صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح319 سورة فاطر الشريفة
حيدر الحد راوي

 

بسم الله الرحمن الرحيم
 
وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ{11} 
تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ) , أصل الخلق , (  ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ) , مني , { أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ }الواقعة58 , { أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى }القيامة37 , (  ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً ) , ذكورا واناثا , (  وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ) , لا يغب ذلك عن علمه وقدرته , (  وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ ) , يمدّ في عمره , (  وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ ) , او ينقص منه , (  إِلَّا فِي كِتَابٍ ) , كل زيادة او نقصان الا وهو مكتوب ومسجل في اللوح المحفوظ , (  إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) , ذلك "الزيادة والنقيصة" عليه جل وعلا هين .    
( عن الصادق عليه السلام ما نعلم شيئا يزيد في العمر إلا صلة الرحم حتى أن الرجل يكون أجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله عز وجل في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون أجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة في عمره ويجعل أجله إلى ثلاث سنين ) . "تفسير الصافي ج4 للفيض الكاشاني" .  
 
وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{12} 
تنعطف الآية الكريمة مضيفة (  وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ ) , لا يتساويان , (  هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ ) , شديد العذوبة , يستساغ للشرب , (  وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ) , مر , مالح , غير صالح للشرب لمرارته او ملوحته , (  وَمِن كُلٍّ ) , ومن كل منهما "البحر العذب والبحر المالح" : 
1- (  تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً ) : السمك وغيره . 
2- (  وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ) : اللؤلؤ والياقوت ... الخ . 
3- (  وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ ) : تشق الماء , (  لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ ) , من فضله تعالى بالنقل للتجارة وغيرها , (  وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) , الله تعالى على ذلك . 
 
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ{13} 
تستمر الآية الكريمة مضيفة (  يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ) , يدخل احدهما في الاخر , فيزداد الداخل وينقص المدخول فيه , (  وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ) , كلا منهما يدور في مداره الى وقت معلوم , وهذا الوقت المعلوم اما ان يكون يوم القيامة على بعض الآراء , او قد يكون ذلك قبل يوم القيامة على آراء اخرى , (  ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ) , المالك , الخالق , المدبر , (  وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ ) , ما اتخذتم من الهة , (  مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ) , لا يملكون شيئا وان كان تافها كالغشاء الذي يلف النواة .      
 
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ{14}
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها (  إِن تَدْعُوهُمْ ) , ما اتخذتموه من الهة من الاصنام وغيرها , (  لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ ) , لأنها جمادات , (  وَلَوْ سَمِعُوا ) , على افتراض انهم سمعوا دعوتكم , (  مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ) , فلا يمكنهم الاجابة , (  وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ) , سوف يكفرون بكم وبعبادتكم لها , وبكل ما زعمتموه ونسبتموه وخلعتموه عليها , (  وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ) , لا يخبرك عن احوال الدارين مثل الخبير جل وعلا , او لا يخبرك مخبر بإمر ما مثل مخبر خبير به , مطلع عليه .     
 
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ{15} 
تخاطب الآية الكريمة عامة الناس (  يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ ) , في انفسكم وكافة احوالكم , (  وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ) , وهو جل وعلا (  الْغَنِيُّ ) , عن خلقه , المتفضل بالنعم عليهم , (  الْحَمِيدُ ) , المستحق للحمد والثناء .  
 
إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ{16} 
تستمر الآية الكريمة في الخطاب (  إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ  وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ) , للنص المبارك محورين : 
1- ان يهلك البشرية , ويأتي بخلق اخر اطوع له تعالى منهم . 
2- ان يكون الخطاب موجها الى اهل مكة , فيحمل على هلاكهم واستبدالهم بقوم اكثر طواعية لله تعالى منهم .  
 
وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ{17} 
يستمر خطاب الآية الكريمة (  وَمَا ذَلِكَ ) , ما ذلك الاستبدال , (  عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ) , عليه جل وعلا بممتنع او متعذر , بل هو هيّن ويسير . 
 
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ{18} 
تضيف الآية الكريمة مبينة (  وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) , لا تحمل نفسا اثم نفسا اخرى , (  وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ ) , نفس اثقلتها الذنوب "الاوزار" , (  إِلَى حِمْلِهَا ) , الى ان يحمل احدا منه شيئا , (  لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ ) , لا احد يحمل معها شيئا من وزرها , فيخفف عنها حملها , بل تحمل وزرها بنفسها , (  وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ) , وان كان المدعو ذو قرابة لها , (  إِنَّمَا تُنذِرُ ) , الخطاب موجه له "ص واله" انما تخوّف :   
1- (  الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ ) : خافوه جل وعلا ولم يروه بالجوارح , بل ادركوه بالحقائق والدقائق .
2- (  وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ) : الصلاة الواجبة خالصة له تعالى ذكره .   
كلا ذينك الطائفتين هما المنتفعين بالإنذار , (  وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ ) , يقرر النص المبارك ان من تطهر من الشرك والذنوب , فأن نفع تطهره يعود اليه بالنفع , (  وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ) , المرجع , يوم القيامة , فيجازى كل بما عمل . 
 
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ{19}
تضيف الآية الكريمة مبينة (  وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ ) , لا يتساوى الكافر والمؤمن .  
 
وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ{20} 
تضيف الآية الكريمة مبينة ايضا (  وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ ) , ولا يتساوى الباطل والحق , الكفر والايمان , تكرار ( ولا ) لمزيد من التأكيد .   
 
وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ{21} 
تضيف الآية الكريمة مبينة ايضا (  وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ ) , الجنة والنار , الثواب والعقاب .   
 
وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ{22} 
تضيف الآية الكريمة مبينة ايضا (  وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ ) , تمثيل للمؤمن والكافر , فالمؤمن حي والكافر ميت , (  إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ) , هدايته , فيوفقه لفهم الموعظة  واخذ العبرة , (  وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ ) , وهم الكفار المصرين على الكفر , شبههم بالموتى المقبورين لاستحالة اجابتهم لدعوة الداعي .   
 
إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ{23}
تخاطب الآية الكريمة النبي الكريم محمد "ص واله" مقررة له (  إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ ) , ما عليك يا محمد "ص واله"الا ان تنذرهم .  
 
 
 
 
حيدر الحدراوي
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/06/12



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح319 سورة فاطر الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز.

 
علّق سعد المزاني ، على مجلة ألمانية تكشف عن فوائد مذهلة لتناول ثلاثة تمرات يومياً : نفس الفوائد اذا كان التمر ليس مخففا وشكرا

 
علّق نور الهدى ، على تصريح لمصدر مسؤول في مكتب سماحة السيد (دام ظلّه) بشأن خطبة يوم الجمعة (30/ربيع الآخر/1441هـ) : المرجعية كفت ووفت ورسمت خارطة طريق واضحة جدًا

 
علّق نداء السمناوي ، على كربلاء موضع ولادة السيد المسيح - للكاتب محمد السمناوي : السلام على السيدة مريم العذراء احسنت النشر في مناقب ماتحتوية الاحاديث عن هذه السيدة الطاهرة وكان لها ذكرا في كتاب الله الكريم

 
علّق نافع الخفاجي ، على  الخوصاء التيمية ضرة السيدة زينب عليها السلام - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : ماسبب زواج عبدالله بن جعفر من الخوصاء مع وجود زينب(ع) وما لها من المكانة والمنزلة؟!

 
علّق sami ، على  وقعة تل اللحم - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : لم تحصل معركة بتليل جبارة ولم يهزم ابن رشيد فيها وكل ما حصل أن ابن رشيد غزى عربان سعدون بالخميسية بسبب عبث سعدون الأشقر وقطعه لطريق القوافل التجارية من حائل بتحريض من بريطانيا عدوة ابن رشيد. وهزم ابن رشيد عربان سعدون الأشقر وتم أسر سعدون شخصيا ومكث ابن رشيد عدة أيام بالخميسية ثم أطلق سراح سعدون الأشقر بعد وساطات مكثفة من شمر أنفسهم لدى ابن رشيد وعاد الى عاصمته حائل علما أن سعدون الأشقر لم يكن زعيم قبائل المنتفق وإنما الزعيم الكبير كان فالح ناصر السعدون الذي لم يرضى عن تصرفات سعدون بينما سعدون الأشقر كان متمردا على ابن عمه الأمير العام فالح ناصر السعدون وكان يميل مع من يدفع له أكثر حتى أنه التحق كمرتزق لدى جيش مبارك الصباح وقد قيلت قصائد كثيرة توثق معركة الخميسية وتسمى تل اللحم ومنها هذا البيت عندما هرب سعدون الأشقر قبل بدء المعركة سعدون ربعك وهقوك دغيم والعصلب رغيف خيل الطنايا حورفت بين المحارم والمضيف

 
علّق متفائل ، على المندس اطلاقة موجهة - للكاتب خالد الناهي : وخاطبت المرجعية الاغلبية من المتظاهرين بعبارة " احبتنا المتظاهرين " ودعت الى السلمية وتوجيه الناس الى ذلك وهذا هو دور النخب والكوادر المثقفة بان تخرج على الاحزاب والتيارات الفاسدة وتطور احتجاجاتها بقوة ... محبتي

 
علّق حسين المهدوي ، على متى ستنتهي الإساءة؟ - للكاتب امل الياسري : سلام علیك من اين هذه الجملة او ما هو مصدر هذه الجملة: "أن أسوأ الناس خلقاً، مَنْ إذا غضب منك أنكر فضلك، وأفشى سرك، ونسي عشرتك، وقال عنك ما ليس فيك" او من قالها؟ اشكرك.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فؤاد فاضل
صفحة الكاتب :
  فؤاد فاضل


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مدير شرطة الديوانية يولي اهتمام كبير لموضوع تعرض احد الاطفال الى التعنيف الاسري  : وزارة الداخلية العراقية

 الأهواء آفة الأنسان المسلم  : جعفر المهاجر

 الخطر ليس في داعش بل في ما بعد داعش  : مهدي المولى

 رفحاء وعيون المدينة  : عادل الموسوي

 المرجعية: على المجتمع الدولي ان يبذل قصارى جهده لمكافحة الإرهاب

  أنا وأنت ضد أنت وأنا...  : رحمن علي الفياض

 الجامعه العربيه...المنظومه الاكثر فشلا  : د . يوسف السعيدي

 هروب جماعي للدواعش من الفلوجة ومحاولة انقلاب على البغدادي ومقتل 117 ارهابیا

 انطلاق فعاليات مهرجان الاقصى بمناسبة يوم القدس العالمي في تونس

 72 ساعة لتطهير قضاء بيجي بالكامل وقوات الحشد الشعبي تستخدم أسلحة فتاكة في ضرب مواقع داعش  : موقع العتبة الحسينية المطهرة

  الحلف الثلاثي المشؤوم ماذا يريد للعراق !؟  : علي جابر الفتلاوي

 لو  : غني العمار

 إطلالةٌ على ذكرى: الخامس من ربيع الأوّل وفاةُ عزيزة الإمام الحسين بنتُه السيّدة سكينة (عليهما السلام)  : موقع الكفيل

 القدس إسلامية الهوية عاصمة فلسطين الأبدية (4) معاً في تظاهرات بيروت نصرةً للقدس  : د . مصطفى يوسف اللداوي

 العدد ( 120 ) من مجلة النجف الاشرف  : مجلة النجف الاشرف

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net