سارة محمد علي ... مركز الحوراء زينب عليها السلام
نتيه في عرصات الجهاد والشجاعة، ننظر الى صور الأبطال فنشوق لمعرفتهم عن كثب، وعندما نستمع الى بطولاتهم وتضحياتهم نفهم مدى ارتباطهم بالعالم الملكوتي ومدى حبهم للشهادة، انهم فخرنا... رجالنا...
رجالٌ اشربوا في قلوبهم حب الحسين عليه السلام فغدوا كليوث العرين لا تهاب الموت، يحبون الشهادة حباً جماً، ويتوقونها شوقاً، وينتظرون لتحقيقها أن يأمرهم مرجعهم الاعلى بالجهاد...
ومن هنا... بدأت الاسطورة الجهادية الخالدة...
فمن الصحن الحسيني الشريف جاء النداء ... أن هلموا للجهاد...
فإنه (( من يضحي منكم في سبيل الدفاع عن بلده وأهله وأعراضهم...فإنه يكون شهيـــداً).
ومن خدام الحسين عليه السلام ومحبيه جاءت التلبية وهم يرددون هيهات منا الذلة ويرفرفون براية (يا لثارات الحسين).
وماذا بعد !!
احمرت السماء واسود الفضاء ومن تلك البقعة المباركة التي احتضنت جسد ريحانة الرسول (ص) بزغ نورٌ وسط الظلام ليـُطمئِن المظلومين والمنكوبين ومن تركوا ديارهم مهاجرين بأن... أبشروا...فإن النصر لقريــب.
لم يكن ذلك النداء الجهادي مألوفاً عند العراقيين منذ عقود من الزمن، ولكننه أجج في نفوس الأبطال غيرة الدفاع عن أرضهم ومقدساتهم، فأكتضت مراكز التطوع بالمجاهدين، ومن بين هؤلاء تلألأ قمراً زاهراً خادماً مجاهداً، إنه الشهيد البطل     (سجاد أحمد) ذا الثلاثون والنيف، أمضى عشراً منها وهو يعمل خادماً لزائري الامام الحسين عليه السلام في حرمه المطهر، فنبت لحمه من عرق جبينه وهو يعمل في جنة الله على أرضه، وفي كل يوم يذهب فيه الى عمله كان يقف امام قبر الحسين عليه السلام بخشوع ويكلمهُ بحسرة قائلا ( يا ليتنا كنا معكم ياسيدي).
وما ان سمع نداء الجهاد حتى سارع بالالتحاق بمعسكرات التدريب، لم يأبه الى ترك زوجته وبناته الثلاث بلا معين، وكأنه في قرارة نفسه يقول من كان مع بنات الرسول (ص) يوم الطف... سيكون مع بناتي في أيام جهادي. !!.
 
والدة الشهيد البطل (سجاد) تروي لنا عن حياة فلذة كبدها وهي مطأطئة رأسها خجلاً من سيدتها ام البنين عليها السلام التي ضحت بالأربعة... أما هي فلم تقدم سوى شهيداً واحداً، لذا حثت ولدها الأكبر على الالتحاق بذلك اللواء البطولي (لواء علي الأكبر) ليحل محل أخاه البطل الشهيد... تصف لنا ولدها وهي تحتضن بناته قائلة ( سجاد... أمتاز بحبه لأهل البيت عليهم السلام منذ صغره فكان يتحين الفرص لزيارة مراقدهم الشريفة، عمل خادماً في العتبة الحسينية منذ عام (2005)، تزوج بعد ذلك ورُزق بـ (نرجس) في عام (2009م) ومن بعدها رُزق بأبنتين كان لهن أباً رحوماً عطوفاً فأزداد تعلقهن به.
كان يحلم بالشهادة وان يحشر مع معشوقه الحسين عليه السلام، فألتحق بعد صدور فتوى الجهاد في شعبان بصفوف لواء علي الاكبر وشارك في إمداد المرابطين في سامراء بالأرزاق والمعونات حتى تم تحريرها.
انتقل بعد ذلك مع رفاقه الأبطال الى جرف الصخر لتحريرها من دنس الإرهاب الجبان وحماية مدخل مدينة كربلاء من الوصول اليه، فخاضوا معاركهم الطاحنة هناك ولم تثبطهم حرارة الجو الصحراوي اللاهب في شهر (آب) عن المرابطة حتى احراز النصر وسحق الأعداء.
كان ولدي يعود في إجازته الدورية لعائلته مصاباً بأمراض جلدية سببها حرارة الجو، إلا ان ذلك كان يزيد من إصراره وعزيمته في تحرير أرضه فعاد مرة اخرى الى جرف الصخر وهناك استمرت المعارك لدحر الارهاب والتي لابد ان تسقط فيها دماء تخلد تلك البطولات، وقبل حلول شهر محرم الحرام لعام (1436هـ) قدمت ولدي فداءاً للحسين عليه السلام وكأن خالقه جل وعلا اختار له هذا الوقت قبل حلول شهر الأحزان المحمدية ليحقق حلمه عندما كان يناجي إمامه بحسرة (يا ليتنا كنا معكم) وبعدها بأيام قلائل أُعلن تحرير (جرف الصخر) ونصبت المواكب الحسينية هناك لتعود راية الحسين عليه السلام خفاقة كما عهدناها...وبعد استشهاده، التحق ولدي الثاني بمعسكرات التدريب ليأخذ بثأر أخيه ويحل محله في جبهات القتال).
هذه هي الام العراقية تقدم اولادها واحداً تلو الآخر دفاعاً عن الوطن والمقدسات، فهنيئاً لكِ يا (ام سجاد) قدمتِ ولدك شهيدا والآخر مازال مقاتلاً وهنيئاً لولدك المقدام الذي اختار حياته الأبدية في جنات الخلود بعد ان رسم طريقاً مغايراً لباقي الآباء في تربية أطفالهم، اختار ان يروي طفولتهم بدماءه حتى يشبوا أبطالاً كأبيهم حتى وان كان أطفاله من البنات فهن بالتأكيد سينجبن فحولاً يدافعون عن أرضهم ووطنهم كما فعل جدهم الشهيد البطل ( سجاد أحمد).

  

سارة محمد علي ... مركز الحوراء زينب عليها السلام

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/04/09



كتابة تعليق لموضوع : القمر الزاهر
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عصام حسن رشيد ، على الرافدين يطلق قروض لمنح 100 مليون دينار لشراء وحدات سكنية : هل هناك قروض لمجاهدي الحشد الشعبي الحاملين بطاقة كي كارد واذا كان مواطن غير موظف هل مطلوب منه كفيل

 
علّق عبد الفتاح الصميدعي ، على الرد القاصم على تناقضات الصرخي الواهم : عبد الفتاح الصميدع1+3

 
علّق منير حجازي ، على آلام وآمال .. طلبة الجامعات بين صراع العلم والشهادة   - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم . شيخنا الفاضل حياكم الله ، لقد تطرقت إلى موضوع في غاية الاهمية . وذلك ان من تقاليع هذا الزمان ان تُقدَم الشهادة على العلم ، فلا وزن للعلم عند البعض من دون وضع الشهادة قبل الاسم مهما بلغ العالم في علمه ونظرا لحساسية الموضوع طرحه الشيخ الوائلي رحمه الله من على المنبر مبينا أن الشهادة عنوان فانظر ماذا يندرج تحته ولا علاقة للشهادة بالعلم ابدا . في أحد المؤتمرات العالمية في احد المدن الأوربية طلبت احد الجامعات استاذا يُلقي محاضرة في علم الاديان المقارن . فذكروا شخصا مقيم في هذه البلد الأوربي كان عنده مؤسسة ثقافية يُديرها . فسألوا عن شهادته واين درس وما هو نشاطه وكتبه التي ألفها في هذا الباب. فقالوا لهم : لا نعلم بذلك لان هذا من خصوصيات الشخص ولكننا استمعنا إلى اعاجيب من هذا الشخص وادلة موثقة في طرحه للاصول المشتركة للبشرية في كل شيء ومنها الأديان فلم يقبلوا استدعوا شيخا من لبنان تعبوا عليه كثيرا من اقامة في الفندق وبطاقة السفر ومصاريفه ووو ثم القى هذا الشيخ محاضرة كنت انا مستمع فيها فلم اسمع شيئا جديدا ابدا ولا مفيدا ، كان كلامه اجوف فارغ يخلو من اي علم ولكن هذا الشيخ يحمل عنوان (حجة الاسلام والمسلمين الدكتور فلان ) . بعد مدة قمت بتسجيل فيديو للشخص الذي ذكرته سابقا ورفضوه وكانت محاضرته بعنوان (الاصول المشتركة للأديان) ذكر فيه من المصادر والوقائع والادلة والبراهين ما اذهل به عقولنا . ثم قدمت هذا الفيديو للاستاذ المشرف على هذا القسم من الجامعة ، وفي اليوم التالي جائني الاستاذ وقال بالحرف الواحد (هذا موسوعة لم ار مثيل له في حياتي التي امضيتها متنقلا بين جامعات العالم) فقلت له : هذا الشخص هو الذي رفضتموه لانه لا يحمل شهادة . فطلب مني ان أعرّفهُ عليه ففعلت والغريب أن سبب طلب الاستاذ التعرف عليه هو ان الاستاذ كان محتارا في كتابة بحث عن جذور علم مقارنة الاديان ، ولكنه كان محتارا من أين يبدأ فساعده هذا الاخ واشتهرت رسالة الاستاذ اشتهارا كبيرا واعتمدوها ضمن مواد الجامعة. وعندما سألت هذا الشخص عن مقدار المساعدة التي قدمها للاستاذ . قال : انه كتب له كامل الرسالة واهداها إياه ثم وضع امامي اصل مخطوط الرسالة . ما اريد ان اقوله هو أن هذا الشخص لم يُكمل الدراسة بسبب ان صدام قام بتهجيره في زمن مبكر وفي إيران لا يمتلك هوية فلم يستطع اكمال الدراسة ولكنه وبهمته العالية وصل إلى ما وصل إليه . اليس من الظلم بخس حق امثال هذا الانسان لا لذنب إلا انه لا يحمل عنوانا. كما يقول المثل : صلاح الأمة في علو الهمة ، وليس في بريق الالقاب، فمن لا تنهض به همته لا يزال في حضيض طبعه محبوسا ، وقلبه عن كماله الذي خُلق له مصدودا مذبذبا منكوسا. تحياتي فضيلة الشيخ ، واشكركم على هذا الطرح .

 
علّق منير حجازي ، على تعديل النعل المقلوبة بين العرف والخرافة - للكاتب علي زويد المسعودي : السلام عليكم هناك من تشدد من الفقهاء في مسألة قلب الحذاء وقد قال ابن عقيل الحنبلي (ويلٌ لعالمٍ لا يتقي الجهال بجهده والواحدُ منهم يحلفُ بالمصحف لأجل حبةٍ، ويضربُ بالسيف من لقىَ بعصبيتهِ و ويلٌ لمن رأوهُ أكبّ رغيفا على وجههِ ، أو ترك نعالهُ مقلوبةً ظهرها إلى السماء أو دخل مشهدا بمداسة ، أو دخل ولم يقبل الضريح ) . انظر الآداب الشرعية لابن عقيل الحنبلي الجزء الأول ص 268. وقرأت في موقع سعودي يقول عن ذلك : فعلها يشعر بتعظيم الله تعالى عند العبد ، وهذا أمر مطلوب ، اذ لم يرد النص على المنع او الترك او الفعل. ولربما عندما يقوم البعض بتعديل النعال لا لسبب شرعي ولكن طلبا للثواب لأنه يُهيأ النعال مرة أخرى للركوب فيُسهل على صاحبه عملية انتعاله بدلا من تركه يتكلف قلبه. وفي تفسير الاحلام فإن النعل المقلوبة تدل على أن صاحبها سوف يُلاقي شرا وتعديله يُعدّل حضوضهُ في الرزق والسلامة . وقال ابن عابدين في الحاشية : وقلب النعال فيه اشارة إلى صاحبه بتعديل سلوكه. فإذا كان صاحب النعال من ذوي الشأن وتخشى بواطشه اقلب نعاله ، فإنه سوف يفهم بأنها رسالة لتعديل سلوكه في معاملة الناس . وقد قرأت في موقع ( سيدات الامارات ) رد عالمة بتفسير الاحلام اطلقت على نفسها مفسرة الاحلام 2 حيث اجابت على سؤال من احد الاخوات بانها رأت حذائها مقولبا فقالت : سلام عليكم : الحذاء المقلوب يعني انه سوف يتقدم لكى شخص ان شاء الله ولكن ربما تشعرى بوجود تعرقل امامك وتتيسر احوالك للافضل وتنالى فرح عن قريب. تحياتي

 
علّق يوسف علي ، على بنجاحٍ متميّز وخدمةٍ متواصلة الزيارة بالإنابة تدخل عامها السابع.. - للكاتب موقع الكفيل : أدعو لي أتزوج بمن أريد وقضاء حاجتي والتوفيق والنجاح

 
علّق جبار الخشيمي ، على ردا على قناة المسار حول عشيرة الخشيمات - للكاتب مجاهد منعثر منشد : حياك الله استاذ مجاهد العلم

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على نسب يسوع ، ربٌ لا يُفرق بين الأب والابن. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عذرا اني سامر واترك بعض التعقيبات احيانا ان اكثر ما يؤلم واصعب الامور التي يخشى الكثيرين - بل العموم - التوقف عندها هي الحقيقه ان هناك من كذب وكذب لكي يشوه الدين وهذا عدو الدين الاكبر وهذا العدو هو بالذات الكبير والسيد المتيع في هذا الدين على انه الدين وان هذه سيرة ابليس واثره في هذه الدنيا دمتم بخير

 
علّق الموسوي ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : شكراً للاخ فؤاد منذر على ملاحظته القيمة، نعم فتاريخ اتباع اهل البيت ع لايجرأ منصف على انكاره، ولم اقصد بعبارة (فلم يجد ما يستحق الاشارة والتدوين ) النفي المطلق بل هي عبارة مجازية لتعظيم الفتوى المقدسة واستحقاقها للتدوين في التاريخ.

 
علّق fuad munthir ، على أحلام مقاتلين يحققها قانون الجذب في فتوى المرجع الأعلى - للكاتب عادل الموسوي : مبارك لكم توثيق صفحات الجهاد لكن استوقفتني جملة( لم يجد فيها مايستحق الاشارة والتدوين ) فحسب فهمي القاصر انه مامر يوم الا وكان اتباع اهل البيت في حرب ومواجهة ورفض لقوى الطغيان وحكام الجور وخصوصا الفترة البعثية العفلقية لذلك كانت السجون واعواد المشانق واحواض التيزاب والمقابر الجماعية مليئة بالرافضين للذل والهوان فكل تلك المواقف كانت تستحق الاشارة والتدوين وفقكم الله لكل خير

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : حياك الله سيدنا الجليل وصل توضيحكم جزاك الله خير جزاء المحسنين كما تعلم جنابك الكريم ان الدوله العراقيه بعد عام 2003 قامت على الفوضى والفساد المالي والاداري اكيد هناك اشخاص ليس لهم علاقه في معتقل ليا ادرجت اسمائهم لاستلام الامتيازات وهناك في زمن هدام من سجن بسبب بيعه البيض الطبقه ب دينار وربع تم سجنه في الامن الاقتصادي الان هو سجين سياسي ويتحدث عن نضاله وبطولاته وحتى عند تعويض المواطنين في مايسمى بالفيضانات التي اغرقت بغداد هناك مواطنين لم تصبهم قطرة مطر واحده تم تسجيل اسمائهم واستلموا التعويضات القصد من هذه المقدمه ان موضوع سجناء رفحا وحسب المعلومات التي امتلكها تقريبا 50 بالمئه منهم لاعلاقه لهم برفحا وانما ادرجو من قبل من كان همه جمع الاصوات سواء بتوزيع المسدسات او توزيع قطع الاراضي الوهميه او تدوين اسماء لاغلاقه لرفحا بهم هذا هو السبب الذي جعل الضجه تثار حولهم كما ان تصريحات الهنداوي الغير منضبطه هي من صبت الزيت على النار حمى الله العراق وحمى مراجعنا العظام ودمت لنا اخا كريما

 
علّق الموسوي ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكراً اخي ابي الحسن العزيز لملاحظاتك القيمة، تتلخص وجهة النظر بما يلي: -ان امتيازات الرفحاويين هي عينها امتيازات السجناء والمعتقلين السياسين ووذوي ضحايا الانفال والمحتجزون في معتقل "ليا" في السماوة من اهالي بلد والدجيل وجميع امتيازات هذه الفئات قد تكون فيها مبالغة، لكن الاستغراب كان عن سبب استهداف الرفحاويين بالحملة فقط. -بالنسبة لاولاد الرفحاوبين فلا يستلم منهم الا من ولد في رفحاء اما من ولد بعد ذلك فهو محض افتراء وكذلك الامر بالنسبة للزوجات. -اما بالنسبة لمن تم اعتبارهم رفحاويين وهم غير ذلك وعن امكانية وجود مثل هؤلاء فهو وارد جدا. -كانت خلاصة وجهة النظر هي ان الحملة المضادة لامتيازات الرفحاويين هي لصرف النظر عن الامتيازات التي استأثر بها السياسيون او بعضهم او غيرهم والتي دعت المرجعية الدينية الى " إلغاء أو تعديل القوانين النافذة التي تمنح حقوق ومزايا لفئات معينة يتنافى منحها مع رعاية التساوي والعدالة بين أبناء الشعب".

 
علّق ابو الحسن ، على رفحاء وعيون المدينة - للكاتب عادل الموسوي : جناب السيد عادل الموسوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لايخفى على جنابكم ان القوى السياسيه وجيوشها الالكترونيه اعتمدت اسلوب خلط الاوراق والتصريحات المبهمه والمتناقضه التي تبغي من ورائها تضليل الراي العام خصوصا وان لديهم ابواق اعلاميه تجيد فن الفبركه وقيادة الراي العام لمئاربها نعم موضوع الرفحاويين فيه تضخيم وتضليل وقلب حقائق ولسنا ضد منحهم حقوقهم التي يستحقونها لكن من وجهة نظرك هل هناك ممن اطلع على القانون ليثبت ماهي مميزاتهم التي اثيرت حولها تلك الضجه وهل من ولد في اوربا من ابناء الرفحاويين تم اعتباره رفحاوي وهل جميع المشمولين همرفحاويين اصلا ام تدخلت الايادي الخبيثه لاضافتهم حتى تكسبهم كاصوات انتخابيه

 
علّق **** ، على طالب يعتدي على استاذ بالبصرة منعه من الغش.. ونقابة المعلمين تتعهد بإتخاذ إجراءات قانونية : نعم لا يمكننا الإنكار ... ضرب الطالب لأستاذه دخيل على المجتمع العراقي و لكن ايضاً لا يمكننا الإنكار ان ضرب الاستاذ لتلميذه من جذور المجتمع العراقي و عاداته القديمه !!!!

 
علّق Nouha Adel Yassine ، على مستشار الامم المتحدة يقف بكل إجلال و خشوع .. والسبب ؟ - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : بوركت صفحات جهادك المشرّفة دكتور يا منبر المقاومة وشريك المجاهدين

 
علّق معارض ، على لو ألعب لو أخرّب الملعب"...عاشت المعارضة : فرق بين العرقلة لاجل العرقلة وبين المعارضة الايجابية بعدم سرقة قوت الشعب وكشف الفاسدين .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : شهاب آل جنيح
صفحة الكاتب :
  شهاب آل جنيح


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 علي جمعة: فتاوى التكفير مصدرها خوارج وقتلة يشوهون الإسلام

 خريطة العمل الوطنية في خطاب المرجعية ثالثاً : مكافحة الفساد  : عمار جبار الكعبي

 متى يُشارك جيش النجيفي؟!  : واثق الجابري

 الإعدام لإرهابي قتل 3 اساتذة يعملون بجامعة ديالى  : مجلس القضاء الاعلى

 مجلة منبر الجوادين العدد ( 16 )  : منبر الجوادين

 عمليات عسكرية نوعية  : عبد الزهره الطالقاني

 المثقفون العراقيون .. بين ابراجهم ومهرجاناتهم !  : كلنار صالح

 مشهد عراقي....وقوى متصارعه....ثم ماذا؟؟؟  : د . يوسف السعيدي

 مادة إنبريل متوفرة في مدينة الطب لعلاج الصدفية  : اعلام دائرة مدينة الطب

 السعودية تحدد جلسة محاكمة مفاجئة لـ”العودة” ومخاوف من صدور حكم بالإعدام

 حاضرة النجف تكرّم الكرباسي صاحب أوسع دائرة معرفية  : المركز الحسيني للدراسات

 على ربى المبعث كان اللقاء  : علي حسين الخباز

 على خشبة الفساد.. يتحرك الضمير ميتاً.  : وليد كريم الناصري

 قطر تشكو منظمي كأس آسيا في الإمارات للاتحاد الآسيوي

 حملةُ الوفاء الإنسانيّة تستأنفُ عملها في محافظة كربلاء المقدّسة بعد توقّفٍ مؤقّت  : موقع الكفيل

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net