صفحة الكاتب : الهارون موسى

(مكرود العصر)( القائد الضرورة) (وكلابهم)
الهارون موسى
بلغ السيل الزبى، المرجعية تؤشر وتشير، الشارع يهدد ويتوعد، لم يكن أمام العبادي(مكرود العصر) إلا أن ينفجر بالحقيقة، التي أراد أن يكون عليها (محتال العصر) وهي (القائد الضرورة)، فالأخير لم يبقى لسلفه (بطل الجحر) شي إلا وقلده، ابتدأ من (نسابته الاشاوس حسين وصخيل) وانتهاء بالراقصين في حلبته (باسم العوادي، حسن سلمان، كاظم الصيادي..) وأخوات منال الالوسي ورفيقاتها (قطام الفتلاوي وجرباء نصيف وعواطف النقمة..) و( المحتمين من فسادهم في ظله الجايف، خلف عبدالصمد، جاسم محمد جعفر، حسن السنيد...) وبعض البلطجيه من يؤشرون بالقوة وتدمير البلد إذا تعرض(القائد الضرورة للمساءلة القانونية والشرعية)، استجابة لطلب الشعب والمرجعية (هذه أسس الجهاد والشريعة وإلا بلاش)، و(حدايد الطنطل، الزهيري الاديب والحلي والعلاق...) هؤلاء يبحثون عن من يدفع أكثر ويعطيهم مساحة في تخريب وتدمير الدولة، لذا انشأ مكرود العصر دولة (آل العلاق) وجعلها باقية وتتمدد.
 سبق وان قلنا للعبادي (مكرود العصر)، أن كنت تبحث عن الإصلاحات، ابدأ بإعادة أموال وأملاك الدولة من (الدعاة)، (كلية الاركان في شارع فلسطين، كراج النقل الخاص في العطيفية التي استولى عليها حرامي تعمم بتراب الفلوس)، قم بواجبك بأخلاء ارض مطار بغداد من (مقر حزب الغضب الالهي وقناة نفاق الفضائية)، نظف دوائر الدولة من مافيات الفساد التي زرعها (محتال العصر او القائد الضرورة كما وصفته)، جاء رد العبادي (دمج والغاء وزارات لتوفير راتب الوزير لا غير)( الغاء مناصب نواب رئيس الجمهورية بالإعلام فقط) تشكيل لجنة من المقربين من (آل العلاق) لتغيير المناصب العليا، (كي تبقى دول آل العلاق وتتمدد).
الحقيقة من كل ما ذكر أن (مكرود العصر) يريد أن ينفرد بكل شي بمفردة، بعدها يطلق العنان (للدعاة) ليستولوا على ما تبقى من هيكل دولة (منهوبة)، لذا لم يتعرض لأملاكهم وأموالهم الحرام، وكل ردوده على دعوات المرجعية والشارع خطابات (يأشر بديه، يصير عصبي)، وهذا حاله في خطابة الأخير، لو كان جاد لقام بالممكن وهو إلغاء تعيينات (محتال العصر و القائد الضرورة) كما وصفه.
 علي العلاق أولى أم خبراء المال والاقتصاد وعلى رأسهم الشبيبي في رئاسة البنك المركزي، لماذا يمتنع (مكرود العصر) عن تغييره، أيهما أفضل رئيس هيئة الحج والعمرة السابق لخبرته، مادام العبادي اضطر لتعيين (أبو 56 مليون)، لماذا أبقى على علي الشلاة وهو نكرة معروف، لماذا ترك علي الموسوي مدير عام في الخارجية وقد تم تعيينه مع من سبق أثناء فترة تصريف الأعمال( للقائد الضرورة)، نعم (مكرود العصر)، قام بالإصلاحات لضرب المنافسين في الساحة، ونسى وثيقة الاتفاق الحكومي والتوازن، اغتنمها فرصة للاستيلاء على كل شيء، خفض الحمايات ثم تريث، خفض الرواتب ثم تريث، بل أكمل مسيرة سلفه بإطلاق (5) ترليون، بدأت المساومات عليها منذ اللحظة الأولى في مقرات حزب (الغضب الإلهي على الشعب العراقي)، حيث يتم منح القرض مقابل (10) مليون، نجزم أن الصورة واضحة (خلف الملعون كلب مثل اباه)، لا حل إلا بالتخلص من( المحتال والمكرود وادعياء الجهاد وحدايد الطنطل واخوات منال الالوسي) هؤلاء جرب عاث في الأرض فساد، دمر البلد، حرض ضد مرتكزات الشعب العراقي، وإلا من يفسر وقوفهم خلف منصة مجلس النواب لمطالبة (لوتيهم المكرود) بتوضيح فحوى تصريحاته ضد الحكومة السابقة، أي استغفال واستغلال واستهتار بهذا الشعب (مناعيل الوالدين) معقولة (ما يعرفون) من بدد الأموال، ووزع الهبات أيام الانتخابات (جا اشلون فاز حسين كامل المالكي وصخيل بالمركز الاول في كربلاء، الاديب شنو نسى هو من قال ذلك) (ولد الشوارع) معقولة (ماشافو فديو  القاضي محمود الي يوزع بيه الاراضي )، (ساقطين) (ميتذكرون) (المنغوليين والأميين الذي عينهم مرشحي دولة النهابين في الاستخبارات كندى السوداني وغيرها).
نذكر في الختام بأن صاحب مقولة (القائد الضرورة) اليوم على رأس السلطة القضائية التي ينتظر منها الشعب أن تحاسب القائد الضرورة الجديد (من هل المال حمل جمال)..!!

  

الهارون موسى
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/10/06



كتابة تعليق لموضوع : (مكرود العصر)( القائد الضرورة) (وكلابهم)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منتصر الحبوري ، على أصغر مؤلف في العراق مطبوع له صاحب الحكيم  الجزء الثاني - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : أين اجد نسخة إلكترونية لهذا الكتاب

 
علّق احمد الجوراني ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبد الله: انا اعرفك جيدا حق المعرفة واعرف من تكون وماهي دوافعك واين تسكن وفي اي بلد! للأسف وجودك في احد البلاد الاوربية كأن له التأثير المضاد على فكرك وعقلك وعقيدتك السابقة وبدلا من ان تكون عونا للمذهب اصبحت عبئا علينا وليس هذا فقط بل انتهى بك المطاف لتصبح مرتدا عن دينك وعقيدتك ولربما الان قد غيرت ديانتك! يبدو ان التحذيرات لم تجدي نفعا معك ومازال لسانك الطويل وافكارك المريضة تنشر سمومها على مذهبنا العظيم (مذهب محمد وال محمد).. تبا لك ولكل انسان متلون واود ان اعلمك بأننا سوف لن ننسى تطاولك على ال بيت الرسول واوعدك بـأننا سنعثر عليك في العراق اينما تذهب وسنقطع لسانك القذر وان لم تصمت سنقطع رأسك وارجلك انت وكل من حولك لتكون عبرة لأمثالك من الخونة وقد اعذر من انذر..

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : ايزابيل بنيامين ماما اشوري شكراً لك على الإشارة إلى بحثي في الحوار المتمدن، وقد استكملته الآن بعد عودتي إلى الكتابة فهو الآن بجزأين وماض في كتابة الجزء الثالث بعد حصولي على نسخ حصرية من معظم الصحف التي نشرت الخبر وأنا عاكف على ترجمتها الآن. هناك نقطة لا تفتني الإشارة إليها، وهي أن عدم إيماني بمنظومة التشيع كلاً أو بعضاً لا ينفي كوني شيعياً. وإلا فبالقياس المنطقي فإن دفاعك عن أهل بيت نبي الإسلام وانتصارك لمعتقدات الشيعة من المسلمين بل وتزييف الأدلة وتلبيس الحق بالباطل لاثبات أحقيتهم في كتاب زعمت غير مرة أنه محرف، أقول كل هذا لا يستقيم وادعاءك أنك مسيحية. فافهمي (عليك البركات!!)

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي الخزعبلات لغة هي الأحاديث الباطلة، والمصداق الحرفي للأحاديث الباطلة هو أن تأتي إلى كتاب سماوي مقدس كالعهد القديم لتعبث بنصوصه فتبتر منها وتحرف كلماتها للانتصار لمذهبك ودينك... أما إشكالك فلقد جانبت فيه الصواب. فأنا أنكر وأنفي أن هناك ذبيحة مقدسة في هذه النصوص التي جهدت اشوري في تحرفيها عن معانيها. فالقضية كما يقول أهل المنطق (سالبة بانتفاء الموضوع) لا (سالبة بانتفاء المحمول). أنا أنفي أن هناك ذبيحة مقدسة، وإنما الكلام كل الكلام كان في أن ماما اشوري أوهمت القاريء بفرض لا وجود ولا دليل عليه وأسست (لخزعبلاتها): من كون زينب بنت علي هي (العذراء!) إلى كون كركميش هي (كربلاء!).

 
علّق عبدالله جاسم الكريطي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : 150 رسالة فقهية في احدى الجامعات تابعها مضروبة ب 500 ورقة لينتج في فكره ان 99% من هذه الرسائل كنت في مواضيع لاانزل الله بها من سلطان وهو لايعرف ان العلم متجدد والابتلاءات كثيرة على المؤمنين ... فكيف يفتي كما يدعي انه مجتهد في مسائل وابتلاءات جديدة

 
علّق حسين المياحي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : أحسنتم سيدنا الكريم: أعيد وأكرر أن الرجل مضطرب الفكر ولا يدري ما يقول، فما يبرمه اليوم ينقضه غداً، وبالعكس، حتى لا تكاد تجد له رأياً إلا وله نقيض من كلامه. ومن المغالطات المهمة في هذا الصدد خلط البعض بين اعتقاده الشخصي، وبين الأدلة التي تقود لهذا الاعتقاد. فلا يعنينا اعتقاده الشخصي، سواء اعتقد بالإمامة وأعيان الأئمة أم لا، إنما يعنينا الدليل، فقد يعتقد المرء بناء على رؤيا يراها أو استخارة يستخيرها أو ميل قلبي وهكذا. فهو أمر شخصي لا يعنينا بالمرة، فلا يقولن أحد: سألت الحيدري عن اعتقاده فأجابني أنه يعتقد بالإمامة والعصمة وغيرهما، فهذا ضحك على الذقون ومغالطة قبيحة. المهم في الأمر: ما هو موقفه من الأدلة المطروحة حول الإمامة؟ وهل يراها قطعية أم لا؟ وما هو موقف المذهب ممن جحدها؟ وهكذا... أما أن يقول: أؤمن بالإمامة، وفي الوقت نفسه ينقض جميع أدلتها، فهذه من المضحكات.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي، عدم فهمك لما أريد لا يعني بالضرورة أن الكاتب قد جافى الصواب وإلا فالمسلمون طيلة 1400 سنة وأكثر لم يفهموا آية الوضوء وغيرها بل واقتتلوا في معاني القرآن! ولا أدري من هم أعداء الإسلام في نظرك، أهم كل المخلوقات عدا الشيعة؟ ولم تفترض أصلاً العداوة، لم لا نعبر أنه اختلاف في الرأي، عدم إيمان بما تعتقد أنت وغيرك، قراءة أخرى للتاريخ، إلخ... أما موضوع البحث، "فيبدو" أن سبب عدم فهمك للبحث بقسميه أنك لم تقرأ وربما قرأت ولم تفهم ولعلك فهمت فعنتّ. أنا في البحث وكما أثبته من نصوص الكتاب المقدس أنفي ما حاولت اشوري تلبيسه على القراء البسطاء أمثال حضرتك بأن هناك ذبيحة مقدسة، فأنا أنفي الموضوع لا المحمول. فالموضوع هنا (الذبيحة المقدسة) التي حاولت اشوري حملها على (العباس بن علي). وأنا أنفي الموضوع (أي لا وجود لذبيحة مقدسة) وبالتالي ينتفي المحمول.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : أمير الموسوي لآ أظن أني "دافعت" عن شيخ الإسلام ابن تيمية، إنما رفضت إخراجه من الإسلام أو إخراج مؤلفاته. ولا أعلم ما هو "التيار المحمدي الأصيل"؟ فهناك - وحسب قول نبي الإسلام نفسه - ثلاث وسبعون فرقة، ثلاث وسبعون "تياراً محمدياً" كل يدعي أنه "التيار المحمدي الأصيل" فأيهم تعني؟ من يسميهم الشيعة نواصباً يعتقدون أنهم "تيار محمدي أصيل". جنود الدولة الإسلامية كل واحد منهم يؤمن أن تياره هو التيار "المحمدي الأصيل". فهلا أعلمتني أيهم كنت تعني؟ أما رفضي تسمية الدولة الإسلامية داعش، فقد بينت السبب، فاقرأ إن كنت تحسن القراءة.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : سلام ونعمة وبركة على الجميع واشكر لهم مداخلاتهم الطيبة. سبق وان نشرت تحقيقا طلبه مني بعض الاخوة ــ وهو منشور على هذا الموقع بأجزائه الثلاث ـــ التحقيق حول مزار فاطمة في البرتغال . قدمت فيه الأدلة والبراهين وأشرت إلى المصادر .ولكن مع ذلك انبرى جولان عبد الله إلى الاستماتة في نقض ما جاء فيه فكتب مقالا طويلا عريضا نشره في الحوار المتمدن تحت عنوان (مريم العذراء - سيدة فاطمة .جولان عبدالله الحوار المتمدن في 2017 / 10 / 27 ). حاول فيه ابعاد هذه المعجزة عن القديسة (فاطمة الزهراء بنت محمد) عليهم البركات والزعم انها مريم العذراء . وعلى ما يبدو فإن جولان عبد الله هو ضمن منظومة تتصدى لكل فضائل تُذكر حول آل البيت عليه البركات فهو حالة حال من سبقوه من الاقلام الرخيصة الحاقدة لا لسبب إلا الاغتراف من الكتب المشبوهة والافكار الآسنة المريضة. ومن اجل تمرير ما يكتبه ويعطيه مصداقية اكبر زعم أنه شيعي ولكنه لم يفلح في هذه ايضا حيث بان عواره من خلال مدح كل رموز الشر والنصب لا بل جرأته على اهانة بعض الرموز الدينية الشيعية مما لا يستقيم وزعمه التشيع . تحياتي للجميع

 
علّق حسين صاحب الزاملي ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبداللة لو كنت شيعي كما تدعي بين لنا الغرض من هذا النشر. لو فرظنا ان تفسير السيدة ايزابيل اشوري خطا هل هذا يعني ان التورات الاصليه لم تاتي على ذكر معركة الطف فعلاً؟ كيف لا والقران العضيم يقول ان الكهنة حرفو التورات والاناجيل وكتبوها بايديهم. حقيقة واقعا لم افهم القصد من كتاباتك ممكن توضح ولا اعتقذ ايضا انه من الممكن الوصول من كتابات الى شيء مفيد لانه صعب جدا متابعة الفكرة وصط كل هذه الالغاز والرموز. لا اظن انك كنت موفق ابدا في طرحك ولا في اسلوبك في الرد والتعليق فقد عبرت كل الخطوط الحمراء.

 
علّق صادق الجياشي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : تم حذف التعليق لاشتماله على تهجم وترويج للمنحرف الضال الصرخي 

 
علّق رافد علي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : تم حذف التعليق لاشتماله على تهجم وترويج للمنحرف الضال الصرخي 

 
علّق عمار العذاري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : انت وقح للغاية يا جولان. انت تاتي الى موقع شيعي لتنشر هكذا مقال. ثم من انت وما هي درجتك العلمية واختصاصك لترد على عالمة في اللاهوت كالسيدة اشوري. لك علم عرفنا بنفسك والا فاسكت وتعلم وريحنا من احقادك وبغضك التي ملات كتاباتك.

 
علّق عقيل العبود ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : للتنويه: الآية القرانية تقول: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ). ملاحظة وردت كلمة منهم في الآية المباركة إشارة إلى التبعيض باعتبار ان الرسول الأكرم محمد (ص ) من ابناء المجتمع المكي إشارة للمعنى والسلام. عقيل

 
علّق عقيل العبود ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : الأستاذ محمد قاسم المحترم تحية وسلاما: التدرج مسالة لها علاقة بالتطور الاجتماعي، والإسلام لم يفرض شروط هذا التطور إنما يعد التطور الاجتماعي مرهونا بتطور العقل حيث ورد في كتابه الكريم: ( هو الذي بعث في الأميين رسولا يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ..) الإسلام لم يفرض الأحكام بشكل قطعي الا في موارد، وقد شجع مسالة التعلم هنا كما يبدو انك فعلا قد استقرأت ما ورد بشكل عميق خالص محبتي مع الاحترام اخي الفاضل. عقيل العبود .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فؤاد الشويلي
صفحة الكاتب :
  فؤاد الشويلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 دماء في ذمة إعلامنا!  : عباس البغدادي

 من هم قديسوا العلي الذين تنبأ عنهم دانيال ؟. من سيحكم العالم ؟  : إيزابيل بنيامين ماما اشوري

 السوداني : اعتماد التكنولوجيا الحديثة ضمن منظمة التدريب المهني ساهمت في تدريب ( 18 ) الف باحث عن العمل خلال 2014  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 رشيد الخيون وفلسفة محمد باقر الصدر ... القسم الخامس الاخير  : حميد الشاكر

  تربية الاجيال لا تقبل المحاصصة  : واثق الجابري

 وفد منظمة اليونسكو الدولية يزور الموسم الثقافي الثاني لزيارة الاربعين  : مؤسسة القبس للثقافة والتنمية

 أين جامعاتنا من تكنولوجيا التعليم  : د . عصام التميمي

 توزيع الصدر تبرم عقدها الثالث مع شركة موج السماء حول عقود (الخدمة والصيانة والجباية)  : وزارة الكهرباء

 فوضى الانتخابات  : علي الزاغيني

  ابا الفضل العباس حامل لواء الامام الحسين(ع) في كربلاء  : مجاهد منعثر منشد

 أيام عذرية  : د . عبير يحيي

 الطاقة .. لغة الكون ح3 والاخيرة  : حيدر الحد راوي

 مونودراما(( رحيـق )) نصٌ مسرحيّ  : د . مسلم بديري

 الوكيل الفني يلتقي السفير الفرنسي لمناقشة أنشاء القطار المعلق والمترو  : وزارة النقل

 أعضاء التهريج يَتَملَّكُهم الحقد  : سعد الزبيدي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net