صفحة الكاتب : عزيز الابراهيمي

كلام في الممنوع (هل العراق موحد فعلا؟)
عزيز الابراهيمي

 بريطانيا العظمى, والشيشان, وبلجيكا, وهولندا وسويسرا والبوسنة والهرسك, كل هذه البلدان مجتمعة يفوقها العراق من حيث المساحة الجغرافية, وربما الثروات الطبيعة, كما يقل عنها مجتمعةً من حيث الكثافة السكانية, وأكثر هذه الدول تعيش حالة من الرخاء والاستقرار والنمو الاقتصادي.

الولاء والقناعة لسكان أي منطقة هو الضامن الوحيد لبقائهم في أي دولة كانوا, وليس من حق أي دولة إجبار أي منطقة للبقاء تحت سيادتها, ان لم تكن تريد ذلك الا اذا استخدمت لغة الحديد والنار, وكم شاهد لدينا في التاريخ, وأقربها الى ذاكرتنا ايرلندا الشمالية, وجمهورية اوسيتيا, وجزيرة القرم, ولا ننسى دارفور.
أمرٌ مثير مناقشة وحدة العراق بعيدا عن التربية الوطنية التي نشأنا عليه في فترات الصبا, حتى أصبحت ثقافة متصلبة في اذهاننا اليوم, بغض النظر عن سلامة الاسس التي بنيت عليها, لذا دعونا نتسائل هل العراق موحد فعلا بحدود السيدين سايكس وبيكوا, ام انه ليس كذلك؟
قد يبدوا هذا السؤال سخيفا الى حدٍ ما, أو يعقل أن يتكلم احد بعد قرون من عمر بلد عن وحدته؟!
ولكن حتى التركيز في كلمة موحد, التي تلحق اسم أي بلد, تتضمن معنى الرغبة من جميع الأطراف للبقاء سويةً ضمن بلد واحد, لأسباب تتعلق بالتاريخ والمصالح والثقافة وغيرها.. ولكن هل هذه الرغبة موجودة لدى العراقيين جميعاً وبهذه الحدود الجغرافية لهذا البلد, ام إنها موجودة عند البعض دون الاخر؟ وان كانت غير موجودة عند البعض فما سر بقاء العراق موحدا طيلة هذه الفترة ؟فالسالبة الجزئية نقيض الموجبة الكلية كما يقول اهل المنطق.
علينا ان نقتطع من التاريخ الى حدود العشرينات من القرن المنصرم, لنوائم بين زمان تكون الدولة وترسيم حدودها كما هي عليه الان, وعندها نجد عدم رغبة المكون الكردي في تشظيه بين الدول, لذا كان معارضاً لكل الأنظمة التي جاءت ويتحين الفرص ولا زال لإعلان دولته التي أخذت حيزاً في اماني الشعب الكردي.
اما الشيعة المكون الاكبر في هذا البلد, فرغم كل المأسي التي تعرضوا لها لم نرى من اشد المعارضين للأنظمة الحاكمة رغبة في تقسيم هذا البلد, او اضرار بوحدته, فضلاً عن الثقافة الشعبية التي تمج هذا الامر, من دون ان تغير الآلات البطش وسياسات الحرمان والإقصاء من قناعاتها بضرورة بقاء البلد موحداً. 
ويبقى المكون السني, الذي لم يواجه أي اختبار حقيقي تجاه وحدة العراق – الا بعد 2003- لأسباب تتعلق بهيمنته المطلقة على الحكم طيلة تلك الفترة, ومن الطبيعي فان الحاكم لا يفكر بتقسيم مناطق حكمه.
وبناءً على ما تقدم, فان وحدة العراق كانت قائمة على أمور ثلاثة؛ الأول تولي السنة للحكم والثاني قهر الاكراد واجبارهم على البقاء ضمن حدود هذه الدولة رغم أنوفهم واخيراً عدم رغبة الشيعة في تفتيت البلد فضلا عن قهرهم ان ارادوا ذلك.
هذه الأيام تشهد فكرة تقسيم العراق رواجاً إعلاميا, ولا يكفي التغني بوحدة العراق من قبل الشيعة وحدهم, وليس عدلا ان يسكبوا دماء ابنائهم في رهان قد يكون خاسر, ان كان القوم تتولد عندهم القناعة بالتقسيم .
لعله من المجدي حقاً للطبقة السياسية الشيعية مصارحة السنة بمآلات التقسيم, ووضع ايديهم على ما يمكن ان ينالهم من ويلات منها بل حتى تشخيص المناطق التي لايمكن باي حال من الاحوال التخلي عنها, ان هم ارادوا الذهاب بعيدا في تمزيق البلد .
لعله من المستحيل اتفاق السنة فيما بينهم على امر واحد, والاكثر استحالة اتفاقهم مع الاكراد, في امور الارض والثروات ... وجميعا الاكراد والسنة يعون جيدا ذلك, لذا يهربون الى ابتزاز المكون الشيعي, والتلويح ببعبع التقسيم فلا خيار الا قلب الطاولة على خلافاتهم.
تصوروا وجود صوت سياسي شيعي يصرح علنا باننا لسنا مسؤلين وحدنا عن وحدة العراق, ان اراد السنة والكرد التقسيم, ويحظى هذا الرأي بقبول وعدم نقد من بقية الاطراف, فهذا الامر يجعل الساسة السنة في حرج كبير امام جمهورهم الذي قد اتخم ايضاً بالافكار الوطنية –بشرط الحكم طبعاً- وقد يحد من ثقافة التقسيم, التي سوف تبدءا بالنمو شيئا فشيء مالم تواجه وان بحمي المواسم.

  

عزيز الابراهيمي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/12/15



كتابة تعليق لموضوع : كلام في الممنوع (هل العراق موحد فعلا؟)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : طارق فايز العجاوى
صفحة الكاتب :
  طارق فايز العجاوى


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 التدهور البيئي الناتج من العمليات العسكرية لداعش في العراق وسوريا  : عامر العبادي

 هدايا القتلة ...!  : فلاح المشعل

 اغتيال الأمنيين واغتيال العقل في تونس  : محمد الحمّار

  جهات عربية ودولية تعمل على تسويق داعش في المحافل الدولية والقرار الأممي غير مجدي  : البرلمان الدولي للأمن والسلام

 اقطعوا راس الافعى ... الفلوجة جحرها  : عبد الخالق الفلاح

 علي الشلاه ليس بعثياً  : داود الصفار

 برتقال مر !!  : اسراء البيرماني

 ردا على القرضاوي: التظاهر في الحج حرام وإلحاد  : وفاء عبد الكريم الزاغة

 الحركة الوطنية الجزائرية عند أبو القاسم سعد الله  : معمر حبار

  مقطوعتان  : ستار احمد عبد الرحمن

 العمل تحدد ضوابط اطفاء الديون التي بذمة مستفيديها من ذوي الشهداء  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 "حصانة الفساد" في دولة البرلمان  : حسن حامد سرداح

 استراتيجية وقائية لحماية شعبية!د  : د . عادل البديوي

 العمل : انجاز الربط الشبكي بين الوزارة والموقع البديل لدائرة التقاعد والضمان الاجتماعي للعمال في النجف الاشرف  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 قناة الفيحاء تواجه القضاء في ذي قار  : مرصد الحريات الصحفية في العراق

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net