صفحة الكاتب : عبد الحسين بريسم

الشاعر اوات حسن امين ارى الأشياء بنظرة مختلفة وبعيدة عن سائد
عبد الحسين بريسم
 النص الجيد يحمل جواز سفره وتأشيرة دخوله لقلوب القرّاء .
 
حاوره عبدالحسين بريسم
 
عرفته قبل اكثر من عقد من الزمن هناك في السلمانيه ذلك الشاعر الذي يعشق الشعر والاصدقاء والسليمانية يكتب الشعر بلغتين الكردية والعربية ولديه حضور فاعل في المشهدين تراه يوزع الابتسامة والشعر على محبيه شاعر ومترجم ويكتب ايضا للاطفال واصدر العديد من المنجزات منها ديوان ( الامتزاج -١٩٩٢)
ديوان( الفصول الانقطاع-١٩٩٧)
ديوان (المويجات-١٩٩٩)
ديوان( معطرة بأنفاسك -٢٠٠٠)ـ ترجم دواوين (كاظم السماوي ود- خزعل الماجدي ود- محمد حسين آل ياسين وأمل الجبوري واسكندر حبش) الى الكردية . 
 
شاعر ومترجم وصحفي يكتب منذ الثمانينات من القرن الماضي وينشر في الصحف والمجلات كردية وعربية داخل وخارج كردستان .   له عشرين كتاب مطبوع موزع بين دواوين شعرية ومسرحيات شعرية و دواوين مترجمة وكتب لأطفال وأنطولوجيات شعرية ولقاءات صحفية  عن كل ذلك كان   هذا الحوار معه 
 
-قبل البداية لابد ان نحاورك عن – البدايات ومن اخذك الى محرقة الشعر
----
لا أكتمك سرا .. إذا قلت منذ الطفولة وانا احس بنفسي باني ميال الأدب ومنذ فتحت عيني على هذه الحياة ، ارى الأشياء بنظرة مختلفة وبعيدة عن سائد الأشياء .. وهذا جعلني منذ الصغر في مرحلة الابتدائية بأن يكون لي قدرة على التعبير في شرح مكامن الأشياء وان ابصر الكتل وماورائها ، طبعا في اول الامر ليس بالعمق المطلوب ولكن  رويدا رويدا كبرت هذه الموهبة وفي بادي ء الامر احست بقدرتي الشفهية على التعبير وبعدها نمت عندي قدرة الكتابة ، وأتذكر اول محاولاتي الشعرية في نهاية السبعينات وكنت طالبا في المرحلة الخامس الابتدائي .. فكتبت قصيدة نوعا ما بسيطة ولكن استحسنت رأي أساتذتي آنذاك وكانت تحت عنوان ( الطالب) قصيدة للأطفال وقرأتها في تجمع طلاب مدرستي ليوم الخميس .. وهذا كانت البداية .
 
 -    هناك علاقة كبيرة نجدها مع المكان في اشتغالات الشاعر  اوات كيف تقراء هذا وماذا يعني المكان لذيك
 
 
-----
 
انا مسكون بالمكان منذ بداياتي الشعرية وهذا واضح وجلي في تجربتي التى قاربت ٣٦ سنة .
وحتى في سفراتي الكثيرة والبلدان التي زرتها يسكنني المكان وتحتويني بالصورة التي كلما حل ركابي في آية  أرض يكون لها موقع على خريطة تجربتي . وأن داخل أعمالي الشعرية والنثرية والتي كتبتها بالكوردية او العربية .. تجد محطات كثيرة وانا توقفت عنها وو صفتها بجمالها وقبحها بأناسها وجمال نسائها ومناظرها الخلابة ... فقد سكنني المكان وانا عشت تفاصيلها الدقيقة .
 
 -    السليمانية  المدينة اخذت  منك واعطتك  – ماذا تقول في ذلك
 
 
.....
سليمانية مدينتي وجنتي المعهودة .. وأرض مولدي ومكان انطلاقتي الادبية ، عشت صغري فيها وكملت مراحل دراستي فيها لغاية انتقالي الى المرحلة الجامعية .
وإنها بالنسبة لي كتاب مفتوح وحضن دافيء  ومنبع ثقافي ... بجمالها وطيبة اَهلها وكرمهم وعدم انغلاقها على الغرباء .. فهي بحق مدينة ناشنال كوردية وانتر ناشنال  للزائرين .
وعلاقتي بها .. علاقة طفل بأمها. فكلما اسافر وابتعد عنها بمجرد ان أوصل البلد التى سافرت لها يبداء حنيني لها وكتبت اكثر من قصيدة في مديحها . 
 -    انت تكتب الشعر بالعربية والكردية    وكيف يحصل ذلك
 
 
... لأجادتي اللغتين ، كتبت بالكوردية والعربية ... وكذالك لمعرفتي بأن قراء لغة الضاد اكثر عددا و تلمست انتشارا اكثر في المساحتين ، ولكن دون اغفالي لغتي الأصلية فأنا في الأساس شاعر كوردي ولي جمهوري  ومتابعي وقد نمت هذه العلاقة لأنشغالاتي الطويلة في مجال الأدب الكوردي .. وحتى هذا انعكست على نتاجاتي ، فمن خلال ٢٨ كتاب مطبوع لي وزعت بين الشعر والترجمة والمسرحية الشعرية وكتب أطفال قصائد وقصص وأنطلوجيا شعرية ،حصتي باللغة الكوردية ٢٠ مطبوع والبقية ٨ ثمانية ، كتبتها لو ترجمتها الى الغربية . وهذا خدمني مثلما خدمت مثقفين غيري من خلال ترجمتي لأعمالهم الى العربية او بالعكس .
 
 -     كيف تولد الفصيدة لديك وماهي طقوس الكتابة عندك
 
 
..... 
القصيدة وليد لحضتها ، فليس لي وقت معين لكتابة قصيدة . ولكن هناك مخاض  تبداء قبل البدء بكتابتها وفور انتهائي من عملية الولادة .. احس بنوع من  الحنين الى الرجوع الى منابعي الأصلية ... طفولتي ... محلتي ... اصدقائي القدامى .. وهكذا .
 
 -     تعمل العلاقات الشخصية على بناء الشهرة الشعرية كيف تقراء هكذا طرح في المشهد الشعري العراقي
 
....
هذا السؤال ، خارج سياق الأسئلة السابقة ولكن يخدم متن النص الشعري ... لذا يثيرني بان أجاوبه ، نعم العلاقات الشخصية تلعب دورا كبيرا وفاعلا في  تجمع القرّاء حول شاعر معين ولكن لايكون سبيلا الى وصول القرّاء آلى فهم النص ، بمعنى آخر الشاعر الخلاق يوصل فكرته حتى لو يكن قرأة متأخر .. مثلا لم نكن في زمن رامبو نحن ... ولم يكن يعرف إيجاد فن العلاقات العامة ، لان طرق التوصيل الحالية لم  تكن متوفرة ...،ها قد وصل وشق طريقه الى قلوبنا .
فالنص الجيد يحمل جواز سفره وتأشيرة دخوله لقلوب القرّاء .
 -     هل من جيل جديد في الشعرية الكردية يولد الان
 
.....
حسب أعتقادي  الشخصي ... تضائل الاهتمام بالشعر وتوجهت أنظار الشباب الى كتابة نصوص سردية من الرواية والقصة والاقصوصة، وهذا مرجوع الى أسباب كثيرة منها انعكاس حركة الترجمة الى اللغة الكوردية والتى جلت اهتمامها  الى ترجمة روايات وسرديات عالمية الى لغتنا  فذهبت الأنظار سوق صناعة الكتب والترويج لها الى هذا المضمار ... ولكن هناك ايضا مهتمين بكتابة الشعرية ومخلصين لهذا الفن الراقي والأزلي . نعم ايضا هناك كثرة ايضا يكتبون القصيدة ويكونون نوات جيل شعري مستقبلي .
 -     من هم الشعراء الذين تجد فيهم اخلاصا ومنجزا شعريا في  كردستان بالاخص وفي العراق بالاعم
 
........
هناك ثلاثة انواع من الشعراء في كوردستان ... أولا : شعراء مهمين وجيدين وأخذوا حصتهم من الشهرة وانتشروا ولهم جمهورهم الخاص ومتابعيهم . ثانيا: شعراء جيدين ولكن لم تلتفت الاعلام الى منجزهم .. ولم يأخذو فرصتهم في الانتشار وهذا ما جعلني بان اصدر إنطلوجيا شعري لهم ولمنجزهم لكي يلتفت النقد والقراء لهذا ألكم الجيد من الابداع الهامشي ولكن مهم . ثالثا : شعراء يكتبون وينشرون .. ولكن ضمن سياق السائد ، فيكون دورهم وتأثيرهم كساحبة صيف .. ولا يمثلون مرحلة معينة ونوعية من الشعرية الكوردية .
وحسب رأي الشخصي ، ينعكس هذا على المشهد الشعري العراقي ايضا ... ولا أتطرق الى ذكر الأسماء لوضوح المشهد دون ذكر آيه شخصية للمتتبع الجدي .
 -     ماذا اردت ان تقول في لا ياتي احد بعد مجئ النهاية 
 
 
.......
ديواني ( لايأتي أحد بعد مجيء النهاية ) وليدة قصيدة معينة عندما كنت راقدا في مستشفى إنعاش القلب لغرض إجراء فحص قسطرة ،وفي لحظة معينة أحسست بأحساس غريب جعلني أنتظر لا أحد لكوني منظر أجراء هذه التجربة المعقدة برأي .. وكونت لبناة الأولي لقصيدتي ..وسميتها ( لايأتي أحد بعد مجيء النهاية ) وبعدها كتبته في مرحلة لاحقة .  وسميت ديواني بها تخليدا للحظة وللشاعرية الجملة ... ألا تتفق معي ....؟! .
 
 -    هل  لديك خصوما في المشهد الشعري العراقي وخاصة في  السليمانية 
 
......
لا أعتقد ... فمحبتي للجميع ، هذا حسب رأي ، أما أختلاف ووجهات النظر واردة ... ومادام أنا مؤمن برأي ورأي الاخر ، والحوار .. فلا أعتقد هناك مساحة من الحقد في تكويني الشعري والشخصي .
 
 -     ماذا تريد من الشعر
 
 
......
الشعر سلواى ومدينتي الفاضلة ومكملة لتكويني الكينوني ، توازن مايدور في هذا الارض من خرق على الجمال و نوع من ممارسة حريتي الذاتية وكتابة مشاعري اتجاه الآخرين .
 -    ماذا تريد من الاخر
 
 
......
أنا كائن أجتماعي ... فالأخر مرآتي و  ونيسي  بهم تكتمل لوحتي وبدونهم لا أطيق هذه الحياة .

 

  

عبد الحسين بريسم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/08/15



كتابة تعليق لموضوع : الشاعر اوات حسن امين ارى الأشياء بنظرة مختلفة وبعيدة عن سائد
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حكمت العميدي ، على عباس الحافي ...!! - للكاتب احمد لعيبي : مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (24)

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على ونحن نقترب من احتفالات أعياد الميلاد. كيف تتسلل الوثنية إلى الأديان؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليك سيدني عندما قام من قام بادخال البدع والاكاذيب الى التاريخ والدين؛ كان يتوقع ان الناس قطيع يتبع فقط؛ وانهم يضعون للناس الطريق التي عليها سيسيرون. المؤلم ليس انهم كانوا كذلك.. المؤلم انهم كانوا مصيبين الى حد كبير؛ وكبير جدا. انتن وانتم اللا التي لم تكن قي حساباته. انتن وانتم الذين ابيتم ان تسيروا مع القطيع وهذا الطريق. دمتم بخير

 
علّق حسين فرحان ، على هذي للمصلحين ... - للكاتب احمد مطر : كم أنت رائع ..

 
علّق كمال كامل ، على قمم .. قمم ... مِعْزى على غنم - للكاتب ريم نوفل : الجامعة العربية بدون سوريّا هي مجموعة من الأعراب المنافقين الخونة المنبطحين

 
علّق مصطفى الهادي ، على قصة قيامة المسيح..كيف بدأت؟…وكيف تطورت؟ - للكاتب د . جعفر الحكيم : لعل اشهر الادلة التي قدمتها المسيحية على قيامة المسيح هو ما قدمه موقع سنوات مع إيميلات الناس! أسئلة اللاهوت والإيمان والعقيدة تحت سؤال دلائل قيامة المسيح. وهذا الموقع هو اللسان الناطق للكنيسة ، ولكن الأدلة التي قدمها واهية ضعيفة تستند على مراجع قام بكتابتها اشخاص مجهولون او على قصص كتبها التلاميذ بعضهم لبعض ثم زعموا أنها اناجيل ونشك في ان يكون كاتب هذه الاناجيل من التلاميذ ــ الحواريين ــ وذلك لتأكيد لوقا في إنجيله على انه كتب قصصا عن اشخاص كانوا معاينين للسيد المسيح ، وبهذا يُثبت بأنه ليس من تلاميذ السيد المسيح حيث يقول في مقدمة إنيجيله : (إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين رأيت أنا أيضا أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس) انظر : إنجيل لوقا 1: 2 . إذن هي قصص كتبها بعضهم لبعض بعد رحيل السيد المسيح ولما لم تجد المسيحية بدا من هذه القصص زعمت انها اناجيل من كتابة تلاميذ السيد المسيح . اما الادلة التي ساقها الموقع كدليل على قيامة المسيح فهي على هذا الرابط واختزلها بما يلي https://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/057-Evidence-of-Resurrection.html يقول الموقع : ان دلائل قيامة المسيح هي الدليل الأول: القبر الفارغ الباقي إلى اليوم والخالي من عظام الأموات . / تعليق : ولا ادري كيف تبقى عظام طيلة قرون لشخص زعموا أنه ارتفع (اخذته سحابة من امام اعينهم). فإذا ارتفع فمن الطبيعي لا توجد عظام . الدليل الثاني: بقاء كفن المسيح إلى اليوم، والذي قام فريق من كبار العلماء بدراسته أكثر من مرة ومعالجته بأحدث الأجهزة الفنية وأثبتوا بيقين علمي أنه كفن المسيح. / تعليق : الانجيل يقول بأن يسوع لم يُدفن في كفن بل في لفائف لُف بها جسمه وهذا ما يشهد به الانجيل نفسه حيث يقول في إنجيل يوحنا 19: 40 ( فأخذا جسد يسوع، ولفاه بأكفان مع الأطياب، كما لليهود عادة أن يكفنوا) يقول لفاه بأكفان اي اشرطة كما يفعل اليهود وهي طريقة الدفن المصرية كما نراها في الموميائات. الدليل الثالث: ظهوره لكثيرين ولتلاميذه بعد قيامته. وهذا كذب لان بعض الاناجيل لم تذكر القيامة وهذا يدل على عدم صدق هذه المزاعم اضافة إلى ذلك فإن الموقع يستشهد باقوال بولس ليُثبت بأن ادلة الانجيل كلها لا نفع فيها ولذلك لجأ إلى بولص فيقول الموقع : كما يقول معلمنا بولس (إن لم يكن المسيح قد قام، فباطلة كرازتنا، وباطل أيضًا إيمانكم) (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل 15،14:15). إذن المعول على شهادة بولص الذي يعترف بأنه يكذب على الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 3: 7 ( إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده، فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ؟). فهو هنا يكذب لصالح الله . الدليل الرابع هو من اخطر الأدلة حيث يُرسخ فيه ا لموقع مقولة أن المسيح هو الله كما نقرأ الدليل الرابع: ظهور نور من قبر المسيح في تذكار قيامته كل عام. الأمر الذي يؤكد أن الذي كان موضوعًا في القبر ليس جسدًا لإنسان بل لإله متجسد. وهو دليل يجدد نفسه كل عام لكي يكون شهادة حية دامغة أمام كل جاحد منكر لقيامة المسيح. في الواقع لا تعليق لي على ذلك سوى أن الملايين يذهبون كل عام إلى قبر المسيح في ذكرى موته او قيامته فلم يروا نورا سوى ضوء الشموع . ولربما سيُكشف لنا بأن هناك ضوءا ليزريا عند قبر المسيح لإيهام الناس بأن النور يخرج من القبر كما تم اكتشاف هذا الضوء في كنيسة السيدة العذراء في مصر واخرجوا اجهزة الليزر فاحدث ذلك فضيحة مدوية. الشكر الجزيل للاستاذ العزيز الدكتور جعفر الحكيم على بحثه .

 
علّق مصطفى الهادي ، على تعرف على المنارة الثالثة في مرقد الامام الحسين واسباب تهديمها : وهل تطال الطائفية حفيد رسول الله وابن ابنته وخامس اصحاب الكساء وسيد شباب اهل الجنة ؟ولماذا لم تشكل بقية المنارات والقبب خطرا على الناس ملوية سامراء قبر زبيدة ، قبة نفيسة وغيرها . لقد أرسى معاوية ابن آكلة الاكباد سياسة الحقد على آل بيت رسول الله (ص) وحاول جاهدا ان يطمس ذكرهم لأن في ذلك طمس لذكر رسول الله (ص) فشتم علي ماهو إلا كفرٌ بالله ورسوله وهذا ما قال عنه ابن عباس ، ومحاربته عليا ما هو إلا امتداد لمحاربة النبي من قبل معاوية طيلة اكثر من ستين عاما . حتى أنه حاول جاهدا مستميتا ان يُزيل اسم رسول الله من الاذان ، وكان يتمنى الموت على ان يسمع محمدا يُصاح به خمس مرات في اليوم وهو الذي رفع ذكر علي ابن ابي طالب (ع) من الاذان بعد أن اخذ في الشياع شيئا فشيئا ومنذ عهد رسول الله (ص) وهي الشهادة الثالثة في الأذان . ان معاوية لا تطيب له نفسا إلا بازالة كل ذلك وينقل عن انه سمع الزبير بن بكار معاوية يقول عندما سمع ان محمدا رسول الله قال : فما بعد ذلك إلا دفنا دفنا . اي انه يتمنى الموت على سماع الشهادة لرسول الله في الاذان . وإلى هذا اليوم فإن امثال ياسين الهاشمي واضرابه لا يزالون يقتلون عليا ويشتمون رسول الله ص بضرب شيعتهم في كل مكان وزمان وهذه هي وصية معاوية لعنه الله عندما ارسى تلك القاعدة قال : (حتى يربوا عليها الصغير ويهرم عليها الكبير). ألا لعنة الله على الظالمين . ولكن السؤال هو لماذا لا يُعاد بنائها ؟ ما دام هناك صور لشكلها .

 
علّق الاميره روان ، على الحرية شمس تنير حياة الأنسان - للكاتب غزوان المؤنس : رووووووووووووعه جزاك الله خير

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل هو إله أم نبي مُرسل؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكِ ورحمة الله من لا يجد الله في فطرته من لا يتوافق الايمان بداخله مع العدل المطلق ونور الصدق الواضح وضوح النور فهذا يعبد الها اخر على انه الله الله اكبر دمتم بخير

 
علّق علي جابر الفتلاوي ، على هل هو إله أم نبي مُرسل؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم الباحثة القديرة التي تبحث عن الحقيقة تقربا لله تعالى. مقالتك (هل هو إله أم نبي مرسل؟) ينتصر لها اصحاب العقول الفعّالة القادرة على التمييز بين الغث والسمين، جزاك الله تعالى على ما تقدمين من رؤى مقبولة لكل ذي عقل راجح، فدليلك واضح راجح يستند أولا إلى الكتب السماوية، وثانيا إلى العقل السليم، أحييك وأقدر لك الجهود الكبيرة في هذا الميدان، أطلعت على المصادر في نهاية المقال، وتمنيت أن يكون القرآن أحد هذه المصادر ، سيما وحضرتك قد استشهدتي بآيات منه. أحييك مرة أخرى واتمنى لك التوفيق في طريق الجهاد من أجل الحق والحقيقة.

 
علّق د.لمى شاكر العزب ، على حكايتي مع نصوص الدكتور سمير ايوب  [ حكاوى الرحيل ] - للكاتب نوال فاعوري : عندما قرأت الكتاب ...أحسست بتلك العوالم ..ولكن لم أملك روعة التعبير عن تلك الرحلة الجميله قلم المبدعة "نوال فاعوري"أتقن الإبحار. ..أجاد القياده ، رسم بروعة تفاصيل الرحله وجعل الرفقاء روح تسمو من حولنا ...دمتي يا صديقتي مبدعه...

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على كيف اكتسبت التوراة شرعيتها؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعم سيدتي هندما يبحث الانسان عن الله في المعبد يصطاده التجار لمسخه عند الانتهاء منه يرمى على قارعة الطريق صائح التجار "الذي يليه" خي رسالة السيد المسيح عليه السلام..

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما ، على كيف اكتسبت التوراة شرعيتها؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تلك العبثيات هي التي تصوغ ثقافة أمم وترسم لها طريقة التعامل مع الشعوب الأخرى من غير دينها ، ولذلك ترى الفوضى وانعدام الثقة والقسوة البالغة هي نتاج تلك الامم التي يؤمن بهذه العبثيات . المشكلة ان الأديان بدأت ترمي ابنائها خارجها بسبب الفراغ الذي يعيشهُ الناس والجهل المدروس بعناية الموجه ضدهم ، حتى اصبح العلم في تقدمه لعنة على الناس ، كلما تقدم العلم كلما زادت آلام الناس ومشاكلهم ، والدين لا يُقدم حلولا بسبب قساوة الدعاية ضده حتى بات العبثيون يستخدمون كل ما ينتجه العلم لزيادة الضغط على الدين لكي يخرج الناس منه إلى لا شيء ، ومن ثم يتم اصطيادهم وتجنيدهم لتنفيذ كل ما من شأنه ان يُزيد معاناة الناس . الفقر والجهل هو اهم انتاج تلك الديانات العبثية. حتى اصبحت المؤسسات الدينية هي مصدر الشر لتبرير كل اعمال الشيطان . بابا روما الممثل للكاثوليكية في العالم يرسل احزمة إلى المحاربين مكتوب عليها (الله معنا). الانجيليين الامريكيين يقول كاهنهم الاعظم : المناطق الفقيرة مصدرنا لتأسيس جيوش الموت . الارثوذكس :الجهل سلاح خطير للقضاء على عدوك . الاسلام المتطرف او ما يُعرف الوهابي اهم اداة لاشغال المسلمين عن الصهاينة . والقادم اسوأ مصطفى كيال

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على كيف اكتسبت التوراة شرعيتها؟  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكِ من امن بالله خالث السماوات والارض؛ من امن بعدل الله وسننه في الخلق؛ حتما سيكفر بتلك العبثيات على انها الطريق

 
علّق جمانة البصري ، على مع الشيخ اليعقوبي في معرض تعليقه على كلام بابا الفاتيكان - للكاتب مصطفى الهادي : بعد قرائتي لهذا المقال بحثت عن خطبة اليعقوبي فوجدتها واستمعت لها ثم قارنتها بما نشرته وسائل الاعلام عما قاله البابا ، وصحيح ما جاء به الكاتب ، لأن البابا يتكلم في واد ، واليعقوبي يتكلم في واد آخر ، وطرح الشيخ اليعقوبي بهذا الصورة يجعل الناس يعتمدون على الملائكة الحفظة ويتركون الحذر، لأن طرح اليعقوبي كان بائسا واقعا ــ وعذرا لأتباعه ــ فهو طرح الملائكة الحفظة على غير ما جاء به المفسرون للحديث او الآية القرآنية . وكأنه يُريد ان يُثبت بأنه مجدد. انا استاذة في مادة التاريخ ولي المام بالقضايا الدينية بشكل جعلني اكتشف بأن الشيخ مع الاسف لا معلومات لديه وان سبب الشهرة الجزئية التي نالها هي بسبب حزبه الذي شكله والذي يُنافي ما عليه المراجع من زهد وابتعاد عن الدنيا . بقى عندي سؤال إلى الشيخ اليعقوبي هل يستطيع ان يخبرني هو او احد اتباعه لماذا يُصلي ويخطب من وراء الزجاج المقاوم للرصاص ؟ ممن يخاف الشيخ ؟

 
علّق حيدر علي عباس ، على الحصول على المخطوطة الكاملة لكتاب "ضوابط الأصول" للسيد القزويني : السلام عليكم الكتاب مهم جدا ومورد حاجة.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حيدر عباس الطاهر
صفحة الكاتب :
  حيدر عباس الطاهر


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 وجهة نظر  : سرمد يحيى محمد

 بجهود مثمرة ... المؤسسة تستحصل موافقة وزارة النقل على نقل مصابي الحشد والجرحى مجاناً  : اعلام مؤسسة الشهداء

 قرأت لك ... الكمالية  : رفعت نافع الكناني

 مراحلُ أنت بعد الفن يا غنّام..  : هايل المذابي

 إرادة شهيد.. فضحت إعلام الطائفية  : شهاب آل جنيح

 رئيس اللجنة الأمنية العليا في ميسان يؤكد نجاح الخطة الأمنية المنفذة في عيد الفطر المبارك  : اعلام حزب الدعوة الاسلامية

 وزير التجارة:توفير الطحين الجيد للمناطق المحررة والتخفيف من معاناة اهلنا في تلك المناطق  : اعلام وزارة التجارة

 طهران تكشف عن تفاصيل اطلاق القمر الصناعي "ناهيد"

 النائب " محمد سعدون الصيهود" على الأحزاب الكردية والشعب الكردي ان ينتفض على مسعود وأسرته الذين سرقوا ثروات العراقين

 القبض على عدد من المطلوبين وضبط صواريخ قاذفة في بساتين نهر ديالى  : وزارة الداخلية العراقية

 داعش تعيد سنن الجاهلية وتأمر بوأد البنات وخلافات بشأن تنفيذ القرار

 في ذكرى مولد سيد الوصيين وامام المتقين الأمام علي(عليه السلام) ( 3 )  : عبود مزهر الكرخي

 صحيفة الصباح : 13 فصيلاً يقاتلون إلى جانب "داعش"

 الإعلامي نعيم حسين: أحارب أحزاني بأسلحتي الرقيقة!  : امل الياسري

 ردا على القرضاوي: التظاهر في الحج حرام وإلحاد  : وفاء عبد الكريم الزاغة

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net