكم نعم كان رجلا فاضلا وقد عرفته عن قرب لفترة زمنية قصيرة أيام دراستي في جامعة البصرة ولا زلت أتذكر بكائه في قنوت صلاته . ولقد أجدت أخي البصري في مقالك هذا وفقك الله لكل خير .

 
علّق احسان عبد الحسين مهدي كريدي ، على (700 ) موظفا من المفصولين السياسيين في خزينة كربلاء - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : لدي معاملة فصل سياسي لا اعرف مصيرها مقدمة منذ 2014

 
علّق ابو الحسن ، على كيف تقدس الأشياء - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب الشيخ الفاضل عبد الحافظ البغدادي دامت توفيقاتكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير جزاء المحسنين على هذا الوضيح لا اشكال ولا تشكيل بقدسية ارض كربلاء الطاهره المقدسه مرقد سيد الشهداء واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام لكن الاشكال ان من تباكى على القدسيه وعلى حفل الافتتاح هو نوري ***************فان تباكى نوري يذكرني ببكاء اللعين معاويه عندما كان قنبر يوصف له امير المؤمنين ع فان اخر من يتباكى على قدسيه كربلاء هو  $$$$$ فلللتذكير فقط هو من اقام حفله الماجن في متنزه الزوراء وجلب مريام فارس بملايين الدولارات والزوراء لاتبعد عن مرقد الجوادين عليهما السلام الا بضعة كليومترات وجماعته من اغتصبوا مريام فارس وذهبت الى لبنان واقامت دعوه قضائية عن الاغتصاب ومحافظ كربلاء سواء ابو الهر او عقيل الطريحي هم من عاثوا فساد بارض كربلاء المقدسه ونهبوا مشاريعها وابن &&&&&&&   اما فتاه المدلل الزرفي فهو من اقام حفله الماجن في شارع الروان في النجف الاشرف ولم نرى منه التباكي على رقص البرازيليات وراكبات الدراجات الهوائيه بالقرب من مرقد اسد الله الغالب علي بن ابي طالب هنا تكمن المصيبه ان بكائه على قدسية كربلاء كلمة حق اريد بها باطل نامل من الاخوة المعلقين الارتقاء بالاسلوب والابتعاد عن المهاترات فهي لاتخدم اصل الموضوع ( ادارة الموقع )   

 
علّق علي حسين الخباز ، على نص محدَث عن قصيدة منشوره - للكاتب غني العمار : الله ما اجملك / كلماتك اجمل من نبي الله يوسف اقلها وعلى عاتقي

 
علّق نور الهدى ال جبر ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم يلتقي بنائب رئيس الوزراء الغضبان ويقدم مقترحا لتخفيف الزخم في الزيارات المليوينة : مقترح في غاية الأهمية ، ان شاء الله يتم العمل به

 
علّق ابو سجى ، على الحلقة الأولى/ عشر سنوات عاش الإمام الحسين بعد أخيه الحسن(عليهما السلام) ماذا كان يفعل؟ - للكاتب محمد السمناوي : ورد في كنتب سليم ابن قيس انه لما مات الحسن بن علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان فلم يبقى وليٌ لله إلا خائفاً على دمه او مقتول او طريد او شريد ولم يبق عدو لله الا مظهراً حجته غير مستتر ببدعته وضلالته.

 
علّق محمد الزاهي جامعي توني ، على العدد الثاني من مجلة المورد - للكاتب اعلام وزارة الثقافة : سيدي الكريم تحياتي و تقديري ألتمس من معاليكم لو تفضلتم بأسعافي بالعنوان البريدي الألكتروني لمجلة المورد العراقية الغراء. أشكركم على تعاونكم. د. محمد الزاهي تونس

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 5- اما هذه فترجع الى نفسك ان وجدتها طربا سيدي العزيز فاتركها ولا تعمل بها ولا تستمع اليها.. او اذا لم تجدها طريا صح الاستماع اليها (مضمون كلام السيد خضير المدني وكيل السيد السيستاني) 6-7 لا رد عليها كونها تخص الشيخ نفسه وانا لا ادافع عن الشيخ وانما موضوع الشور

 
علّق حسين علي ، على قصيدة ميثم التمار على الراب: شاهدتُها ؛ فتأسفتُ مدوِّنًا ملاحظاتي الآتيةَ - للكاتب د . علي عبد الفتاح : 4- لا فتى الا علي * مقولة مقتبسة * لا كريم الا الحسن ( اضافة شاعر) وهي بيان لكرم الامام الحسن الذي عرف به واختص به عن اقرانه وهو لا يعني ان غيره ليس بكريم.. ف الائمة جميعهم كرماء بالنفس قبل المال والمادة.. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . خالد العبيدي
صفحة الكاتب :
  د . خالد العبيدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 إنطلاق مسيرة الزحف المليوني من الفاو لكربلاء تحت شعار "من البحر إلى النحر"

 أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ الخامِسَةُ (١٩)  : نزار حيدر

 سیاسة الولایات المتحدة تدنی وفقدان المصداقیة  : عبد الخالق الفلاح

 القوات المسلحة والحشد الشعبي.. طموحات مكتوفة  : مركز المستقبل للدراسات والبحوث

 شرطة الديوانية تلقي قبض على 8 مطلوبين بتهم جناية  : وزارة الداخلية العراقية

 ثقافة الذئبنة لدى الأعراب  : صالح الطائي

 هل هي الحرب العالمية الثالثة التي طال انتظارها؟  : مركز المستقبل للدراسات والبحوث

 العدد ( 300 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 بالتعاون مع مستشفى الإمام زين العابدين تخفيض الاجور لذوي الشهداء 50 %  : اعلام مؤسسة الشهداء

 الانتخابات بين البعد الوطني والانتماءات الضيقة .  : علي حسين الدهلكي

 تزامناً مع شهر محرّم كشّافةُ الكفيل تُطلقُ برنامجها الكشفيّ (لبّيك يا حسين)  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 المصالح الوطنية قارب نجاة بلا ركاب ؟!!  : محمد حسن الساعدي

 أبيها .. أبيها !  : فوزي صادق

 العبادي ووزير الخارجية التونسي یبحثان محاربة الارهاب وخطره على المنطقة والعالم

 بحسب موقع الاهلة للسيد السستاني >>> سيكون هناك خسوف للقمر مع كيفية صلاة الايات

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net