صفحة الكاتب : عبد الزهره الطالقاني

حصاد المتنبي18 كانون أول 2015
عبد الزهره الطالقاني
لعل واحدا من اهم مميزات اللغة العربية انها بلغت من العمر اكثر من 1500 سنة اي 15 قرناً وما زالت تتمتع بصحة وعافية ، ولا اعتقد ان هناك لغة اخرى في العالم عاشت كل هذه الفترة وحافظت على اصالتها وبنيتها ، وقد مُنحت الجلالة والقدسية في نزول القران الكريم يحمل معانيها وألفاظها ومفرداتها .. ثم لنزداد غروراً نحن الناطقين بها ، كون لغتنا هي لغة اهل الجنة ، ولم تُشرف لغة اخرى بهذه المكانة الرفيعة وهذه المنزلة الخاصة التي ليس بعدها مكانة ولامنزلة . 
وهنا بات من الضروري العمل الى ضم هذه اللغة الى لائحة التراث العالمي ودليلنا واضح ألا وهو القران الكريم ، وقبل نزوله كانت المعلقات ومدونات العرب وما نقلوه شفاها عن ايامهم وتاريخهم وشعرهم وأدبهم والتي دونت في القرن الثاني الهجري ، لذا لابد للجنة العليا للحفاظ على سلامة اللغة العربية من تبني هذه الفكرة واتخاذ الاجراءات اللازمة بشأنها.
ويعتقد العلماء ان هناك ما يقرب من (6900) لغة حول العالم موزعة على ما يقرب من (150) عائلة لغوية ، ولا يعد هذا العدد نهائيا بسبب جهل العلماء لغات بعض المناطق خاصة في مجاهل افريقيا . وبالرغم من ان وجود اللغة قد يكون قرينا بوجود الانسان على هذه الارض ، فان علم اللغات او الـ(فيلولوجيا) لم يظهر بشكله الذي نعرفه اليوم الا في وقت متأخر من عمر الانسان ، وربما يكون "اصل اللغة" من اكثر المواضيع المختلف عليها بين العلماء ، ولكن دراسة شجرة العائلات اللغوية تقرب البشرية اكثر من محاولة فهم اصل الانسان فاللغة العربية مثلا هي احدى ثلاث سلالات ما زالت صامدة من سلالات اللغة السامية التي اندثرت منذ زمن بعيد .
وقد عَرّف ابن جني العالم اللغوي العربي اللغة على انها : اصوات يعبر بها كل قوم عن اغراضهم ، وهو تعريف يصف ذات اللغة (الاصوات) ووظيفة اللغة الاجتماعية . فهناك أربع نظريات لنشأة اللغة هي: 1. نظرية التوقيف 2. نظرية المحاكات 3. نظرية الاصلاح 4. نظرية الغريزة ، وبالرغم من هذه النظريات وكثرة العائلات اللغوية حول العالم ، فان عددا قليلاً – لا يتجاوز الـ(25عائلة) – يغطي ما يقرب من 90% من اللغات الحية التي يتكلم بها الانسان . اما العائلات اللغوية الاخرى فقد انقرضت او انحسرت ضمن مجتمعات صغيرة ، وتبقى اللغة العربية احدى اهم اللغات في العالم وقد أُقرت مؤخرا كاحدى اللغات الرسمية في الامم المتحدة.
وهكذا احتفى المركز الثقافي بيوم اللغة العربية الموافق في  الثامن عشر من كانون اول من كل عام الذي اقرته الامم المتحدة . حيث وضع برنامجا حافلا بهذه المناسبة تضمن مجموعة نشاطات كان اهمها المؤتمر الثاني للغة العربية الذي اقيم في قاعة الدكتور سامي عبدالحميد حيث راس الجلسة الدكتور محمد الواضح اضافة الى تقديمه ورقة بحثية بعنوان (التشريع اللغوي).
وقدم الدكتور طارق عبد عون الجنابي ، ورقة بحثية بعنوان (اللغة العربية والعلوم) كما قدم الدكتور خليل بنيان الحسون ورقة بحثية بعنوان( اللغة العربية وتحديات العصر) وقدمت الدكتورة ساجدة مزبان حسن ورقة بحثية بعنوان (الالفاظ المعاصرة بين الحاجة التداولية والاغراق المعجمي) . 
وفي قاعة الدكتور علي الوردي استكمل المؤتمر أعماله حيث قدمت ثلاث اوراق بحثية كانت الاولى للدكتور عبد العباس عبد الجاسم الذي ادار الجلسة وقدم ورقة بحثية بعنوان ( اللغة العربية وجدلية التراث والحداثة) وقدمت ورقة بحثية اخرى بعنوان (اللسانيات الوظيفية في التراث العربي) قدمها الدكتور خالد خليل هويدي . كما قدم الدكتور خالد حميد صبري ورقة بعنوان( الملامح النصية في التراث العربي) ، 
وهكذا نجد ان فعاليات الاحتفال بيوم اللغة العربية طغت على الاجواء العامة في المشهد الثقافي لهذه الجمعة التي وافقت في 18/12/2015 حيث اقيمت ندوة بعنوان (مراحل تطور النقد العربي) حاضر فيها الدكتور علي حداد والناقد علوان السلمان وادار الندوة الروائي صادق الجمل . وفي قاعة مصطفى جواد بالمركز الثقافي البغدادي اقيمت ندوة بعنوان ( اللغة العربية في مصطلحات الباحث والمحقق مصطفى جواد) شارك فيها المحقق الباحث غازي الثابتي الشمري وادار الندوة محمود المحمداوي .
ندوة اخرى بعنوان ( الفن واللغة العربية) اقيمت في قاعة الف ليلة وليلة شارك فيها الفنان الممثل طلال هادي ونخبة من ممثلي مسلسل(احلى الكلام) المعني باللغة العربية . ومن النشاطات الفنية بالمناسبة اقيم معرض حول اللغة العربية من قبل مركز العلا للتدريب والتنمية . واقام تجمع الشباب الواعي وهو منظمة مجتمع مدني حملات شبابية منوعة حول اللغة العربية بيوم عرسها ، واقيم ايضا معرض للخط والزخرفة اقامته منظمة هواجس .
حيا الله لغتنا العربية  التي حباها  واكرمها عز وجل واعزها بالقران الكريم الكريم .. حمداً وشكراً لك يا رب ان جعلت لغتنا اجمل اللغات وابهاها. 
القاهرة

  

عبد الزهره الطالقاني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/12/28



كتابة تعليق لموضوع : حصاد المتنبي18 كانون أول 2015
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سامية عبد الرحيم
صفحة الكاتب :
  سامية عبد الرحيم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  بغداد تستقبل قاتل أطفال تركيا!  : غفار عفراوي

 بطاقات شعرية بمناسبة عيد الاضحى المبارك  : سعيد الفتلاوي

 ماذا بعد اعترافات نوري المالكي ..؟  : فراس الغضبان الحمداني

 القاء القبض على متهمين بجرائم الإرهاب والمخدرات والخطف

 عراقيو تويتر ومعركة الموصل الجديدة  : مهند حبيب السماوي

 الكوليرا تحصد 23 يمنيا في تعز

 الشلاه يؤيد اتفاقية خور عبد الله وعبد الجبار يرد عليه  : عامر عبد الجبار اسماعيل

 إرتفاع أسهم السياسيين الفاشلين والمتطرفين في بورصة الطائفية  : صالح المحنه

 مراحل تأريخ العَلم العراقي  : علاء سدخان

 الثورة على الاخوان المسلمين والجهاديين والتكفيريين  : عادل الشاوي

 أولويات في قرارات مجلس النواب  : محمد الركابي

 هل إرهاب منطقة الشرق الأوسط طائفي أم إرهاب مبرمج؟ 3 – 3  : وداد فاخر

 المرجع المدرسي: اسقاط الجنسيات وقتل المعارضين يؤدي الى زعزعة عروش الحكام الظالمين  : الشيخ حسين الخشيمي

 أيهما أحق بالتعويض .. من أكل النخالة, أم عذب في السجون وهاجر؟  : زيد شحاثة

 ولماذا لانتصالح مع السعودية  : هادي جلو مرعي

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net