صفحة الكاتب : حسين جويد الكندي

وهم الخلاف في حقيقة الاستخلاف
حسين جويد الكندي
 مغالطة موضوعية تلك التي يرتكبها بعض من يخوض في المسائل الخلافية التي تقع في خانة الفكر السياسي الإسلامي باعثه التعصب المذهبي تارة أو الانتماء القومي تارة أخرى , ألقى عليها تعاقب الدهور سربالا زائفا يتجلبب بقداسته كل من يريد تمرير أزمات سياسية أو حتى عقائد باطلة , استنزفت في طريق صيرورتها قابلية الأمة على النمو كحضارة حية  ملئت الدنيا وشغلت الناس يوم ذابت في بوتقتها مختلف الملل والنحل , فأنتجت أطوار متعددة من المناهج الفلسفية والمعرفية , وترجمتها حضارات كبيرة صيغا للتحديث والتنوير , في فترة تعتبر من أخصب فترات النمو النوعي لبني الإنسان على هذه الأرض , إن بساطة تناول قضايا هامة وجوهرية في حركة ( تاريخ ) الفكر السياسي الإسلامي , لايخدم البحث العلمي عن منشأ اختلاف الأمة في القضايا التي عليها مدار التخندق المذهبي والعقدي , والذي يتخذ صور للصراع الوجودي في فترات تتفاوت قوة وضعفا , بل ربما تفضي أساليب التسطيح المعرفي إلى زيادة الوهم في المخيال الاجتماعي لأبناء امتنا الذين أضاعوا بوصلة الانتماء والهوية واخذوا قرارهم بالفرار شرقا وغربا بحثا عن ضالة ليس لها وجود إلا في أذهان مشوشة , حتى ملئت منهم حيتان البحر بطونها , وتناثرت جثثهم على ضفاف سواحل اليونان وأطراف غابات مقدونيا .
أرسى الفكر الإسلامي قواعده العامة الشاملة لجميع نواحي الحياة , وثبت أسس مناهجه لكي لا تكون للناس حجة بعد الرسل , ومن تلك المناهج بيان أهلية الأمة على اختيار نظام الحكم ؟ , أو صفات الحاكم , فوضع لذلك الأسس , وفصل في الجزئيات , وقد بالغ النبي ( ص ) في بيان تلك المناهج في غير موضع أو مناسبة , تجديدا للفكرة في أذهان الصحابة , وشحذا لقابليتهم على التفاعل الايجابي مع مسالة غاية في الخطورة تمس مستقبل الدعوة , بل تحدد أطرها العامة , وتهيمن على إمكانية انتشار الإسلام وديمومة أفكاره , وهكذا كانت نوعية النظام السياسي الواجب الإتباع بعد فقد النبي ( ص ) حاضرة في الذهنية العامة للصحابة ,  ولم يترك أمر جوهري يتمثل في قيادة الأمة سدى تتلاقفه أهواء مريدي السلطة , بل وضع الأطر الكفيلة لاختيار النظام السياسي وأمر المسلمين بإتباعها للحصول على قيادة سياسية تتمثل في حركتها مبادئ الإسلام الحنيف , لأن ترك الخيار للناس أمر يوجب الاختلاف , لاختلاف الأهواء وتفاوت العقول وتعدد الأطماع وشذوذ بعضها , فكانت آيات الخلافة العامة في مدلولها تكوينية , بمعنى إن الخلافة اختيار الهي للإنسان في طبيعة حركته الايجابية سياسيا , وهو ما بلغه النبي ( ص ) مستخدما لفظ ( الخلافة والخليفة ) وكما عبر الدكتور الجابري ( راع واحد يقود الأمة برمتها ) للدلالة على نوع النظام الواجب الاقتداء بعد غياب مقام النبوة , ومن هنا لم ( يترك الإسلام الحرية كاملة للمسلمين لاختيار النظام السياسي المستجيب لقضايا زمانهم ) كما يتصور الدكتور الجنحاني , بل أعلن عنه وحدد مفاهيمه ومسمياته , فالخلافة إذن هي النظام السياسي الإسلامي الذي ينبغي أن تختاره الأمة بعد النبوة , والذي أعلن النبي ( ص ) عنه , وهو الذي لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى , والخلاف الذي حصل ليس في اختيار النظام السياسي , بل في صفات الخليفة , ففي الوقت الذي ترى فيه طائفة من المسلمين ان يكون الخليفة قرشيا , ترى طائفة أخرى منهم شرطا أكثر خصوصية , يتمثل في أن يكون الخليفة هاشميا من قريش .
شكلت الاجتهادات الشخصية في اختيار الخليفة أصعب عقبة للوقوف على حقانية الاختيار طيلة فترة الاستخلاف التي امتدت قرون متطاولة , تلك الاجتهادات التي عبرت عن قابلية الأشخاص في معالجة المشكل السياسي , فاتسمت الحقب التاريخية بسمات أفراد وانطبعت السياسات بطابع رؤى محدودة تمثل رغبات وأهواء شخصية حتى آل الأمر إلى اعتبار من تمكن بالقهر والاستيلاء وبقوة الشوكة في انعقاد الخلافة له , متحكما بدين الأمة فضلا عن دنياها ( كما يرى التفتازاني )  , في استعمال وضيع لمقولة ( ظلوم غشوم خير من فتنة تدوم ) , ومن دون الالتفات إلى الفصل بين مقامي القيادة الدينية والدنيوية في الفكر الإسلامي , والتي ثبت فيها فكرة فصل السلطات في وقت مبكر من تاريخ الفكر السياسي العام , فإلى جانب مصطلح الخلافة , كان هناك مصطلح آخر يتداول في مفاهيم القيادة وهو مقام ( الإمامة ) الذي أشارت إليه الآيات القرآنية , والتي تعتبره ظاهرا أعلى رتبة من مقام النبوة ( إني جاعلك للناس إماما ) , وكان ذلك بعد النبوة والرسالة والخلة لأبراهيم ـ عليه السلام ـ بمعنى إن الإمامة اعم واشمل من مصطلح الخلافة , وهذا يشير إلى عمومية دلالته لمقام الخلافة , فالإمامة  التي هي حقيقة تكوينية ومقام وجودي وتكليف الهي , أما الإمام فان له صفة الجعل الإلهي وان لم يكن متقلدا زمام الأمور بالفعل , وهو فصل واضح بين الدولة والدين كما هو واضح .
استعمل النبي ( ص ) مصطلح ( الخليفة ) بما لايمكن الإحاطة به حصرا للدلالة على مفهوم الإنابة عنه في إدارة شؤون الأمة , وقد نقل عنه ذلك في الموسوعات الحديثية الإسلامية العامة  , واستغرب جدا من ادعاء الدكتور الجنحاني الذي يقول ( بحثنا ولم نعثر على استعمال مفهوم الخلافة في مرحلة النبوة ) ص 21 , وفيما يلي طائفة من الموارد التي استعمل فيها النبي ( ص ) لفظ الخليفة في حياته .
اخرج ابن اسحاق وابن جرير الطبري في تاريخه 2 : 62 , وابن ابي حاتم وابن مردويه وابو نعيم والعسقلاني في الاصابة 1 : 127 , وابن سعد في طبقاته 1 : 187 , والحسكاني في شواهد التنزيل , والحديث عن طريق المتقي الهندي في كنز العمال 13 : 130 , الحديث 36489 طبعة مؤسسة الرسالة ـ بيروت , قال رسول الله ( ص ) في حق علي : ( هذا اخي ووصي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا ) .
ايضا اخرج الامام احمد في مسنده , بداية مسند عبد الله بن عباس , 6 : 436 , الحديث رقم 2903 , وابن كثير في تفسيره 6 : 170 , في حديث الثقلين , في غزوة تبوك , قال النبي ( ص ) لعلي : ( اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست بنبي , انه لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي ) ومناسبة الحديث ان علي حزن لتخلفه من مرافقة المسلمين في الغزوة , فعلم النبي بحزنه , فقال له ذلك .
وقد استعمل النبي ( ص ) مصطلح آخر يدل على إنابته في الأمة في حال غيابه , استعمل كثيرا بعده في الإشارة إلى الخليفة , ذاك هو مصطلح ( أمير المؤمنين ) والغريب انه نادى به وهو بين ظهراني المسلمين , قال في الحديث الذي أخرجه ابن مردويه في فضائل الصحابة نقلا عن حلية الأولياء لابي نعيم وكتاب الولاية للطبري , قال : قال النبي : ياأنس يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وخاتم الوصيين ..... يقول انس : اذ جاء علي .... الحديث .
لم يترك الإسلام أمر قيادة الأمة سدى , بل بين المنهج ووضع النظام , وأشاد الأسس , وقد تكفل النبي ( ص ) في التنصيص وبيان الشرائط لهذا المقام المهم , في أحاديث حفظتها لنا طائفة من الصحابة , نقلت عنهم في موسوعاتنا الإسلامية العامة , فضلا عما ورد في اثر طوائف المسلمين , وموروثاتهم الخاصة .
 

  

حسين جويد الكندي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/11/05



كتابة تعليق لموضوع : وهم الخلاف في حقيقة الاستخلاف
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسنين البغدادي ، على كيف نصلح علاقتنا مع الله عز وجل ؟ - للكاتب زين العابدين الغريفي : السلام عليكم وفق الله سماحة السيد زين العابدين نجل السيد حميد المقدس الغريفي على ما يقدمه من مقالات ممتعة ونافعة للشباب والفتيات

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (بطل ينصر بطلا فيسقطان معا).(1) هل جاء الكتاب المقدس على ذكر العباس بن علي بن ابي طالب عليه المراضي؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أخي الطيب محمد اسماعيل حياك الرب. لا زالوا الى هذا اليوم يطلقون على القديسة مريم بأنها مريم العذارء مع انها انجبت يسوع المسيح. ليس فقط على لسان الناس بل كلام الرب كما يقول في إنجيل متى 1: 23 ( هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا). فولدت ابنا ولكن مع ذلك استمر لقب العذراء لها الى هذا اليوم . والعذراء قد تُطلق على غير المرأة كما يُقال : العذراء احد بروج السماء.

 
علّق نجم الحجامي ، على اللقاء الرائع بين الكنيسة والجامع - للكاتب السيد وليد البعاج : لاشك ولا ريب ان المسلمين وخصوصا الشيعه يكنون كل الحب والتقدير لاخوتهم المواطنين المسيحين سواء كانوا من ابناء الوطن او من غيرهم اقتداءا بكلام امير المؤمنين(ع)( الناس صنفان اما اخ لك في الدين او شبيه لك في الخلق ) اما رجال الكنيسه الغربيون وساسه فانهم يكيدون للاسلام والمسلمين كل صباح ومساء وقد قرر مجمع البحوث الإسلامية قبل ثلاثه ايام ، تجميد الحوار بين الأزهر والفاتيكان إلى أجل غير مسمى.القرار جاء نتيجة تعرض بابا الفاتيكان للإسلام بشكل سلبى أكثر من مرة.(المصدر -اليوم السابع2/27/2021)

 
علّق محمد اسماعيل ، على (بطل ينصر بطلا فيسقطان معا).(1) هل جاء الكتاب المقدس على ذكر العباس بن علي بن ابي طالب عليه المراضي؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : لكن هنا الوصف انها عذراء بينما ما نعرفه انها متزوجة ولديها اولاد

 
علّق نبيل الكرخي ، على اللقاء الرائع بين الكنيسة والجامع - للكاتب السيد وليد البعاج : بسم الله الرحمن الرحيم يحدث اللقاء ويمضي، وتستمر المنظمات والارساليات التبشيرية في عملها في بلاد المسلمين، وهي مرتبطة مباشرة بالفاتيكان. ومن المهم في هذا اللقاء ان لا تكون زيارة البابا فرانسيس اداة في مساعي التطبيع مع الصهاينة وبدعة الدين الابراهيمي. ومن المهم أيضاً أن يتعاون المسيحيون والمسلمون في إحياء القيم الاخلاقية في المجتمع وليس فقط شعارات السلام والمحبة والتعايش.

 
علّق علي عبد الحسين شدود ، على شَطْرَ الإمامة - للكاتب حسن الحاج عگلة : حبيبي خالي أنت رائع كما عهدتك وكل يوم ازداد اعجاباً بك وأذهل بشخصك كلمات اغلا من الذهب واحلا من العسل صح لسانك اسأل الله يحفظك ويكتب لك السلامة ويمد عمرك بحق أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه وآلهِ الصلاة والسلام

 
علّق سعد ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : من الواضح لمن يقرأ التاريخ هو محاولة النصارى للتبشير بدينهم في كل اصقاع المعمورة بل ان الاستعمار وان كان هدفه المعلن والبارز هو اقتصادي لتسويق البضائع البريطانية والأمريكية والسيطرة على رؤوس الأموال في العالم الا ان الهدف الخفي هو التبشير بالمسيحية وقد كشفت الكثير من الوثائق عن الحروب الاستعمارية السابقة وظهرت في فلتات لسان بعض القادة والرؤساء كبوش الابن وغيره ، وكتبت دراسات معمقة حول هذا الموضوع أمثال كتاب جذور الاساءة للاسلام والرسول الاعظم للسيد ابو الحسن حميد المقدس الغريفي.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة . هؤلاء الذين يطلبون الوثائق من النوع الذي لا يُتابع ولا يُريد ان يُكلف نفسه عناء البحث بعد زيارة بابا الفاتيكان لأي منطقة في العالم وما يحدث بعد مغادرته من مجازر وانقلابات ومؤامرات . زيارة البابا دائما ما تكون تحريضية وذات اهداف يرسمها له من يقبعون خلف الابواب المغلقة. ماذا فعل البابا للأوقاف المسيحية التي صادرها اليهود في فلسطين هل سمعنا له حسيسا ، ماذا صنع البابا للمسيحيين في فلسطين الذين يجبرهم الاحتلال على الهجرة ومصادرة املاكهم. نعم هو يزور افريقيا ليشعل فيها حربا وفتنا ، وكذلك يزور أور الناصرية التي لا يوجد فيها اي مسيحي ولا علاقة لها بالمسيحية ، ثم لماذا يزور أور وقد تركها ابراهيم وهاجر وأعطاه الله ارضا بدلا عنها. لا بل ان إبراهيم لعن أور الكلدانيين لعنا وبيلا وقال عنها بأنها : مأوى الشياطين. وأنها لا تقوم ابدا وستبقى وكر للثعالب. ثم يقوم جناب البابا بما لم يقم به اي سلف او خلف من بابوات الفاتيكان. ثم كيف سوف يستقبل البابا ساكو لبابا روما الكاثوليكي والذي ساومنا حتى على ديننا عندما تعرضنا لمحنة داعش فكل ما فعله انه بعث وفدا قال لنا : (أن صدر الكاثوليكية رحب). عجيب وما علاقتنا بالكاثوليكية ولماذا يريد منا تغيير ديننا من اجل تقديم المساعدة لنا . يعني هل يقبل الشيعي أن تفتح له الوهابية او داعش ذراعيها ثم تقول له : (تعال الى صدر الوهابية او داعش الرحب). ثم اين البابا مما يحصل في اليمن ؟ وأين هو مما يحصل على المسيحيين والمسلمين في فلسطين وسوريا وبورما والصين والكثير من دول افريقيا او ما تقوم به امريكا من مصائب. ثم ماذا يوجد في الامارات التي احرقت الاخضر واليابس لكي يزورها؟ والتي قال عنها الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين علي القره داغي زيارة بابا الفاتيكان فرانشيسكو إلى أبو ظبي المنخرطة في كبت الحريات ودعم الانقلابات وفي حرب عدوانية على إرادة الشعوب والحصار الظالم لدولة عربية مسلمة، هي زيارة تزكية لانتهاك حقوق الإنسان والاستبداد. الم يقراوا ما كتبه الكاتب عضو مجمع البحوث الإسلامية د. عبد المعطى بيومى الذي رفض لقاء البابا ورفض دعوته ثم هاجم بيومى بابا الفاتيكان وقال (انه يسعى الى تدبير مخططات خبيثة وسياسية من اجل تقسيم الشرق والدول الاسلامية , والبُعد عن رسالته الدينية، وأكد بيومى " إن المسيحيين فى الشرق لا يقبلون بوصاية دولة الفاتيكان عليهم، سواء كانت وصاية روحية أو سياسية، وأنهم لا يقبلون بأى حال أن يجعل بابا الفاتيكان نفسه حاميا عليهم). إلى الذين اعتادوا على الوجبات السريعة الجاهزة ولا يُكلفون انفسهم عناء البحث اقول لهم رحاب الانترنت واسع فابحثوا فيه وراء زيارات البابا وأهدافها. وهل تسائل هؤلاء عن اسباب قرار مجمع البحوث الإسلامية بجلسته الطارئة المنعقدة اليوم، تجميد الحوار بين الأزهر والفاتيكان إلى أجل غير مسمى.القرار جاء نتيجة تعرض بابا الفاتيكان للإسلام بشكل سلبى أكثر من مرة، وتأكيده بغير حق على أن المسلمين يضطهدون الآخرين الذين يعيشون معهم فى الشرق الأوسط.

 
علّق عماد يونس فغالي ، على اللقاء الرائع بين الكنيسة والجامع - للكاتب السيد وليد البعاج : السيّد وليد الغالي حسبي أخشعُ أمام مهابة نصّكَ أعلاه، لِما يرفع من القيمة الإنسانيّة والدعوة الإلهيّة في التوجّهَين الإسلاميّ والمسيحيّ. ولطالما اعتبرتُكَ منذ تعارفنا، رائدًا في ما سبق، وداعيةَ محبّة أفخر بانتمائي إلى دوحتكَ. سلمتَ سيّدي ودمتَ لي!!

 
علّق نجم الحجامي ، على بمناسبة زيارة البابا المرتقبة للعراق. التنصير في العراق .كنيسة مار أبرام في الناصرية. بعض من تسريبات الآباء. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السيده الفاضله ايزابيل بنيامين ماما اشوري تحيه طيبه يقول البعض ان مقال السيده ايزابيل يعبر عن رايها هي ولا توجد وثائق من مصادر موثوقه تدعم رايها .. ارجوان تتفضلي سيدتي الفاضله بنشر مالديك من وثائق (كوبي بيست )تفضح المشروع مع جزيل شكري وتقديري لجهودك الكبيره

 
علّق منير حجازي . ، على مصدر لـRT: سياسيون عراقيون لقحوا ضد كورونا قبل دخول اللقاح إلى البلاد : ومن الذي يهتم بعامة الناس . الذين اخذوا اللقاح قبل عموم الشعب هم من سادة الناس وعليّة القوم ولهم الحق ان يتميزوا عن بقية الشعب بجميع الاميازات ومن بينها الصحة والعافية إلا واحدة لا يستطيعون ان يتميزوا بها عن بقية الناس وهي الموت . في كثير من الدولة الوربية والآسوية استقال عدد من الوزراء والمسؤولين بعد انكشاف امرهم بأنهم اخذوا اللقاح قبل اي مواطن آخر. استقالة رئيس اركان الجيش و عدد من الجنرالات في اسبانيا ، بعد أن ثبت انهم اخذوا اللقاح قبل ان يصل دورهم. استقالة وزير الصحة الارجنتيني بعد انكشاف تزويده لاصدقائه باللقاح قبل أن ياتي دورهم. استقالة وزير خارجية البيرو بعد أن اكتشفوا انه اعطى اصدقائه اللقاح. أما في البلدان العربية عموما والعراق خصوصا ، فإن احتقار شخصية المواطن من اهم سمات وميزات الكثير من المسؤولين الحكوميين.

 
علّق عماد يونس فغالي ، على شهيُّ المنال!! - للكاتب عماد يونس فغالي : الأستاذ زياد، أشكر تقديرك لمقالاتي، وإعجابك بأسلوبي التعبيريّ. بالنسبة للتعريف بالأسماء، إن قصدتَ الاسمَ، واردٌ هو في السياق. هنا، الدكتور جميل الدويهيّ، مغترب لبنانيّ في أستراليا. وهو دكتور في اللغة العربيّة وآدابها. مؤسّس مشروع "أفكار إغترابيّة للأدب الراقي" في سيدني استراليا.

 
علّق عقيل الناصري ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : عن الإمام علي عليه السلام أنزلني الدهر ثم أنزلني ثم أنزلني ثم أنزلني حتى قيل علي ومعاوية. والان الصرخي يقول علي وعمر عليهما السلام !!!!!! شكد قبض ؟؟؟

 
علّق تحسين المياحي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : اين الصرخي الان غاب الغيبة الكبرى ام ذهب ليشرب الشاي مع الامام اقصد امامه حاكم قطر 

 
علّق محمد الموسوي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : الحكم على الهارب الصرخي بالاعدام لانه قتل وانتهك حرمة المواطنين في كربلاء .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عبد الصاحب الناصر
صفحة الكاتب :
  عبد الصاحب الناصر


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net