صفحة الكاتب : صالح الطائي

النكاح يوحدنا، مسألة فقهية
صالح الطائي

المسلمون اليوم خمسة مذاهب كبيرة، ومجموعة فرق أكبر، كل منها، يدعي أنه يمثل روح الإسلام؛ وهو الفرقة الناجية وحده، وغيره هالك لا محال، ولو عدنا إلى أصول فقه هذه الفرقة التي يدعون أن التعبد بها؛ هو ما يميزهم وينجيهم، سنجدها تشترك مع أصول فقه باقي الفرق والمذاهب بكثير من الجوانب والأحكام، بما لا يميز واحدة عن أخرى إلا قليلا، وهذا يعني أنه لا يجوز لأحد أن يعد نفسه الناجي الأوحد، وغيره هلكى، ويعني أكثر أن هذه المذاهب والفرق يجب أن تتوحد من حيث الكلية وتحتفظ كل منها بخصوصيتها من حيث الجزئية، فما هي إلا فروعا لنهر كبير، أو أنهار تنبع من بحر اسمه الإسلام، بعضها صغير ضيق والآخر كبير واسع، ولكنها جميعها تحمل نفس الماء من حيث التركيبة واللون والطعم والرائحة، باستثناء ما أضافوه هم إليه من مستحدثات!.

المشكلة التي واجهتنا، كانت قصور الفهم عن إدراك هذه الحقيقة، لأن الفقهاء والعلماء، ركزُّوا على الخصوصية كثيرا، وتجاهلوا العمومية، فخلقوا منافسة بعضها كان غير شريف؛ بين الأتباع، تسببت في تحجر كل مجموعة في حدود بيئتها، والتهيب من مجرد النظر في البيئات الأخرى، لدرجة أنها كانت ولا زالت تظنها أحيانا عدوة لها.

ومع أن هناك عشرات البنى التي يمكن اتخاذها مقياسا للاشتراك النبعي أو الأصولي إلا أن الصدفة، وضعتني أمام مفردة (الجنس) لتكون شاهد موضوعي، ربما لأن الجنس أخذ حيزا كبيرا في حياة الفقهاء وأتباعهم عبر التاريخ، وقد يكون التفريع في مسألة (جهاد المناكحة) آخر ما قيل عنه وفيه.!

وما دعاني إلى دخول هذا المعترك، مع علمي أن هناك متصيدون بالماء العكر، ينتظرون الفرصة لينطلقوا معلنين عن أنفسهم، أني كنت أتصفح كتاب (الفقه على المذاهب الأربعة) لعبد الرحمن الجزري، فعثرت في الصفحتين96 و97 من الجزء الخامس، كتاب الحدود على حكم شرعي، اختلف بشأنه الفقهاء، فكان لكل منهم رأيا، يصل أحيانا إلى حد التعارض مع باقي الآراء، دون أن تطبق بحقه القاعدة الفقهية التي تقول: (يسقط الحديثان بالتعارض)، فذكرني ذلك بما كنت قد قرأته بالأمس في كتاب (رحمة الأمة في اختلاف الأئمة) لمحمد بن عبد الرحمن الدمشقي العثماني الشافعي(من علماء القرن الثامن الهجري)؛ الذي ذكر الكثير من مواطن الخلاف في فروع الأحكام بين الفقهاء، ليقول من خلال ذلك: إن اختلاف العلماء من أهم الأشياء، وذلك أمر لازم في حق المجتهد والحاكم، ليأخذ كل شخص بما سوغه له إمامه، حتى لا يخرج عن إجماع الأمة الذي يكفر من يخالفه. ثم أورد مثالا على اختلاف العلماء في الأمر الواحد، وهو موضوع جنسي يخص (مس الفرج).

فقال عن مس الشخص فرجه بيده: واتفقوا على أن من مس فرجه بعضو من أعضائه غير يده لا ينتقض وضوءه، لكنهم اختلفوا فيمن مس ذكره بيده.

فقال أبو حنيفة: لا ينتقض وضوؤه مطلقا على أي وجه كان.

وقال الشافعي: ينتقض بالمس بباطن كفه دون ظاهره من غير حائل سواء كان بشهوة أو بغيرها.

وقال احمد بن حنبل: ينتقض بباطن كفه وبظاهره

وقال مالك: إن مسه بشهوة انتقض وإلا فلا.

ثم أورد بعد ذلك أقوال الفقهاء فيما يخص مسألة مس الشخص فرج غيره، فقال:

 

قال الشافعي واحمد: ينتقض وضوء الماس صغيرا كان الممسوس أو كبيرا، حيا أو ميتا.

وقال مالك: لا ينتقض بمس الصغير.

وقال أبو حنيفة: لا ينتقض بحال.

هذا بالنسبة للماس، أما الممسوس نفسه، هل ينتقض وضوؤه أم لا؟ فقال في ذلك:

 

قال مالك: ينتقض.

وقال أبو حنيفة والشافعي واحمد لا ينتقض. 

واتفق الثلاثة على انه لا يجب الوضوء من مس الشاب الأمرد ولو بشهوة، وقال مالك بإيجابه، وفيه وجه في مذهب الشافعي

 

أما الجزري الذي دعاني إلى فتح هذا الباب، بعد أن وضعه أمامي، فقد كان يتكلم عن موضوع جنسي من نوع آخر له علاقة بالتجارة والإيجار والاستئجار، أورده تحت عنوان: (استئجار المرأة للزنا)، وقال:

 

الحنفية، قالوا: إذا استأجر الرجل امرأة للزنا فقبلت، ووطئها، فلا يقام الحد عليهما، ويعزران بما يرى الإمام، لما روي أن امرأة طلبت من راعي غنم في الصحراء أن يسقيها لبنا، فأبى أن يعطيها اللبن حتى تمكنه من نفسها، ونظرا لضرورتها وحاجتها إلى الطعام قبلت المرأة. ووطئها، ثم رفع الأمر إلى سيدنا عمر بن الخطاب(رض)، فدرأ الحد عنهما، وقال: ذلك مهرها، وعد هذا استئجارا لها. لأن الإجارة تمليك المنافع، ومنفعة البضع من المنافع.

المالكية والشافعية والحنابلة، قالوا: يقام الحد عليهما، ولا يصير الاستئجار شبهة تدرأ الحد عنهما،لأن حد الإجارة لا يستباح به الفرج شرعا، وعرفا، فصار كما لو استأجرها للطبخ ونحوه من الأعمال، ثم زنا بها، فإنه يقام عليه الحد.!

وقد دعاني حب الاستطلاع للدخول إلى فضاء الفقه الشيعي، لاستطلع رأيهم في هذه المسألة بالذات، نظرا لأهميتها، ولأثبت من خلال ذلك مسألة النبعية والأصولية والمصدر التي تحدثتُ عنها سابقا، بما يثبت اشتراك المذاهب في الأصل؛ رغم أنف أبي دجانة وغيره، فتابعت الموضوع في كتاب (فقه الحدود والتعزيرات) للسيد عبد الكريم الموسوى الأردبلي، وهو من علماء الشيعة،  فوجدته يقول في الجزء الأول صفحة 155 عن عدم سقوط الحد لشبهة الاستئجار؛ عين ما قالوه، وفيه: "لا يصير الاستئجار شبهة تدرأ الحد، ولا تأثير لعقد الإجارة على المنافع في إباحة الوطء، فكان كالمعدوم"، فهو كما قال الشهيد الثاني: "ضابط الشبهة المسقطة للحد توهم الفاعل أو المفعول به أن ذلك الفعل سائغ له، لا مجرد وقوع الخلاف فيه مع اعتقاده تحريمه". فدلوني بربكم على وجه الخلاف بين المذهب الشيعي وباقي المذاهب والفرق؛ يا من تكفرون الشيعة، وتخرجونهم من الإسلام، وتفرقون كلمة الأمة!.

  

صالح الطائي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/09/08



كتابة تعليق لموضوع : النكاح يوحدنا، مسألة فقهية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على واعترفت اني طائفي.! - للكاتب احسان عطالله العاني : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سيدي هل أنشر مقالاتك هذه

 
علّق عامر ناصر ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عامر ناصر ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سيدتي الفاضلة حياك الله وبياك وسددك في خطاك للدفاع عن الحقيقة عظم الله أجرك بمصاب أبي عبدالله الحسين وأهل بيته وأصحابه والبطل الذي سقط معه

 
علّق منير حجازي ، على عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب العراقي : يجب أن يكون عنوان المقال هكذا ((عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب الكردي )). انطلاقا من جذوره الشيوعية وما يحلمه عبد المهدي من علاقة النظال بينه وبين الاكراد وعرفانا منه للجميل الذي اسدوه له بجلوسه على كرسي رئاسة الوزراء فقد حصل الاكراد على ما لم يحلموا به في تاريخهم. وكذلك حصل اهل المنطقة الغربية على كل ما طلبوه ويلطبوه ولذلك نرى سكوت كردستات عن التظاهر ضد الفسادوالفاسدين وسكوت المنطقة الغربية ايضا عن التظاهر وكأن الفساد لا يعنيهم . هؤلاء هم المتربصين بالعراق الذين يتحينون الفرص للاجهاز على حكومة الاكثرية . ومن هنا نهض ابناء الجنوب ليُعبّروا عن الحيف الذي ظالهم والظلم الذي اكتووا به طيلة عهود ولكنهم لم يكونوا يوما يتصوروا ان هذا الظلم سوف يطالهم من ابناء مذهبهم .

 
علّق منير حجازي ، على مفتاح فوز قيس سعيّد في الانتخابات التونسية - للكاتب علي جابر الفتلاوي : نبيل القروي فعلا قروي بحاجة إلى ثقافة ، استمعت له وهو يتكلم وإذا به لا لغة لديه ، يتكلم العامية الغير مفهومة يتعثر بالكلام . اي قواعد لا توجد لديه . اما المرشح الثاني قيس سعيد فقد استمعت له وإذا كلامه يدخل القلب بليغ فصيح يتكلم بلهجة الواثق من نفسه. حفظه الله

 
علّق ادارة الموقع ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعتذر من الاخت ايزابيل بنيامين على عدم تفعيل التعليقات واستلام النشر في الايام السابقة لتعرض الموقع لهجمة شرسة ادت الى توقفه عن استلام الرسائل والتعليقات ... ادارة الموقع ...

 
علّق مصطفى الهادي ، على  عجِبتُ لِمْن لا يجِدُ قُوتَ يوْمِهِ كيْفَ لا يْخرِجُ على النّاسِ شاهِراً سيْفَهُ " - للكاتب محمد توفيق علاوي : لا يوجد مجتمع معصوم ، ولا توجد أمة بلغت رشدها فنعتبر افعالها مقدسة او مشروعة ودائما ما تختلط الامور نتيجة لعدم النضج الفكري، والمظاهرات لا تخرج عن هذا الموضوع فهي خليط غير متجانس قد يؤدي إلى ضياع المطالب المشروعة ، والمظاهرات عادة تتكون من أربعة عناصر . عنصر محروم خرج مطالبا بحقوقه ورفع ظلامته . عنصر خرج مع الخارجين وهو لا يدري لماذا يتظاهر سوى حصوله على متعة الانفلات. قسم خطير يتحين الفرص للتخريب واحداث الفوضى ولربما السرقة تحت غطاء المظاهرات وهؤلاء يحملون دوافع مذهبية او سياسية غايتها اسقاط النظام القائم أو ارباكه وتشويه صورته. القسم الرابع هو الساكن وسط الظلام يقوم بتحريك كل هؤلاء عبر وسائله التي اعدها للضغط على الحكومة او فرض التغيير باتجاه مصالحه. وهناك قسم آخر متفرج لا له ولا عليه وهو يشبه اصحاب التل أين ما يكون الدسم يتجه إليه. مظاهراتنا اليوم في العراق لا تخلو مما ذكرنا ولذلك وجب الحذر من قبل الحكومة في التعامل معها. فليس كل رجال الامن والجيش في مستوى ثقافي او وعي يُدرك ما يقدم عليه ولربما اكثرهم ليس له خبرة في التعامل مع هذه الحشود . فهو قد تم تدريبه على استخدام السلاح وليس العصا او القمع الناعم والمنع الهادئ . مظاهرات هذه الايام بلا هدف معلن سوى الاقلية التي رفعت بعض المطالب المضطربة وهي نفس المطالب منذ سنوات. وهذه المظاهرات من دون قيادة تدافع عنها وترفع مطاليبها وتقوم بتنظيمها والتفاوض نيابة عنها. فكما نعرف فإن المظاهرات الواعية ذات الأهداف المشروعة تقوم بتنظيم نفسها في هتافاتها ، في مسيرتها ، في عدم التعرض لكل ما من شأنه أن يُثير حفيظة القوى الامنية. وتكون على حذر من المندسين ، وتكون شعاراتها متفق عليها فلا تقبل اي شعار طارئ وتقوم بإبعاد من يرفعون شعارات ارتجالية فورا يطردونهم خارج مظاهراتهم. مظاهرات اليوم خليط لا يُعرف انتمائه ابدا . فهم قاموا بإحراق الكثير من المقرات الحزبية مقرات تيار الحكمة ، مقرات حزب الدعوة . مقرات حزب الفضيلة . مقرات بعض الاحزاب الاسلامية السنّية في الرمادي.فلم تسلم إلا مقرات الصرخي ، والصدري ، والشيوعي. الغريب أن عدة مظاهرات خرجت في العراق في السنوات الماضية. ومضاهرات اليوم أيضا كلها تخرج بعد تعرض السفارة الامريكية للقصف . او قيام الحكومة بتحدي امريكا بفتح معابر حدودية امرت امريكا بإغلاقها ، او الضغط عليها من اجل إيران ، او قيام الحكومة بتوجيه الاتهام لإسرائيل بضرب بعض مخازن السلاح . على اثر كل ذلك تتحرك الجماهير في مظاهرات لا يعرف أحد من بدأ التخطيط لها ومن شحن الجماهير لتخرج إلى الشارع وكل ما نستطيع ان نقوله على هذه المظاهرات هو انها (عفوية) في تبرير لعدم قدرتنا على اكتشاف من هو المحرك الحقيقي لها. على المتظاهرين ان يقوموا بتنظيم انفسهم وينتخبوا لهم قيادة حكيمة في كل محافظة من رجالاتها الحكماء ورؤساء العشائر الاغيار او بعض السياسيين ممن تثق بهم الجماهير. ويكونوا على حذر من مثيري الشغب والفوضى والفتن. ويكونوا على وعي مما تطرحه بعض مواقع التواصل الاجتماعي فهنا يكمن بيت الداء وهنا تضيع حقوق الشعوب.

 
علّق ☆~نور الزهراء~☆ ، على التظاهرات.. معركة كسر العظم بين أمريكا وعبد المهدي (أسرار وحقائق)  : اذا كان الامر كذلك لماذا لا يوعون الشباب ويفهموهم ليش يخلونهم يرحون ضحية لتصفيات سياسية

 
علّق د احمد العقابي ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : اعتقد مشكلة الكشميري مشكلة مادية وابسط دليل ذهابه للاستجداء من محمد اليعقوبي وصار يمدحه لكسب المال

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على كش بغداد - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا المقال ينصح بمراجعته ولكم منا فائق الاحترام ودوام التوفيق والصلاة عل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على في مهب.. الأحزاب - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا موضوع مهم ولكن لم يأخذ حقه في الاجابة ننتظر منكم الافضل ونسأل الله لكم التوفيق اللهم صل عل محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على من لا يملك حضارة لا يملك وطن - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم احسنتم نشرا ولكن ليس المؤمل المنتظر منكم وننتظر التميز والابداع والصلاة والسلام عل رسول الله ابي القاسم محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

 
علّق فراس ، على تأملات قرآنية في أحسن القصص ( 2 ) - للكاتب جواد الحجاج : عند الحديث عن ام ابراهيم هناك خطأ مطبعي حيث يرد في النص ام موسى بدلا من ام ابراهيم. جزاك الله خيرا

 
علّق محمود عباس الخزاعي ، على ما هو جهاز ال( بيت - سكان ) ؟ ( PET/SCAN )الذي قامت المرجعية الدينية العليا بتوفيره لمرضى السرطان : اخي الكريم الفحص في العراق ٧٥٠ ألف عراقي وفي سوريا ب ٢٧٠ألف عراقي وإيران ٣٠٠دولار ..... أنا بنفسي فحصت في إيران وفي سوريا وافضل معاملة في سوريا

 
علّق ابو الحسن ، على الى اصحاب المواكب مع المحبة.. - للكاتب علي حسين الخباز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا خادمكم احس خدام مواكب سيد الشهداء عليه السلام من الذين من الله علينا بشرف خدمة زوار الاربعين لا نعاني من الاعلام المدسوس والهجوم على الشعائر الحسينيه بقدر معاناتنا من بعض الاخوه اصحاب المواكب الحسينيه اقول البعض وليس الكل فهو بحسن نيه يريد ان يخدم زوار الاربعين لكنه يسيىء من حيث لايدري اما من خلال مكبرات الصوت التي تبث اللطميات الدخيله على الشعائر والتي تحتوي على موسيقى الطرب او عدم الاهتمام بزي وهندام خدام الموكب وخصوصا وهم من الشباب الذي لم يعرف عن الشعائر الحسينيه الاصيله اي شيىء منها او المبالغه والبذخ في الطعام وتقديم وجبات لاعلاقه لها بالمناسبه حتى اصبح الحديث عن المواكب ليس لخدمتها بل لكمية ونوع طعامها التي تقدمه وكئننا في مطعم 5 نجومبل لا اخفيك سرا ان البعض من المواكب جلب النركيله وكئننا في مهرجان ريدو جانيرو وليس في مواكب مواساة بطلة كربلاء وهي تئتي لزيارة قبر اخيها بل اصبحت على يقين ان المئزومين من قضية الحسين هم من يدفعون البعض للاساءه لتلك الشعائر واني اتمنى مخلصا على هيئة الشعائر في كربلاء المقدسه القيام بجولات تفتيشيه وتتقيفيه لمراقبة تلك المواكب والله الموفق عليه اتوكل واليه انيب.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جلنار علي
صفحة الكاتب :
  جلنار علي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 التعرف على التطرف من وجهة نظر ترامب وسلمان  : سامي جواد كاظم

 بين مليون مدينة نصر وملايين جمهورية مصر  : محمد ابو طور

 احباط تعرض على الزوار بالدجيل وتفكيك عبوات بالحويجة وتدمير مضافات داعش بدیالی

 طابور المنتظرين وجوقة المتشائمين  : واثق الجابري

 الحراك السياسي والمجتمعي وجهة نظر مختلفة  : عمار جبار الكعبي

 بعثة الحج : زيادة عدد الرحلات الجوية الى 10 يوميا للاسراع بنقل الحجاج  : اعلام هيئة الحج

 يتم توزيع جوائزها على هامش منتدى الصحافة الإلكترونية الثالث الإعلان عن فتح باب الترشح لجائزة الصحافة الإلكترونية العربية الأولى

 ماذا قال المفكر الألماني في كتابه عن الأمام الحسين ( ع )  : صادق الصافي

 البنك المركزي العراقي.. جزيرة منعزلة  : د . عبد الحسين العنبكي

 العمل تبحث سبل الحد من ظاهرة العنف ضد المرأة في العراق  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 المرجع الأعلى في كلمات الأمـــام الباقر ( علية السلام )  : ابواحمد الكعبي

 اسباب انخفاض سعر الدينار العراقي مقابل الدولار والحلول المقترحة  : عامر عبد الجبار اسماعيل

 مُناخْ روحاني ؛ غائم جزئیاً هذه الأيّام !.  : احمد البحراني

 بعد انتهاء المرحة الاولى من عمليات تاهيله وزير النفط : نعمل على جعل خور الزبير مرفئ عالمي  : وزارة النفط

 تاملات في القران الكريم ح170 سورة الحجر الشريفة  : حيدر الحد راوي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net