صفحة الكاتب : سمير سالم داود

بديل السفاح في مهرجان الخازوق !!
سمير سالم داود
قبل الكشف عن هوية النذل الذي عوض عن غياب سفاح التاجي في تمثيل سافل أهل الإرهاب في مهرجان الجلوس على الخازوق العثماني، لابد من العودة لما قبل خمسة أعوام من الزمن،وذلك بهدف تنشيط ( ضمائر) أصحاب المعطوب من الذاكرة، وبالتحديد من صدقوا ولفرط غباءهم أن قرار أيتام النظام المقبور بالعار، المشاركة في العملية السياسية ما كان يستهدف خنق الوليد من العملية الديمقراطية، وإنما من باب التكفير عن ماضيهم البشع في دعم وجود حكم أنجاس العفالقة، وسافل دعمهم بعد سقوط سيدهم السفاح للهمج من عصابات الإرهاب تحت زعم مقاومة الاحتلال....الخ سخيف ما جرى إشاعته ( ولا يزال) من قبل فرسان ما يسمى المصالحة الوطنية، وبالذات وتحديدا من لا يطيقون العيش أو العمل، إلا من موقع الملحق والذليل من التابع للنجس من حزب العفالقة الفاشي !
في أواخر عام 2004 وبعد تحرير الفلوجة من قبضة عصابات الإرهاب الهمجية، هرب الكثير من المطايا المجاهرين بالقتل صوب محافظة الموصل، وذلك بهدف إعادة تنظيم عار صفوفهم واستعادة زمام المبادرة إرهابيا، بالتعاون مع المختلف من تنظيمات أنجاس العفالقة، وبالاعتماد على واسع نفوذ أهل التشدد الإسلامي وهابيا وسط عرب الموصل، الأمر الذي مكنهم وخلال فترة وجيزة من الزمن في فرض سيطرة عصابات الإرهاب على معظم مناطق ثاني محافظات العراق، وصولا في النهاية حد احتلال مركز المحافظة وذلك بعد انهيار مقاومة قوات الجيش والشرطة، ولتبدأ أبشع عمليات النحر وقطع الأعناق والتي راح ضحيتها المئات من أبناء وبنات الموصل ممن كانوا يرفضون الخضوع لحكم مجرمي القاعدة وحماتهم من أنجاس العفالقة ....الخ ما شكل الدافع الأساس لسلطان الاحتلال والسلطة الاتحادية، لطلب تدخل قوات اليشمركّة لحماية أرواح الناس وتحرير الموصل وبالذات مركز المحافظة من سطوة عصابات الإرهاب، وهو ما تحقق بالفعل وليجري وتدريجيا استعادة زمام السيطرة وطرد عصابات الإرهاب للمناطق الوعرة والنائية وبالذات المجاورة للحدود مع سوريا وتركيا!
في تلك الفترة الحرجة من عسير تاريخ مدينة الموصل وأهل الموصل، وفي ذات الوقت الذي سقط الكثير من باسل أبناء قوات البيشمركّة ما بين شهيد وجريح ثمنا لتحرير هذه المدينة من قبضة الهمج من عصابات الإرهاب ، تصاعد نعيق وزعيق ونهيق الجزيرة وغيرها من عار وسخ قنوات التحريض على الإرهاب العروبجية والعوراقجية مع سائر مستنقعاتهم على شبكة الانترنيت وفي المقدمة ودائما مستنقع نفايات الانترنيت ( كتابات)، للتنديد بما فرضته قوات البيشمركّة من الطوق حول الموصل لحماية أهلها من شرور قاطعي الأعناق، منطلقا لتصعيد وتيره المسعور من حقدهم الشوفيني وبالاعتماد ومن حيث الأساس على القذر من تصريحات وكتابات العديد من ( زعماء) ما يسمى جزافا ( منظمات مجتمع مدني) في الموصل وفي مقدمة هذا السافل من الجمع، النذل المدعو فارس عبد الستار البكّوع رئيس (منظمة اتحاد الحقوقيين في الموصل) والذي شارك في مهرجان الخازوق للتعويض عن غياب سفاح التاجي فراس الجبوري!  
أقول ما تقدم ليس من باب الرجم بالغيب أو المسبق من الموقف من حثالات العفالقة في الموصل وغيرها من محافظات صدام البيض عفلقيا، وإنما بدليل ما كتب هذا البكّوع في تلك الفترة الحرجة من تاريخ أهل الموصل، وبما يدعم وعلنا وبمنتهى السفالة مهمة الدفاع عن الهمج من عصابات الإرهاب ..و...تحت عنوان (أكراد متصهينون) ومن على صفحات مستنقع كتابات وغيره من مستنقعات أنجاس العفالقة على شبكة الانترنيت، كتب رئيس اتحاد الحقوقيين العراقيين فرع الموصل، وفي سياق التعبير عن مسموم حقده الشوفيني، ما تضمن وبالواضح من صريح العبارة شرعنة بشاعات فعل عصابات الإرهاب، وحد تبرير فعل السفاح الذي أرتكب مجزرة أربيل المروعة في أول أيام العيد عام 2004 والسؤال : لماذا؟! 
لمجرد أن عناصر إحدى نقاط التفتيش التي أقامتها قوات البيشمركّة بحثا عن الإرهابيين وبهدف حماية أرواح أبناء الموصل، حالت دون مرور سيارة جناب حضرة البكّوع المستشار القانوني لسد الموصل ومنذ زمن الطاغية، وبشكل دعاه لتصوير ما حدث كما لو كان قرين ما يجري عند حواجز قوات الاحتلال الإسرائيلية أو على حد تعبيره (  مشابهة للإجراءات الصهيونية التي نشاهدها على القنوات الفضائية ضد الفلسطينيين,لا بل اشد, ومن قبل أشخاص لهم ذات سحنة الصهيانة ويرتدون نفس الملابس مع فارق واحد هو حملهم أسلحة من منشئ سوفيتي أو شرقي كلاشنكوف)  هكذا بالحرف الواحد منطلقا لترديد ما هو أكثر من ذلك بكثير من بشع القول وبحيث تمنى ( لو كان متحزما بحزام ناسف أو أن تكون السيارة التي تقلني مفخخة لفجرتها في الحال بهذه النقطة بمن فيها من هؤلاء البش مركة المتصهينين الأوباش أو لدي قنبلة يدوية لما توانية لحضة واحدة في رميها على هؤلاء البش مركة السفلة وانهي حياتي وحياة هؤلاء المتصهينيين وأنال الشهادة حالي كحال أي مجاهد فلسطيني أو عراقي) هكذا كتب وحرفيا رئيس إحدى منظمات المجتمع المدني المسؤولة عن إشاعة الوعي القانوني لضمان الحفاظ على حقوق الإنسان والمساعدة في تهيئة المجتمع للعيش في دولة يسودها حكم القانون ! 
و....كل ما تقدم لا يشفي غليل هذا النذل لمجرد ولمجرد منع مرور سيارته عند حاجز تفتيش, وفي ظل ظروف حرب بكل معنى الكلمة, وبحيث لا يجد حرجا من القول كيف راح يبحث في شوارع مدينة الموصل (عن أي مسلح أو ملثم لاستعين به أو انظم إلى فصائلهم الجهادية لغرض الانتقام من هؤلاء البش مركة القذرين وبأي طريقة كانت حتى وان تمزقت أشلاء ومزقتهم معي) هكذا كتب هذا السافل من نجس العفالقة :فارس عبد الستار البكّوع!* 
الغريب أن هذا النذل يزعم البحث في شوارع مدينة الموصل عن من يساعده لممارسة فعل الانتحار ( جهاديا) وهو يعلم علم اليقين أن بمقدوره الذهاب مباشرة إلى حيث يعمل شقيقه في ورشة لتصليح السيارات، باعتباره يكمل دوره في ميدان التحريض، من خلال بشع الفعل عمليا، ولغاية اعتقاله  من قبل الأجهزة الأمنية بتهمة تقديم العون لعصابات المطايا المجاهرين، وبالتحديد تسهيل مهمة تلغيم سياراتهم بالمتفجرات ، تمهيدا لتنفيذ البشع من سافل الجرائم وبالخصوص ضد جميع كل من كانوا يقاومون في ذلك الحين، سقوط  مناطق عرب الموصل بقبضة أنجاس العفالقة والهمج من أهل التشدد الوهابي!** 
 شخصيا ولكل ما تقدم أعتبر مشاركة هذا النذل في مهرجان تنصيب الزاملي في موقع القايد العام لما يسمى ( انتفاضة شباب الفيسبوك) وبديلا عن غياب سفاح التاجي، مجرد تحصيل حاصل، ليس فقط بحكم دوره المعروف راهنا مع محافظ عفالقة الموصل ( إثيل النجيفي) في قيادة عار التظاهرات الداعية لإطلاق سراح الإرهابيين، وتحت راية وعلم سيدهم الطاغية، وإنما نتيجة المعروف عن عمله الدائم في الدفاع عن عار فعل عصابات الإرهاب وحد تكرار تقديم التبرير بعد العذر لعمليات المطايا المجاهرين بالقتل، وكل ذلك تحت غطاء وقناع العمل في إحدى منظمات المجتمع المدني***  وتماما كما كان يفعل رفيق عاره السفاح فراس الجبوري والذي شارك كما البكّوع في الحملة الانتخابية للقائمة العراقية ! 
في الختام لابد السؤال ومن باب المحتم من الواجب: ما هو مغزى هذا المطبق من عار الصمت عن فضيحة مهرجان الخازوق، وسط جميع من شاركوا وعمياوي وبحماس الحمقى من الصبيان في الترويج ونفخ هذا (الملعوب العفلقي) وحد تلميع صورة مشاركة بعض قوى التيار الديمقراطي فيما كان يجري تحديد موعده وتوصيفاته سلفا من قبل ( شباب نصب الحرية) ومن على صفحات مستنقعهم، مستنفع نفايات الانترنيت ( كتابات) ...الخ ما توقف عنده العبد لله ومن باب تكرار التحذير مرات ومرات وبالواضح من صريح العبارة؟! **** 
و...من باب التفصيل:  لماذا ولغاية الساعة، وبعد الكشف عما كان والله مكشوفا منذ البداية، تتجاهل جميع تجمعات صبيان التطرف البساري، أو على الأقل تلك التي جرى حشرها وبموافقتها في عداد ما سمي ( الهيئة المشرفة على الانتفاضة) إصدار ما يفيد توضيح موقفها مما جرى من عار الفضيحة في أسطنبول، خصوصا وأن موقف جميع هذه ( الجوكّات) أكثر من معروف في معادة النظام التركي، واعتادت ومن على منبرها الأساس ( الحوار المتمدن) تكرار تنظيم حملات التوقيع ضد هذا النظام الفاشي وعلى أساس من مزعوم دعمها للمسلح من كفاح حزب العمال الكوردستاني؟!   
ولماذا وعلى غفلة صار المطبق من الصمت، على هذا الذي جرى في أسطنبول من الفضيحة، المختار من السبيل عند البعض من أهل الديمقراطية ( أقول بعض وهم والله كثير)  ممن شاركوا ( ولا يزالون !) في الترويج ونفخ وتلميع ما سمي وجزافا انتفاضة( شباب نصب الحرية)، حتى وبعد أن باتت وعلنا ساحة التحرير ميدانا لخوض المكشوف من معركة كسر العظم بين جميع أيتام النظام المقبور بالعار  وبقيادة علاوي البعث الأمريكي وبين وعدوهم اللدود المالكي أو بالأحرى جميع قوى الإسلام السياسي وسط أتباع المذهب الجعفري، إلا  إذا كان هذا المعيب من الصمت، ينطلق من بليد إصرارهم على المشاركة في القادم من طبخة العفالقة بعد يوم غدا الجمعة، رغم الكشف عن دور سفاح التاجي ( فراس الجبوري) في مشاطرتهم ( البزخ) أمام عدسات التصوير لتأكيد دعمه بالروح...بالدم  لمشبوه الفعاليات في المحتل عفلقيا من ساحة التحرير، متمنيا أن يكون هذا الصمت منطلقا للمراجعة أو بعضا من سالب تبعات ما أصابهم (من  الدوخة) نتيجة اندفاعهم الأهوج للمشاركة وعلنا في هذا البائس من الصراع بين فرسان نظام التحاصص،المعروف الدوافع والمكشوف الأهداف، حتى للحمقى من أغبياء الناس ؟!
سمير سالم داود  الثامن من حزيران 2011
* للعلم هذا البكوع وباعتباره رئيس من هم على شاكلته من الحقوقيون قاد إضراب عن العمل احتجاجا على ما اسماه تزوير نتائج التصويت على الدائم من الدستور في محافظة الموصل, لان مو معقولة, من وجهة نظر هذه البكّوعة, أن تكون نسبة الرافضين للدستور في محافظة الموصل, أقل من نسبتهم في باقي محافظات صدام البيض عفلقيا....و...للمضاف من العلم لابد من التذكير أن هذا النذل شارك في الدفاع بالروح ...بالدم  عن الشريف العفيف الشيخ أبو تبارك, باعتبار أن اعتقال مولاه كان, ظلما وعدونا, على أساس أن تسليم الدابر من الجسد وفي الجامع بالذات, يعد عملا مباركا, ووجبا مستحبا في شريعة أبن نميمه، وربما كان ذلك الباعث على مشاركة هذا البكّوع وعلنا في هز الجتف والأرداف وعلى وقع أنغام ( الله يخللي الريس) ساعة إطلاق سراح شيخ المجاهدين، بعد نجاح جهود ( اتحاد الحكّوكّين في الموصل) في إقناع صاحبهم أبو نوط الشجاعة في زمن عار القادسية، التوسط عند الحكومة لتحقيق إنجاز هذه المهمة ( إطلاق سراح أبو تبارك) ويقال (وهاي مو أكيدة) أن البكّوع شخصيا تطوع أو تبرع لمساعدة أبو تبارك على فتح شركة قطاع خاص جوه جسر الموصل وتحمل أسم ( بدلي أخوان) وذلك بعد تعذر عودة  ( المحروم) لممارسة ما أعتاد من (لكوفاح) تالي الليل في الجامع...و....الله أعلم!     
** هذا قبل أن ينجحوا وللأسف الشديد في تحقيق هذا الدنيء من الهدف بعد أن تجمعوا تحت غطاء (عراقية علاوي البعث) وعبر المكشوف وعلنا من التهديد والوعيد عفلقيا لمن رشحوا في عداد القوائم الانتخابية الأخرى، وبما ضمن وسلفا التحكم بنتائج صناديق الاقتراع في الأخير من الانتخابات عام 2010! 
*** أشاطر تماما دعوة الزميل صالح محمد كريم للمباشرة ودون تأخير في تدقيق وضع الألوف، أكرر الألوف من جمعيات منظمات المجتمع المدني، ليس فقط للكشف عن سافل مجرمي الإرهاب وإنما ما لايعد ولا يحصى من أهل الاحتيال والنصب...و....يمكن مطالعة المزيد في سياق نص الزميل في التالي من العنوان: www.alhakeka.org/m765.html 
**** طالع جميع هذه النصوص وحسب تاريخ النشر وذلك في التالي من العنوان: www.alhakeka.org/m755.html 
 
 
 
 

  

سمير سالم داود
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/06/08



كتابة تعليق لموضوع : بديل السفاح في مهرجان الخازوق !!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : سيدنا الاكبر واستاذنا المبجل محمد جعفر الكيشوان الموسوي اطال الله لنا بقائه في خير وعافية ومتع أبصارنا بنور طلته ولا حرمنا الله فيض كلماته وفواضل دعواته سيدي الأكرم .. كانت ولا زالت دروسكم تثري ثقافتنا ننهل منها ما أستطعنا وعلى قدر طاقتنا البسيطة وبمستوى فهمنا الوضيع فنغترف منها ونملأ أوعيتنا بالمقدار الذي يمكنها ان تحويه. سيدي الفاضل المفضل .. حشاكم من القصور وانتم المشهود لكم بالسبق .. لكنه درسا من دروسكم لنا نحن التلاميذ الكسالى .. درسا في التواضع لتنوير التلاميذ الأغبياء من أمثالي .. على طريقة كبار الأساتذة في الصف الأول . سيدي الفاضل الأفضل ..لست أستاذا ولا أصلح لذلك .. لا أستاذية لي في حضرتكم .. لا زلت كاي تلميذ صغير يبحث عن المعلومة في كل مكان حتى منّ الله علينا بفاضل منه وجوده وكرمه بنبع منهلكم وصفاء ماءه سيدي الأكبر .. لا سيادة لي ولست لها وأدفعها عني فلا طاقة لي بها ولست طالبا اياها أبعدني الله عنها وجردني منها فلست لها بأهل .. فكيف بحضرتكم وأنتم من أبناء الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم وجدكم علي "ع" وجدتكم فاطمة "ع" وما انا واجدادي الا موالي لهم وهم سادتي وسادة ابائي واجدادي لو كانت لي مدرسة لتسنمتم منصب مديرها واكتفيت أنا بدور عامل النظافة فقط ولقمت بإزالة الغبار الذي يعتلي أحذيتكم أثناء سيركم بين الصفوف. واطلب منكم وأنتم من أبناء الحسين "ع" أن تدعو الله لي ان يرشدني الى طريق التكامل وان يرفع عني ما أنا فيه من البله والحمق والتكبر والغرور والسذاجة والغباء والغفلة والانشغال بالدنيا واغفال الحقوق .. أدعو الله وهو السميع البصير دعاء التلميذ الساذج أن يأخذ بإيديكم ويسدد خطاكم وأن يلهمكم المعرفة والعلم اللدني وأن يرزقكم الأنوار الساطعة أنوار محمد وال محمد لتفيضوا بها على تلاميذكم ومنهم تلميذكم الكسول عن البحث والطلب والمقصر في حق أساتذته والمعتر عن فضلهم عليه فأكتسب درجتي اللئم والأنانية حيدر الحدراوي

 
علّق نمير كمال احمد ، على عقد الوكالة وانواع الوكالات القانونية في العراق - للكاتب حسين كاظم المستوفي : ماهي مدة الوكالة العامة المطلقة في العراق؟

 
علّق نبيل الكرخي ، على  هل كان عيسى روح الله ؟ (إن هو إلا عبدٌ أنعمنا عليه). - للكاتب مصطفى الهادي : بسم الله الرحمن الرحيم موضوع جيد ومفيد، ولاسيما الاستشهاد بما في الكتاب المقدس من ان يوسف عليه السلام كان فيه ايضاً فيه روح الله والتي يمكن ان تعني ايضاً الوحي الإلهي، وكما في الامثلة الاخرى التي اوردها الكاتب. جهود الشيخ مصطفى الهادي مشكورة في نصرة الاسلام المحمدي الاصيل.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : المفكر الفذ والأديب المتألق بنصرة الحق وأهله سيدي وأستاذي المعتبر حيدر الحدراوي دامت توفيقاته مولاي الأكرم.. أثنيت عليّ بما أنت أهله وبما لا أستحقه ولا أراني مستأهلاً له، لكن من يمنع الكريم من التصدق بطيب الكلام إلاّ اللئيم مثلي، أوليس الكلمة الطيبة صدقة، أو ليس خير الناس من نفع الناس، أولست َمن خيارنا وممن لا زلنا ننتفع وننهل من معينك الذي لا ينضب. أرجو ان لا يحسبني البعض المحترم أني أحشو كتابة التعليقات بالأخوانيات كما قالها أخ لنا من قبل. أنا تلميذ صغير أقف أمام هامة شامخة ولكن استاذي يتواضع كثيرا كالذي يقيم من مكانه ليجلسك محله كرما منه وتحننا ومودة ورحمة. لا أخفيك سرا أيها الحدراوي الشامخ وأقول: لكن (يلبقل لك التواضع سيدي). أليس التواضع للكبار والعطماء. أرجو ان لا ترد على حوابي هذا فإني لا أملك حيلة ولا أهتدي لجملة واحدة تليق بعلو قدركم وخطر مقامكم. يا سيدي أكرمتني فأذهلتني فأخرستني. دمتَ كما أنت أيها الحدرواي الأصيل نجما في سماء الإبداع والتألق خادمكم الأصغر جعفر شكرا لا حدود له لإدارة موقعنا المائز كتابات في الميزان الموقرة وتحية منا وسلاما على كل من يمر هنا في هذا الموقع الكريم وان كان مستطرقا فنحن نشم رائحة الطيبين فنستدل بها عليهم.

 
علّق منير حجازي . ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : ابو ايمن الركابي مع شكري وتقديري . https://www.kitabat.info/subject.php?id=148272

 
علّق مصطفى الهادي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : السلام عليكم روح الله اي من امر الله وهي للتشريف . وقد ورد في الكتاب المقدس ان نبي الله يوسف كان روح الله كما يقول (فقال فرعون: هل نجد مثل هذا رجلا فيه روح الله؟). وهكذا نرى في سفر سفر العدد 24: 2. ان روح الله يحل على الجميع مثلما حل على بلعام. ( ورفع بلعام عينيه فكان عليه روح الله). وكذلك قوله في سفر صموئيل الأول 11: 6 ( فحل روح الله على شاول).وهكذا نابوت : سفر صموئيل الأول 19: 23 ( نايوت كان عليه أيضا روح الله). لابل ان روح الله يحلّ بالجملة على الناس كما يقول في سفر صموئيل الأول 19: 20 (كان روح الله على رسل شاول فتنبأوا ). وكذلك يحل روح الله على الكهنة سفر أخبار الأيام الثاني 24: 20 ( ولبس روح الله زكريا بن يهوياداع الكاهن). وفي الانجيل فإن روح الله (حمامة) كما يقول في إنجيل متى 3: 16( فلما اعتمد يسوع ... فرأى روح الله نازلا مثل حمامة). وروح الله هنا هو جبرئيل . ولم تذكر الأناجيل الأربعة ان السيد المسيح زعم أو قال أنه روح الله ، بل ان بولص هو من نسب هذه الميزة للسيد المسيح ، ثم نسبها لنفسه ولكنه لم يكن متأكدا إنما يظن وبحسب رأيه ان فيه روح الله فيقول في رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 40(بحسب رأيي. وأظن أني أنا أيضا عندي روح الله). اما من زعم أن المسيح قال عن نفسه بأنه روح الله فهذا محال اثباته من الكتاب المقدس كل ما قاله السيد المسيح هو ما نراه في إنجيل متى 12: 28 ( إن كنت أنا بروح الله أخرج الشياطين). اي بقوة الله أو بأمر الله اخرج الشياطين أو بواسطة الوحي الذي نزل عليه مثل حمامة . وبعيدا عن القرآن ومفاهيمه فإن الأناجيل الأربعة لم تذكر أن المسيح زعم انه روح الله فلم ترد على لسانه . وقضية خلق عيسى تشبه كثيرا قضية خلق آدم الذي لم يكن (من مني يمنى). فكان نفخ الروح فيه من قبل الله ضروريا لكي تدب الحياة فيه وكذلك عيسى لم يكن من مني يُمنى فكان بحاجة إلى روح الله نفسها التي وضعها الله في آدم . وفي كل الأحوال فإن (روح من الله) لا تعني أنه جزءٌ من الله انفصل عنه لأن الله جلّ وعلا ليس مركباً وليس له أجزاء، بل تعني أنه من قدرة الله وأمره، أو أنه مؤيّد من الله، كقوله تعالى في المؤمنين المخلصين كما في سورة المجادلة : (أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه). فكل الاشياء من الله ولا فرق بين قوله تعالى عن عيسى (وروح منه). وقوله : (ما في السماوات وما في الأرض جميعا منهُ).ومن ذلك ارى أنه لا ميزة خاصة لعيسى في كونه روح الله لأن إضافة الروح إلى الله في قولنا (روح الله) لتشريف المسيح وجبرئيل وتعظيمهما كما نقول: (بيت الله) و (ناقة الله) و (أرض الله). تحياتي

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : المفكر الإسلامي والأديب المتألق استاذنا ومعلمنا المعتبر السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته سلام الله عليكم من مقصرٍ بحقكم معترفٍ بسابقِ أفضالكم لا غرو ولا عجب أن ينالني كغيري كرم خلقكم وحسن ظنكم فمذ ان تشرفت بمعرفتكم ووابل بركم يمطرني كلّما أصابني الجدب والجفاف. مروركم الكريم يدخل السور على قلبي لأمرين: أولهما: وكيف لاتسر القلوب بمرور السيد الحدرواوي فأنت كريم ومن شجرة طيبة مباركة، والكريم عندما يمر بقوم ينثر دررا على رؤوس حتى من لا يستحقها مثلي جودا منك وكرما. وثانيهما: مرورك الكريم يعني انك قبلتني تلميذا في مدرستك وهذا كافٍ لإدخال السرور على القلوب المنكسرة. سأدعو لك ربي وعسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيّا ننتظر المزيد من إبداعكم المفيد دمت سيدي لنصرة الحق وأهله في عصر يحيط بنا الباطل من الجهات الأربع وفاعل الخير أمثالكم قليل وإلى الله المشتكى وعليه المعوّل في الشدةِ والرخا. إنحناء هامتي سيدي الشكر الجزيل والتقدير الكبير لإدارة هذا الصرح الأخلاقي والمعرفي الراقي موقعنا كتابات في الميزان والكتّاب والقرّاء وكل من مر مرور الكرام فله منا التحية والسلام

 
علّق ابو ايمن الركابي ، على هل كان يسوع الناصري متطرفا ؟ حوارات في اللاهوت المسيحي 45 - للكاتب د . جعفر الحكيم : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اطلعت على مداخلة لدكتور جعفر الحكيم مع احد البرامج المسيحية التي تبث من امريكا فيما اظن، وقال في المداخلة ان المسيح عليه السلام يسمى بروح الله لأن كانت صلته بالله سبحانه مباشرة بدون توسط الوحي وهو الوحيد من الانبياء من كانت صلته هكذا ولذلك فنسبة الروح فيه كاملة 100%!!!!! ارجو من الدكتور يبين لنا مصدر هذا الكلام. ففي التفاسير ان الاية الكريمة (إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ)، اي روح من الله وتعبير روح الله مجازي يقصد به روح من الله. فهل يظن الدكتور ان لله روح وان نسبتها في المسيح100%؟ ارجو ذكر المصدر، فهذا الكلام غير معقول، لأن الله سبحانه يقول: ((قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلً)). مع ملاحظة اننا في عقائد الامامية نقرأ ان النبي صلى الله عليه وآله كان تارة يتكلم مع الله مباشرة وتارة من خلال الوحي. وموسى عليه السلام اياً كان يتكلم مع الله مباشرة وليس من خلال الوحي فقط. فلا ميزة واضحة للمسيح عليه السلام. ونؤكد على ضرورة ذكر المصدر لطفاً.

 
علّق محمد حميد ، على تاملات في القران الكريم ح205 سورة الكهف الشريفة - للكاتب حيدر الحد راوي : الحمد لله الموضوع يحتاج تفريق بين امر الله وارادة البشر امر الله يسير به الكون وكل مكوناته من كائنات حية وغير حيه ومنها الكواكب النجوم الجارية في موازين معينه وارادة البشر هي الرغبة الكامنه داخل فكر الانسان والتي تؤدي به الى تفعيل حواسه واعضائه لتنفيذ هذه الرغبة اي بمعنى ان امر الله يختلف عن ارادة البشر وما ارادة البشر الا جزء من امر الله فهو الذي جعل للانسان القدرة والاختيار لتنفيذ هذه الارادة سواء في الخير او الشر ومن هنا قوله تعالى ( فالهمها فجورها وتقواها ) وشرح القصة ان الخضر سلام الله عليه منفذ لامر الله ويتعامل مع هذا الامر بكل استسلام وطاعة مثله مثل بقية المخلوقات وليس عن امره وارادته هو كبشر مثله كمثل ملك الموت الذي يقبض الارواح فملك الموت ايضا يقتل الانسان بقبض روحه ولم نرى اعتراض على ذلك من قبل الانسان فالله سبحانه ارتضى ان يموت الغلام رحمة له ولاهله مع الاخذ بالاعتبار ان هذه الدنيا فانية غير دائمة لاحد وبقاء الانسان فيها حيا ليس معناه انها رحمة له بل ربما موته هو الرحمة والراحة له ولغيره كحال المجرمين والفاسقين والله اعلم

 
علّق حيدر الحدراوي ، على الرحمة تاج مكارم الأخلاق ـ الجزء الأول - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : استاذنا الفاضل وسيدنا الواعي محمد جعفر الكيشوان الموسوي سلم يراعكم وطيب الله أنفاسكم موضوع قيم نحن في أمس الحاجة اليه في زمن تكاد الأخلاق النبيلة الاسلامية ان تتلاشى وابتعاد الشباب عن قيم الاسلام وتهافتهم على الغرب . عظم الله اجورنا واجوركم بإستشهاد الامام زين العابدين "ع" .. لا حرمنا الله من فواضل دعواتكم تلميذكم وخادمكم الأصغر حيدر الحدراي

 
علّق حيدر الحدراوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : سيدنا الفاضل وأستاذنا الأكبر محمد جعفر الكيشوان الموسوي دامت بركاته ولا حرمنا الله من ظل خيمته يسرني وانا تلميذكم الأصغر عندما أرى موضوعي بين أيديكم وقد نال اعجاب استاذي الأوحد .. ذلك يحفزني الى الأستمرار طالما استاذنا الاكبر يملك الطاقة والوقت لمتابعة تلاميذه الصغار ويكتنفهم برعايته ويوجههم بسديد أخلاقه الفاضلة . جلعني الله من أفضل تلاميذكم وحفظكم لنا أستاذا فاضلا وسيدا واعيا وجزاكم الله ووفاكم أجر رعايتكم وتفضلكم علينا خير جزاء المحسنين والشكر الجزيل لأدارة الموقع. تلميذكم الأصغر اللائذ بظلكم في زمن ضاعت وندرت ظلال الأساتذة الاكفاء حيدر الحدراوي

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على علاج خرافي (قصة قصيرة) - للكاتب حيدر الحد راوي : رائع وبديع ما قرأت هنا سيدي المفكر المتألق ومفسر القرآن صديقنا واستاذنا الكبير السيد حيدر الحدراوي دامت توفيقاته لازلنا نتعلم منكم كل يوم حكمة وموعظة، وانا اكتب اليكم تطفل من يجلس بجواري وقرأ خلسة ما اكتب وتبسم فأثار فضولي فسألته: مم تبسمك يا هذا؟ أجاب متفكهاً: ما الحكمة من نعال ضربته أشعة الشمس حتى ذاب شسعه؟ قلت: الحكمة في ذلك انه هذا الدواء ينفع البلهاء. لا تخلو كتاباتكم من روح الدعابة كشخصكم الكريم هش بش. حرستكم ملائكة السماء وحماكم مليكها دمت لنصرة الحق وأهله إحتراماتنا ودعواتنا خادمكم محمد جعفر نشكر الإدارة الموقرة على النشر

 
علّق Aicha bahhane ، على استفتاء لسماحة السيد السيستاني دام ظله بخصوص فتوى الجهاد الكفائي واستمراريتها : أريد نسخة من نص فتوى الجهاد الكفائي لو ممكن

 
علّق الدكتوره بان امين حسين ، على مدير عام دائرة صحة بغداد/الكرخ يجري مقابلات مع الموظفين والمواطنين للاستماع الى المشاكل وإيجاد الحلول المناسبة لها : السلام عليكم اني الدكتوره الطبيبه بان امين حسين ارجوا التفضل بالموافقة على مقابله السيد المدير العام الدكتور جاسب لطيف المحترم لطرح مشكلتي الخاصه بخصوص عملي الصحي .مع فائق الشكر والتقدير هاتف ٠٧٩٠١٧٩٢٩٨٤

 
علّق علي جابر الفتلاوي ، على عاصمة الدولة العالمية المستقبلية . لماذا غيّر اليهود وجهتهم؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم الاخت ايزابيل بنيامين ماما اشوري المحترمة منذ مدة تكاد أن تكون طويلة لم اتواصل معك، ويسرني التواصل مع حضرتك لغرض الاستفادة من معلوماتك القيّمة، اليوم اتمنى أن تصل الرسالة للاستفسار لا عن مقالكم المنشور هذا،إنما عن موضوع آخر اطلعت عليه وهو مترجم عن اللغة الروسية من قبل سرى العبيدي، ولا وسيلة للاتصال مع حضرتك بالنسبة لي إلا بهذه الطريقة لاني لا اعرف الاميل لكم، ارجو تنويرنا عن الموضوع وهو بعنوان - كفّ فاطمة - يقول المقال المترجم: هناك رمز ديني في الوسط اليهودي والنصراني والاسلامي ولكن الناس يغضّون الطرف عن هذا الرمز الديني مع أنه موجود في حياة اليهود والنصارى وهو كفّ فاطمة. ارجو تنويرنا مع الشكر الجزيل لحضرتك. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ صادق الحاج احمد الدجيلي
صفحة الكاتب :
  الشيخ صادق الحاج احمد الدجيلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net