صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب

ملاحظات على استخدام بعض شباب الشيعة للفيس بوك
احمد مصطفى يعقوب
بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيد الكائنات أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم ومنكري فضائلهم ومقاماتهم الى قيام يوم الدين
قد تجد هذه السطور سخيفة وأنني قد بالغت فهذا رأيك وأنا أحترمه لكن الذي دعاني لكتابة هذه السطور سوء استخدام بعض شباب الشيعة لوسائل التواصل الإجتماعي بشكل عام وللفيس بوك بشكل خاص خصوصا ان الفيس بوك من أهم وسائل التواصل الإجتماعي ففي مصر قامت ثورة شبابية أزاحت طاغية من أشرس طغاة العصر وسميت هذه الثورة بثورة الفيس بوك بينما يغوص بعض شبابنا مع الأسف الشديد في وحل التفاهة والسخافة عند استخدام هذا البرنامج , قد تقول ان هذا الأمر ليس خاصا بشباب الشيعة وان الشباب في كل طوائفهم واتجاهاتهم ومذاهبهم وأديانهم لهم مثل هذه التصرفات وأنا أتفق معك في هذا القول لكن الذي يهمني هو شباب الشيعة لأنني عندما أقرأ روايات الأئمة عليهم السلام أجد أنهم يطلبون من شباب الشيعة أن يكونوا خير الناس وعلى مستوى من الورع والعقل والفقاهة والثقافة , وقد توافقني وتتذكر بعض العقليات التي واجهتك عندما استخدمت هذا البرنامج فهي على كل حال ملاحظات بسيطة من خلال تجربة خضتها منذ سنوات ومازلت أخوضها ولن أكتب ماذكرته من ملاحظات ذكرتها في بعض محاضراتي في قناتي على اليوتيوب من قبيل نشر الصور والسلفي ونشر السخافات والخ انما سأذكر ما لم أتطرق اليه سابقا , فمن العقليات التي تقابلها في هذا البرنامج من يدخل ليسألك لا من أجل الإستفاده والحصول على اجابه بل من أجل أن يتسلى لكونك متصلا فكيف يقاوم لذة أن يتحرش بك لأنك طبعا متفرغ كحاله وهذا يذكرني بمن يتصل عليك في الساعه ال12 ليلا من أجل أن يتسلى أو يروي لك حلما سخيفا ممزوجا ببعض البهارات التي أضافها صاحبنا دون ان يراعي انك قد تكون نائما او يراعي ظروف بيتك واطفالك , وتردني أحيانا بعض الاتصالات أو التواصل عبر الماسنجر من قبيل (اكتشف انت هذه العقليه) :
السلام عليكم 
عليكم السلام اهلا وسهلا
اشلون صحتك شيخنا
الحمدلله بخير
ان شاء الله بخير ؟
الحمد لله
مرتاح ان شاء الله ؟
الحمدلله
عسى دوم ان شاء الله ؟
أجمعين ان شاء الله
ممكن نتعرف ؟
عفوا عزيزي الصفحة للمحاضرات والمقالات والكتب وروايات أهل البيت عليهم السلام مو للتعارف الشخصي
 طيب ممكن سؤال ؟
تفضل
شنو رأيك بشيخ فلان وسيد فلان وحزب فلان ؟
عفوا حبيبي انت تقلدني ؟
لا
عيل شنو يهمك برايي يعني راح تقيم هالشخصيات على ضوء رايي  ؟
لا بس ابي اعرف رايك 
اسمح لي مو مهم تعرف اسالني عن اللي اطرحه مالي شغل بتصرفات غيري وكلام غيري
لا ارجوك لازم تقول لي 
ليش لازم شنو انت دافع لي فلوس ولا شنو
ارجوك الله يخليك يرحم والديك والله الكلام بيناتنا 
انا لله وانا اليه راجعون طيب رايي كذا
بس هو يقول كذا بحق فلان  وترضى على فلان ولعن فلان 
حبيبي انا قلت لك رايي بشكل عام مالي شغل في كل صغيرة وكبيرة يقولها هو مو معصوم ولا انا معصوم ولين اقولك رايي بشخص مو معناته اني اتبعه في كل صغيرة وكبيرة 
اي بس ليش يقول عن فلان جذي ؟
حبيبي انا مو مدير مكتبه ولا الناطق الرسمي باسمه ولسانه ولا المحامي ماله روح اساله هو حي يرزق ومواقعه موجوده روح اساله ليش يايني انا انا شكو
بس انا شايفك معلق على واحد من اتباعه ؟
يعني ارتكبت جريمه ولا اذا احد اختلفنا معاه في مساله صغيرة نلعن سلسفيل كل من يتابعه يعني ؟
زين انت منو تقلد ؟
انت شعليك يعني بتقلد اللي انا اقلده لو قلت لك ولا انت تعرف كل المراجع يعني ؟
لا بس ابي اعرف علشان بسالك عن مسالة شرعيه 
روح ادخل موقع مرجعك واعرف او انت دور الاجابه من روايه مو شغلك انا منو اقلد
والله هم مايردون كل ما نسألهم
عا هاذي مشكلتك مو مشكلتي اهم مايستلمون منك خمس ؟
امبلى
خلاص اسالهم قبل لا تدفع 
همه دايما يقولون لي بعدين ومشغولين
يعني اهم مشغولين انا فاضي ولا ماخذ كروتي ؟ اسمح لي ماحب اجاوب مسائل فقهية انا مو متخصص
زين ليش معصب ؟
مو معصب حبيبي شنو انت طليت بداخل الشاشه شفتني معصب ؟
زين بس قولي من تقلد
ليش؟
بس بعرف
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم طيب انا اقلد سماحة الشيخ العارف دام ظله الوارف بوقرون المزيون تعرفه ؟
لا هذا وين موجود سماحته ؟
هذا مرجع يعيش في قارة اطلانطس قطعة 5 شارع 45 جاده 6 قرب مطعم سندويتشات كباب بريعصي وانت بس تعرف جم مرجع فمولازم تعرف مرجعي
يعني هو الاعلم ؟
اي
اشلون عرفت انه الاعلم ؟
مثل ما انت عرفت ان مرجعك هو الاعلم انا عرفت
لا احنا بيتنا كلنا نقلد مرجعنا فلان
اي يعني وراثه انا مو وراثه انا سألت اهل الخبره
منو اهل الخبره ؟
حبنتش وحرنتش
ما اعرفهم
مولازم مو ضروري تعرفهم
طيب انت ليش لحيتك بهالشكل ؟
والله حبيبي أنا أطرح محاضرات ومقالات وروايات في صفحتي مو ياي أطرح وسامتي فماعليك من شكلي
طيب عندي رابط كتاب الف صفحه ودي انك تقراه وتعطيني رايك فيه 
وانت ليش ماتقراه ؟
انا مشغول دراسه ودوام (طبعا هو 24 ساعه على الفيس بوك يعلق على فلانه ام فلان وفي صفحة فلان ويرد على فلانه ويقول لها صباح الخير وفلانه اللي قالت هل من ترحيب وفلان الذي يريد ان يتعارك من اجل نصرة مرجعه أو صنمه )
والله اعذرني اخوي انا بعد مشغول 
شكلك ماتبي تخدمني
اخوي مو مابي اخدمك بس مثل ما انت مشغول انا بعد مشغول
لا انت مو مشغول انت اكيد متكبر ومغرور
اوك على راحتك انا متكبر ومغرور وشايف نفسي ليش داش علي عيل ؟ 
انت عميل للموساد وقليل أدب
صحيح حبيبي انا عميل للموساد والكي جي بي لا صح الكي جي بي مالتكم والشاباك والسي أي ايه لان الموساد يحرصون بشدة على نشر روايات أهل البيت لذلك جندوني جزاهم الله خيرا مدد يا جلعاط بيريز 
انا غلطان اللي داخل اكلمك راح احط عليك حظر
لا الله يخليك اخاف يوقف قلبي وينهار الموساد وتتحرر فلسطين ارجوك لا تحظرني وين احصل صديق مثلك 
 
- ملاحظة : الحوار السابق وما سيأتي من حوارات هي حوارات وهمية لكن فيها كثير من الحقيقة واعتقد ان القاريء الكريم يصادف عددا من الشباب يحملون نفس عقلية السائل الكريم
- ما يحزنني ايضا اننا لا نضع الأمور في محلها فعلى سبيل المثال لا الحصر بما ان الشيخ فلان او السيد فلان حي يرزق وجهات اتصاله متوفره من ايميل وهاتف وصفحة فلماذا توجه الأسئلة الى أتباعه أو حتى بعض الذين يتفقون معه في عدد من القضايا فهذه المعادلة لا أستطيع تفسيرها الا بالكسل والجهل أو التعليق قبل الدخول في الموضوع والاطلاع عليه فأحيانا أقوم بنشر محاضرة مدتها ساعة رفعت للتو وأجد من يكتب بعد دقيقه احسنت موضوع جميل ؟؟ وكيف عرفت أنه جميل ربما أكون قد كفرت في منتصف الموضوع أو آخره ؟؟!!, ومن هذه الظاهرة أيضا التعليق غير المناسب على المواضيع مثلا تضع موضوعا عن أمر فقهي ما فتجد تعليقا من قبيل : الحمدلله رب العالمين , اللهم صلى على محمد وآل محمد والخ طيب يا حبيبي يا بعد قلبي يا حياتي انت على راسي حبيبي الحمدلله عدد خلقه ورضا نفسه والف ومليار اللهم صل على محمد وآل محمد لكن حبيبي الموضوع حاطين تحت تعليقات من اجل استفسار او زيادة معلومات لاثراء الموضوع مو للتسبيحات خو كلنا نسبح ونهلل ونصلي على محمد وال محمد لكن لكل مقام مقال وحط كل شي بمكانه 
- ها يعني انت ماتصلي على محمد وال محمد ؟
- حبيبي والله امسك السبحة واصلي على محمد وال محمد 100 مره عالاقل والعن اعداءهم 100 مره بس مو كانه الموضوع انك تعلق بصلوات ولا بس بتعلق وخلاص ؟
- وهناك عقلية المستجدي (الطرار) فمن اجل المشاركات الفارغه يضع صورة شهيد على سبيل المثال ويكتب لافتة عليك العباس ان تكتب يرحمه الله لعنة الله عليك وعلى امك ان لم تكتب يرحمه الله انت من داعش ان لم تكتب يرحمه الله , أو يضع صورة لشخص مختلف عليه وتتضارب الآراء حوله ليستمتع بالصراعات في التعليقات فهذا يكتب لعنه الله وذاك يكتب رحمه الله بل لعنك انت ( ويكون صاحبنا في قمة السعادة لكثرة المشاركات الثقافية الهامة التي حصلت تحت البوست الذي كتبه)
- ولا ادعي هنا أنني قمة في الأخلاق أو ان استخدامي لبرامج التواصل الاجتماعي مثاليا فأنا انسان عادي اخطيء واصيب لكن يؤلمني أن أجد كتابات هادفه لبعض الشباب الذين لا أريد أن أزكيهم في هذا المقال فأجد المشاهدات قليلة وغير متناسبة مع أهمية الموضوع بينما تكثر التعليقات ان كانت صاحبة الصفحة فتاة ( ومع الأسف تجد اغلبية الذين يعلقون لهم أسماء تدل على تدينهم والتزامهم الا انهم ينسون انفسهم اذا علقت فتاة وان كانت في بلد آخر يختلف عن البلد الذي يعيش فيه  او حتى بعد آخر وان كانت متزوجة فالمهم انها انثى وهذا يكفي ليعلق ويعرض خدماته) أو كان الموضوع تافها على غرار بعض من ذكرناهم في هذا المقال 
- أتمنى (وأبدأ بنفسي أولا) أن نرتقي وأن نكون زينا لهم روحي فداهم وأن نحسن استغلال هذه البرامج لتغيير الواقع الثقافي والسياسي والاجتماعي كما غيرت ثورة الفيس بوك المصرية الأوضاع , هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ونسألكم الدعاء
- خادمكم أحمد مصطفى يعقوب / الكويت في 1 أبريل 2016
- نتمنى منكم زيارة مدونة تنوير الكويت وزيارة قناتنا على اليوتيوب ونتشرف بصداقتكم على صفحتنا على الفيس بوك ان لم تكونوا من نوعية انت من تقلد وشرايك بشيخ فلان وسيد فلان وانت عميل فاهلا وسهلا بكم
 
 
 
 
 

  

احمد مصطفى يعقوب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/04/01



كتابة تعليق لموضوع : ملاحظات على استخدام بعض شباب الشيعة للفيس بوك
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منتصر الحبوري ، على أصغر مؤلف في العراق مطبوع له صاحب الحكيم  الجزء الثاني - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : أين اجد نسخة إلكترونية لهذا الكتاب

 
علّق احمد الجوراني ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبد الله: انا اعرفك جيدا حق المعرفة واعرف من تكون وماهي دوافعك واين تسكن وفي اي بلد! للأسف وجودك في احد البلاد الاوربية كأن له التأثير المضاد على فكرك وعقلك وعقيدتك السابقة وبدلا من ان تكون عونا للمذهب اصبحت عبئا علينا وليس هذا فقط بل انتهى بك المطاف لتصبح مرتدا عن دينك وعقيدتك ولربما الان قد غيرت ديانتك! يبدو ان التحذيرات لم تجدي نفعا معك ومازال لسانك الطويل وافكارك المريضة تنشر سمومها على مذهبنا العظيم (مذهب محمد وال محمد).. تبا لك ولكل انسان متلون واود ان اعلمك بأننا سوف لن ننسى تطاولك على ال بيت الرسول واوعدك بـأننا سنعثر عليك في العراق اينما تذهب وسنقطع لسانك القذر وان لم تصمت سنقطع رأسك وارجلك انت وكل من حولك لتكون عبرة لأمثالك من الخونة وقد اعذر من انذر..

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : ايزابيل بنيامين ماما اشوري شكراً لك على الإشارة إلى بحثي في الحوار المتمدن، وقد استكملته الآن بعد عودتي إلى الكتابة فهو الآن بجزأين وماض في كتابة الجزء الثالث بعد حصولي على نسخ حصرية من معظم الصحف التي نشرت الخبر وأنا عاكف على ترجمتها الآن. هناك نقطة لا تفتني الإشارة إليها، وهي أن عدم إيماني بمنظومة التشيع كلاً أو بعضاً لا ينفي كوني شيعياً. وإلا فبالقياس المنطقي فإن دفاعك عن أهل بيت نبي الإسلام وانتصارك لمعتقدات الشيعة من المسلمين بل وتزييف الأدلة وتلبيس الحق بالباطل لاثبات أحقيتهم في كتاب زعمت غير مرة أنه محرف، أقول كل هذا لا يستقيم وادعاءك أنك مسيحية. فافهمي (عليك البركات!!)

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي الخزعبلات لغة هي الأحاديث الباطلة، والمصداق الحرفي للأحاديث الباطلة هو أن تأتي إلى كتاب سماوي مقدس كالعهد القديم لتعبث بنصوصه فتبتر منها وتحرف كلماتها للانتصار لمذهبك ودينك... أما إشكالك فلقد جانبت فيه الصواب. فأنا أنكر وأنفي أن هناك ذبيحة مقدسة في هذه النصوص التي جهدت اشوري في تحرفيها عن معانيها. فالقضية كما يقول أهل المنطق (سالبة بانتفاء الموضوع) لا (سالبة بانتفاء المحمول). أنا أنفي أن هناك ذبيحة مقدسة، وإنما الكلام كل الكلام كان في أن ماما اشوري أوهمت القاريء بفرض لا وجود ولا دليل عليه وأسست (لخزعبلاتها): من كون زينب بنت علي هي (العذراء!) إلى كون كركميش هي (كربلاء!).

 
علّق عبدالله جاسم الكريطي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : 150 رسالة فقهية في احدى الجامعات تابعها مضروبة ب 500 ورقة لينتج في فكره ان 99% من هذه الرسائل كنت في مواضيع لاانزل الله بها من سلطان وهو لايعرف ان العلم متجدد والابتلاءات كثيرة على المؤمنين ... فكيف يفتي كما يدعي انه مجتهد في مسائل وابتلاءات جديدة

 
علّق حسين المياحي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : أحسنتم سيدنا الكريم: أعيد وأكرر أن الرجل مضطرب الفكر ولا يدري ما يقول، فما يبرمه اليوم ينقضه غداً، وبالعكس، حتى لا تكاد تجد له رأياً إلا وله نقيض من كلامه. ومن المغالطات المهمة في هذا الصدد خلط البعض بين اعتقاده الشخصي، وبين الأدلة التي تقود لهذا الاعتقاد. فلا يعنينا اعتقاده الشخصي، سواء اعتقد بالإمامة وأعيان الأئمة أم لا، إنما يعنينا الدليل، فقد يعتقد المرء بناء على رؤيا يراها أو استخارة يستخيرها أو ميل قلبي وهكذا. فهو أمر شخصي لا يعنينا بالمرة، فلا يقولن أحد: سألت الحيدري عن اعتقاده فأجابني أنه يعتقد بالإمامة والعصمة وغيرهما، فهذا ضحك على الذقون ومغالطة قبيحة. المهم في الأمر: ما هو موقفه من الأدلة المطروحة حول الإمامة؟ وهل يراها قطعية أم لا؟ وما هو موقف المذهب ممن جحدها؟ وهكذا... أما أن يقول: أؤمن بالإمامة، وفي الوقت نفسه ينقض جميع أدلتها، فهذه من المضحكات.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي، عدم فهمك لما أريد لا يعني بالضرورة أن الكاتب قد جافى الصواب وإلا فالمسلمون طيلة 1400 سنة وأكثر لم يفهموا آية الوضوء وغيرها بل واقتتلوا في معاني القرآن! ولا أدري من هم أعداء الإسلام في نظرك، أهم كل المخلوقات عدا الشيعة؟ ولم تفترض أصلاً العداوة، لم لا نعبر أنه اختلاف في الرأي، عدم إيمان بما تعتقد أنت وغيرك، قراءة أخرى للتاريخ، إلخ... أما موضوع البحث، "فيبدو" أن سبب عدم فهمك للبحث بقسميه أنك لم تقرأ وربما قرأت ولم تفهم ولعلك فهمت فعنتّ. أنا في البحث وكما أثبته من نصوص الكتاب المقدس أنفي ما حاولت اشوري تلبيسه على القراء البسطاء أمثال حضرتك بأن هناك ذبيحة مقدسة، فأنا أنفي الموضوع لا المحمول. فالموضوع هنا (الذبيحة المقدسة) التي حاولت اشوري حملها على (العباس بن علي). وأنا أنفي الموضوع (أي لا وجود لذبيحة مقدسة) وبالتالي ينتفي المحمول.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : أمير الموسوي لآ أظن أني "دافعت" عن شيخ الإسلام ابن تيمية، إنما رفضت إخراجه من الإسلام أو إخراج مؤلفاته. ولا أعلم ما هو "التيار المحمدي الأصيل"؟ فهناك - وحسب قول نبي الإسلام نفسه - ثلاث وسبعون فرقة، ثلاث وسبعون "تياراً محمدياً" كل يدعي أنه "التيار المحمدي الأصيل" فأيهم تعني؟ من يسميهم الشيعة نواصباً يعتقدون أنهم "تيار محمدي أصيل". جنود الدولة الإسلامية كل واحد منهم يؤمن أن تياره هو التيار "المحمدي الأصيل". فهلا أعلمتني أيهم كنت تعني؟ أما رفضي تسمية الدولة الإسلامية داعش، فقد بينت السبب، فاقرأ إن كنت تحسن القراءة.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : سلام ونعمة وبركة على الجميع واشكر لهم مداخلاتهم الطيبة. سبق وان نشرت تحقيقا طلبه مني بعض الاخوة ــ وهو منشور على هذا الموقع بأجزائه الثلاث ـــ التحقيق حول مزار فاطمة في البرتغال . قدمت فيه الأدلة والبراهين وأشرت إلى المصادر .ولكن مع ذلك انبرى جولان عبد الله إلى الاستماتة في نقض ما جاء فيه فكتب مقالا طويلا عريضا نشره في الحوار المتمدن تحت عنوان (مريم العذراء - سيدة فاطمة .جولان عبدالله الحوار المتمدن في 2017 / 10 / 27 ). حاول فيه ابعاد هذه المعجزة عن القديسة (فاطمة الزهراء بنت محمد) عليهم البركات والزعم انها مريم العذراء . وعلى ما يبدو فإن جولان عبد الله هو ضمن منظومة تتصدى لكل فضائل تُذكر حول آل البيت عليه البركات فهو حالة حال من سبقوه من الاقلام الرخيصة الحاقدة لا لسبب إلا الاغتراف من الكتب المشبوهة والافكار الآسنة المريضة. ومن اجل تمرير ما يكتبه ويعطيه مصداقية اكبر زعم أنه شيعي ولكنه لم يفلح في هذه ايضا حيث بان عواره من خلال مدح كل رموز الشر والنصب لا بل جرأته على اهانة بعض الرموز الدينية الشيعية مما لا يستقيم وزعمه التشيع . تحياتي للجميع

 
علّق حسين صاحب الزاملي ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبداللة لو كنت شيعي كما تدعي بين لنا الغرض من هذا النشر. لو فرظنا ان تفسير السيدة ايزابيل اشوري خطا هل هذا يعني ان التورات الاصليه لم تاتي على ذكر معركة الطف فعلاً؟ كيف لا والقران العضيم يقول ان الكهنة حرفو التورات والاناجيل وكتبوها بايديهم. حقيقة واقعا لم افهم القصد من كتاباتك ممكن توضح ولا اعتقذ ايضا انه من الممكن الوصول من كتابات الى شيء مفيد لانه صعب جدا متابعة الفكرة وصط كل هذه الالغاز والرموز. لا اظن انك كنت موفق ابدا في طرحك ولا في اسلوبك في الرد والتعليق فقد عبرت كل الخطوط الحمراء.

 
علّق صادق الجياشي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : تم حذف التعليق لاشتماله على تهجم وترويج للمنحرف الضال الصرخي 

 
علّق رافد علي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : تم حذف التعليق لاشتماله على تهجم وترويج للمنحرف الضال الصرخي 

 
علّق عمار العذاري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : انت وقح للغاية يا جولان. انت تاتي الى موقع شيعي لتنشر هكذا مقال. ثم من انت وما هي درجتك العلمية واختصاصك لترد على عالمة في اللاهوت كالسيدة اشوري. لك علم عرفنا بنفسك والا فاسكت وتعلم وريحنا من احقادك وبغضك التي ملات كتاباتك.

 
علّق عقيل العبود ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : للتنويه: الآية القرانية تقول: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ). ملاحظة وردت كلمة منهم في الآية المباركة إشارة إلى التبعيض باعتبار ان الرسول الأكرم محمد (ص ) من ابناء المجتمع المكي إشارة للمعنى والسلام. عقيل

 
علّق عقيل العبود ، على ردا على من يدعون ان الاسلام لم يحرر العبيد! - للكاتب عقيل العبود : الأستاذ محمد قاسم المحترم تحية وسلاما: التدرج مسالة لها علاقة بالتطور الاجتماعي، والإسلام لم يفرض شروط هذا التطور إنما يعد التطور الاجتماعي مرهونا بتطور العقل حيث ورد في كتابه الكريم: ( هو الذي بعث في الأميين رسولا يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ..) الإسلام لم يفرض الأحكام بشكل قطعي الا في موارد، وقد شجع مسالة التعلم هنا كما يبدو انك فعلا قد استقرأت ما ورد بشكل عميق خالص محبتي مع الاحترام اخي الفاضل. عقيل العبود .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسين محمد العراقي
صفحة الكاتب :
  حسين محمد العراقي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 التجارة تبحث تنفيذ مشروع البوابة الالكترونية في سايلو الرصافة والمواقع الاخرى  : اعلام وزارة التجارة

 تحليلٌ أدبيٌّ لقصيدةِ- "أيائِلُ مُشبَعةٌ برائحَةِ الهَلَعِ"  : عبد المجيد عامر إطميزة

 2017 عام حافل بالإنجازات لاتحاد اكاديميات و مدارس العراق لكرة القدم

  تباً لي !!!  : احمد ثجيل

  فرح ايمان  : الشاعر محمد الدعمي

  لماذا استغلال الفرص  : سليم أبو محفوظ

 وزارة الشباب والرياضة تقرر اغلاق ملعب ميسان الاولمبي  : وزارة الشباب والرياضة

 رئيس قسم الدراسات الخارجية في جامعة تل ابيب يؤكد وجود تحالف مصري سعودي اردني ضد الشيعة

 هل امر السيد المسيح اتباعه بعدم الصيام؟ الحلقة الثانية.  : مصطفى الهادي

 نائب محافظ ذي قار نستعد لافتتاح معهد النفط والتخطيط لأنشاء مركز تدريبي مهني  : اعلام النائب الأول لمحافظ ذي قار

  التقارب والتعارف ين الشعوب  : فراس الجوراني

 عندما تعتمر العمامة هل تعلم ؟  : سامي جواد كاظم

 العمل : المباشرة بصرف رواتب العمال المضمونين لشهري تموز وآب في بغداد والمحافظات  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 أمناء الدستور يستنكفوف من تطبيقه  : واثق الجابري

 أولاد مدير مدرسة السبطين في بابل يتبرعون ببناء جناح كامل فيها وإقبال يشيد بهذه المبادرة الوطنية  : وزارة التربية العراقية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net