صفحة الكاتب : عزيز الحافظ

نتائج بكالوريا الأنبار ، أضرار وأحزان كسيول الانهار ج1
عزيز الحافظ

الانبار العزيزة تلك المحافظة المترامية الطراف والتي انجبت للعراق على مرّ العصور نوابغا من كل المستويات سياسيا ورياضيا وثقافيا ذوي بصمات ..بماىعجز عنه الراصد عند أرشفة تاريخها القريب والبعيد.. سبرنا بعض غور هذه المحافظة في فرعها الأدبي لنتائج البكالوريا ذكورا واناثا .. وجدناها ليست فقط لاتسّر القارئين والناظرين والمتأملين والمتألمين بل لاتتناسب مع تاريخ الإبداع في هذه المحافظة ليكون هذا مرضا إجتماعيا مشتركا بين محافظات الوطن أسمه نتائج كارثية للبكالوريا متمنيا ان تكون الدراسات الحكومية أو النيابية أو غيرها ..، حولها اوسع لنخرج بمحصلة ما مستقبلية تمنع عن عيوننا رؤية هذا الخذلان الكبير لنخبة مهيئة لدخول الجامعات تسمى امل المستقبل..


أولا: مدرسة الخارجيات –للبنات فرع ادبي: الطالبات المشاركات(341)طالبة.. الناجحات؟19 طالبة فقط!!! المعيدات 322 طالبة نسبة النجاح 5,57%!!أعلى معدل للطالبة وجدان عدنان 79% وبعدها طالبة بمعدل 75,14% والبقية كلهن ضمن دائرة الستين وهذه نتائج كارثية لامحالة.


ثانيا: ثانوية المرأة الحرة المسائيةللبنات فرع ادبي : الطالبات المشاركات (127) الناجحات أربعة!!!!.. المعيدات 123طالبة ونسبة النجاح الزاهية الألم! هي 3,15%. المتفوقة فيهن نالت معدلا 82,86% للطالبة علياء نوري.


ثالثا:إعدادية الروافد للبنات فرع ادبي : الطالبات المشاركات (47) الناجحات ((13)) طالبة.. المعيدات 34طالبة ونسبة النجاح الزاهية! هي 27,66% واعلى معدل هو 76,29% لاإحدى الناجحات وهن هنا يتفوقن على نظرائهن من الذكور نسبيا.


رابعا: ثانوية أبن خلدون للبنات فرع ادبي : الطالبات المشاركات (51) الناجحات أثنان فقط لاغير.. المعيدات 49طالبة.... ياااااه ونسبة النجاح الزاهية! هي 3,92% . هل أسطر نوعية الألم في معدلات نجاح الطالبتين؟ كلاهما في السبعين!! والبقية رسوب شامل وتنقيط للمعدلات!! وعلى النقيض تجد في ثانوية الإمام العادل نسبة نجاح هي 55%!نفرح بها للمقارنات التي لاتسّر النفس من تدني المعدلات ونسب النجاح وفي فرع أدبي علما بإن عدد الطالبات المشاركات هو قليل نسبيا (عشرون طالبة) نجح منهن 11 طالبة والمعيدات 9 طالبات كان للطالبة فاطمة حميد صالح ، السبق عليهن بمعدل هو 81%.


خامسا:المدرسة خارجيون للبنين فرع ادبي/ الطلاب المشاركون (312) طالبا الناجحون 44طالبا ؟!!! الراسبون( 3) المعيدون (265) طالبا نسبة النجاح14,1%...أعلى معدل للناجحين هو 75,14% للطالب علي محمد خليفة ( في أية كلية سيُقبل؟) والبقية نتائج متواضعة جدا.


سادسا: ثانوية الشهيد عبد الستار أبو ريشة المسائية للبنين فرع ادبي الطلاب المشاركون (107) طالبا الناجحون 19 طالبا لاغير؟!!! المعيدون (88) طالبا نسبة النجاح كم؟ 76, 17


%!!! الأعجب في هذه الثانوية هي تفوق الطالب أحمد جاسم محمد بمعدل متميز هو 91,29% ووضوح غريب إذ كل المعدلات للناجحين تحت هذه النسبة ثمانينات وسبعينات وستينات عدا طالب واحد معدله 56,57% رغم مسائية الثانوية.


سابعا: ثانوية بلاد النهرين المسائية الاهلية للبنين فرع ادبي الطلاب المشاركون (140) طالبا الناجحون كم؟أربعة طلاب لاغير!!!.. المعيدون 136 طالبا ونسبة النجاح هي 2,86%!! تصوروا نجاح اربع طلاب مسائيين بثانوية اهلية لنعرف حجم النشاط الدراسي هناك!! الادهى الاربعة الناجحون معدل اعلاهم 68,29% والباقون ستيني وخمسينين!!


ثامنا: إعدادية الهدى المسائية للبنين فرع أدبي الطلاب المشاركون (293) الناجحون أخجل من تسطيرها غير مصدق الرقم بالمطلق هو ثلاث طلاب نعم ثلاثة لاغير!! الراسبون اربعة المعيدون (286) طالبا ونسبة النجاح هي لاتحتاج لتقنية الكترونية او مركبة فضائية %!!!!!1,.2 للتنقل بين طيات أحزانها هي


معدل الناجح الاول هو 75,43% والبقية ستينات والباقون ينتظرون لظى تقليب المواجع بهذه الكارثة اللابيئية البشرية!


تاسعا:إعدادية الفلوجة المسائية للبنين / الفرع الأدبي الطلاب المشاركون (147) الناجحون أخجل من تسطيرها غير مصدق الرقم بالمطلق هو طالبان نعم إثنان لاغير!! المعيدون (145) طالبا ونسبة النجاح هي لاتحتاج لتقنية الكترونية او مركبة فضائية للتنقل بين طيات أحزانها أكررها بألم! و مع شهرة الإعدادية في الأنبار وتخرّج اجيال منها هي 1,36 %!!!!! ومبروك معدلاتهما فهي الستين لاغير! وتريد خلق اجيال المستقبل من هذه الصفوة النزرة..

  

عزيز الحافظ
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/08/05



كتابة تعليق لموضوع : نتائج بكالوريا الأنبار ، أضرار وأحزان كسيول الانهار ج1
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : جلنار علي
صفحة الكاتب :
  جلنار علي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الامام علي المقياس الذي نقيس فيه الانسان  : مهدي المولى

 عفية حضن لو وحدة وطنية  : د . رافد علاء الخزاعي

 العدد ( 467 ) من اصدار الاحرار  : مجلة الاحرار

 حنان الفتلاوي تنتقد رئيس الوزراء العبادي : ادلى باربعة نكت في كلمة يوم الشهيد

 صورتك في الفيسبوك ..ماذا تعني ؟  : مهند حبيب السماوي

 انها والله ضربة عصا لمن عصى مظاهرات يوم الجمعة 7.08.2015

 الهجوم على الشعيرات السورية تحدي وامتحان  : عبد الخالق الفلاح

 اطلاق الدفعة الثانية من إعانة الحماية الاجتماعية لعام 2017  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 أفق وأمل  : د . حيدر الجبوري

 الشركة العامة لتأهيل المنظومات تواصل اعمالها بصيانة بيرنك وموازنة محرك روتر ضغط عالي  : وزارة الكهرباء

 محكمة قضايا النشر والأعلام ، تغرم الصحفي زهير الفتلاوي  : محمد يوسف

 الدولة الصفوية والخطر الأفغاني  : د . عبد الهادي الطهمازي

 التفجيرات المستمرة والفشل الامني في العراق  : عبد الجبار حسن

 امام جمعة الدجيل: محاربة تنظيم داعش الارهابی واجب وطني وديني

 علماء كادت الامة أن تنساهم ( السيد محمد باقر الشخص ) ( الحلقة الخامسة )  : السيد حيدر العذاري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net