صفحة الكاتب : مصطفى الهادي

طوبى للغرباء.
مصطفى الهادي

 والآن بعد أن انقضت زيارة الأربعين وخُتمت أيام الاحزان ورجع كل زائر إلى بيته لابد أن نعرف أولا من الذي زار الحسين (ع) وما مقدار الثواب الذي حصل عليه كل زائر ممن قُبلت زيارته؟
أولا الغربة!
الغربة على أنواع منها غُربة ظاهرة، وغُربة باطنة، وغربة اجبارية ، وأخرى اختيارية وغيرها.
الغربة الظَّاهرة: هي غربة المؤمنين بين الفساق، وغربة الصادقين بين أهل الكذب والنفاق، وغربة الزاهدين بين أهل الرياء وغربة ترك الاوطان بسبب الظلم والطغيان .
وأمَّا الغربة الباطنة: وهي غربة العالم بين الجهّال وغربة أهل المعرفة وسط الحمقى وغربة أهل الاختصاص والكفاءات وسط المتملقين.

أما الغربة الإجبارية فهي التي يكون الدافع إليها (عامل خارجي) قهّار: كالحكم على شخص بالنفي من بلده، أو وقوعه أسيرًا في غير وطنه، أو خروجه منه خوفًا من حاكم ظالم، وخوفا على نفسه من القتل والتلف، فهو يخرج مضطرًا؛ لأنه يرى أن سلامته لن تتحقق إلا في غير الوطن الذي يعيش فيه، وينتسب إليه.

وكانت هجرة النبي (ص) ـ من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة (غربة إجبارية) بكل معنى الكلمة. وهكذا كانت غربة الامام علي عليه السلام في هجرته للكوفة وغربة الحسن وغربة الحسين واهل بيته جميعا فقد كانت غربتهم غربة اجبارية بكل المقاييس ودليل غربتهم هو توزع قبورهم في أقطار الأرض.

في موسوعة عشاق الحسين نقلا عن البحار (1) روي أنه دخل النبي (ص) يوماً إلى فاطمة (ع) ، فهيأت له طعاماً من تمر وقرص وسمن ، فاجتمعوا على الأكل هو وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع) ، فلما أكلوا سجد رسول الله (ص) وأطال سجوده ، ثمَّ بكى ثمَّ ضحك ثمَّ جلس وكان أجرأهم في الكلام علي (ع) ، فقال : يا رسول الله !.. رأينا منك اليوم ما لم نره من قبل ذلك ، فقال (ص) : إني لما أكلت معكم فرحت وسررت بسلامتكم واجتماعكم ، فسجدت لله تعالى شكراً.. فهبط جبرئيل (ع) يقول : سجدت َشكراً لفرحك بأهلك ؟.. فقلت : نعم ، فقال : ألا أخبرك بما يجري عليهم بعدك ؟.. فقلت : بلى يا أخي يا جبرئيل ، فقال : (... وأما الحسين فإنه يُظلم ويُمنع حقه ، وتُقتل عترته ، وتطؤه الخيول ، ويُنهب رحله ، وتُسبى نساؤه وذراريه ، ويُدفن مرمّلاً بدمه ، ويدفنه الغرباء.
فبكيتُ وقلت : وهل يزوره أحد ؟.. قال : يزوره الغرباء ، قلت : فما لمن زاره من الثواب ؟.. قال : يكتب له ثواب ألف حجة وألف عمرة ، كلها معك ).

إذن في هذه الرواية تتجسد لنا حقائق . منها أن لزوار الحسين من الثواب ما ورد ذكره في الرواية ، وكذلك أن زوار الحسين عليهم السلام اطلق عليهم جبرئيل (الغرباء). لقوله : (يزوره الغرباء).

فمن هم الغرباء ؟
بدأ الاسلام غريبا وسط مجتمع متوحش جاهلي يرى أن البنت عار لا مثيل له لا يتخلص منه إلا أن يدسهُ بالتراب، بدأ الإسلام بمحمد والصالحين من أهل بيته واتباعه ، ثم انقلب بقية الناس على أعقابهم فنكثوا وقسطوا ومرقوا،فأصبح آل بيت رسول الله والخلّص من اصحابه غرباء وسط بحرٍ من الأحقاد والضغائن ، فمات ابن مسعود غريبا بعد ان كُسرت أضلاعه ، ومات ابو ذر الغفاري في الصحراء غريبا ومات سلمان غريبا ، واستشهد علي بن أبي طالب في الكوفة غريبا وهكذا الحسين وبقية قبور آل البيت المتزوعة في اقطار الأرض تدل على غربتهم ووحشتهم وبعدهم عن مدينة جدهم.
وهكذا جاء الإسلام غريبا وسيعود غريبا اي بالقلة القليلة المضطهدة التي تسير على نهج النبي محمد وآل بيته عليهم السلام وهذا ما ورد في حديث النبي (ص) حيث قال : (( بدأ الإسلامُ غريبا ، ثم يعودُ غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء)).(2) وهكذا ارسى النبي قاعدة (الغرباء) ، وهم الذين تبعوه وتبعوا عليا من بعده ومن هنا نرى أن أحد اشهر القاب سيد الشهداء أنه (الغريب مظلوم كربلاء).

ثانيا : أن شعار الحسين عليه السلام عندما خرج كان (إنما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي) . اي اصلاح الناس الذي فسدوا ، وهكذا سيكون اتباع الحسين عليه السلام كما يقول الحديث ان الغرباء هم ( قوم صالحون قليل في ناس سوء كثير). فهم صالحون مصلحون كسيدهم الحسين عليه السلام . إذن فإن اتباع الحسين هم الصالحون الغرباء المقتولين المذبوحين من القفا على يد الفئة الباغية والناكثة والقاسطة فصبرا جميلا وطوبى للغرباء.

ولكن الغريب في بعض الأحاديث التي وردت عن النبي (ص) أنه القى البشارة إلى هؤلاء الغرباء بأنهم سوف يكونوا اتباع الامام المهدي عليه السلام حيث نفهم من حديثه (ص) الذي قال فيه عندما سألوه عن (الغرباء) قيل: ومن الغرباء يارسول الله ؟ قال: ((الفرَّارون بدينهم، يبعثهم الله تعالى مع عيسى ابن مريم)).

وكما هو معلوم فإن السيد المسيح عليه السلام سوف يخرج جنديا مقاتلا بين يدي الإمام المهدي عليهم السلام وقول الرسول(ص) يبعثهم الله مع عيسى ابن مريم. أي انهم سوف يُقاتلون جنودا في جيوش المهدي والتي اهمها وافضلها الجيش الذي يقوده عيسى بن مريم للقضاء على الدجال.

واما قوله (طوبى لهم) فقد أورد الثعلبي و إمام اهل السنة القرطبي في تفسيره حديثا بيّن فيه معنى طوبى فقال في تفسيره : (طوبى شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت الحلي والحلل وإن أغصانها لترى من وراء سور الجنة. وقال ابن عباس : طوبى شجرة في الجنة أصلها في دار علي ، وفي دار كل مؤمن ــ بعلي ــ منها غصن . وقال الامام الصادق (ع) ( سُئل النبي (ص)عن قوله تعالى : طوبى لهم وحسن مآب قال : شجرة أصلها في داري وفروعها في الجنة ثم سُئل عنها مرة أخرى فقال : شجرة أصلها في دار (علي) وفروعها في الجنة . فقيل له : يا رسول الله ! سئلت عنها فقلت : أصلها في داري وفروعها في الجنة ثم سئلت عنها فقلت : أصلها في دار علي وفروعها في الجنة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن داري ودار علي غدا في الجنة واحدة في مكان واحد).

فهنيئا للغرباء الذي تبعوا النبي وآل بيته ولا يزالون يُذبحون من أجل ذلك. فطويى لهم وحسن مآب.

المصادر:
1- بحار الأنوار ج98 ص44, عنه مستدرك الوسائل ج10 ص275.
2- جاء في معجم المعاني في تفسير (طوبى) : غبطة وسعادة ، وخيرٌ دائم وهي من الطِّيب
وطُوبَى في التنزيل العزيز : في سورة الرعد آية (29) : (طُوبَى لَهُمْ ) : كل مستطاب في الجنة من بقاء بلا فناءٍ ، وعِزٍّ بلا زوال ، وغنىً بلا فقر.

  

مصطفى الهادي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/12/07



كتابة تعليق لموضوع : طوبى للغرباء.
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : نبيل نعمة الطائي
صفحة الكاتب :
  نبيل نعمة الطائي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 في ضل صمت السلطات الاتحادية مسعود البارزاني يتمادى في تصعيد تصريحاته الانفصالية المدمرة  : اياد السماوي

 مقتل ما يسمى بوالي ولاية كركوك في جلولاء  : مركز الاعلام الوطني

 الحلاوي نائبا أول لمحافظ بايل وزكم مديرا للاستثمار

 تصريح للعمل العراقي: البرلمان يغامر بالبلاد بغض النظر عن التظاهرات  : المجلس السياسي للعمل العراقي

 الشركة العامة للصناعات الفولاذية تعلن استعدادها لاعادة اعمار الجسور المتضررة في المناطق المحررة من دنس تنظيمات داعش الارهابية   : وزارة الصناعة والمعادن

 بين ضرورة عدم القفز على المراحل وضرورة حرقها في أفق الاشتراكية.....4  : محمد الحنفي

 كفى خذلاناً لنهج الأمير ..  : حيدر رحيم الشويلي

 مدينة الطب تقيم دورة حول الممارسات الجيدة في الخزن والتوزيع للمنتجات الطبية للصيادلة والعاملين في مجال الخزن والتوزيع  : اعلام دائرة مدينة الطب

 هل يولد إرهابياً؟؟  : مدحت قلادة

 مشاركة مميزة لشركة امنية للاتصالات اللاسلكية في العراق في معرض النجف الدولي الثاني

 جواد العطار: المصالحة المجتمعية خطوة مهمة في استتباب الامن  : جواد العطار

 أيران ---- في النادي النووي للكبار!!!  : عبد الجبار نوري

 الأمانة العامّة للمزاراتِ في الوقف الشيعي تستقبل وفد الاتحاد الدولي لإعلام الأقليات وحقوق الإنسان وتنظم لهم زيارة إلى عدد من المزارات والأماكن التاريخية في العراق  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 وزير الموارد المائية د.حسن الجنابي يتراس وفد العراق المشارك في اجتماعات القمة الدولية رفيعة المستوى حول الماء والمناخ  : وزارة الموارد المائية

 من يقود داعش ؟ !!  : محمد حسن الساعدي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net