صفحة الكاتب : إيزابيل بنيامين ماما اشوري

سمفونية حرائق نينوى هل هي تجسيد لنبوءة التوراة.
إيزابيل بنيامين ماما اشوري

 

كثيرة هي النبوءات حول الموصل (نينوى) واغلبها تحقق وخربت نينوى مرات ومرات ولكنها تقوم من جديد ، وقد ذكر الكتاب المقدس جانبا من ذلك . واليوم تمر نينوى بمأساة أخرى على يد شراذم تائهة غير منضبطة لا يُعرف لها دين او عقيدة او انتماء، لو قسنا ممارساتها لكانت أقرب إلى ممارسات امم اليهود عند احتلالهم لأي ارض حيث يُعممون سياسة الخوف والقتل والخراب والدمار والنهب والسلب والاغتصاب وهذا ما نراه واضحا للعيان في افعال هذه الشراذم (داعش) وتفرعاتها.

 
سمفونية حرائق نينوى ، سمفونية آشورية قديمة لا نعرف من ايقضها من سباتها لتعود إلى العزف مرة أخرى مع اشتعال الحرائق ورائحة الدخان والكبريت (1) موسيقى مع استعراض صور للمراحل التي مرت بها نينوى.
 
اليوم الموصل على وشك ان تتحرر بسواعد الشرفاء من ابناء هذا الوطن الشرفاء الذين كان العراق كله يأكل من بركاتهم نفطهم وموانئهم وتمورهم وزرعهم ، واليوم ببركة دمائهم الطاهرة يرجع العراق موحدا. الحشد الشعبي أمل العراق وتجربة خطيرة يخشاها الزعماء العملاء الخونة ويخشاها الغرب ويخشى ان تتعمم فتُطيح باحلامهم في السيطرة على العالم ، واليوم ابطال كتائب مريم ، والقديس يوحنا وهم جزء من حشد الموصل الشعبي والمنضوين تحت قيادة الحشد المقدس، يبحثون ليل نهار عن الخونة النجيفي الذين باعوا ارض الموصل للاتراك الويل لهم. كتائبنا تسير خلف الحشد المقدس الطيب المضحي جيشٌ يعطي الدم ويُحرر الأرض ثم يُسلمها لأصحابها الذين خانوها وباعوها لاراذل البشرية وسفلتها دواعش الصهيوامريكي، كل الذين قيل أن داعش اعدمتهم كذب في كذب في كذب هي محاولة لتبرير مقتل آلالوف من شباب الموصل مع الدواعش تمهيدا لمنحهم حقوق الشهداء ظلما وزورا ، وأنا أرى ـــ ولعلي لست متأكدة ـــ أن الحكومة سوف تعطي هؤلاء الدواعش القتلى رواتب واراض وامتيازات على انهم شهداء بينما ابن الجنوب محروم منها.
 
الوضع حرج ولذلك لزاما على كل قلم ان يكتب ولو سطرا من اجل نصرة القوات العراقية بكافة فصائلها ، لأن العدو يمتلك آلة اعلامية جبارة يقف خلفها خبراء من الغرب والشرق. فلتكن مساهمتنا ولو بخبر ننسخه ثم نُعيد نشره ، شدوا من ازر اخوانكم فإن معركة الموصل المفتاح الذي سوف يغلق مشروع الشرق الاوسط الكبير حيث تتهاوى احلام الغرب الظالم على اعتاب بطولات هذا الحشد المقدس.
 
في نينوى يجري اليوم ما تنبأ عنه الكتاب المقدس الذي يقول : (قد دنا دمار نينوى، لأن كلام الرب لا يذهب باطلا. قم اذهب إلى نينوى المدينة العظيمة وناد عليها، لأنه قد صعد شرهم أمامي
ترسٌ أبطاله محمر. رجالُ الجيش. المركبات بنار الفولاذ تهيج المركبات في الأزقة. تتراكض في الساحات. منظرها كمصابيح. تجري كالبروق.يتعثرون في مشيهم. يسرعون إلى سورها، وقد أقيمت المترسة قد انكشفت. أطلعت. وجواريها تئن كصوت الحمام ضاربات على صدورهن. ونينوى كبركة ماء منذ كانت، ولكنهم الآن هاربون. قفوا، قفوا! ولا ملتفت).(2)
 
المصادر والتوضيحات:
1- حسام سفان: دراسة تاريخية للموسيقى في بلاد الرافدين؛ جريدة الفرات، الإثنين 22 يناير حرائق نينوى مقطوعة موسيقية آشورية ترجع إلى القرن السابع قبل الميلاد عثر عليها المنقبون مدونة على رُقُم طينية بين خرائب نينوى القديمة وأعادوا عزفها بعد فك شفرة سلمها الموسيقي القديم.ويزعم البعض انها لمؤلف إيران بعنوان (ناي نوا) المقطوعة على هذا الرابط. 
2- سفر طوبيا 14: 6 . سفر يونان 1: 2 .

  

إيزابيل بنيامين ماما اشوري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/11/19



كتابة تعليق لموضوع : سمفونية حرائق نينوى هل هي تجسيد لنبوءة التوراة.
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 5)


• (1) - كتب : مصطفى الهادي ، في 2016/12/13 .

اشكركم استاذنا العزيز الاخ محمد مصطفى كيال واسأل الله لكم التوفيق وأن يمن عليكم بالصحة والعافية .
تحياتي

• (2) - كتب : محمد مصطفى كيال ، في 2016/12/10 .

وتحباتي لفضيلة الشيخ مصطفى الهادي حفظه الله.

• (3) - كتب : محمد مصطفى كيال ، في 2016/12/07 .

لقد انشئت دالعش كمشروع فاشل لا يمتلك اي افق او اساس للبقاء سوى انه اداة في يد من اراد ان يفخر بانه يصيح في زمن عز فيه الكلام
لقد انشات داعش تلك السمفونية النشاز التي رافقت التاريخ البشري منذ مقتل هابيل على يدي قابيل.. لكنها عرته ايضا..
الحشد الشعبي علامة فارقة .. فهي بداية لا احد الان يعرف تبعاتها وتطورها.. لكن مما لا شك فيه انه علامة فارقة في التاريخ.
الايام تخبئ كثيرا..
لكن؛ عندما يرقص المصريين في القاهرة على انغام انتصار الحشد في العراق قان سمفونية حرائق نينوى ستعزف في مكه بلا شك.
دمتم في امان الله.

• (4) - كتب : مصطفى الهادي ، في 2016/11/22 .

السيدة آشوري حياكم الله .
قرأت في بعض التعليقات على صفحتكم في الفيس بوك بأن البعض يقول بأن هذه السمفونية من تأليف موسيقي إيراني اسمه حسين عليزاده وهي بعنوان (ناي نوا). لربما هذا صحيح ولكن نسى هؤلاء بأن هذا المؤلف اخذ فكرة هذه المقطوعة من الأصل الآشوري وهي بعنوان ( אש נינוה) ܡܘܣܥܩܐ ܕܢܢܘܐ حريق نينوى وهي تتكلم عن نبوئة قديمة وجدت مكتوبة على لوح فخاري في خرائب آشور وترجع إلى القرن السابع قبل الميلاد عثر عليها المنقبون مدونة على رُقُم طينية بين خرائب نينوى القديمة وأعادوا عزفها بعد فك شفرة سلمها الموسيقي القديم، والمشكلة ان اصل المقطوعة الموسيقية كانت من عزف عازف مسيحي آشوري ولكننا وجدناها تلوح من خلال موسيقى حسين عليزاده ولا نستطيع تفسير هذا التشابه.
خزعل الماجدي الباحث في تاريخ علوم الاديان كتب حول هذا الموضوع ونسب هذه المقطوعة إلى الموسيقي الايراني حسين عليزاده فقال : (ألف هذه المعزوفة من وحي أحداث كربلاء العاشورية، وربطها بضحايا وماسي الحرب العراقية الإيرانية التي كانت تدور رحاها أثناء تأليف المقطوعة سنة 1983) . طبعا لم يأتنا الماجدي بدليل على ذلك . و يخالفه في هذا الرأي الكاتب والناقد السوري حسام سفان الحائز على جائزة روما للمسرح: حيث قال في تقريره تحت عنوان دراسة تاريخية للموسيقى في بلاد الرافدين؛ الذي نشره في جريدة الفرات، الإثنين 22 يناير حيث قال بأن هذه القطعة الموسيقية آشورية وجدت على رقم طيني وتم احيائها من جديد. ويؤكد سفان أنه بالرغم من أن هذه الملحمة هي أقدم ملحمة موسيقية معروفة حتى اليوم إلا أنها ليست الأولى في بلاد الرافدين.
مصداقية قول الدكتور سفان تنطلق من أن هذه المعزوفة تم عزفها على (الناي) الذي يلوح في كثير من الجداريات الآشورية القديمة ، وهذا يُعزز القول بأن الموسيقي الايراني عليزاده استوحى قطعته من الاصل الاشوري وذلك للظهور الطاغي (للناي) في معزوفته. فكما اشتهرت القيثارة في جنوب العراق اشتهر الناي في شماله حيث اعتبروا صوت الناي من الاصوات السماوية فاستخدموه في المعابد والجنائز وغيرها .) تحياتي


• (5) - كتب : مصطفى الهادي ، في 2016/11/20 .

السيدة آشوري حياكم الله .
قرأت في بعض التعليقات على صفحتكم في الفيس بوك بأن البعض يقول بأن هذه السمفونية من تأليف موسيقي إيراني اسمه حسين عليزاده وهي بعنوان (ناي نوا). لربما هذا صحيح ولكن نسى هؤلاء بأن هذا المؤلف اخذ فكرة هذه المقطوعة من الأصل الآشوري وهي بعنوان ( אש נינוה) ܡܘܣܥܩܐ ܕܢܢܘܐ حريق نينوى وهي تتكلم عن نبوئة قديمة وجدت مكتوبة على لوح فخاري في خرائب آشور وترجع إلى القرن السابع قبل الميلاد عثر عليها المنقبون مدونة على رُقُم طينية بين خرائب نينوى القديمة وأعادوا عزفها بعد فك شفرة سلمها الموسيقي القديم، والمشكلة ان اصل المقطوعة الموسيقية كانت من عزف عازف مسيحي آشوري ولكننا وجدناها تلوح من خلال موسيقى حسين عليزاده ولا نستطيع تفسير هذا التشابه.
خزعل الماجدي كتب حول هذا الموضوع ونسب هذه المقطوعة إلى المسيقي الايراني عليزاده فقال : (ألف هذه المعزوفة من وحي أحداث كربلاء العاشورية، وربطها بضحايا وماسي الحرب العراقية الإيرانية التي كانت تدور رحاها أثناء تأليف المقطوعة سنة 1983) . طبعا لم يأتنا الماجدي بدليل على ذلك . و يخالفه في هذا الرأي الدكتور حسام سفان: حيث قال في تقريره تحت عنوان دراسة تاريخية للموسيقى في بلاد الرافدين؛ الذي نشره في جريدة الفرات، الإثنين 22 يناير حيث قال بأن هذه القطعة الموسيقية آشورية وجدت على رقم طيني وتم احيائها من جديد. ويؤكد سفان أنه بالرغم من أن هذه الملحمة هي أقدم ملحمة موسيقية معروفة حتى اليوم إلا أنها ليست الأولى في بلاد الرافدين.
مصداقية قول الدكتور سفان تنطلق من أن هذه المعزوفة تم عزفها على (الناي) الذي يلوح في كثير من الجداريات الآشورية القديمة ، وهذا يُعزز القول بأن المسيقي الايراني عليزاده استوحى قطعته من الاصل الاشوري وذلك للظهور الطاغي (للناي) في معزوفته. فكما اشتهرت القيثارة في جنوب العراق اشتهر الناي في شماله حيث اعتروا صوت الناي من الاصوات السماوية فاستخدموه في المعابد والجنائز وغيرها .
تحياتي




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منير حجازي . ، على مصدر لـRT: سياسيون عراقيون لقحوا ضد كورونا قبل دخول اللقاح إلى البلاد : ومن الذي يهتم بعامة الناس . الذين اخذوا اللقاح قبل عموم الشعب هم من سادة الناس وعليّة القوم ولهم الحق ان يتميزوا عن بقية الشعب بجميع الاميازات ومن بينها الصحة والعافية إلا واحدة لا يستطيعون ان يتميزوا بها عن بقية الناس وهي الموت . في كثير من الدولة الوربية والآسوية استقال عدد من الوزراء والمسؤولين بعد انكشاف امرهم بأنهم اخذوا اللقاح قبل اي مواطن آخر. استقالة رئيس اركان الجيش و عدد من الجنرالات في اسبانيا ، بعد أن ثبت انهم اخذوا اللقاح قبل ان يصل دورهم. استقالة وزير الصحة الارجنتيني بعد انكشاف تزويده لاصدقائه باللقاح قبل أن ياتي دورهم. استقالة وزير خارجية البيرو بعد أن اكتشفوا انه اعطى اصدقائه اللقاح. أما في البلدان العربية عموما والعراق خصوصا ، فإن احتقار شخصية المواطن من اهم سمات وميزات الكثير من المسؤولين الحكوميين.

 
علّق عماد يونس فغالي ، على شهيُّ المنال!! - للكاتب عماد يونس فغالي : الأستاذ زياد، أشكر تقديرك لمقالاتي، وإعجابك بأسلوبي التعبيريّ. بالنسبة للتعريف بالأسماء، إن قصدتَ الاسمَ، واردٌ هو في السياق. هنا، الدكتور جميل الدويهيّ، مغترب لبنانيّ في أستراليا. وهو دكتور في اللغة العربيّة وآدابها. مؤسّس مشروع "أفكار إغترابيّة للأدب الراقي" في سيدني استراليا.

 
علّق عقيل الناصري ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : عن الإمام علي عليه السلام أنزلني الدهر ثم أنزلني ثم أنزلني ثم أنزلني حتى قيل علي ومعاوية. والان الصرخي يقول علي وعمر عليهما السلام !!!!!! شكد قبض ؟؟؟

 
علّق تحسين المياحي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : اين الصرخي الان غاب الغيبة الكبرى ام ذهب ليشرب الشاي مع الامام اقصد امامه حاكم قطر 

 
علّق محمد الموسوي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : الحكم على الهارب الصرخي بالاعدام لانه قتل وانتهك حرمة المواطنين في كربلاء 

 
علّق عماد يونس فغالي ، على واحدةٌ تميّزكَ!! - للكاتب عماد يونس فغالي : شكرًا سيّدي لتقديركم. على إيقاع المرثيّ عزفتُ. قامةٌ فنيّة عملاقة!

 
علّق عماد يونس فغالي ، على "عن بُعد"، لِغَدٍ جديد!! - للكاتب عماد يونس فغالي : نعم سيّدتي، أشكر ملاحظتكِ مثمِّنًا. وأثني على قولكِ "التنازل عن بعض الأولويّات وغيرها من ضروريّات الحياة التي كنّا نراها واجبة ومهمّّة". في الواقع تتغييّر المعادلات الحياتيّة ومعها المنظومة القيميّة كلّها... حسبُنا نتمكّن من لحاق، فلا نُعَدّ بعد حينٍ متخلّفين!!!

 
علّق احمد سالم البلداوي ، على ذكرى شهادة السيد محمد البعاج سبع الدجيل : السلام على السيد الهمام محمد البعاج سبع الدجيل بن الامام واخا الامام وعم الامام نبراس الهداية والصلاح صلوات الله وسلام ربي عليه

 
علّق ابن شط العرب ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : العفو يا طيب واثابكم الله سبحانه أخي العزيز مصطفى الهادي

 
علّق ميسون نعمه ، على "عن بُعد"، لِغَدٍ جديد!! - للكاتب عماد يونس فغالي : كلامك رائع ولكن عندي ملاحظة... القول استاذ ليس مثل الفعل فدعوتك الى التأقلم انا اتفق معك بها من حيث المضمون وهو امر لا بد منه ولكن التأقلم لم يعد شيء سهل ومستساغ التأقلم يحتاج طاقة صرنا نفتقد لها ولعل للتأقلم ضريبة كذلك من تنازل عن بعض الاولويات وغيرها من ضروريات الحياة التي كنا نراها امور واجبة ومهمة. المهم على كل حال استمتعت كثيرا بمطالعة ما كتب يراعك، واشكر هذا الموقع الرائد كتابات في الميزان الذي يستقطب الاقلام من مشارب مختلفة ويعرضها لنا في سلة واحدة ننتقي منها ما نحب ونستلذ به.

 
علّق السيد التقوي ، على ذكرى شهادة السيد محمد البعاج سبع الدجيل : ذكرى شهادة السيد_محمد_البعاج ( سبع_الدجيل) بن الامام الهادي عليهما السلام هو السيد محمد المُلقب بالبعاج والمشتهر بالقرن العشرين بسَبُع الدجيل بن الامام علي الهادي عليهما السلام ابوه الامام علي بن محمد الهادي عليهما السلام امه السيدة سُليل ولها إسم آخر حُديث وهي امرأة جليلة مباركة وتُعرف بالجدة اي جدة الامام المهدي عليه السلام وكان الشيعة يرجعون اليها ببعض المسائل في غيبة الامام الثاني عشر وعُبِّر عنها بمفزع الشيعة ايضا وقال عنها الامام الهادي : مسلولة من الآفات والأرجاس والأنجاس ( وهذا دليل جلالة قدرها ) ولادة_السيد_محمد_البعاج ولد السيد عام ٢٢٨_٢٣٠ هجري تقريبا بالمدينة المنورة في دار جده المباركة بقرية تُسمى صريَّا اسسها الامام الكاظم عليه السلام ورعى فيها مئات الفقراء واتخذ فيها بيتاً..و ولد بها عدد من المعصومين عليهم السلام وفاته على قول مشهور انه بآخر شهر جمادى الثانية عام ٢٥٢ وبه يستذكره ذريته ويقيمون فيه عزاءه السنوي في العراق وايران وكذلك في ٢٣ ربيع ثاني ويهتم بهذا اليوم أهل النجف الأشرف واعتادوا يزورون به السيد محمد زيارة خاصة ذريته : له عدد من الاولاد المعُقبين وذريتهم في العراق وخوزستان وخُوي وسلماس وخوانسار وباكستان والهند وغيرها.. ومن اولاده ١_ جعفر وبه يُكنى السيد محمد ابو جعفر وله ذريّة طيبة في باكستان.. ٢_عليٌّ وبه كُني ايضا كما نص على ذلك ابن شدقم بتحفة الازهار *واليه ينتمي السادة آل البعاج بالعراق وخوزستان* وأكد على ذلك عدد من الناسبين السابقين والمؤلفين مثل النوبختي المتوفى بالقرن الثالث في فرق الشيعة والنسابة ابن فندق في لب الالباب المتوفى ٥٦٥ وان شدقم من اعلام القرن الثامن والسمرقندي وغيرهم ومن اللاحقين في مقدمتهم العلامة النسابة السيد رضا الغريفي الصائغ البحراني والنسابة العلامة السيد شمس الدين محمود المرعشي ونجله آية الله النسابة والمرجع المحقق السيد شهاب الدين المرعشي النجفي والنسابة المحقق النسابة السيد حسون البراقي والنسابة السيد حسين ابو سعيد وغيرهم كثير.. ٣_احمد وذريته في ايران وباكستان والهند وفيهم علماء أعلام في خوانسار نص عليهم حفيده اية الله السيد مهدي بن الرضا في كتاب ضياء الابصار في علماء خوانسار ٤_الحسين وذريته في مَرو (تركمانستان حاليا شرق ايران) وغيرها ٥_ ابو طالب ذريته في باكستان.. القابهُ : ١_ #البعاج_وهو_لقبه_الأوحدي وهو اقدمها واعظمها وأهيبها وذُكر في حاشية حدائق الانساب للفتوني العاملي المتوفى ١١٣٨ هجري (يعني قبل ٣٠٣ سنة) وذكره فقيه عصره وعلامة دهره السيد مهدي القزويني المتوفى ١٣٠٠ هجري (قبل ١٤٢ سنة ) في كتابه المزار صفحة ١٣٨ قال ( والسيد محمد بن الامام الهادي *المعروف بالبعاج* ) وكتابه مطبوع مع رسالته العملية فُلك النجاة وموجود على الكوكل ايضا *وكذلك نقله المحقق الاوردبادي في موسوعته العلمية ايضا بنصه بتحقيق السيد مهدي آل الشيرازي* ونص عليه وعلى ذريته النسابة السيد رضا الصائغ الغريفي البحرانى المتوفى ـ ١٣٣٩هجري__١٩١٧م في شجرة النبوة وغيره ايضا.. والمحدث العلامة الشيخ عباس القمي المتوفى ١٩٤٠ في منتهى الامال واية المحقق الاصولي العيلم الشيخ محمد حسين حرز الدين المتوفى ١٩٤٤م في مراقد المعارف وآية الله المحقق الكبير استاذ العلماء ومنهم السيد السيستاني دام ظله أغا بزرك الطهراني في كتابه الذريعة الى تصانيف الشيعة قال عنه *السيد محمد المشتهر بالبعاج واليه ينتمي السادة آل البعاج* وهذا اللقب اشهر القابه واقدمها ونص عليه كثير من النسابين : والبعج باللغة هو شق البطن مع الخضخضة وهذا اللقب اتصف به من شدة شارته التي سارت بها ا١لركبان وكراماته الباهرة..وله معاني اخرى ومنها ان لصوصا تعرضوا لزواره وارادوا سلبهم فتخلص الزوار منهم ووجدوا اللصوص قد شُقت بطونهم فقال الناس بعجهم السيد محمد بعجهم..فاشتهر بذلك وتكررت الكرامات فثبت هذا اللقب له دون سواه. وبه اشتهرت ذريته بالعراق وخوزستان (السادة آل البعاج) وهم من السادة الاشراف منهم العلماء والفضلاء والخطباء والاساتذة والمحققون وهم من العشائر المحترمة والتي تسعى بقضاء حوائج الناس...وهم اشهر من ان يُذكر.. ويسكنون النجف الاشرف وبغداد والديوانية والبصرة والحلة والناصرية والعمارة والكوت والسماوة وخوزستان وغيرها... ونص عليهم عدد من النسابين والباحثين والمؤرخين وذكروهم بخير.. منهم العلامة الكبير السيد هبة الدين الشهرستاني طاب ثراه في مجلة المرشد التي اسسها عام ١٩١٠ والعالم الجليل الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء في الرسائل المختصة بالشعائر الحسينية موجودة على الكوكل ايضا وممن اشار الى ذلك آية الله العظمى النسابة الكبير والعالم النحرير السيد شهاب الدين المرعشي النجفي طاب ثراه وهو نسابة وفي اجداده اربعة عشر من علماء النسب آخرهم والده بتعليقته على الصراط الابلج والعالم المحقق الجليل السيد عيسى كمال الدين في شجرة الاولياء المتوفى ١٩٥٤ وذكرهم النسابة العلامة السيد حسين ابو سعيدة في المشجر الوافي والمشاهد المشرفة والنسابة الفاضل الشيخ عباس الدجيلي في كتابة الدرة البهية وغيرهم كثير.. _٢_ومن القابه سبع الجزيرة وهذا اللقب ايضا يدل على عظمته ولجوء الناس اليه _٣_وابو جاسم وهذا الكُنية أطلقت عليه اخيرا لما لها من معنى الكبرياء والشهامة _٤_وابو الشارة وهي اشهر من تُذكر ٥_ واخو العباس تشبيها بعمه قمر العشيرة ٦_ *وسَبُع_الدجيل* وهو اليوم مشتهر به ايضا بل غلب على باقي القابه وايضا يقال كان هناك سبع يحمي زواره من اللصوص واختفى بالاربعينات ولكن اللقب الملازم لإسمه الشريف هو لقب البعاج لدوام شارته وكراماته سلام الله عليه وإن غلب على الالسن اليوم سبع الدجيل جلالة قدره كان من جلالة قدره وسمو مقامه وملازمته للامام العسكري والقران الكريم يُرى فيه انه هو الامام بعد ابيه الهادي عليهما السلام.. وعند وفاته شقَّ الامام العسكري عليه جيبه وبكى لمصابه وأظهر الحزن والأسى لفراقه وقد أقام الامام الهادي مأتمه في بيته الذي هو مرقده اليوم وفاته : هذا السيد الجليل كان يرعى شؤون ابيه بالمدينة المنورة ولما جاءه زائرا الى سامراء قيل انه كلفه بالمكوث في مدينة بلد لرعاية بعض الاراضي للامام الهادي ظاهرا ولِيتخذه مكانا بديلا ليتواصل به مع شيعته بعيدا عن عيون السلطة العباسية الظالمة وقيل في سبب وفاته اقوال منها انه دسوا له السُم كما لايستبعد ذلك المحقق العلامة الشيخ باقر القرشي طاب ثراه وعدد من المحققين.. وعلى هذا فإنه قضى نحبه مسموما مظلوما كآبائه الطاهرين لأنه كان عالما فاضلا تقيا صالحا زكيا ويحبه الشيعة وكان الكثير يرى انه مؤهل للامامة ويقضي حوائج الناس فسلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حيا

 
علّق زياد كاظم ، على شهيُّ المنال!! - للكاتب عماد يونس فغالي : انا تابعت مقالاتك اتمنى اضافة تعريف بالاسماء بالحاشية لتكتمل الصورة عندنا جميل جدا تعبيرك اخي المحترم

 
علّق زياد كاظم ، على واحدةٌ تميّزكَ!! - للكاتب عماد يونس فغالي : احسنت الصياغة والتعبير كلام في حد ذاته سمفونية استمتعت بقراءة مقالك لك الود

 
علّق منير حجازي . ، على الاحتلال الاسلامي والاحتلال الاوربي الامريكي - للكاتب سامي جواد كاظم : الدونية والحقارة بذرة صغيرة تبدأ بكلمة وتُسقى بالمتابعة والتكرار . والاستعمار لم يبحث في تاريخ العرب والمسلمين عن نقاط التقدم والرقب ، بل بحث عن ا لنقاط التي تفرق هذه الامم وتجعلها خانعة ذليلة ضعيفة لا بل تشعر بعقدة الدونية والحقارة التي ترسخت بعيدا في اللاوعي. استاذنا الكريم ، تعال هنا في أوربا وانظر ماذا يفعل اللاجئون من اجل الحصول على لجوء في جنة الله في ارضه كما يعتقدون ، يطعنون في بلادهم ، يُسفّهون ثقافتهم ، يحطون من شأن دينهم لا بل يطعنون في انفسهم فيزعم بعضهم انهم شاذين او سحاقيات. كل ذلك من اجل ان يضع قدم هنا في ارض الاحلام. بينما الطرف الأوربي ينظر لنا ايدي عاملة رخيصة ، وعقول مبدعة تخدم ثقافتهم وتطور بلدانهم. وهم يركزون على العقول او الطاقات الشابة، ولا يهمهم الجوانب الانسانية ابدا. مشكورين استاذنا القدير وانا ممن يتابع مقالاتكم وفقكم الله وحرسكم .

 
علّق شيخ حسن البصري ، على مآلات تحريض الحيدري  - للكاتب د . علي المؤمن : الحمد لله الذي وفق علمائنا لمواجهة المد المنحرف على طول التاريخ ولذا وقف علماء النجف وقم في وجه انحرافات الحيدري أمثال الشيخ باقر الأيرواني والسيد عادل العلوي والسيد حميد الغريفي والسيد منير الخباز وغيرهم وفقهم الله تعالى .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : مؤسسة الشيخ الوائلي العامة
صفحة الكاتب :
  مؤسسة الشيخ الوائلي العامة


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net