صفحة الكاتب : عدنان اللامي

السلطة الشيعية في ظل الدولة الديمقراطية
عدنان اللامي

 السلطة الشيعية التي قامت في العراق بعد مئات السنين من الحياة السياسية السرية في الغرف المغلقة والاقبية المظلمة قامت في العراق على انقاض دولة شمولية دكتاتورية عنصرية بعد الغزو الامريكي.

هذه السلطة والتي تمثلت بقيادات شيعية معروفة والتي خرجت من الظلمات الى النور بفضل الغزو الامريكي نتج عنها سلطة تعيش حالة من الشيزوفرينيا السياسية لاسباب تدور بين العقيدة الشيعية وبين الرغبة في حالة ديمقراطية ودولة عادلة وبين رهاب الاظطهاد والمؤامرة فقدمت للشعب العراقي دولة عرجاء تتعكز على كتف اعمى فما كان الا دولة عقيمة عن انجاب مؤسسات وولدت ابن غير شرعي سمي حكومة توافقية او محاصصاتية.
نعم ان السلطات التي قامت بعد 2003 هي سلطات مكونات عديدة لاتقتصر على الشيعة الا ان من كان يمسك الدفة بيديه هم القيادات السياسية الشيعية والتي قادت البلد بمكوناته الى الهاوية والاسباب عديدة تبدأ بأنعدام ثقة المكون السني في القيادة الشيعية ولا تنتهي من رهاب القيادات الشيعية من الانقلاب العسكري السني حيث لم يكن العراق يعاني من الانقسام المكوناتي على الصعيد الشعبي حتى وقوع كارثة تفجير سامراء وما عزز هذا الانقسام الشعبي هو ضعف القيادات الشيعية من كسب ثقة الشارع المعتدل الغير متطرف في المكون السني اضافة عن عجزها من التخلص من عقدة الاظطهاد فحاولت ان ترسخ الحكم الشيعي عبر دستور لا يزرع الثقة في النظام الجديد في نفوس المكون السني وربما الشعارات التي رفعتها بعض القيادات دفعت المكون السني المعتدل الى التخوف من الاظطهاد الشيعي وكان ابرز ما وقعت فيه القيادات الشيعية هو عدم قدرتها من التعامل مع الحاكم المدني بحكم سلطة الاحتلال بقرار اممي مما دفع الاخير الى مجموعة من القرارات والقوانين مع قلة خبرته في التعامل مع بيئة معقدة مثل العراق فكان حل الجيش وقانون اجتثاث البعث الذي اصرت عليه القيادات الشيعية اضافة ركونها الى فكر حقوق المظلومين والذي حصروه بالسجناء والشهداء السياسيين هذا الفكر المنحرف عن العدالة والذي يكرس عدالة هي اشبه بالعدالة الثورية منه الى عدالة دولة ديمقراطية الناس فيها كأسنان المشط فصار التفاوت بين من ينتمي الى الاحزاب الشيعية وبين باقي المواطنين سنة وشيعة فاصبحت الدولة تدار بالاعراف وقرارات الاستثناء وامتيازات المتحزبين في الاحزاب الشيعية الدينية والمواقع المتقدمة بالوكالات حتى وصل الامر الى المدراء العامين ان يكونوا مدراء بالوكالة كل هذا بسبب غياب الفكر الديمقراطي بداخل الاحزاب الشيعية التي هي نفسها تفتقر للديمقراطية الحزبية فالرئيس للحزب غير منتخب وغياب المعلومة عن مصادر التمويل وعدم وجود نظام داخلي فأنى لهم ان يعطوا الشعب العراقي الديمقراطية.
ان ضعف القيادات الشيعية لم ينعكس على المكون الشيعي فقط بل راح المكون السني ضحية بلا دية لهذا الضعف في القيادات الشيعية اذ ان لغة الانتقام التي اوجدتها القيادات الشيعية اضافة الى استخفافها بالمكون السني فبدلا عن كسب المكون السني من خلال ايجاد ارضية مشتركة والاعتماد على القيادات السنية التي لها قاعدة شعبية في مناطقها نرى القيادات الشيعية راحت تسترضي بعض القيادات المتطرفة مثل عدنان الدليمي وحتى حارث الضاري في باديء الامر الا ان اعتراف الاخير بتأييده للقاعدة اخرجه من الدائرة السياسية بينما لم يبدي القادة الشيعة اي اهتمام للقيادات السنية المعتدلة والتي تنادي برفع الضيم عن ما لحق بالمكون السني واتجه القادة الشيعة الى القيادات المتطرفة التي تنعق في فضائيات الفتنة والذين يمولهم حكام بعض دول الخليج لا لشيء فقط لان خطابهم طائفي عنصري هذا التوجه خلق أزمة كبيرة في نفوس المواطنين السنة الذين لم يكونوا آبهين لحكومة البعث المجرمة ولكنهم كانوا مهتمين لمعرفة مصير السنة ولكن مالذي قدمته القيادات الشيعية لهم قدمت لهم اجتثاث البعث سيء الصيت حرمتهم من امتيازات قدمت بغير حق لما يسمى السجناء والشهداء السياسيين قدمت لهم قيادات اصبحت قيادات سنية بفضل القيادات الشيعية ومن ثم اصبحوا مشردين بين الاردن وتركيا واربيل قدمت لهم اعتقالات عشوائية على الشبهة والتهمة قدمت لهم حرمان كفاءاتهم من ان يأخذوا دورهم في العراق الجديد اما القيادات الوصولية والتي راهنت وارتقت بدماء السنة من خلال رميهم بأحضان القاعدة والتكفيريين فهم يتولون المناصب والمراكز المتقدمة في الدولة او على الاقل الاغداق عليهم بالاموال كما هو الحال مع حاتم السليمان وغيره من بيت ابو ريشة او عائلة النجيفي وبهذا لم يتبقى للمواطن السني الى ان يتبع هذه القيادات البائسة بينما القادة المعتدلين فلا احد يطرق ابوابهم لانهم لا يمتلكون حناجر تصدح بالسموم الطائفية وضرب بينهم الف حجاب وغلقت عليهم الابواب هذه المثلمة في القيادات الشيعية والتي راح ضحيتها المكون السني قبل الشيعي ادت الى تدهور وانعزال الجمهور السني عن الدولة بالمفهوم الواسع وراح يبحث عن المنقذ.
نعم ان انعزال المكون السني هو الذي يوقد النار وهو الذي يوجد لها الحطب من ابناءه قبل الاخرين اما المكون الشيعي الذي وصل الى قناعة تامة بهشاشة أساس الدولة وان حاول القادة لهذا المكون من تجميل وتزيين الصورة الى ان الفقر والحرمان والدماء الزكية التي يدفعها دفاعا عن ارض ووحدة العراق بأيقافه المد الداعشي وتحقيقه الانتصارات بالدم والمال مما دفع بعض القيادات الشابة اضافة الى التحرك الشعبي الى الخروج للمطالبة بالاصلاح وعلى مدى عام لم يحصد الشعب غير اللامبالاة من القيادات الشيعية وتشغيلها الاسطوانة الاعلامية البغبغائية ان الوقت غير مناسب والاولوية للمعارك ضد الارهاب وغيرها من الحجج والذرائع في محاولات بائسة لكسب الوقت الى حين الانتخابات البرلمانية القادمة الا ان دخول السيد مقتدى الصدر الى ساحة التحرير وتصديه للامر اعطى زخماً شعبياً اكبر مما جدد للشعب امله بحياة كريمة لا يكون فيها مكان للفاسدين وبرغم كل هذا لم يستطع القادة الشيعة من فهم ان الشارع العراقي لم يعد يحتمل المزيد من السنوات والمرحلة القادمة سنشهد تصعيدا من قبل الشعب العراقي وبسلمية تامة لاجبار القيادات على الرضوخ والتنازل عن مصالحها لصالح الشعب.
 

  

عدنان اللامي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/06/22



كتابة تعليق لموضوع : السلطة الشيعية في ظل الدولة الديمقراطية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : مصطفى اللامي ، في 2016/06/23 .

عليه النعمة انت بتتكلم صح




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Smith ، على تفاصـيل قرار حجز الأموال المنقولة وغير المنقولة لرئيس مجلس الديوانية : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم

 
علّق علي العلي ، على لِماذا [إِرحلْ]؟! - للكاتب نزار حيدر : يذكر الكاتب خلال المقابلة الاتي:"التَّخندُقات الدينيَّة والقوميَّة والمذهبيَّة والمناطقيَّة والعشائريَّة" هنا احب ان اذكر الكاتب هل راجعت ما تكتب لنقل خلال السنوات الخمس الماضية: هل نسيت وتريد منا ان تذكرك بما كتبت؟ ارجع بنفسك واقرأ بتأني ودراسة الى مقالاتك وسوف ترى كم انت "متخندُق دينيَّا ومذهبيَّا" وتابعاً لملالي طهران الكلام سهل ولكن التطبيق هو الاهم والاصعب قال الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم {يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ * وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ} [سورة التوبة، الآيات: 64-66].

 
علّق الحق ينصر ، على عندما ينتحل اليربوع عمامة - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاتعليق على منتحل العمامة............ المجلس الاسلامي الاعلى ( اذا كنت تقصد ياشيخ المجلس الاعلى في لبنان!!) المقالة من سنتين وماعرف اذا اتحف ببيان او لا الى حد هذي اللحظة ولااعتقد بيتحف احد من يوم سمعت نائب رئيس الملجس الاعلى يردعلى كلام احد الاشخاص بمامعنى ( انتوا الشيعة تكرهو ام.......... عاشة ) رد عليه(نائب الرئيس) اللي يكره عاشة.......... ولد.........) وشكرا جزاك الله خير الجزاء على المقالات شيخ أحمد

 
علّق حسين عيدان محسن ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : أود التعين  على الاخوة ممن يرغبون على التعيين مراجعة موقع مجلس القضاء الاعلى وملأ الاستمارة الخاصة بذلك  ادارة الموقع 

 
علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . محمد شداد الحراق
صفحة الكاتب :
  د . محمد شداد الحراق


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 التعامل الاميركي مع الارهابيين مثار شك  : حميد الموسوي

 صرخات مائية عراقية حزائنية لن يسمع آهاتها أحد  : عزيز الحافظ

  شكراً جلالة الملك سلمان!  : محمد تقي الذاكري

 حصار ثلاثي: الشيعة صمام الأمان لتجاوز الازمة  : مركز المستقبل للدراسات والبحوث

 البيت الثقافي النجف يستضيف الباحث والمؤرخ الدكتور غسان حاكم  : احمد محمود شنان

 الكهرباء...استثمار أم خصخصة  : رشيد السراي

 رسالة ماجستير في جامعة ديالى تناقش التمثيل الرياضي لرسوبيات خزان حمرين  : اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي

 شكرا يا جلالة الملك نرفض لبننة العراق  : عزت الأميري

 شرطة ديالى تلقي القبض على ستة مطلوبين على قضايا إرهابية وجنائية في المحافظة  : وزارة الداخلية العراقية

 توتر العلاقات الإقليمية .. من المسؤول ؟  : د . عبد الحسين العطواني

 فلسطين تحت القصف والصهاينة تحت الرجم 3  : معمر حبار

 القوات الامنية تلقي القبض على خلية ارهابية في ايسر الموصل

 الصلاة بامامة جرح  : علي حسين الخباز

 أسطورة الموت والحياة  : فراس الغضبان الحمداني

 تطهير اغلب قضاء بيجي وصد هجوم بمنطقة الإسالة ومقتل واعتقال 119 داعشیا

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net