صفحة الكاتب : رياض حسن الجوراني

نصر البشير عراقي الصناعة وطني الابعاد
رياض حسن الجوراني

منذُ أن بزغَ فجرُ الفتوى التأريخيةِ للجهادِ المقدسِ وأُعلِنَ عن تشكيلِ فرقةِ العباسِ عليه السلام القتاليةِ برعايةِ الأَمانةِ العامةِ  للعتبةِ العباسيةِ المقدسةِ، ودائماً ماكانَ  يُحسَبُ لقيادةِ الفرقةِ أَنَّها لم تقرر أَن تشاركَ في معركةٍ أِلّا وكانَ لها بصمةٌ تُميزُها،،،،،، أِلّا وكانَ لها طعمُها الخاصُّ الذي يُعبرُ بحقيقتهِ عن الالتصاقِ الحميميِّ الحقيقيِّ لها بالنهجِ المحمديِّ الأَصيلِ المتمثلِ بالمرجعيةِ الدينيةِ العليا في النجفِ الأَشرفِ .

المتتبعُ لِإِرشيفِ المعاركِ التي خاضتها الفرقةُ يرى أَنَّ مشارَكَاتَها عادَةً ماكانَت في مَعارِكَ مِفصَليَّةٍ نَوعيَّةٍ جِدَّاً وطنيةِ الأَبعادِ والمعالمِ، 
كانت نتائجُها تشكلُ نقطةَ فرقانٍ بينَ الحقِّ والباطلِ .
عادَةً ماكانَت تنتصرُ على حربٍ مُعلَنَةٍ تارَةً وأُخرى غيرِ مُعلَنَةٍ من أَطرافٍ مؤثرةٍ في هيئةِ الحشدِ الشعبيِّ، أِذ أَنَّهُ وعلى  الرغمِ مِن قلةِ الدعمِ اللوجستيِّ والماديِّ الذي يشكلُ حقاً من حقوقِها بِامتيازٍ باعتبارِها واحدةً من الفصائلِ المُسَجَّلَةِ لَدى الهيئةِ . رغمَ ذلِكَ، كانَت ولازالت تسجلُ الأِنتصارَ تِلوَ الأِنتصارِ في معاركَ نوعيةٍ -كما أَسلفنا- أِنطلاقاً من جرفِ النصرِ ،،،،مروراً بعزيزِ بلد ،،،،،وبيجي ،،،،وتكريتَ،،،، وصولاً أِلى الملحمةِ الأَهمِّ، المعركةِ الحاميةِ الوطيسِ التي كانَ غايتَها رفعُ الحيفِ والظلمِ الذي وقعَ على أَتباعِ مذهبِ آلِ البيتِ في قصبةِ البشيرِ .
أِذ أَنَّها رابَطَت طويلاً على تُخومِ قصبةِ  البشيرِ مُدافِعَةً عن مدينةِ تازَةَ التي كانت مُرَشَّحَةً للسُّقوطِ بأَيدي الدَّواعِشِ وَدَفعِ الضَّرَرِ عَنها وما مَثَّلَتهُ هذِِهِ المُرابَطَةُ مِن ضَغطٍ زمنيٍّ تارَةً وَشَعبيٍّ تارَةً أُخرى مِن أَهلِ البشيرِ الذينَ نزحوا إِلى تازَةَ أَو مِن أَهلِ تازَةَ أَنفسِهِم، التواقينَ لتحريرِ البشيرِ لدفعِ الضَّرَرِ عَن منطقتِهِم ودفعِ شبحِ التهجيرِ الذي كانَ يُراوِدُهُم. كما يُضافُ إِلى هذِهِ الضُّغوطِ ضَغطٌ تمثلَ بخذلانِ القرارِ الحكوميِّ وموقفِ المتفرجِ من إِدارةِ هيئةِ الحشدِ،،، إِلّا أنَّ قيادةَ الفرقةِ قَطَعَت عَلى نَفسِها وعداً وعهداً غيرَ مكذوبٍ  لتحريرِها وإِعادتِها إِلى أَهلِها وَقَدَّمَت لأَجلِ ذلِكَ القرابينَ في معركةٍ أَعرَبَ الأَعداءُ قبلَ الأَصدقاءِ عَن إِعجابِهِم بِأَداءِ الفرقةِ وَحِرَفيَّتِها وَمِهَنيَّتِها وَإِنسانيَّتِها التي عُدَّت عَلامَةً فارِقَةً تُحسَبُ لَها.
وَهذِهِ هِيَ المعركةُ الأولى التي يَعمَلُ فيها البيشمركة جنباً إِلى جنبٍ مَعَ فصيلٍ مِن فصائلِ الحشدِ وَرَسَمَت لوحةً فنيَّةً وَطَنيَّةً عِراقيَّةً خالِصَةً، ماكانَت لِتَكونَ لَولا حِنكَةُ وَخِبرةَُ قيادةِ الفرقةِ وَتَوصياتُ المتولي الشرعيِ للعتبةِ العباسيةِ المقدسةِ سماحةِ السيدِ أَحمد الصافي. 
 كانَ النَّصرُ في البشيرِ نصراً وطنياً عراقيَّ الصناعةِ وطنيَّ الأَبعادِ يَتَناسَبُ والدماءَ الزاكياتِ التي سالت على أَرضِ البشيرِ وارتقت إِلى بارئَها تشكو خذلانَ الناصرِ.
وَلَنا هُنا أَن نَستَشهِدَ بِقولِ قائدِ الفرقةِ سماحةِ الشيخِ ميثم الزيديِّ حينَ قالَ "ُترِكنا في معركةِ البشيرِ كَما تُرِكَ مُسلِمُ بن عَقيلٍ عليه السلام".
المجدُ والخلودُ لشهدائِنا الأَبرارِ وعهداً لَهُم أَنَّنا بالأَثَرِ وعن طريقِ الجهادِ لَن نَحيدَ.
والنصرُ الدائمُ لِأَبطالِ فرقةِ العباسِ عليه السلام القتاليةِ.

رياض حسن الجوراني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/04/08



كتابة تعليق لموضوع : نصر البشير عراقي الصناعة وطني الابعاد
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق امين ، على نقابة الاداريين / تشكيل لجنة نقابية لإداريي المؤسسات الصحية في العراق (نقابة الإداريين في وزارة الصحة) : هل من الممكن فتح فرع في محافظة ديالى

 
علّق حكمت العميدي ، على انا والتاريخ : احسنتم فبصمته الكلام كله وبحكمته يشهد المخالف قبل الموالي

 
علّق كاظم الربيعي ، على إحذروا الشرك - للكاتب الشيخ حسان منعم : بارك الله بكم شيخنا وزاكم الله عن الاسلام خيرا يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره المشركون

 
علّق بن سعيد ، على السريانية بين القرآن والوحي - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحياتي، لؤي التافه وغيره يبنون كلامهم على كتاب وضعه رجل لبناني مسيحي طريد (وليس مستشرق بل مستغرب) كان يزعم وجود كلمات آرامية في القرآن فطُرد أيام الحرب الأهلية وفرّ إلى ألمانيا وانتحل اسماً زائفاً لدكتور ألماني ووضع كتاباً بالألمانية اسمه لغة القرآن الآرامية لكن اللبنانيين كشفوا شخصيته المنتحلة، وكان هذا المسيحي الوثني ظهر في فورة المناداة بالكتابة باللهجة العامية ونبذ الفصحى، في عز الحرب بين المسلمين والمسيحيين، وخاب هو وأتباعه. شياطين حاقدة يظنون أنهم بالقتل يقضون على الإسلام فيفشلون، ثم يهاجمون العربية فيفشلون، ثم ينادون بالعامية فيفشلون، ثم يشككون بالقرآن فيفشلون، والله متم نوره وله كره الكافرون.

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على السريانية بين القرآن والوحي - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكِ سيدتي ورحمة الله هذا الموضوع هو في لب القصور العقلي الفطري ؛ وانا على ثقه ان هناك عقائد تاسس لهذا النمط من القصور. الموضوع طويل؛ اعرف انه لا متسع هنا للاسترسال به؛ الا ان هناك فطره انسانيه عقليه تقيس الامور وتبني مفهومها على صدق او كذب الخبر بناءأ على ذلك؛ هذا لا يتطلب دراسه منهجيه مركبه بقدر ما يتطلب فطره سلبمه. القران كان كتاب معمم يتوارده الناس ويتم اشهاره؛ الجدل الذي حصل وقتها يستلزم ان يكون جدلا عاما تصلنا اصداؤه؛ ان ياتي من يدعي امرا "اكتشاف سرّي" بمعزل عن الواقع والتطور الطبيعي للسير ؛ فهذا شذوذ فكري. بالنسبه لهذا الغلام "لؤي الشريف" ؛ فيكفي ان يكون انسانا طبيعيا ليعي ان القران المعمم اذا كان سريانيا فصيصلنا اصداء اليريانيه كاساس للقران والجدل الدائر حول هذا الامر كموضوع جوهري رئيسي وليس كاكتشاف من لم تلد النساء مثله. دمتم في امان الله مبارك تحرير العراق العريق.

 
علّق اثير الخزاعي ، على المجلس الأعلى يبارك للعراقيين انتصارهم ويشكر صناع النصر ويدعو لبدء معركة الفساد - للكاتب مكتب د . همام حمودي : الشيء الغريب أن كل الكتل السياسية والاحزاب تُنادي بمحاربة الفساد ؟!! وكأن الفاسدون يعيشون في كوكب آخر ونخشى من غزوهم للأرض . (وإذا قيل لهم:لا تفسدوا في الأرض , قالوا:إنما نحن مصلحون . ألا إنهم هم المفسدون , ولكن لا يشعرون). لا يشعرون لأن المفسد يرى ان كل ممارساته صحيحة .

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على السريانية بين القرآن والوحي - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب علي جابر . كل شيء اختلط بشيء آخر فاولد إما مسخا أو هجينا او رماديا له علاقة بالاثنين ولكنه لا يشبههما . الانساب اختلطت بشكل يُرثى له فاصبح هناك عرب وعاربة وعجم ومستعجمة ناهيك عن هجائن النباتات والحيوانات ، واللغة كذلك ايضا تختلط المفردات بعضها ببعض ويبدع الانسان اشياء اخرى ويوجد اشياء اخرى ويختلق ويختصر ويُعقّد وهكذا واللغة العربية حالها حال بقية الالسن واللغات ايضا تداخل بعضها ببعض بفعل الهجرات والغزوات وكل لغة استولدت لسانا هجينا مثل العامية إلى الفصحى . والكتب السماوية ايضا ادلت بدلوها فاخبرتنا بأن اللغة كانت واحدة ، هذه التوراة تقول (فبلبل الله السنة الناس فاصبح لا يفهم بعضهم بعضا وإنما سُميت بابل لتبلبل الالسنة). طبعا هذا رأي التوراة واما رأي القرآن فيقول : (كان الناس أمة واحدة ). على لغة واحدة ودين واحد ثم قال : (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم ). والعلم وقف ما بين هذين النصين فقدم ايضا رأيه في ذلك . تحياتي

 
علّق فراس موحان الساعدي ، على أهالي قضاء التاجي من الحدود العراقية السورية : نصر الشعب العراقي تحقق بفتوى المرجعية الدينية العليا ودماء الشهداء وتضحيات الميامين : موفقين انشاء اللة

 
علّق علي جابر الفتلاوي ، على السريانية بين القرآن والوحي - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : حيّاك الرّب الاخت الباحثة إيزابيل بنيامين ماما اشوري دائما تتحفينا بالمعلومات الموثقة التي لا تقبل الجدل، جزاك الله خيرا، عندي وجهة نظر ربما توافقينني عليها بخصوص ما تفضلتي في مقالتك الأخيرة(السريانية بين القرآن والوحي)، اتفق معك أن نبينا الكريم (ص) لا يتكلم إلّا العربية، وأن العربية هي لغة القرآن الكريم، كذلك اتوافق معك أن العربية سبق وجودها قبل نزول القرآن، لكن بخصوص وجود تشابه بين القرآن وما موجود في التوراة والانجيل الصحيحين الموثقين، يرى بعض الباحثين وأنا اتوافق معهم ان وجد مثل هذا التشابه بين القرآن والانجيل والتوارة فسببه أن الكتب المقدسة الثلاثة مصدرها واحد هو الله تعالى، فلا عجب أن وجد مثل هذا الشبه في بعض الافاظ والمعاني، كذلك اتوافق معك أن بعض المستشرقين من ذوي النوايا السيئة استغلوا هذا المحور للطعن في القرآن والرسول محمد (ص)، ومثل هذه الادعاءات لا تصمد أمام البحث العلمي، وقد ابطلها علميا الكثير من العلماء والباحثين المنصفين، ومنهم حضرتك الكريمة، حفظك الله تعالى ورعاك، ووفقك لكشف الحقائق وفضح المزورين واصحاب النوايا السيئة. تحياتي لك.

 
علّق حسين فرحان ، على أيها العراقي : إذا صِرتَ وزيراً فاعلم - للكاتب مهند الساعدي : اختيار موفق .. أحسنتم . لكم مني فائق التقدير .

 
علّق مهند العيساوي ، على الانتفاضة الشعبانية...رحلة الى وطني - للكاتب علي حسين الخباز : احسنت السرد

 
علّق علي الاحمد ، على قطر ... هل ستحرق اليابس والأخضر ؟! - للكاتب احمد الجار الله : واصبحتم شماعة للتكفير الوهابي وبعد ان كنتم تطبلون لهم انقطعت المعونات فصرتم مع قطر التي يختبا فيها الصرخي كفرتم من لم يقلد صريخوس حتى الحشد ومن حماكم

 
علّق علي الاحمد ، على هل أصبحنا أمة الببغاوات ؟! - للكاتب احمد الجار الله : ببغاء من ببغاوات الصرخي

 
علّق علي الاحمد ، على كشف الفتنة الصرخية - للكاتب احمد الجار الله : احسنت بكشف الصرخي واتباعه 

 
علّق كاره للصرخية ، على حقيقة الجهل عند الصرخي واتباعه والسبب السب والشتم - للكاتب ابراهيم محمود : لم تقل لنا اين هرب الصرخي اسم جديد المعلم الاول .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ضياء عدنان
صفحة الكاتب :
  ضياء عدنان


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

إحصاءات :


 • الأقسام : 25 - التصفحات : 91068490

 • التاريخ : 18/12/2017 - 22:29

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net