صفحة الكاتب : جمعة عبد الله

رواية ( الفئران ) تصوير فانتازيا الرعب
جمعة عبد الله
ادب السجون , او روايات السجون , يطول الحديث عنه , ومهما كتب عن رعب السجون , فأنه لايشفي الغليل , بالهول الكبير بحالات من صور الانسلاخ والرعب والانتهاك البشع للقيمة الانسانية  , التي يتعرض لها سجناء الرأي من المعارضين السياسيين , الذين ينتهي بهم الحال  خلف القضبان , انها معاناة انسانية مريرة , من القمع والاضطهاد في دهاليز السجون , في حياة مغلقة ومظلمة منفصلة عن العالم تماماً . حيث يمارس بحقهم  ابشع انواع  الاساليب الرهيبة , من اسلوب التعذيب الوحشي , والحرب النفسية والمحاصرة الخانقة , في سبيل اسقاط السجين سياسياً , وانتزاع انسانيته وقيمه ومبادئه , بأن يصبح انسان مدجن هجين  بهرمون الصمم والبكم والعمى ,  هذا مصير من يتجاسر او يتذمر على السلطة الاستبدادية الطاغية , والسجون العراقية والعربية , في زمن الحكام الطغاة , مليئة بالصور والاحداث المرعبة من الاساليب الوحشية من الانتهاك . في سبيل الترويض والتدجين السجين  بالذل والمهانة والاذلال . ان عالم السجون عالم مظلم فضيع وبشع , في الخيالات العقليات  المريضة من المشرفين على السجون في تطبيق الاساليبهم المرعبة  . وقد برزت الكثير من الرويات التي تكشف هذا العالم المرعب , الذي يقبع خلف القضبان وفي سراديب العذاب والموت , التي يواجهها سجناء الرأي , والتي توثق هذه الاحداث , حتى لا تكون طي الكتمان . نشرت عنه الكثير من الروايات . مثلاً روايات عبدالرحمن منيف في جزئي رواية ( شرق المتوسط ) . صنع الله ابراهيم في رواية ( شرف ) . مصطفى خليفة في رواية ( القوقعة ) . احمد المرزوق في رواية ( تزمميمات ) . الطاهر بن جلون في رواية ( تلك العتمة الباهرة ) عبدالمجيد الربيعي في رواية ( الوشم ) . فاضل العزاوي في رواية ( القلعة الخامسة ) . مارينا نعمت في رواية ( السجينة ) . وتطول قائمة الرويات العراقية والعربية , التي تصور وتصف , وتتوغل في ثنايا سجون التهلكة والمهالك , من نهج الممارسات التي تصاحب المعتقل السياسي , منذ اللحظة الاولى لدخوله بوابة السجن , بأن يكون تحت مجهر الاختبار والتجربة للقمع والتعذيب والمهانة , بحيث ينسى انه من فصيلة الانسان ,  وله كرامة وحرمة , امام العقليات  الوحشية , التي تشرف على التحقيق , في الايقاع المزيد من  ابشع الوان الاذلال  والمهانة والرعب , بأن يتحول جسد المعتقل , لتفريغ الوحشي المريض , حتى يتحول الى جسد مشوه تعصف به الامراض , او يكون هيكل عظمي يئن من العذاب القاهر , من آلة التعذيب السادية , باحقر واقذر الاساليب بما فيها الاغتصاب الجنسي , بالحقد والانتقام من الضحية , التي هي بين ايديهم وتحت اقدامهم , ان هذه الممارسات الوحشية المرعبة , هي الخوف من الحرية . الخوف من كشف العورات النظام  , الخوف من الرأي الاخر , الخوف من تزعزع الكرسي والسلطة والنفوذ , ان هوس الغطرسة بجلوسهم على دفة الحكم والسلطة , يعتقدون بأنهم قادرون على تدجين البشر بالذل والمهانة  , حتى يكون يخاف من خياله ومن هواجسه , بأن يتحول الى مواطن لا شيء , سوى الطاعة العمياء , مواطن منتزع الارادة والرجولة . وحقاً وصفت زنازين الانظمة القمعية الظالمة , بأنها زنازين وسراديب الموت والجحيم . الذي يصطدم بها السجين السياسي . اضافة ما يعانية من الامراض والجوع والعذابات النفسية , التي تتحطم وتتكسر داخله , بالضياع والذل . ومحمد الماغوط يكتب عن تجربته في السجن فيقول ( عندما دخلت السجن . احسست أن بداخلي شيء تحطم , ولم تنفع كتاباتي في المسرح والشعر والسينما والصحافة , على ترميم هذا الكسر ) وكذلك تكتب مليكة محمد اوفقير , عن تجربتها في السجن عقدين من الزمان هي وعائلتها بجريرة ابيها الذي قام بانقلاب فاشل ضد الملك الحسن في المغرب , تذكر في روايتها ( السجينة ) ( كم كنت اتوق الى الموت واشتهيهه,بأن ذكره يؤنسنني , وصرت اقضي الليل بأكمله . اناجيه ) وما تعلمت بعد خروجها من السجن ( علمني السجن , ان الانسان اقوى من الظلم والقهر والطغيان والحرمان والتعذيب والمستحيل ) . ان فواجع السجن الفادحة , هي  شباب ممتلئين بالعنفوان والطموح والامال , لكنهم يغادرون السجن , تلوح عليهم الخيبة والضياع والاذلال , اذا نجوا من محرقة السجن , في جحيمه وعذابه , الذي يفوق طاقة التحمل البشر  ... ورواية ( الفئران ) للشاعر والروائي العراقي ( حميد العقابي ) بأنها تصور  الفانتازيا الرعب البعثي , بكوابيسها السوداء ,   بأن كل مواطن يحمل معاملة وينتظر دوره ( الحياة معاملات , وكل واحد ينتظر معاملته ) وتدور احداث رواية ( الفئران ) باسلوبها الساخرواللاذع بالكوميدية السوداء . داخل احدى سراديب السجن تحت الارض , في زمن مجيء  البعث في انقلابهم العسكري وسطوع حظوظ ( قائد الضرورة الملهم ) ليحول العراق الى مختبر للجحيم والموت . فكان ثيمة الاعتقال والسجن لادنى شبهة , فيكون على الضحية  , بأن ينسى الحياة وبما فيها , فقد هبت جراوي البعث والامن  تتصيد المواطنين , في اماكن العمل . في الشارع . في غرفة النوم بين احضان زوجته , وصراخ ورعب اطفاله , فقد كانت كلمة ( معارضة ) محذوفة من قاموس البعث , لان كل عراقي يجب ان يكون خادم وعبد ذليل تحت اقدام ( قائد الضرورة الملهم ) , حتى تتكامل مقومات  الانصياع والطاعة العمياء , الى نوازع وجنون ( القائد حفظه الله ) . وحين تسلم قيادة الدولة والحزب , لم يسلم من جنونه حتى قيادة حزبه , الذي مارس بشاعة الموت بما يعرف ( بمجزرة قاعة الخلد ) , وتحولت منظمات الحزب الى زنابير القائد  , الى كتبة تقارير مزيفة ترفع الى الجهات الامنية , ليبدأ مهرجانات الاعدام , اضافة الى مطاردة الجنود الفارين من جبهات الحرب المجنونة , ليواجهوا الاعدامات الميدانية , تروي احداث الرواية على لسان بطلها في السجن , الذي يكرم بأسم ( الواوي ) , لان كل سجين عليه ان ينسى اسمه ولقبه , بمنحه اسم جديد من اسماء الحيوانات ( حمار . خروف . عجل . غراب . ذيب . كُر . يربوع . جحش . ثور . بعير . بغل . عتوي . جريدي . زرزور . قرد . خنفس . ابو بريص ... الخ ) ص 27 . حتى يفقد  السجين حساب الزمن , الايام والشهور , حتى لم يعد في مقدورهم تمييز وتفريق بين الليل والنهار . ومن اجل ان تطبق عليهم حياة الفئران  , حتى وجبات الاكل ( قطعة جبن صغيرة ملفوفة بقطعة خبز , موجودة تحت مخدة كل منا ......... ألسنا فئراناً ) ص31 . ويقفون بالاصطفاف العسكري الصارم , ساعات طويلة ومملة ومرهقة , امام الضابط الذي يتمعن ويتسلى في انتظارهم الطويل , بأن يتفحص الوجوه , ثم يتخطى بخيلاء كالقنفذ بزهواً وحبور, ويرفع هراوته في الهواء , بعدما ارهقهم بالانتظار الطويل , وفي شهر تموز الحارق من احل الاذلال الشديد , حتى كان كل سجين يتمنى ان يطلق عليه النار , حتى يتخلص من هذا الارهاق الثقيل . وعندما يشعر الضابط بالممل الطويل , تنطلق منه ضحكة عالية بنشوة النصر ويقول ( أبنائي الاعزاء .... أنتم لستم مجرمين . أنتم مواطنون صالحون في هذا البلد العزيز . ويعلم الله كم انتم اعزاء على قلبي , وقلب القيادة السياسية الحكيمة , ولحسن حظكم , فقد وقعت عليكم القرعة . لتجري عليكم تجارب علمية , لمعرفة طاقة البشر القصوى على تحمل المهانة ........ كي تكونوا فئران تجارب . نعم . نعم فئران تجارب ) ص 11 . ويحشرونهم في سراديب تحت الارض . لتمارس عليهم التجارب المختبرية , ليكونوا فئران حقيقية . فقد توقعوا السجناء بعد المسيرة الطويلة من اللف والدوران , بأنهم متوجهون الى الدفن في القبور الجماعية . لكنهم يكتشفون  بأنهم في سراديب تحت الارض . هكذا كانت وسائل الارهاب والبطش والتنكيل للمواطن , سواء كان خارج السجون او في داخلها , بواسطة الاجهزة الامنية , التي تراقب وتفحص كل شاردة وواردة . حتى اصبح المواطن يخشى من الحيطان , لعل فيها اذان تسمع , حتى بات يخاف من مداهمة الامن , حتى في غرفة النوم , او في المرافق الصحية , وكان يعيش تحت طائلة الضجيج من التهويل الاعلامي البغيض والممل والمفرط  , الذي يصلي ويكبر بالتعظيم , بالاسفاف المجنون , وبالابتذال المسخ , ليل نهار وهو يهتف بنفاق مريع ( بالروح بالدم , نفديك يا عظيم ) هذه  الحفنة المارقة التي  جاءت الى السلطة . وهم زمرة وعصابات شوارع , جاءوا الى السلطة وهم عدد محدود من الافراد , ولكن المصيبة رغم قلة عددهم , نجحوا في اغتصاب السلطة ( على الرغم من انحدارهم من ارومة المزابل والنفايات . إلا أنهم أستطاعوا ان يسيطروا على البلد . بسهولة . منْ يسوق نعجة . هم انفسهم لم يصدقوا بسهولة تنفيذ انقلابهم العسكري . وسهولة انقياد الشعب الى ارادتهم ) ص35 . ولم تمضِ شهور حتى استطاعوا ان يتسيدوا الشارع , لينفردوا وحدهم دون شريك لهم في السلطة , وكانوا يقطعون كل لسان يتذمر او يشكو , حتى اصبحت عبارة ( لعنة الله على الظالمين ) جريمة للاعدام وسبي عائلته واغتصاب عرضه . هكذا كانت حمى جنون ( قائد الضرورة الملهم ) اي يهون كل شيء تحت اقدامه , انها هستريا الجنون لشخص مريض ومعتوه نصبه القدر اللعين .  . وحين ينشب الخلاف والشجار بين السجناء , وهو نتيجة اليأس والاحباط , يصرخ بهم الشيخ جاموس , ليطفئ الخلافات بينهم  ( ياناس ...  يا حيوانات . ماذا يفعل الله بنا , اكثر مما نحن فيه ؟ . وانه عاقبة سوداء , ينتظرنا بعد كل هذا العذاب ) ص61 . وكان غياب كل سجين مادة للقلق والخوف واستفزاز للهواجس السوداء . فأما ان يكون غيابه بأنه نفذ حكم الاعدام به , او انه كان جاسوس متواجد بينهم ليتجسس عليهم ونقل الاخبارمنهم  . وحين تفتح  الابواب فجأة , يعني ارتكاب مجزرة جديدة . فقد يظهر  الجنود المسلحين ويطلقوا النيران دون مقدمات , وتسقط الجثث المضرجة بالدماء . وكانت عودة كل سجين بعد التحقيق , مطأطئ الرأس بذل ومهانة ( يا جماعة اعتقد انهم وضعوا في الهواء والماء الذي نشربه , مادة قاتلة للفحولة ) ص96 . ومن الممارسات الهجينة في بشاعتها الدنيئة , التي تمارس بحق السجناء , بأن يختاروا كل اثنين , احدهم بمواجهة الاخر , وحين تطلق الصافرة لبدأ مباراة السباق , بأن يبصق احدهم بوجه الاخر , او يبول احدهم على وجه الاخر . فالويل من يتهاون او يعارض , فأنه يواجه الجحيم الحقيقي , بحيث يكفربيوم ولادته , من الممارسات الحيوانية البشعة ضد السجين , بما فيها الاغتصاب الجنسي والممارسات الرذيلة والمهينة  , التي تفوق عقلية المجنون . وفي النهاية السجن , اذا واصل السجين  الحياة , بأن يحكم عليه بعدما نجحت تجربته بأن يكون فأراً حقيقياً ( حكمت عليك المحكمة بالسجن مدى الحياة , باشغال الصمت الشاقة ) ص130 , وحين ينتهي من سماع قرار الحكم يهتف  ( عاش القائد ) . 
والشيء الجميل ان تختتم الرواية ( الفئران ) في مقولة التي تدل على ان   . الانسان اقوى من الموت والطغيان . بأن يقف بطل الرواية ( الواوي ) ( توقف عند ساحة الرئيس وتمثاله الحجري . بصقت عليه . بصقت . بصقت , ثم واصلت الركض . ودخلت الزقاق المؤدي الى بيتنا ) ص 143 . 
× رواية ( الفئران ) صادرة من منشورات الجمل . بيروت . بغداد . عام 2013 
143   صفحة . للشاعر والروائي العراقي حميد العقابي 

  

جمعة عبد الله
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/06/03



كتابة تعليق لموضوع : رواية ( الفئران ) تصوير فانتازيا الرعب
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز.

 
علّق سعد المزاني ، على مجلة ألمانية تكشف عن فوائد مذهلة لتناول ثلاثة تمرات يومياً : نفس الفوائد اذا كان التمر ليس مخففا وشكرا

 
علّق نور الهدى ، على تصريح لمصدر مسؤول في مكتب سماحة السيد (دام ظلّه) بشأن خطبة يوم الجمعة (30/ربيع الآخر/1441هـ) : المرجعية كفت ووفت ورسمت خارطة طريق واضحة جدًا

 
علّق نداء السمناوي ، على كربلاء موضع ولادة السيد المسيح - للكاتب محمد السمناوي : السلام على السيدة مريم العذراء احسنت النشر في مناقب ماتحتوية الاحاديث عن هذه السيدة الطاهرة وكان لها ذكرا في كتاب الله الكريم

 
علّق نافع الخفاجي ، على  الخوصاء التيمية ضرة السيدة زينب عليها السلام - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : ماسبب زواج عبدالله بن جعفر من الخوصاء مع وجود زينب(ع) وما لها من المكانة والمنزلة؟!

 
علّق sami ، على  وقعة تل اللحم - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : لم تحصل معركة بتليل جبارة ولم يهزم ابن رشيد فيها وكل ما حصل أن ابن رشيد غزى عربان سعدون بالخميسية بسبب عبث سعدون الأشقر وقطعه لطريق القوافل التجارية من حائل بتحريض من بريطانيا عدوة ابن رشيد. وهزم ابن رشيد عربان سعدون الأشقر وتم أسر سعدون شخصيا ومكث ابن رشيد عدة أيام بالخميسية ثم أطلق سراح سعدون الأشقر بعد وساطات مكثفة من شمر أنفسهم لدى ابن رشيد وعاد الى عاصمته حائل علما أن سعدون الأشقر لم يكن زعيم قبائل المنتفق وإنما الزعيم الكبير كان فالح ناصر السعدون الذي لم يرضى عن تصرفات سعدون بينما سعدون الأشقر كان متمردا على ابن عمه الأمير العام فالح ناصر السعدون وكان يميل مع من يدفع له أكثر حتى أنه التحق كمرتزق لدى جيش مبارك الصباح وقد قيلت قصائد كثيرة توثق معركة الخميسية وتسمى تل اللحم ومنها هذا البيت عندما هرب سعدون الأشقر قبل بدء المعركة سعدون ربعك وهقوك دغيم والعصلب رغيف خيل الطنايا حورفت بين المحارم والمضيف

 
علّق متفائل ، على المندس اطلاقة موجهة - للكاتب خالد الناهي : وخاطبت المرجعية الاغلبية من المتظاهرين بعبارة " احبتنا المتظاهرين " ودعت الى السلمية وتوجيه الناس الى ذلك وهذا هو دور النخب والكوادر المثقفة بان تخرج على الاحزاب والتيارات الفاسدة وتطور احتجاجاتها بقوة ... محبتي

 
علّق حسين المهدوي ، على متى ستنتهي الإساءة؟ - للكاتب امل الياسري : سلام علیك من اين هذه الجملة او ما هو مصدر هذه الجملة: "أن أسوأ الناس خلقاً، مَنْ إذا غضب منك أنكر فضلك، وأفشى سرك، ونسي عشرتك، وقال عنك ما ليس فيك" او من قالها؟ اشكرك.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عمار العكيلي
صفحة الكاتب :
  عمار العكيلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 بناء الشباب ضمانة المستقبل  : نزار حيدر

 الشيعة في عين العاصفة  : ساهر عريبي

 اتعرف معنى طز فيك..؟  : وفاء عبد الكريم الزاغة

 إيران تقرر منع العراقيين من دخول أراضيها بلا فيزا بعد 2:30 ظهرا خلال رمضان ( صوتي )

 المرجع الحكيم يدعو العراقيين إلى تغليب مصلحة بلدهم على بقية المصالح

 بالروح بالدم نفديك يا مسؤول  : ابتسام ابراهيم

  العقل الجمعي  : مصطفى الهادي

 الانتخابات .. الولاية الثالثة .. صراع البقاء  : محمد حسن الساعدي

 نعش على جسر بغداد  : ثامر الحجامي

 نحن والشاربون من بئر الجنون....  : حيدر فوزي الشكرجي

 النتاج المعرفي المتنوع لفقهاء الشيعة \"مؤلفات آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي نموذجا  : مجلة الأمين

 على ضوء ورشة أو مؤتمر المنامة  : شاكر فريد حسن

 بالصور : اهالي حي العامل يستمرون بدعم المتطوعين من الحشد الشعبي والقوات الامنية

 جيب ليل وأخذ عتابة  : اسعد عبد الرزاق هاني

 معزوفة الحرية  : ميمي أحمد قدري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net