صفحة الكاتب : الشيخ عباس الطيب

يا أهل العراق يا أهل الشقاق و النفاق .. بين الحقيقة و الأفتراء !!
الشيخ عباس الطيب
 بسم الله الرحمن الرحيم , و الحمد لله رب العالمين , و الصلاة و السلام على نبينا محمد , و على آلهِ الطيبين الطاهرين .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته , أخوتي و أخواتي في الله .
أما بعد ..
الكثير منا يسمع هذا الحديث يتردد على ألألسن و خاصة على ألسن العراقيين , و حتى أن أصبح هذا الحديث شبه المُتسالم عليهِ بين العراقيين لشهرتهِ بينهم , و لكن للأسف الشديد لا أحد من الذين يرددون هذا الحديث على ألسنتهم أو من الذين يسمعونه قد سألوا أنفسهم يوماً و قالوا : هل أن هذا الحديث فعلاً قد صدرَ من ألإمام علي (عليه السلام) , أم لا ؟! .
فعن نفسي منذ زمن بعيد و أنا أسمع بهذا الحديث كثيراً يتردد على ألألسن , و لكن عندما كنتُ أتأمل مع نفسي قليلاً و أفكر فيهِ فلم أستطع أن أقتنع بهِ يوماً قط .
و نحن نعيش هذه ألأيام المُباركة , و هي أيام ولادة نفس الرسول , زوج البتول , أبو السبطين , الحسن و الحسين , الإمام الهمام , القائد الضرغام , أسد الله الغالب علي أبن أبي طالب (عليهِ السلام) .
و في هذه الأيام المُباركة و أبطال العراق أولاد حيدر الكرار (عليهِ السلام) يخوضون أقدس معركة عرفها التأريخ و عصرنا الحاضر , و بسبب ما تكيله لنا الدول الجارة و مَن يُساندها من دول الأستكبار من المغرضين للعراق , و لأهله الشرفاء , فقد عَزَمْتُ على أن أبحث في هذا الحديث و مصادره , و أرى هل فعلاً قد صدرَ من ألإمام علي (عليه السلام) هكذا حديث , أم لا ؟! .
فبعد أن وفقنا الله سبحانه و تعالى في هذه السطور المتواضعة , فإنني و بمناسبة الولادة الميمونة لولي الله الأعظم و خليفة رسولهِ (صلى الله تعالى عليهِ و آلهِ و سلم) أهديها إلى سيدي و مولاي و شفيعي و إمامي , الإمام علي أبن أبي طالب (عليهِ السلام) .
:::
@ الـســـــؤال :
هل صحيح أن ما يُنسب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) على أنه قال عن أهل العراق :
(( يا أهل العراق يا أهل الشقاق و النفاق )) ؟! .
@ الـجـــــواب :
لم نجد حديثاً قد صدر من أمير المؤمنين (عليه السلام) بهذا النص ، بل ثَبَتَ في المصادر الإسلامية أن هكذا حديث قد صدر من أعداء أهل البيت (عليهم السلام) , الذين يكيلون التهم و السُباب لأهل العراق الحبيب , لأن أهل العراق على مر التأريخ فيهم جذوة الثورة , و رفض الظلم , و لم يتقبلوا الحكام المتسلطين , و أنكروا الإسلام ألأموي المُزيف الذي حاولوا أعداء أهل البيت (عليهم السلام) الترويج له و إلى عصرنا الحاضر , و من أولائك الأعداء الذين أساءوا إلى العراق و أهلهِ على نحو الإطلاق :
(1) معاوية لعنه الله تعالى ؛ فإنه قال للوليد بن جابر بن ظالم الطائي : ((... و أنك لتهددني يا أخا طيء بأوباش العراق , أهل النفاق و معدن الشقاق ...)) .
فكان رد وليد الطائي على معاوية كالصاعقة مُذكرَهُ بما فعلوه بهِ أهل العراق الأبطال في معركة صفين مع الإمام علي (عليه السلام) , فقال له : ((يا معاوية هم الذين أشرقوكَ بالريق , و حبسوكَ في المضيق , و ذادوكَ عن سَنَن الطريق ؛ حتى لذتَ منهم بالمصاحف ؛ ... فغضبَ معاوية))[1] .
(2) الحجاج لعنه الله تعالى ؛ فإنه قال في إحدى خطبة : ((يا أهل العراق , يا أهل الشقاق و النفاق و مساوئ الأخلاق , أما والله لألحونكم لحو العصا , و لأعصبنكم عصب السلم و لأضربنكم ضرب غرائب ألإبل ...))[2] .
(3) و في خطبة ثانية له لعنه الله تعالى ؛ يصف أهل العراق بهذا الوصف مرتين : ((يا أهل العراق يا أهل الشقاق و النفاق ، إن الشيطان أستبطنكم ..... يا أهل العراق يا أهل الشقاق و النفاق ! الكَفَرات بعد الفَجَرات))[3] .
(4) و في خطبة ثالثة له لعنه الله تعالى ؛ بعد موت أخيه و أبنه قال : ((يا أهل العراق ... فما زال بي شِقاقكم ...))[4] .
(5) الجلاد عثمان بن حيان لعنه الله تعالى ؛ والي المدينة من قبل الوليد بن عبد الملك : قال في خطبة له عندما وصل المدينة : ((أيها الناس إنا وجدناكم أهل غش لأمير المؤمنين في قديم الدهر و حديثه , و قد ضوى إليكم من يَزيدُكم خبالاً , أهل العراق أهل الشقاق و النفاق , هم والله عُش النفاق ...))[5] .
و السبب الذي جعل معاوية , و الحجاج , و عثمان بن حيان , أن يصفوا أهل العراق بهذه الأوصاف هو أن أهل العراق لم يكونوا مُطيعين لهم . و يُـبـيـن أبن أبي الحديد المُعتزلي سبب و علة عصيان أهل العراق لهؤلاء و أمثالهم من أئمة الطغيان و الجور , فـيـقـول :
و قال أبو عثمان الجاحظ : العِلّة في عصيان أهل العراق على الأمراء ... أنّ أهل العراق أهلُ نظرٍ و ذوو فِطَن ثاقبة , و مع الفطنة و النظر يكون التنقيب و البحث , و مع التنقيب و البحث يكون الطعن و القَدْح و الترجيحُ بين الرجال , و التمييز بين الرؤساء , و إظهارُ عيوب الاُمراء ... , و ما زال العراق موصوفاً أهله بقلّة الطاعة , و بالشقاق على أولي الرئاسة[6] .
:::
و لو أفترضنا صدور مثل هذا الكلام من أحد المعصومين (عليهم السلام) فإنه قطعاً لا يشمل الموالين لأهل البيت (عليهم السلام) , بل هو خاصٌ بأعدائِهم من أهل العراق و ليس عامٌ , لأن العراق في ذلك الوقت بعد لم يكن كل أهله من الموالين لأهل البيت (عليهم السلام) , بل فيه الكثير من المعاندين , و أذكر على سبيل المثال لا الحصر :
ـــ أولاً : فإننا نجد أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قد وصف أصحاب الجمل , أتباع عائشة و طلحة و الزبير بقولهِ : ((كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْأَةِ وَ أَتْبَاعَ الْبَهِيمَةِ رَغَا فَأَجَبْتُمْ وَ عُقِرَ فَهَرَبْتُمْ أَخْلَاقُكُمْ دِقَاقٌ وَ عَهْدُكُمْ شِقَاقٌ وَ دِينُكُمْ نِفَاقٌ وَ مَاؤُكُمْ زُعَاقٌ ...))[7] .
ـــ ثانياً : عن صفوان الجمَّال قال : قال الإمام الصادق (صلوات الله عليه) في زيارة الأربعين : ((اَلسَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَ حَبيبِهِ ، اَلسَّلامُ عَلى خَليلِ اللهِ وَ نَجيبِهِ ، ... وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا ، ... وَ أطاعَ مِنْ عِبادِكَ أهْلَ الشِّقاقِ وَ النِّفاقِ وَ حَمَلَةَ الأوْزارِ الْمُسْتَوْجِبينَ النّارَ , ...))[8] .
و على هذا الأساس يُفسر ما ورد في الزيارة , و هم أعداء أهل البيت (عليهم السلام) , و لم يقل في الزيارة أن كل أهل العراق أو بعضهم من أهل الشقاق و النفاق , بل أن المَـطَـاعِـين أمثال عبيد الله بن زياد , و عمر بن سعد , و شمراً لعنهم الله تعالى المتسلطين من قبل السلطة الأموية هم أهل الشقاق و النفاق .
ـــ ثالثاُ : بل أننا نجد أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد جعل صفتا (الشقاق و النفاق) وصفاً خاصاً بأعداء الإمام أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) بقوله في خطبة الـغـديـر : ((مَعاشِرَ النّاسِ ، أَنَا صِراطُ اللهِ الْمُسْتَقيمُ الَّذي أَمَرَكُمْ بِإتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِنْ بَعْدِي ، ثُمَّ وُلْدي مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ الْهُدَى ، يَهْدُونَ إلَى الْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ ... أَلا إنَّ أَعْداءَ عَلِيٌّ هُمُ أهْلُ الشِّقَاقِ وَ النِفَاقِ , ...))[9] .
:::
@ الـخُـلاصـــــة : إن منهج أهل البيت (عليهم السلام) واضح , و هو منهج القرآن الذي لا يرى للقوميات و الأعراق و البلدان أثرٌ في إيمان أو نفاق الشخص .
فقد رفع الإسلامُ سلماناً المحمدي و هو فارسي , و أذلَ أبا لهبٍ و هو عم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ! .
فبناءً على كل ما تقدم فإنه لا يُمكن أن يصدر من أهل البيت (عليهم السلام) مثل هكذا قولٍ , بل ليس من العدل و المنطق أن يُنسب إلى أمة بكاملها إلى الشقاق و النفاق .
@ أسـتـــــدراك : نعم قد نَسَبَ الشيخ الطوسي هذا القول إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) في تفسيرهِ (تفسير التبيان)[10] , و لكن لا يُمكن الأعتماد عليهِ بتاتاً , و ذلكَ لأمرين :
ألأمـر الأول : أن الشيخ الطوسي قد أورده مرسلاً دون ذكر أي طريق له .
ألأمـر الثاني : أن الشيخ الطوسي لم يذكر من أين أخذه , أي مجهول المصدر .
و لكن عند الرجوع و التفحص في المصادر كـ(البيان و التبيين) للجاحظ , و (تاريخ الطبري) , و المصادر اللاحقة له كـ(شرح نهج البلاغة) لابن أبي الحديد ألمعتزلي , و (البداية و النهاية) لأبن كثير , نجد أنها قد أوردت نفس الكلام عن الحجاج مخاطباً به أهل العراق (و هو الذي مر سابقاً) .
@ الـخـاتـمـــــة : و بعد الرجوع للمصادر و البحث فيها يُمكن الجزم و القطع على أن هذا الحديث لم يصدر من أمير المؤمنين علي (عليه السلام) أبداً , بل من أعدائهِ . فلاحظ و تأمل .
نسألكم الدعاء , و دمتم في رعاية الله و حفظِ .
الـهـوامـش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] شرح نهج البلاغة , أبن أبي الحديد المُعتزلي : ج16 , ص291 .
[2] شرح نهج البلاغة , أبن أبي الحديد المُعتزلي : ج1 , ص252 .
[3] شرح نهج البلاغة , أبن أبي الحديد المُعتزلي : ج1 , ص252 - 253 .
[4] شرح نهج البلاغة , أبن أبي الحديد المُعتزلي : ج1 , ص254 .
[5] تاريخ الطبري : ج6 , ص485 .
[6] شرح نهج البلاغة , أبن أبي الحديد المُعتزلي : ج1 , ص251 - 252 .
[7] شرح نهج البلاغة , محمد عبدة : ج1 , ص46 , خطبة رقم / 13 .
[8] مفاتيح الجنان , الشيخ عباس القمي : الزيارة الثامنة زيارة الأربعين , ص512 .
[9] الاحتجاج , الشيخ الطبرسي : ج1 , ص80 .
[10] تفسير التبيان , الشيخ الطوسي : ج9 , ص 138 .

  

الشيخ عباس الطيب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/04/11



كتابة تعليق لموضوع : يا أهل العراق يا أهل الشقاق و النفاق .. بين الحقيقة و الأفتراء !!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : رائد الجراح ، في 2019/03/15 .

,وهل اطاع اهل العراق الأمام الحسين عليه السلام حين ارسل اليهم رسوله مسلم بن عقيل ؟ إنه مجرد سؤال فالتاريخ لا يرحم احد بل يقل ما له وما عليه , وهذا السؤال هو رد على قولكم بأن سبب تشبيه معاوية والحجاج وعثمان , وما قول الأمام الصادق عليه السلام له خير دليل على وصف اهل العراق , أما أن تنتجب البعض منهم وتقسمهم على اساس من والى اهل البيت منهم فأنهم قلة ولا يجب ان يوصف الغلبة بالقلة بل العكس يجب ان يحصل لأن القلة من الذين ساندوا اهل البيت عليهم السلام هم قوم لا يعدون سوى باصابع اليد في زمن وصل تعداد نفوس العراقيين لمن لا يعرف ويستغرب هذا هو اكثر من اربعين مليون نسمة .




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عامر ناصر ، على واعترفت اني طائفي.! - للكاتب احسان عطالله العاني : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سيدي هل أنشر مقالاتك هذه

 
علّق عامر ناصر ، على نصيحة من سني الى شيعي حول مايجري في العراق. تجربتنا مع السيستاني - للكاتب احسان عطالله العاني : أحسنتم وفقكم الله

 
علّق عامر ناصر ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سيدتي الفاضلة حياك الله وبياك وسددك في خطاك للدفاع عن الحقيقة عظم الله أجرك بمصاب أبي عبدالله الحسين وأهل بيته وأصحابه والبطل الذي سقط معه

 
علّق منير حجازي ، على عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب العراقي : يجب أن يكون عنوان المقال هكذا ((عبد المهدي: الحكومة أعطت الأولوية لتقديم كل مايلبي احتياجات الشعب الكردي )). انطلاقا من جذوره الشيوعية وما يحلمه عبد المهدي من علاقة النظال بينه وبين الاكراد وعرفانا منه للجميل الذي اسدوه له بجلوسه على كرسي رئاسة الوزراء فقد حصل الاكراد على ما لم يحلموا به في تاريخهم. وكذلك حصل اهل المنطقة الغربية على كل ما طلبوه ويلطبوه ولذلك نرى سكوت كردستات عن التظاهر ضد الفسادوالفاسدين وسكوت المنطقة الغربية ايضا عن التظاهر وكأن الفساد لا يعنيهم . هؤلاء هم المتربصين بالعراق الذين يتحينون الفرص للاجهاز على حكومة الاكثرية . ومن هنا نهض ابناء الجنوب ليُعبّروا عن الحيف الذي ظالهم والظلم الذي اكتووا به طيلة عهود ولكنهم لم يكونوا يوما يتصوروا ان هذا الظلم سوف يطالهم من ابناء مذهبهم .

 
علّق منير حجازي ، على مفتاح فوز قيس سعيّد في الانتخابات التونسية - للكاتب علي جابر الفتلاوي : نبيل القروي فعلا قروي بحاجة إلى ثقافة ، استمعت له وهو يتكلم وإذا به لا لغة لديه ، يتكلم العامية الغير مفهومة يتعثر بالكلام . اي قواعد لا توجد لديه . اما المرشح الثاني قيس سعيد فقد استمعت له وإذا كلامه يدخل القلب بليغ فصيح يتكلم بلهجة الواثق من نفسه. حفظه الله

 
علّق ادارة الموقع ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعتذر من الاخت ايزابيل بنيامين على عدم تفعيل التعليقات واستلام النشر في الايام السابقة لتعرض الموقع لهجمة شرسة ادت الى توقفه عن استلام الرسائل والتعليقات ... ادارة الموقع ...

 
علّق مصطفى الهادي ، على  عجِبتُ لِمْن لا يجِدُ قُوتَ يوْمِهِ كيْفَ لا يْخرِجُ على النّاسِ شاهِراً سيْفَهُ " - للكاتب محمد توفيق علاوي : لا يوجد مجتمع معصوم ، ولا توجد أمة بلغت رشدها فنعتبر افعالها مقدسة او مشروعة ودائما ما تختلط الامور نتيجة لعدم النضج الفكري، والمظاهرات لا تخرج عن هذا الموضوع فهي خليط غير متجانس قد يؤدي إلى ضياع المطالب المشروعة ، والمظاهرات عادة تتكون من أربعة عناصر . عنصر محروم خرج مطالبا بحقوقه ورفع ظلامته . عنصر خرج مع الخارجين وهو لا يدري لماذا يتظاهر سوى حصوله على متعة الانفلات. قسم خطير يتحين الفرص للتخريب واحداث الفوضى ولربما السرقة تحت غطاء المظاهرات وهؤلاء يحملون دوافع مذهبية او سياسية غايتها اسقاط النظام القائم أو ارباكه وتشويه صورته. القسم الرابع هو الساكن وسط الظلام يقوم بتحريك كل هؤلاء عبر وسائله التي اعدها للضغط على الحكومة او فرض التغيير باتجاه مصالحه. وهناك قسم آخر متفرج لا له ولا عليه وهو يشبه اصحاب التل أين ما يكون الدسم يتجه إليه. مظاهراتنا اليوم في العراق لا تخلو مما ذكرنا ولذلك وجب الحذر من قبل الحكومة في التعامل معها. فليس كل رجال الامن والجيش في مستوى ثقافي او وعي يُدرك ما يقدم عليه ولربما اكثرهم ليس له خبرة في التعامل مع هذه الحشود . فهو قد تم تدريبه على استخدام السلاح وليس العصا او القمع الناعم والمنع الهادئ . مظاهرات هذه الايام بلا هدف معلن سوى الاقلية التي رفعت بعض المطالب المضطربة وهي نفس المطالب منذ سنوات. وهذه المظاهرات من دون قيادة تدافع عنها وترفع مطاليبها وتقوم بتنظيمها والتفاوض نيابة عنها. فكما نعرف فإن المظاهرات الواعية ذات الأهداف المشروعة تقوم بتنظيم نفسها في هتافاتها ، في مسيرتها ، في عدم التعرض لكل ما من شأنه أن يُثير حفيظة القوى الامنية. وتكون على حذر من المندسين ، وتكون شعاراتها متفق عليها فلا تقبل اي شعار طارئ وتقوم بإبعاد من يرفعون شعارات ارتجالية فورا يطردونهم خارج مظاهراتهم. مظاهرات اليوم خليط لا يُعرف انتمائه ابدا . فهم قاموا بإحراق الكثير من المقرات الحزبية مقرات تيار الحكمة ، مقرات حزب الدعوة . مقرات حزب الفضيلة . مقرات بعض الاحزاب الاسلامية السنّية في الرمادي.فلم تسلم إلا مقرات الصرخي ، والصدري ، والشيوعي. الغريب أن عدة مظاهرات خرجت في العراق في السنوات الماضية. ومضاهرات اليوم أيضا كلها تخرج بعد تعرض السفارة الامريكية للقصف . او قيام الحكومة بتحدي امريكا بفتح معابر حدودية امرت امريكا بإغلاقها ، او الضغط عليها من اجل إيران ، او قيام الحكومة بتوجيه الاتهام لإسرائيل بضرب بعض مخازن السلاح . على اثر كل ذلك تتحرك الجماهير في مظاهرات لا يعرف أحد من بدأ التخطيط لها ومن شحن الجماهير لتخرج إلى الشارع وكل ما نستطيع ان نقوله على هذه المظاهرات هو انها (عفوية) في تبرير لعدم قدرتنا على اكتشاف من هو المحرك الحقيقي لها. على المتظاهرين ان يقوموا بتنظيم انفسهم وينتخبوا لهم قيادة حكيمة في كل محافظة من رجالاتها الحكماء ورؤساء العشائر الاغيار او بعض السياسيين ممن تثق بهم الجماهير. ويكونوا على حذر من مثيري الشغب والفوضى والفتن. ويكونوا على وعي مما تطرحه بعض مواقع التواصل الاجتماعي فهنا يكمن بيت الداء وهنا تضيع حقوق الشعوب.

 
علّق ☆~نور الزهراء~☆ ، على التظاهرات.. معركة كسر العظم بين أمريكا وعبد المهدي (أسرار وحقائق)  : اذا كان الامر كذلك لماذا لا يوعون الشباب ويفهموهم ليش يخلونهم يرحون ضحية لتصفيات سياسية

 
علّق د احمد العقابي ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : اعتقد مشكلة الكشميري مشكلة مادية وابسط دليل ذهابه للاستجداء من محمد اليعقوبي وصار يمدحه لكسب المال

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على كش بغداد - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا المقال ينصح بمراجعته ولكم منا فائق الاحترام ودوام التوفيق والصلاة عل محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على في مهب.. الأحزاب - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنتم نشرا موضوع مهم ولكن لم يأخذ حقه في الاجابة ننتظر منكم الافضل ونسأل الله لكم التوفيق اللهم صل عل محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

 
علّق ياسر عباس الطائي ، على من لا يملك حضارة لا يملك وطن - للكاتب محمد جواد الميالي : السلام عليكم احسنتم نشرا ولكن ليس المؤمل المنتظر منكم وننتظر التميز والابداع والصلاة والسلام عل رسول الله ابي القاسم محمد وال بيته الطيبين الطاهرين

 
علّق فراس ، على تأملات قرآنية في أحسن القصص ( 2 ) - للكاتب جواد الحجاج : عند الحديث عن ام ابراهيم هناك خطأ مطبعي حيث يرد في النص ام موسى بدلا من ام ابراهيم. جزاك الله خيرا

 
علّق محمود عباس الخزاعي ، على ما هو جهاز ال( بيت - سكان ) ؟ ( PET/SCAN )الذي قامت المرجعية الدينية العليا بتوفيره لمرضى السرطان : اخي الكريم الفحص في العراق ٧٥٠ ألف عراقي وفي سوريا ب ٢٧٠ألف عراقي وإيران ٣٠٠دولار ..... أنا بنفسي فحصت في إيران وفي سوريا وافضل معاملة في سوريا

 
علّق ابو الحسن ، على الى اصحاب المواكب مع المحبة.. - للكاتب علي حسين الخباز : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا خادمكم احس خدام مواكب سيد الشهداء عليه السلام من الذين من الله علينا بشرف خدمة زوار الاربعين لا نعاني من الاعلام المدسوس والهجوم على الشعائر الحسينيه بقدر معاناتنا من بعض الاخوه اصحاب المواكب الحسينيه اقول البعض وليس الكل فهو بحسن نيه يريد ان يخدم زوار الاربعين لكنه يسيىء من حيث لايدري اما من خلال مكبرات الصوت التي تبث اللطميات الدخيله على الشعائر والتي تحتوي على موسيقى الطرب او عدم الاهتمام بزي وهندام خدام الموكب وخصوصا وهم من الشباب الذي لم يعرف عن الشعائر الحسينيه الاصيله اي شيىء منها او المبالغه والبذخ في الطعام وتقديم وجبات لاعلاقه لها بالمناسبه حتى اصبح الحديث عن المواكب ليس لخدمتها بل لكمية ونوع طعامها التي تقدمه وكئننا في مطعم 5 نجومبل لا اخفيك سرا ان البعض من المواكب جلب النركيله وكئننا في مهرجان ريدو جانيرو وليس في مواكب مواساة بطلة كربلاء وهي تئتي لزيارة قبر اخيها بل اصبحت على يقين ان المئزومين من قضية الحسين هم من يدفعون البعض للاساءه لتلك الشعائر واني اتمنى مخلصا على هيئة الشعائر في كربلاء المقدسه القيام بجولات تفتيشيه وتتقيفيه لمراقبة تلك المواكب والله الموفق عليه اتوكل واليه انيب.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي الغزالي
صفحة الكاتب :
  علي الغزالي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 قرارات العبادي تجاه القادة العسكريين حكيمة  : فراس الخفاجي

 المرأة الى اين  : مهدي المولى

 نتعاطف مع هذه لرسالة ولكننا نرفض التعميم والشماتة..!!  : احمد علي الشمر

 غائبون رغم أنف الشعب  : عبد الزهره الطالقاني

 تدعو دائرة الفنون التشكيلية كافة الفنانين المشاركين ضمن مهرجان الواسطي  : اعلام وزارة الثقافة

 مازن صاحب الشمري سيرة ذهبية حافلة بالمنجزات وكاتب سياسي لامع  : حامد شهاب

 وتنزع الملك ممن تشاء  : عبد الله بدر اسكندر

 بعد سقوط أوراق التوت  : علي علي

 اعتداء المنصة في الأهواز: أصابع الاتهام تتوجه نحو السعودية

 صليب الكناسة  : محمد السمناوي

 المد الشيعي قادم للعراق من اغلب دول العالم فاحذروا يا سعودية وقطر ودول الخليج والدول الداعمة للإرهاب  : صادق الموسوي

 الدين ضمن حدود الاخلاق والاخوة الانسانية  : شاكر حسن

 كُبة أمي ... وموازنة البرغل...!!  : احمد اللعيبي

 مؤتمر باريس ينطلق غداً ودعوات لتطبيق المقررات

 من يريد تصفية المرجعية ؟؟  : خميس البدر

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net