صفحة الكاتب : علي حسين الخباز

حيوية اللغة التضادية في نهج البلاغة
علي حسين الخباز

 تسعى اللغة التضادية، إلى تعميق الخطاب الإنساني الساعي، لحمل الوجدان القادر على ملامسة الواقع العام، ليضاعف الطاقة الشعورية المؤثرة، كقوله عليه السلام:
(حَتى يَعُودَ أَسْفَلكمْ أَعْلاكمْ وأَعْلاكمْ أَسْفَلكمْ ولَيَسْبقنَّ سَابقونَ كانوا قَصَّرُوا ولَيُقَصِّرَنَّ سَبَّاقونَ كَانوا سَبَقوا) ولقد سبق معاوية إلى مقام الخلافة، وكان في قصوره عنه بحيث لا يظن وصوله إليه، وآل بيت النبوة لم يبلغوا الخلافة، وكانوا أحق الناس إليها..
ويضاعف هذا التأثير عبر مفارقات ذكية، تحمل سمات الجهد المبدع، كقوله عليه السلام: (إذَا أَقبَلت الدُّنيَا عَلى أَحَد أَعَارَتهُ مَحَاسنَ غَيْره، وإذَا أَدْبَرَت عَنهُ سَلبَتهُ مَحَاسنَ نفسه) وكذلك تتشكل صياغة الخطاب، في ضوء مخزون الواقع السياسي والاجتماعي والحياتي، كقوله عليه السلام:
(وإِنِّي والله لأظنُّ أَنَّ هَؤلاءِ الْقوْمَ سيُدَالون منْكمْ باجتمَاعهمْ عَلى بَاطلهمْ، وتَفَرُّقكمْ عَنْ حَقكمْ) وسيدالون منكم: أي ستكون لهم دولة تذلكم، بذلك السبب القوي، وهو اجتماع كلمتهم، وطاعتهم لصاحبهم، وأداؤهم الأمانة، وإصلاحهم بلادهم، وهو يشير إلى أن هذا السبب متى وجد، كان النصر والقوة معه، ومتى فـُقد ذهبت القوة والعزة بذهابه. فالحق ضعيف بتفرق أنصاره، والباطل قوي بتضافر أعوانه...
وتدور هذه الصياغة في ثنائيات التضاد، لعكس المعطيات العامة، معتمدة على مطاوعة اللغة العربية، وسعة معانيها، لخلق فسحة من البوح الشعوري، عبر جمل سردية، توصله إلى العمق الرؤيوي، لتصوير اللواعج الإنسانية، بآلامها وآمالها بإقدامها ومخاوفها، كقوله عليه السلام:
(فَإنَّ الغايَة أَمَامَكمْ وإِنَّ وَرَاءَكمُ السَّاعَة تَحدُوكمْ تَخَفَّفوا تَلحَقوا فَإنَّمَا يُنْتَظَرُ بأَوَّلكُمْ آخرُكمْ)  يقول الشيخ محمد عبده: إن هذا الكلام لو وزن بعد كلام الله ورسوله: بكل كلام لمال راجحا، وما سمع (تخففوا تلحقوا) اقل منه مسموعا، ولا أكثر منه محصولا، وما ابعد غورها، وانفع حكمتها، والغاية تعني هنا الثواب، ومن أراد اللحاق بالثواب الجزيل، عليه أن يتخفف من الذنوب، ولا يبعث الإنسان للحساب، حتى يرد الآخرون، وتنقضي حياة الإنسان من الأرض..
فالتضاد له علاقة كبيرة بسر الحياة الإنسانية، وهو المحفز لما يؤجج تلك الدوافع، ويراها تشكل الجانب الجمالي، كما يفسره التراث المعرفي، بأن التمييز إنما يكون بالأضداد كقوله عليه السلام: (ضَادَّ النّور بالظلمَة والوُضُوحَ بالبُهْمَةِ والجُمُودَ بالبَلل والحَرُورَ بالصَّرَدِ مُؤَلفٌ بَيْنَ مُتَعَادِيَاتِهَا مُقارِنٌ بَيْنَ مُتَبَاينَاتِهَا مُقرِّبٌ بَيْنَ مُتَبَاعِدَاتِهَا مُفرِّقٌ بَيْنَ مُتَدَانِيَاتِهَا) والصرد يعني: البرد. ومتعادياتها: كالعناصر مثل الجزئين من عنصر واحد في جسمين مختلفي المزاج.
فنجد إن مثل هذه التضادات، تمنح المتعة المتأملة داخل كل ذات، فراحت تنهل من معين القيمة الأسمى تفسيرا لقوله تعالى: (وَنَفْس وَما سَوَّاها * فَأَلهَمَها فجُورَها وَتَقواها).
فاللغة التضادية هي لغة البحث عن القيمة المضمونية (المحور) أي الديمومة التي أشار إليها ابن عربي، والقاضي الجرجاني، والنفري... ويذهب بعض النقاد إلى إن لغة التضاد، تشكل العلاقة الشعورية بين الداخل النصي، والخارج العام (المكونات الواقعية)، كقوله عليه السلام: 
(إنكم والله لكَثِير فِي البَاحَاتِ قَلِيلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ) والباحات: الساحات.
ويرى الجرجاني: إن الإبداع الحقيقي يكمن في عملية توليف بين المتناقضات، فنجد ثنائيات تضادية كثيرة، وردت في نهج البلاغة مثل (أول ×آخر ــــ ظاهر × باطن ــــ عزيز× ذليل ـــ قوي × ضعيف ــ الموت × الحياة ــ القدرة × العجز) ومن تلك المتنافرات يتم انجاز وحدة موضوعية متناغمة، كقوله عليه السلام: (فَيَعْلمُ الله سُبْحَانَهُ مَا فِي الأَرْحَامِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أنْثى وقَبِيحٍ أَوْ جَمِيلٍ وسَخِي أَوْ بَخِيلٍ وشَقِي أَوْ سَعِيدٍ).
وتلك هي ابرز سمات الإبداع، وترى بعض المدارس النقدية، أن نتيجة أي تضاد، سيكون عبارة عن رؤية (وجهة نظر) تعبر عن توترات الواقع، وعلاقاته بين فلسفتي (الولادة - الموت) ومعاناة الوجود، بما يتيح التأثير الفاعل في وجدان المتلقي، كونه ينطلق أساسا، كما يرى نقاد الأدب من الوجدان كقوله عليه السلام: (وقَدْ أَمَرَّ فِيهَا مَا كَانَ حُلوا وكَدِرَ مِنْهَا مَا كَانَ صَفْوا).
وأما أهل الفلسفة، فيرون إن الإنسان نفسه يشكل علاقة بين تضادين؛ عامل ذكوري وعامل أنثوي. بينما أصحاب المدرسة النفسية؛ يجدون إن التضادات، تقع في دائرة المدرك بالحواس، وتقبل الوصف والتفسير، كقوله عليه السلام:
(أَلمْ أَعْمَلْ فِيكُمْ بِالثقَلِ الأَكْبَرِ وأَترُكْ فِيكُمُ الثقلَ الأَصْغَرَ). والثقل كما يراه الرواة بمعنى: النفيس من كل شيء. وفي الحديث الشريف: (إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي) أي: النفيسين...
بينما البعض من أهل النقد، يؤكد إن التضاد انتماء يبحث عن تجاوب شعوري، كقوله عليه السلام: (وإِنَّ اليَوْمَ عَمَلٌ ولا حِسَابَ وغَداً حِسَابٌ ولا عَملَ) ومن جماليات هذا التضاد انه دائما يسبب الخروج من المألوف، ومن أسار المنطق إلى النائيات، دون الإيغال في التجريد. بل تزيد في علاقتها بالوجود وبالصفاء من العيش، كقوله عليه السلام: (أَلا وإِنَّهُ مَنْ لا يَنفعُهُ الحَقُّ يَضُرُّهُ البَاطِلُ).

  

علي حسين الخباز
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/06/20



كتابة تعليق لموضوع : حيوية اللغة التضادية في نهج البلاغة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد محمود عبدالله ، على التسويق الرياضي شركات تسويق اللاعبين في العراق تحقيق احلام اللاعبين ام مكاسب للمستثمرين - للكاتب قيس عبد المحسن علي : أنا محمد لاعب كوره موهوب بلعب كل الخط الهجوم بشوت يمين ويسار مواليد 2002والله عندي احسن مستوي الكروي جيد جدا وابحث عن نادي لان السودان ما عندها اهميه كبيره بالكور ه فلذلك انا قررت اني اذهب الى أي دولة أخرى عشان العب والله انا لو حد مدرب كويس يشتغل ماعاي تمارين والله احترف

 
علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق محمود ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ، اما كلامك عن اخلاق المسيحين فأتفق معك ، انهم لا يعملون بهذه الوصايا والأخلاق ولا يتعاملون بها ، ولكن نعاملهم بأخلاقنا ، لن تجد من امة ملعونة الا الشر، لگن تفسيرك لما اراده المسيح من قوله انه يريد ان يحميهم لانهم قلة وضعفاء ، هذا غير صحيح ، المسيح يريد لهم النجاة من العذاب ،وهذا لن تفهمه ،لكن سوف تتمنى في اخر عمرك لو تركت من يلطمك على خدگ يدوس عليه بحذاءه، وانا اعمل بهذه الوصية ،والخطأ الاخر أنك خلطت بين قتال المسيح لااعداء الله واعداء ألبشر ، هذا معروف في سير چميع الانپياء انهم علمو الناس الخير وقاتلو الشر والمتكبرين الذين استعبدو الپشر واستحلو اموالاهم واعرأظهم

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جمعة الجباري
صفحة الكاتب :
  جمعة الجباري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 النائب فرات الشرع : يشدد على اهمية تقوية مهارات منتسبي حماية المنشآت النفطية خلال زيارته مقر فوج الرميلة الشمالية  : مكتب النائب فرات الشرع

  إيران تعلن إعادة افتتاح معبر حدودي مع العراق امام مرور الشاحنات

 يا شعبنا تي تي  : صالح الطائي

 دوري أبطال أوروبا.. مباريات قوية في الجولة الثانية

 المرجعية وولاية الفقيه عند الشيعة  : د . عبد الخالق حسين

 حملات عمل مشتركة لتنظيف و غسل شوارع المدينة القديمة

 فضائية ( البغدادية ) في ميزان الأخلاق

 السندباد الشعري ..وصل ( ألأكوادور ) !!  : ناظم السعود

 اختتام مهرجان ربيع الشهادة الثقافي الثامن الذي اقامته العتبتين الحسينية والعباسية في كربلاء المقدسة  : علي فضيله الشمري

  مهرجان الخطابة والشعر العربي يختتم فعالياته في قضاء الرفاعي  : محمد صخي العتابي

 سري للغاية قصة ولادة حاكم قطر

 كد كيدك فلن تمحو ذكرنا  : عمار الجادر

 رئيس نقابة الصحفيين فرع ذي قار يلتقي رابطة الإعلاميين والصحفيين الشباب  : جلال السويدي

 أيضاح من وزارة النفط  : وزارة النفط

 العمل تسعى لتبسيط اجراءات اصدار بطاقة (الماستركارد) للمستفيدين من راتب المعين المتفرغ  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]abat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net