صفحة الكاتب : احمد مصطفى يعقوب

ملاحظات على استخدام بعض شباب الشيعة للفيس بوك
احمد مصطفى يعقوب
بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيد الكائنات أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم ومنكري فضائلهم ومقاماتهم الى قيام يوم الدين
قد تجد هذه السطور سخيفة وأنني قد بالغت فهذا رأيك وأنا أحترمه لكن الذي دعاني لكتابة هذه السطور سوء استخدام بعض شباب الشيعة لوسائل التواصل الإجتماعي بشكل عام وللفيس بوك بشكل خاص خصوصا ان الفيس بوك من أهم وسائل التواصل الإجتماعي ففي مصر قامت ثورة شبابية أزاحت طاغية من أشرس طغاة العصر وسميت هذه الثورة بثورة الفيس بوك بينما يغوص بعض شبابنا مع الأسف الشديد في وحل التفاهة والسخافة عند استخدام هذا البرنامج , قد تقول ان هذا الأمر ليس خاصا بشباب الشيعة وان الشباب في كل طوائفهم واتجاهاتهم ومذاهبهم وأديانهم لهم مثل هذه التصرفات وأنا أتفق معك في هذا القول لكن الذي يهمني هو شباب الشيعة لأنني عندما أقرأ روايات الأئمة عليهم السلام أجد أنهم يطلبون من شباب الشيعة أن يكونوا خير الناس وعلى مستوى من الورع والعقل والفقاهة والثقافة , وقد توافقني وتتذكر بعض العقليات التي واجهتك عندما استخدمت هذا البرنامج فهي على كل حال ملاحظات بسيطة من خلال تجربة خضتها منذ سنوات ومازلت أخوضها ولن أكتب ماذكرته من ملاحظات ذكرتها في بعض محاضراتي في قناتي على اليوتيوب من قبيل نشر الصور والسلفي ونشر السخافات والخ انما سأذكر ما لم أتطرق اليه سابقا , فمن العقليات التي تقابلها في هذا البرنامج من يدخل ليسألك لا من أجل الإستفاده والحصول على اجابه بل من أجل أن يتسلى لكونك متصلا فكيف يقاوم لذة أن يتحرش بك لأنك طبعا متفرغ كحاله وهذا يذكرني بمن يتصل عليك في الساعه ال12 ليلا من أجل أن يتسلى أو يروي لك حلما سخيفا ممزوجا ببعض البهارات التي أضافها صاحبنا دون ان يراعي انك قد تكون نائما او يراعي ظروف بيتك واطفالك , وتردني أحيانا بعض الاتصالات أو التواصل عبر الماسنجر من قبيل (اكتشف انت هذه العقليه) :
السلام عليكم 
عليكم السلام اهلا وسهلا
اشلون صحتك شيخنا
الحمدلله بخير
ان شاء الله بخير ؟
الحمد لله
مرتاح ان شاء الله ؟
الحمدلله
عسى دوم ان شاء الله ؟
أجمعين ان شاء الله
ممكن نتعرف ؟
عفوا عزيزي الصفحة للمحاضرات والمقالات والكتب وروايات أهل البيت عليهم السلام مو للتعارف الشخصي
 طيب ممكن سؤال ؟
تفضل
شنو رأيك بشيخ فلان وسيد فلان وحزب فلان ؟
عفوا حبيبي انت تقلدني ؟
لا
عيل شنو يهمك برايي يعني راح تقيم هالشخصيات على ضوء رايي  ؟
لا بس ابي اعرف رايك 
اسمح لي مو مهم تعرف اسالني عن اللي اطرحه مالي شغل بتصرفات غيري وكلام غيري
لا ارجوك لازم تقول لي 
ليش لازم شنو انت دافع لي فلوس ولا شنو
ارجوك الله يخليك يرحم والديك والله الكلام بيناتنا 
انا لله وانا اليه راجعون طيب رايي كذا
بس هو يقول كذا بحق فلان  وترضى على فلان ولعن فلان 
حبيبي انا قلت لك رايي بشكل عام مالي شغل في كل صغيرة وكبيرة يقولها هو مو معصوم ولا انا معصوم ولين اقولك رايي بشخص مو معناته اني اتبعه في كل صغيرة وكبيرة 
اي بس ليش يقول عن فلان جذي ؟
حبيبي انا مو مدير مكتبه ولا الناطق الرسمي باسمه ولسانه ولا المحامي ماله روح اساله هو حي يرزق ومواقعه موجوده روح اساله ليش يايني انا انا شكو
بس انا شايفك معلق على واحد من اتباعه ؟
يعني ارتكبت جريمه ولا اذا احد اختلفنا معاه في مساله صغيرة نلعن سلسفيل كل من يتابعه يعني ؟
زين انت منو تقلد ؟
انت شعليك يعني بتقلد اللي انا اقلده لو قلت لك ولا انت تعرف كل المراجع يعني ؟
لا بس ابي اعرف علشان بسالك عن مسالة شرعيه 
روح ادخل موقع مرجعك واعرف او انت دور الاجابه من روايه مو شغلك انا منو اقلد
والله هم مايردون كل ما نسألهم
عا هاذي مشكلتك مو مشكلتي اهم مايستلمون منك خمس ؟
امبلى
خلاص اسالهم قبل لا تدفع 
همه دايما يقولون لي بعدين ومشغولين
يعني اهم مشغولين انا فاضي ولا ماخذ كروتي ؟ اسمح لي ماحب اجاوب مسائل فقهية انا مو متخصص
زين ليش معصب ؟
مو معصب حبيبي شنو انت طليت بداخل الشاشه شفتني معصب ؟
زين بس قولي من تقلد
ليش؟
بس بعرف
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم طيب انا اقلد سماحة الشيخ العارف دام ظله الوارف بوقرون المزيون تعرفه ؟
لا هذا وين موجود سماحته ؟
هذا مرجع يعيش في قارة اطلانطس قطعة 5 شارع 45 جاده 6 قرب مطعم سندويتشات كباب بريعصي وانت بس تعرف جم مرجع فمولازم تعرف مرجعي
يعني هو الاعلم ؟
اي
اشلون عرفت انه الاعلم ؟
مثل ما انت عرفت ان مرجعك هو الاعلم انا عرفت
لا احنا بيتنا كلنا نقلد مرجعنا فلان
اي يعني وراثه انا مو وراثه انا سألت اهل الخبره
منو اهل الخبره ؟
حبنتش وحرنتش
ما اعرفهم
مولازم مو ضروري تعرفهم
طيب انت ليش لحيتك بهالشكل ؟
والله حبيبي أنا أطرح محاضرات ومقالات وروايات في صفحتي مو ياي أطرح وسامتي فماعليك من شكلي
طيب عندي رابط كتاب الف صفحه ودي انك تقراه وتعطيني رايك فيه 
وانت ليش ماتقراه ؟
انا مشغول دراسه ودوام (طبعا هو 24 ساعه على الفيس بوك يعلق على فلانه ام فلان وفي صفحة فلان ويرد على فلانه ويقول لها صباح الخير وفلانه اللي قالت هل من ترحيب وفلان الذي يريد ان يتعارك من اجل نصرة مرجعه أو صنمه )
والله اعذرني اخوي انا بعد مشغول 
شكلك ماتبي تخدمني
اخوي مو مابي اخدمك بس مثل ما انت مشغول انا بعد مشغول
لا انت مو مشغول انت اكيد متكبر ومغرور
اوك على راحتك انا متكبر ومغرور وشايف نفسي ليش داش علي عيل ؟ 
انت عميل للموساد وقليل أدب
صحيح حبيبي انا عميل للموساد والكي جي بي لا صح الكي جي بي مالتكم والشاباك والسي أي ايه لان الموساد يحرصون بشدة على نشر روايات أهل البيت لذلك جندوني جزاهم الله خيرا مدد يا جلعاط بيريز 
انا غلطان اللي داخل اكلمك راح احط عليك حظر
لا الله يخليك اخاف يوقف قلبي وينهار الموساد وتتحرر فلسطين ارجوك لا تحظرني وين احصل صديق مثلك 
 
- ملاحظة : الحوار السابق وما سيأتي من حوارات هي حوارات وهمية لكن فيها كثير من الحقيقة واعتقد ان القاريء الكريم يصادف عددا من الشباب يحملون نفس عقلية السائل الكريم
- ما يحزنني ايضا اننا لا نضع الأمور في محلها فعلى سبيل المثال لا الحصر بما ان الشيخ فلان او السيد فلان حي يرزق وجهات اتصاله متوفره من ايميل وهاتف وصفحة فلماذا توجه الأسئلة الى أتباعه أو حتى بعض الذين يتفقون معه في عدد من القضايا فهذه المعادلة لا أستطيع تفسيرها الا بالكسل والجهل أو التعليق قبل الدخول في الموضوع والاطلاع عليه فأحيانا أقوم بنشر محاضرة مدتها ساعة رفعت للتو وأجد من يكتب بعد دقيقه احسنت موضوع جميل ؟؟ وكيف عرفت أنه جميل ربما أكون قد كفرت في منتصف الموضوع أو آخره ؟؟!!, ومن هذه الظاهرة أيضا التعليق غير المناسب على المواضيع مثلا تضع موضوعا عن أمر فقهي ما فتجد تعليقا من قبيل : الحمدلله رب العالمين , اللهم صلى على محمد وآل محمد والخ طيب يا حبيبي يا بعد قلبي يا حياتي انت على راسي حبيبي الحمدلله عدد خلقه ورضا نفسه والف ومليار اللهم صل على محمد وآل محمد لكن حبيبي الموضوع حاطين تحت تعليقات من اجل استفسار او زيادة معلومات لاثراء الموضوع مو للتسبيحات خو كلنا نسبح ونهلل ونصلي على محمد وال محمد لكن لكل مقام مقال وحط كل شي بمكانه 
- ها يعني انت ماتصلي على محمد وال محمد ؟
- حبيبي والله امسك السبحة واصلي على محمد وال محمد 100 مره عالاقل والعن اعداءهم 100 مره بس مو كانه الموضوع انك تعلق بصلوات ولا بس بتعلق وخلاص ؟
- وهناك عقلية المستجدي (الطرار) فمن اجل المشاركات الفارغه يضع صورة شهيد على سبيل المثال ويكتب لافتة عليك العباس ان تكتب يرحمه الله لعنة الله عليك وعلى امك ان لم تكتب يرحمه الله انت من داعش ان لم تكتب يرحمه الله , أو يضع صورة لشخص مختلف عليه وتتضارب الآراء حوله ليستمتع بالصراعات في التعليقات فهذا يكتب لعنه الله وذاك يكتب رحمه الله بل لعنك انت ( ويكون صاحبنا في قمة السعادة لكثرة المشاركات الثقافية الهامة التي حصلت تحت البوست الذي كتبه)
- ولا ادعي هنا أنني قمة في الأخلاق أو ان استخدامي لبرامج التواصل الاجتماعي مثاليا فأنا انسان عادي اخطيء واصيب لكن يؤلمني أن أجد كتابات هادفه لبعض الشباب الذين لا أريد أن أزكيهم في هذا المقال فأجد المشاهدات قليلة وغير متناسبة مع أهمية الموضوع بينما تكثر التعليقات ان كانت صاحبة الصفحة فتاة ( ومع الأسف تجد اغلبية الذين يعلقون لهم أسماء تدل على تدينهم والتزامهم الا انهم ينسون انفسهم اذا علقت فتاة وان كانت في بلد آخر يختلف عن البلد الذي يعيش فيه  او حتى بعد آخر وان كانت متزوجة فالمهم انها انثى وهذا يكفي ليعلق ويعرض خدماته) أو كان الموضوع تافها على غرار بعض من ذكرناهم في هذا المقال 
- أتمنى (وأبدأ بنفسي أولا) أن نرتقي وأن نكون زينا لهم روحي فداهم وأن نحسن استغلال هذه البرامج لتغيير الواقع الثقافي والسياسي والاجتماعي كما غيرت ثورة الفيس بوك المصرية الأوضاع , هذا وصلى الله على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ونسألكم الدعاء
- خادمكم أحمد مصطفى يعقوب / الكويت في 1 أبريل 2016
- نتمنى منكم زيارة مدونة تنوير الكويت وزيارة قناتنا على اليوتيوب ونتشرف بصداقتكم على صفحتنا على الفيس بوك ان لم تكونوا من نوعية انت من تقلد وشرايك بشيخ فلان وسيد فلان وانت عميل فاهلا وسهلا بكم
 
 
 
 
 

  

احمد مصطفى يعقوب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/04/01



كتابة تعليق لموضوع : ملاحظات على استخدام بعض شباب الشيعة للفيس بوك
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على في النهاية الكل ينتظر النتيجة - للكاتب الشيخ مظفر علي الركابي : سماحة الشيخ الجليل مظفر علي الركابي دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رائع جدا ما قرأتُ هنا سيدي موضوع جاذب وموعظة بليغة في زمن التيه والبعد عن الحق سبحانه دمتَ شيخنا الكريم واعظا وناصحا لنا ومباركا اينما كنت ومن الصالحين. ننتظر المزيد من هذا المفيد شكرا لإدارة الموقع الكريم كتابات في الميزان

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخ نجم حياكم الرب من الغريب جدا أن يبقى اليهود إلى هذا اليوم يتوعدون بابل بالويل والثبور ، وعند مراجعتي للنصوص المتعلقة ببابل ونبوخذنصر. وجدت أنهم يزعمون ان دمار اورشليم الثاني الأبدي الذي لا رجعة فيه سيكون أيضا من بابل. وقد تكرر ذكر بابل في الكتاب المقدس 316 مرة . اغلبها يكيل الشتائم المقززة ووصفها باوصاف تشفي وانتقام مثل ام الزواني / محرس الشياطين / مدينة ا لرجاسات. هذا التوعد هو الذي يدفع اليهود اليوم في اسرائيل ا ن يقوموا بصناعة اسلحة الدمار الشامل في محاولة الانقضاض الثانية لدمار بابل . وقد قالها جورج بوش بأنه ذاهب لحرب ياجوج ماجوج في الشرق ، ولكنه عاد الى امريكا وقد امتلأ بزاقا واحذية . تحياتي

 
علّق Tasneem ، على بعد ماشاب ودوه للكتاب - للكاتب مهند محمود : عاشت الايادي

 
علّق نجم الحجامي ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الاخت الفاضله ايزابيل احسنت واجدت كثيرا ان ما ذكرتيه يسهل كثيرا تفسير الايات التاليه لان الذي دخل القدس وجاس خلال الديار هو( من عباد الله وانه جاس خلال الديار) ( فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ ٱلدِّيَارِ ) ولا يوجد غير نبوخذ نصر ينطبق عليه الشرطين اعلاه ما اريد ان اثبته اذا كان نبوخذ نصر موحد فان من سيدخل المسجد في المره القادمه هم نفس القوم الذين دخلوها اول مره وهم اهل العراق (فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلآخِرَةِ لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً) الاسراء7 وهذا يفسر العداء الشديد لاسرائيل على الشعب العراقي مع فائق شكري وتقديري

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب نجم الحجامي حياك الرب. تاريخ يُعتمد فيه على ما كتبه اليهود ، او ما قام بتفسيره موقع الانبا تكيلا هيمايون المسيحي ، او ما كتبه الطبري صاحب اشهر الاسرائيليات والخرافات، او ما قام بكشفه الرحالة والمستكشفون اليهود ، هذا التاريخ لا يُمكن الاعتماد عليه خصوصا في التاريخ الموغل في القدم. اما اليهود فهم يحملون حقدا تاريخيا على من دمر حضارتهم كما يزعمون واحرق هيكلهم واباد خضرائهم وساق بقيتهم اسرى إلى بابل . ولكن المشكلة في اليهود أن توراتهم ــ التي هي تاريخهم الذي دونوا فيه كل شيء تقريبا . هذه التوراة متذبذبة في شخصية نبوخذنصر فتارة تجعله وحشا بهيميا يعيش مع الحيوانات البرية . ثم ترجع وتقول انه بعد شفائه من جنونه اعتنق دين الرب على يد دانيال واصبح مؤمنا. ولكن الحقيقة أن نبوخذنصر كان رجلا عالميا اشتهر بتسامحه الديني جيث سمح لكل من دخل مناطقهم ان يتعبدوا بدينهم ولم يجبرهم على اي شيء ولكنه اخذ (الجزية) منهم وهذا يدل على عدم اعترافه بتلك الاديان ، يضاف إلى ذلك أن من أكبر اماني الاسكندر ذو القرنين انه يموت على فراش نبوخذنصر وهذا ما حصل وكما تعلم أن الاسكندر ذكره القرآن بكل خير. اما الطبري المؤرخ الذي كان كحاطب ليل . فقد وضع اسماء والقاب لنبوخذنصر لم يذكر من اين اتى بها وبما ان الطبري من طبرستان في إيران فقد زعم أن نبوخنصر كان فارسيا. واما الرحالة والمستشرقون والاثاريون فقد قاموا بالخلط بينه وبين نبوخنصر الثاني وهم ايضا ينطلقون من خلفيتهم اليهودية او بسبب تأثير ودعم المؤسسات اليهودية مثل موسسة : روكفلر ، وكارنيجي ، ووليم جرانت ، وكليفلاند ، ودودج ، وقد اشرف على كثير من التنقيبات متاحف ممولة من اليهود مثل : المعهد السامي والمتحف البريطاني والفرنسي والالماني وغيرها ا لكثير. ولكن من بين هذا وذاك ظهرت نصوص غامضة لربما فلتت من أعين الرقيب تقول بأن نبوخذنصر كان موحدا . حيث يقولون بان نبوخذ نصر عندما قام بتعيين صدقيا على اورشليم (استحلفه بالله). سفر أخبار الأيام الثاني 36: 13. وكذلك نرى نصا في التوراة يقول بأن الرب كان يخاطب نبوخذنصر بانه عبده سفر إرميا 25: 9 ( يقول الرب، وإلى نبوخذراصر عبدي ملك بابل).ويقول بأن إرمياء النبي امره الله ان (قد دفعت كل هذه الأراضي ليد نبوخذناصر ملك بابل عبدي، فتخدمه كل الشعوب، ويكون أن الأمة أو المملكة التي لا تخدم نبوخذناصر ملك بابل، والتي لا تجعل عنقها تحت نير ملك بابل، إني أعاقب تلك الأمة بالسيف والجوع والوبإ، يقول الرب، حتى أفنيها بيده). ففي هذا النص يتضح ان كل حروب نبوخذنصر كانت بأمر الرب الله. وهناك نصوص أخرى كثيرة تزعم انه كان موحدا وانه كان عبد الرب وأن الانبياء خدموه ، وان الرب امر الناس أن لا يستمعوا للانبياء بل طاعة نبوخذنصر كما يقول : (فلا تسمعوا لكلام الأنبياء الذين يكلمونكم قائلين: لا تخدموا ملك بابل، يقول الرب، بل هم يتنبأون باسمي بالكذب، لكي أطردكم فتهلكوا أنتم والأنبياء الذين يتنبأون لكم). وهناك نص واضح جدا يقول بأن نبوخذ نصر سجد لإله دانيال وقال له : حقا إلهكم إله حق وهو اله الالهة وملك الملوك) . انظر سفر دانيال 2: 46. واما الاعتماد على النصوص والاثار والمتروكة القديمة فقد فسرها وترجمها مجموعة من العلماء متأثرين بدعم المؤسسات الصهيونية. وعندما تبحث ستجد من يذم نبوخذنصر ومن يمدحه وكلٌ يغرف مما وصل إليه. تحياتي الموضوع بحاجة إلى مراجعة حذرة.

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على زهرةُ الحياة وريحانتها - للكاتب زينة محمد الجانودي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر للسيدة زينة ولإدارة الموقع الكريم بكتابة لقب السيدة بالخطأ سهوا والصحيح هو السيدة زينة أحمد الجانودي بدل الجارودي تأسف لهذا الخطأ غير المقصود إحتراماتي

 
علّق نجم الحجامي ، على سؤال وجواب - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحيه للاخت الفاضله ايزابيل لدي سؤال اذا سمحت بما انك مطلعه على التوراه والانجيل هل تعتقدين بان نبوخذ نصر موحد ويؤمن بالله الواحد سيما وان النبي دانيال عاش في مملكته وقريبا من قصره وساعده دانيال في تفسير حلمه الكبير وهل لديك شئ موثق عن ذلك؟ مع تحياتي وتقديري

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على زهرةُ الحياة وريحانتها - للكاتب زينة محمد الجانودي : السيدة الفاضلة والكاتبة الراقية زينة محمد الجارودي الموقرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقال أكثر من رائع في زمن إنشغل المجتمع عن المرأة والطفل وأهملهما ووضعهما في غير مكانهما اللائق بهما. ليس في مجتمعاتنا الشرقية فحسب بل في اكثر المجتمعات المتقدمة (صناعيا) تبخس المرأة المحترمة أشياءها وتعامل كآلة منتجة ولا مشاعر وأحاسيس ورحمة ورأفة لمن تنادي. جلّ ما تحصل عليه المرأة (من حقوق) هو التحرر من القيّم والأخلاق الحميدة. المرأة كما أشرتِ سيدتي في مقالك الرائع هي صانعة الحياة ماديّا كونها هي التي ترفد المجتمع بالأبناء الصالحين الذين هم أهم مداميك بناء المجتمع السعيد. ومعنويا فهي شريكة الرجل في افراحه واتراحه وقد جعلها الحق سبحانه وتعالى سكنا يسكن أليها الرجل فينعم بالطمأنينة والسكينة، لكن الذي يؤسف حقا هو عدم مجازاتها من بعض الرجال بالحسنى. موضوع المقال ومادته الغنية واسلوب الكاتبة الهاديء الحميل يستحق ان يكون بجدارة بحثا موجزا وشاملا وافيا لأهم فقرة من فقرات العمود الفقري للمجتمع الإنساني بكل ألوانه، وهو الحلقة التي ان أساء المرء ربطها ببقية حلقات سلسلة الحياة الكريمة فرطت بقية الحلقات وتبعثرت هنا وهناك فيصعب إلتقاطها وإعادتها سيرتها الأولى فتبدأ المنغصات والمتاعب تنخر في سقف البيت فيخر على من كان يستطل تحته بالأمس. عافنا الله وعافاكم من مضلات الفتن وأصلح بالكم وزادكم ايمانا وتوفيقا وعلما وأدبا بارعا وبارك لكم فيما آتاكم" ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا". الشكر والإمتنان للإدارة الموفقة للموقع المبارك كتابات في الميزان. دمتم جميعا بخيرٍ وعافية

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجعية الشيعية هي صمام الأمان  والطريق لأهل البيت - للكاتب علي الزين : أحسنت اخي الكريم ابو حسن وجزاكم الله خير الجزاء وكفاك الله الأسواء.. نحن في زمن غلبت عليه اخلاق المصالح وغابت انسانية الإنسان صرنا في زمان فقدت فيه المقاييس وديست فيه النواميس. لقد ناديت لو أسمعت حي ولكن لا حياة لمن تنادي.. استحضر شيء مما قاله السيد مرتضى الكشميري وقال سماحته: ان وظيفة العالم اليوم ينبغي ان لا تقتصر على اقامة الصلوات واحياء المناسبات الدينية، بل ينبغي متابعة اوضاع الساحة بدقة وتشخيص الامراض فيها ومن ثم وصف الدواء الناجع لها، لان وظيفة العالم والمبلّغ اليوم هي كوظيفة الطبيب، غير ان الطبيب يعالج الامراض البدنية والعالم يعالج الامراض الروحية، وكان سيد الاطباء رسول الله (ص) الذي وصفه امير المؤمنين (ع) بقوله (طبيب دوار بطبه، قد أحكم مراهمه، وأحمى مواسمه.. يضع ذلك حيث الحاجة إليه من قلوب عمى، وآذان صم، وألسنة بكم.. متتبع بدوائه مواضع الغفلة، ومواطن الحيرة). فلهذا يجب عليكم ايها العلماء ان تقدموا للجميع النصح والتوجيه وبذل الجهود لارشادهم الى ما فيه صلاح دنياهم واخرتهم لا سيما الشباب والنشؤ أمام المغريات العصرية كوسائل التواصل الاجتماعي والإعلام المنحرف والافكار المضللة وغيرها، من خلال وضع برامج تربوية نافعة لهم كتعليم القرآن الكريم والتاريخ الاسلامي والعقائد واللغة وكل ما يكون وسيلة للحفاظ على الهوية الاسلامية الأصيلة، حتى تقوي شخصيتهم الفكرية والثقافية ،

 
علّق عشق كربلاد ، على أنام ملء جفوني عن شواردها - للكاتب يوسف ناصر : أحسنت وليد البعاج سندك لكل شيء يخص زينة هو دعم لصوت المرأة في زمن قل فيه دعم النساء. استمر كن حاضر كل وقت، أنت رمز الانسانية.

 
علّق عقيل زبون ناصر ، على تسجيل رقما جديدا بكورونا، والصحة العالمية تطلق تحذيرا للعراق : شكرا جزيلا على موقعكم الجميل جدا

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على العبادات الموسمية الظاهرية والجهل بالدين - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من السادة الأفاضل في الإدارة الموفقة تصحيح الأسم والصورة فهذا المقال لي ولكن يبدوا انه قد حصل اشتباه فنشر بغير اسمي لهذا اقتضى تنويه السادة في ادارة التحرير ولكم منا جزيل الشكر محمد جعفر الكيشوان الموسوي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  تم التعديل ، ونعتذر لهذا الخلل الفني ...  ادارة الموقع 

 
علّق عصمت محمد حسين ، على مؤتمر “المرجعية الدينية.. تعدد أدوار ووحدة هدف”، يختتم أعماله ويؤكد على إيقاف المد الفكري المتطرف : قرار حكيم واتمنى ان يحث الجيل الجديد الذي اشغل بالموبايل والبوبجي أن يقرأ تأريخ المرجعيه الحديث واسهاماتها في مساندة الفقراء وعوائل الشهداء وتكثيف نشرها لما انجزته في قطاع الطب والزراعه وضرورة محاربة الفكر العلماني المخرب

 
علّق حيدر الفلوجي ، على الحله تفقد أحد ابرز خبرائها( عباس الفلوجي) في ذمة الخلود - للكاتب حيدر الفلوجي : الاستاذ جبار المحترم لكم خالص الشكر والامتنان

 
علّق الحقوقي عبدالجبار فرحان ، على الحله تفقد أحد ابرز خبرائها( عباس الفلوجي) في ذمة الخلود - للكاتب حيدر الفلوجي : الله يرحمة ويسكنه فسيح جناته بارك الله بيك سيد حيدر الفلوجي جهود كبيرة ومشكورة.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جمعة الجباري
صفحة الكاتب :
  جمعة الجباري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net