صفحة الكاتب : صادق الصافي

أشكالية الأديان بين القياس والميزان .؟
صادق الصافي

قد يفاجئك الرقم المذهل بأعداد الأديان والعقائد المتنوعة في العالم,أذ أن أغلب الآراء التي توفرت من تدقيق الأحصائيات للمختصين وعلماء الأجتماع و الأديان المقارنة يؤكد أنها تتجاوز -10000-عشرة الآف ديانة و عقيدة مسجله معروفه. ون أعداد من الأديان -150- دين وعقيدة مميزة وواضحة, يزيد اعداد اتباعها على 1مليون تابع  حتى 150 ألف شخص كحد ادنى ,اما بقية الاديان والعقائد الاخرى وهم الغالبية -9850- ديانه وعقيدة ومذهب صغير يقل اتباعهم عن  150 الف فيكون تصنيفهم ضعيفا - لكن الصدارة للاديان والعقائد تتركز على ديانات واضحة بشكل مميز وعددها - 22-  الاولى في العالم -ديانه و عقيدة ومذهب سنذكرها بالتفصيل ,وقد أتفق المفكرين واختلف بعضهم في تصنيف و تعريف الأديان-او مفرده -دين- فلا يوجد تعريف متفق عليه نهائيا,من هو المؤمن أو التابع لعقيدة معينة أو مذهب ديني. لكن نأخذ بالتعريف الشامل للأمم المتحدة- مايدعيه الشخص أنه مؤمن,تابع أو نصير لعقيدة معينه,منتمي بالعضوية لمؤسسة معينه,ويأخذ أيضا بالاعتبار رأي علماء الأجتماع-مدى أهتمام القيادات الدينية في تصنيف وقياس مستوى التدين وملازمة الطقوس والشعائر والممارسات الدينية-

أن الأهتمام بأخبار الديانات والثقافات و تقفي آثار السابقين فيها مقاصد مفيدة للتأمل والتطلع , ويعتبر عهد أختراع الكتابة من قبل السومريين في أوروك و أور في حضارة بلاد الرافدين القديمه ظهور أول سجل لنقل أفكار و تصرفات الأقدمين  وسلوكهم الاجتماعي والديني منذ قبل -5000عام-من الآن,أي 3000 سنه قبل الميلاد,حيث وجدت الواح تسجل مراسيم طقوس دينيه قام بها رجال دين وكهنة المعابد المشيدة آنذاك,واستمر تناولها في الحضارات اللاحقة ,الأكدية,البابلية,الآشورية تباعاً,كما دونت رسوم الطقوس وكتابات تشير الى رموز الآلهة والكهنة وغيرهم من المنتمين الى المعابد في الأبنية والادوات والاواني الفرعونية المصريه القديمه. لكن المؤرخين الباحثين قدموا دلائل آثارية تشير الى ظهور أقدم الأدله على الأعتقادات الدينية قبل أختراع الكتابة-التي تسمى بدأ التأريخ-بالآف السنين حيث وجدت أشكال منحوته ورسوم على القطع الأثرية والكهوف بهيئة آدمية تحمل رمزية دينية بدائية للآلهة بهيئة ذكورية وأنثويه تعود للعصر الحجري.

وفي العصور الحديثة تزايد البحث والتقصي على شكل دراسات وبحوث وآراء عن الأديان المختلفة المعتقدات الاخرى منذ بداية القرن 19 التاسع عشر وما تلاه وظهرت بحوث معمقه حول معنى وتعريف  وجدل حول الاديان والايمان والتوحيد.؟ ونقيضهما الشرك .؟وتعتبرأقدم الديانات العالمية المسجله -البوذية,الهندوسية, 

اليهودية , الصابئية,البهائية,المسيحية,الأسلام ,وغيرها

 

قال تعالى - كان الناسُ أمةً واحدة فبعث الله النبيين مبشرينَ ومنذرينَ وأنزل معهم الكتاب - البقره-213

 

الأديان التوحيدية تعتبرأن الله الخالق هو الحقيقة التي تقود البشر الى طريق النور والمحبة والصبر,وان الأوفياء المؤمنين بكتاب الله سيسلكون درب النجاة الذي يقود الانسان المؤمن الى الجنات.

وأن معاني الشرك هي نقيض الأيمان,وغالبا ما تكون روح الشر أقوى من أرادة الأنسان,فتقود النفوس الضعيفة الى رفض وجود الله والأستجابة للخطأ,فمن يرفض الكتب المنزلة آلهيا -يهودية-مسيحيه- أسلاميه - سلكوا دروباً أخرى أختاروها هم بأنفسهم -الوثنيون- الذين يرفضون الحقيقة وينكرون الكتب المقدسة. ولكن ليس هذا معناه ان يحدث الصدام او العداء لهم رغم الاختلاف بالمعتقد او الديانه , رغم ما يقوم به هؤلاء من طقوس أو ممارسات-يعتبرهاالموحدين- من الهرطقات والشعوذه والمديح والثناء وأجلال آلهة كاذبه - تسقطهم في منطقة العيوب.؟

قال النابغة الذبياني

حَلِفتُ فلمْ أترك لنفسك ريبة ---- وليس وراء الله للمرء مذهب.

 

وفق قاعدة البيانات العالمية للأديان والعقائد الرئيسية فأن هناك 22 ديانة رئيسية يمكن ترتيبها ضمن الديانات الاشهر في العالم من حيث اعداد الاشخاص التابعين لها, وتشكل الديانات السماوية نصف هذا العدد -اليهوديه -المسيحية- الاسلام- ما يقارب 3,5مليار انسان تابع لهذه الديانات -وفي مقدمة هذه الاديان

 

-1- الديانة المسيحية-2,2-مليار شخص تابع-تأتي بالمرتبة الأولى,وهي ديانة توحيديه لله,أقيمت على أساس تعاليم الله المنزله في كتاب الأنجيل الذي بشر به عيسى بن مريم,وتبلغ نسبة الاتباع في عموم الارض نسبة 40% أي ثلث سكان الارض تقريبا,بكل طوائفهم ومذاهبهم وهناك بحوث تضم نوعا من الغرابة مع وجودالمذاهب المتنوعة المهمه مثل الكاثوليكية التي تضم الارمن ,الاقباط,اللاتين,السريان. فأن بروتستانتيه-تضم أسقفيه , لوثريه, انكليكانيه, أنابابيتينيه,الكويكريه,هناك الارثودكسيه ,والمارومونيه,وما يقرب من -33850- طائفة ومذهب مختلف عن بعضها قريبا او بعيدا بعض الشئ.؟الى اصغر الطوائف المسيحية وهي - شيكرز- ويرتبط تاريخ الديانه المسيحية منذ عهد عيسى ع ورسله ال12 الاثني عشر وبدأت من الشرق الاوسط ثم انتشرت في انحاء العالم تدريجيا .وتعتبر أرمينيا اول دولة اتبعت الديانة المسيحية بشكل رسمي عام 301م ,ثم جورجيا 319م, ثم الامبراطورية الرومانية 380م.

 

-2- الديانة الأسلامية-1,3مليار شخص مسلم-وهي ديانة ابراهيمية توحيدية,وسمي الاسلام بمعنى السلام, والاستسلام لله التسليم الكامل من الانسان لله,ظهر الاسلام على يد الرسول محمد -ص- ولد571م- توفي 632م-والكتاب القرآن - قال تعالى-وأنزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه- المائده-48-

ويتالف الاسلام حاليا من عدة مذاهب -السنة-حنفيه,مالكيه,شافعيه,حنبليه- أضافة الى مكونات مسلمه- معتزله,أباضيه,صوفيه,أحمديه,قرآنيه,درزيه,وغيرها... و مسلمين شيعة -أثنا عشريه جعفريه,زيديه, أسماعيليه,علويه, وغيرها

 

-3-الديانة الهندوسية-900 شخص تابع- ديانة قديمة تشكلت منذ القرن 15 قبل الميلاد والى يومنا هذا.ويؤمنون بتناسخ الارواح.والحرق عندهم رمز الغنى والقوة والعطاء والوفرة.

 

-4-الملحدون-اللادينيون-مجموعة الاعتقادات لادينيه-ملحدون-علمانيه- لايدرون- 580 مليون-شخص

-5-الديانات البوذية-360 مليون شخص-ظهرت بعد البرهميه في الهند منذ القرن 5 الخامس .ق.م-

-6-مجموعة الديانات الصينية التقليدية والكونفوشيستيه ومذاهب اخرى-225مليون شخص واكثر.

-7-مجموعة ديانات بدائية -150مليون -

-8-مجموعة الديانات الوثنية الافريقية-دياسبوريك- وغيرها -95مليون شخص-

-9-الديانات السيخية في الهند-23مليون-ظهرت بين القرن-15-16-ميلادي على قاعدة دين جديدخليط يمزج بين الهندوسية والاسلام ,لكنه لا هذا و لا ذاك.؟

-10-الديانات اليهودية-19-مليون شخص او اقل موزعين في دول العالم اغلبهم في الولايات المتحدة و فلسطين -اسرائيل-و دول اخرى -النبي موسى وكتابهم التوراة- قال تعالى- أِنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم فيها النبيون - المائدة-44-

11-ديانات جوتش- عقيدة مختصه وحيده في كوريا الشمالية-15مليون شخص- اقرب للشيوعية الماركسيه

-12-الديانات الارواحيه-الروحية-14مليون شخص من الاتباع-تدعي استحضار الارواح من الاموات, ظهرت في امريكا-تسمى  spiritism

-13- الديانة البهائية-6مليون-شخص الاتباع-مذهب بهائي و بابي,كنيستهم الاصلية في حيفا, ولهم اتباع في ايران و الهند.

-14-اليانيه-4مليون شخص-ديانه منشقه من الهندوسية.

-15-الشنتو-4مليون شخص-تابع ديانة محليه يابانيه

-16-كاودي- 3 مليون تابع- حركه فيتناميه

-17-تينريكيو-2,4مليون شخص تابع-مجالس نشطه باليابان ولهم انصار في امريكا وكوريا وتايوان و البرازيل

-18-الوثنية الجديدةحوالي 1مليون تابع -مصطلح لطوائف تؤمن بالقوة الخارقه والسحر والاساطير 

-19-الموحدين و خلاصيين-طائفة مسيحية مختلفه- 800 الف تابع -

-20-ديانة راستافاريانسم-700 الف شخص تابع- مناطق جامايكا وبعض دول افريقيه

-21- العلمويه-600 الف شخص تابع-كنيسه مسيحية مختلفه-تنتشر في 29 بلد 

-22- الزرادشتيه- 150 الف تابع-ديانه فارسيه قديمه في ايران لازالت موجوده وانتقل بعضا للهند

هذه اهم الاديان التي تشكل 98% من اعداد المنتمين للديانات والعقائد والتي لايقل اعدادها عن 150 الف تابع , ويبقى اعداد اخرى لم تذكر - كونها ليست ديانات مستقله-لقلة افرادها وتوزعهم في الدول او لا تتوفر عنهم احصائيات مؤكده ضمن البيانات واحصائيات علماء الاديان المقارنة و علماء الاجتماع والباحثين 

ومنهم -الايزيديه -والصابئه وهما طائفتان دينيتان مهمتان يسكن اتباعهما منذ القدم في بلاد الرافدين,  لكن لم ينالا حقهما في النشر والتوثيق لاسباب نجهلها  وديانات-الماندينس-وجماعة بي ال كيودان-ديانة تشعويذ وجبو- ديانة ونبو لجيو-جماعة فودون-دين العصر الجديد- منظمة سيشولاني-حركة فالون دافا-فالون كونك-ديانة التاويسم -بقايا الكونفوشيستيه-جماعة روما-جماعة حقوق الحيوان- 

وهناك اكثر من 42669 أحصائية ودراسة موثقة عن الاديان والعقائد في الارض , ثبت فيه 4200 ديانة و عقيدة وكنائس وطوائف وملل وفرق ومجالس ومذاهب و هيئات وحركات دينية. 

كاتب -اعلامي -ناشط مدني

النرويج

  

صادق الصافي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/06/01



كتابة تعليق لموضوع : أشكالية الأديان بين القياس والميزان .؟
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!!

 
علّق Nouha Adel Yassine ، على مستشار الامم المتحدة يقف بكل إجلال و خشوع .. والسبب ؟ - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : بوركت صفحات جهادك المشرّفة دكتور يا منبر المقاومة وشريك المجاهدين

 
علّق معارض ، على لو ألعب لو أخرّب الملعب"...عاشت المعارضة : فرق بين العرقلة لاجل العرقلة وبين المعارضة الايجابية بعدم سرقة قوت الشعب وكشف الفاسدين .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : صادق الصافي
صفحة الكاتب :
  صادق الصافي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 نائب عن دولة القانون يتهم خلايا مرتبطة بالهاشمي بالوقوف وراء تفجيرات أمس  : مكتب النائب الشيخ حسين الاسدي

 مسلمون قتلة  : هادي جلو مرعي

 الموارد المائية تواصل حملات التطهير والتنظيف في محافظة المثنى  : وزارة الموارد المائية

 وزيرة الصحة والبيئة تؤكد من ميسان اهمية تظافر الجهود لخدمة ابناء شعبنا العزيز  : وزارة الصحة

 هل يقلل وزير الداخلية من فساد دوائر المرور ؟!  : زهير الفتلاوي

 مطارات طائفية مريضة  : كاظم فنجان الحمامي

 الناطق بإسم الداخلية : شرطة نينوى تلقي القبض على 20 ارهابيا خلال حملة تفتيش وتنفيذ اوامر قبض  : وزارة الداخلية العراقية

 الى امرأة عاشقة .......تزوجت اخيرا  : حاتم عباس بصيلة

 اعطوه القرار وحملوه مسؤولية الاختيار ..  : ذوالفقار علي

 الوجه الآخر

  من وحي الشيعوفوبيا  : صالح الطائي

 لومطي يركب مطي!!  : وجيه عباس

 لواء الطفوف يقتل 9 دواعش ويصيب اربعة آخرين على الحدود العراقية السورية

 خاتمة الإضراب مفاوضاتٌ لجني الثمار وحصاد الصبر الحرية والكرامة "23"  : د . مصطفى يوسف اللداوي

 يتاجرون باسم العراق في دمشق ..!  : فراس الغضبان الحمداني

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net