صفحة الكاتب : مصطفى العسكري

من مدينة الحب والولاء لآل بيت النبي. المدينة التي يستنشق أهلها حب الحسين لأنه النسبة الاكثر في مكونات هوائها. و التي الى الان في مدنها وقراها وبساتينها وعلى ضفاف نهرها يسمع أصداء صوت الحسين (الا من ناصر ينصرنا) فهبوا عن بكرة ابيهم لتلبية نداء معشوقهم الطاهر فأدركوا ان الأوان قد فات لأنهم في زمان غير ذلك الزمان الذي جعجع فيه وحوصر من قبل جيوش الباطل فلتحق الى ربه صابرا محتسبا شهيد عند مليك مقتدر الا ان حرارة مقتله التي قال عنها النبي بأنها لم تبرد ابدا بقيت مستعرة في قلوب أبناء هذه المدينة الولائية فأخذوا على عاتقهم نصرة الحسين بالسير على نهجه نهج العز والاباء والتضحية من اجل الدين والحق والشرف ومن اجل كل مستضعف اريد سلب حقه فأنجبت الشهداء والمقاومين الابطال الذين حملوا ارواحهم على راحاتهم وراحوا يقاتلون جنود الباطل وحزبه في كل مكان اريد ان يمحى من معالمه كل شيء يمد للحسين (عليه السلام) بصلة!
من الناصرية الفيحاء كانت الفكرة على يد ثلة طيبة من شباب الهيئة المركزية للشعائر الزينبية حيث عمل هؤلاء الفتية على تعظيم شعائر الله تعالى في شهره المبارك رجب الاصب شهر الاستعداد والتهذيب الروحي والتهيؤ لشهر رمضان المبارك وللسنة الحادية عشر على التوالي بخطوة لم يسبق لها مثيل ببرنامج عبادي متميز يجمع بين العبادة واحياء امر اهل البيت (عليهم السلام) وبخطوة فريدة لاقت اقبال واستحسان اكثر المؤمنين وفي مقدمتهم المرجعية الرشيدة وهي نصرة العقيلة زينب عليها السلام هذه السيدة الجليلة والصوت الإعلامي لملحمة الطف الخالدة والتي لو لاها لضاع الكثير من الصور والحقائق والمواقف البطولية التي ابداها الامام الحسين (عليه السلام) واهل بيته وانصاره في صحراء نينوى في عاشر محرم الحرام لسنة 61ه اخذت هذه الجماعة الصالحة على عاتقها توفير الإمكانيات اللازمة لمن يرغب في احياء هذه الشعيرة المقدسة ذكرى وفاة عقيلة الطالبين و زيارة النصف من الرجب تلك الزيارة التي تسمى كما يقول الشيخ القمي (رحمه الله) في مفاتيحه بالغفيلة لغفلة عامة الناس عنها. بداية بسيطة وامكانيات محدودة انطلق بها المربي الفاضل الشيخ محمد ناصر الجوراني مؤسس الهيئة والذي يركز في معظم ابحاثه وندواته ومحاضراته على السيرة العطرة للسيدة زينب (عليها السلام) وتسليط الضوء على مختلف جوانب حياتها ليس لأنها ابنة علي وفاطمة واخت الحسن والحسين (عليهما السلام) فحسب بل لما لها من دور عظيم في التبليغ ونشر معارف الإسلام وبلوغها درجة رفيعة من العلم والتقوى حيث كان لها درس خاص بالنساء في المدينة ثم في الكوفة اثناء اقامتها فيها أيام حكومة امير المؤمنين (عليه السلام) واتخاذها مقر للخلافة الإسلامية وهي التي يروي عنها حبر الامة ابن عباس الخطبة الفدكية للزهراء عليها السلام حيث يقول حدثتني عقيلتنا زينب بنت علي عليه السلام واكيف لا تكون عالمة وفاضلة وعابدة وهي وليدة بيت الرسالة وتربية أصحاب الكساء وتلميذتهم الفاضلة. ومن عبادتها ونسكها التزامها بالصلوات المستحبة في اشد ليلة مرت عليها في حياتها ليلة الحادي عشر من المحرم ليلة من حيث حالة الحزن والرعب التي هي فيها بسبب ما أصاب اخوتها واحبتها واجسادهم الطاهرة بلا رؤوس ترضها الخيول امام عينها والمسؤولية التي كلفها بها الامام الحسين (عليه السلام) قبل استشهاده المحافظة على الأطفال والنساء وان تكون راعية لهم وهم في الصحراء بخيام محترقة بين الالاف من الجنود الذين لا رحمة فيهم ولا شفقة وحالة الجوع والعطش كل هذه المعاناة وهي تصلي صلاة الليل وترى ان كل تلك والمصائب والابتلاءات بعين الله والله لا يضيع عنده شيء لذلك عند ما إرادة الطاغية ابن زياد (لعنة الله عليه) استفزازها قال لها كيف رأيت صنع الله بأخيك واهل بيته ؟ فترد عليه (ما رأيت الا جميلا هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتحاجون إليه وتختصمون عنده فانظر لمن الفلج يومئذ ثكلتك أمك يأبن مرجانة. فأي امرأة عظيمة هي واي حالة حب وعشق تعيشها مع الله تعالى فهي القديسة العابدة واصدقت عند ما قالت لأباها يوم كانت طفلة (يا أبتاه إن الحب لله تعالى والشفقة لنا) هكذا فهمة الشيخ الجوراني زينب (عليه السلام) وراح يصور هذا المفهوم للناس بعيدا عن الصور والمفاهيم التي صورت عنها وبقيت عالقة في الاذهان زينب المرأة الضعيفة التي جزعت وضربت برأسها بالمحمل وادمت جبهتها وسلطوا كل ما عندهم على هذه الروايات لزيادة العاطفة انا لا انسف هذه الروايات لأني لست من اهل الاختصاص لكني أقول لو كانت السيدة زينب هكذا فقط لما اصطحبها الامام الحسين (عليه السلام) معه لأنه اكبر من ان يلقي بعزيزته في التهلكة في التهلكة ويحملها ما لا تطيق بل لأنه اعرف بشجاعتها واخلاصها للرسالة وثباتها في الشدائد والمحن. 
لذا علينا ان نفهم هذه السيدة العالمة الصديقة الصغرى ونقتدي بها وننحني اجلالا لها فهي البطلة التي وقفت بوجه الظالم تخاطبه وتستنكره عليه عمله المشين ببلاغة وحكمة ولسان فصيح ( ابن الطلقاء ثم تقول له فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك، والله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا تدرك أمدنا، ولا يرحض عنك عارها وهل رأيك إلا فند، وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد، يوم ينادي المنادي (ألا لعنة الله على الظالمين).
لذا ما تقوم به الهيئة المركزية للشعائر الزينبية وبأشراف مباشر من الشيخ الجوراني بالعمل الدؤوب لأحياء هذه ذكرى حيث تنطلق بموكب مهيب ونعش رمزي يحمل على الاكتاف في يوم الحادي عشر من شهر رجب من كل عام من مسجد السهلة المعظم باتجاه كربلاء المقدسة حيث يقام مجلس العزاء المركزي في ضريح ابي عبد الله الحسين (عليه السلام) بعد مرور النعش بضريح ابي الفضل العباس (عليه السلام) والسلام عليه وتعزيته بوفاة اخته وعزيزته. لهي من أوضح مصاديق الاحياء احياء لأمر اهل البيت (عليهم السلام) واحياء للقلوب لأنها في رحلة عشق خالصة بعيدة عن الصخب والروتين اليومي واجواء العمل رحلة يختلي فيها العاشق بمعشوقه ويسير نحوه بمسبحته واذكاره واوراده الرجبية بطريق زراعي هادئ ثلاث أيام من المسير تتخللها صلوات جماعة ومواعظ أخلاقية لترويض النفس والرجوع الى الله.
لذا على السادة أصحاب المواكب والهيئات الحسينية ان يحذوا حذوا هذه الهيئة ويعملوا بعملها حتى يتثقف الزائر ثقافة ولائية صحيحة تأخذ الانسان الى عالم القران وحكم القران والعمل بالقران في كل ميادين الحياة لان فيه تبيان كل شيئ. 

  

مصطفى العسكري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/04/13



كتابة تعليق لموضوع : رحلة عشق
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق بورضا ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : نعم ويمكن إضافة احتمالية وهي إن ثبت اصابته بإحتراق او سلق، فهذا أول العذاب على ما جنته يداه. الكل يعلم أنه لو فرض إخبار غيبي عن شخص أنه يكون من اصحاب النار وقبل القوم هذا كأن يكون خارجيا مثلا، فهل إذا كان سبب خروجه من الدنيا هو نار احرقته أن ينتفي الاخبار عن مصيره الأخروي ؟ لا يوجد تعارض، لذلك تبريرهم في غاية الضعف ومحاولة لتمطيط عدالة "الصحابة" الى آخر نفس . هذه العدالة التي يكذبها القرآن الكريم ويخبر بوجود المنافقين واصحاب الدنيا ويحذر من الانقلاب كما اخبر بوجود المنافقين والمبدلين في الأمم السابقة مع انبياءهم، ويكفي مواقف بني اسرائيل مع نبي الله موسى وغيره من الانبياء على نبينا وآله وعليهم السلام، فراجعوا القرآن الكريم وتدبروا آياته، لا تجدون هذه الحصانة التعميمية الجارفة أبدا . والحمد لله رب العالمين

 
علّق مصطفى الهادي ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : اخي العزيز حيدر حياكم الله . أنا ناقشت القضية من وجهة نظر التوراة فهي الزم بالحجة على اصحابها الموضوع عنوان هواضح : تعالوا نسأل التوراة. ولا علاقة لي بغير ذلك في هذا الموضوع ، والسبب ان هناك الكثير من الاقلام اللامعة كتبت وانحازت ، واخرى تطرفت وفسرت بعض النصوص حسب هواها وما وصل اليه علمهم. ان ما يتم رصده من اموال ووسائل اعلام لا يتخيله عقل كل ذلك من اجل تحريف الحقائق وتهيأة الناس للتطبيع الذي بدأنا نرى ثماره في هذا الجيل. تحياتي شاكرا لكم مروركم

 
علّق حيدر ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : ارجوا مشاهدة حلقات اسرائيل المتخيله لدكتور فاضل الربيعي سوف تتغير قناعات عن فلسطين

 
علّق حسن ، على بين طي لسانه وطيلسانه - للكاتب صالح الطائي : قد نقل بعضهم قولا نسبه لأمير المؤمنين عليه السلام وهو : المرء مخبوء تحت طي لسانه لا تحت طيلسانه. وليس في كلام أمير المؤمنين عليه السلام حديث بهذا اللفظ. وفي أمالي الطوسي رحمه الله تعالى : عبد العظيم بن عبد الله الحسني الرازي في منزله بالري، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: قلت أربعا أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه، قلت: *المرء مخبوء تحت لسانه* فإذا تكلم ظهر، فأنزل الله (تعالي) (ولتعرفنهم في لحن القول)… الرواية. ص٤٩٤. وفي أمالي الشيخ الصدوق رحمه الله تعالى : "… قال: فقلت له: زدني يا بن رسول الله. فقال: حدثني أبي، عن جدي، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): *المرء مخبوء تحت لسانه* ..." الرواية ص٥٣٢ وفي عيون الحكم والمواعظ للواسطي الليثي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه. ص٢٠١. وهذه زلة وقع فيها بعض الأعلام و قد فشت. قال صاحب كتاب بهج الصباغة : "… و قد غيّروا كلامه عليه السّلام « المرء مخبوّ تحت لسانه » فقالوا « المرء مخبو تحت طي لسانه لا طيلسانه » . انظر : شرح الحكمة التي رقمها :٣٩٢.14

 
علّق ali ، على من هم قديسوا العلي الذين تنبأ عنهم دانيال ؟. من سيحكم العالم ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام من الله عليكم انا طالب ماجستير واضفت الى اطروحتي لمسة من لمساتكم التي طالما ابهرتني، وهي (معنى الكوثر) فجزاك الله عنا كل خير، ولكن وجدت ضالتي في موقع كتابات وهو كما تعرفون لايمكن ان يكون مصدرا بسبب عدم توثيق المواقع الالكترونية، فاذا ارتأيتم ان ترشدونا الى كتاب مطبوع او التواصل عبر الايميل لمزيد من التفصيل سنكون لكم شاكرين

 
علّق محمد الصرخي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : خارج الموضوع مما يدل على الجهل المركب لدى المعلق الصرخي ... ادارة الموقع 

 
علّق مصطفى الهادي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : الشكر الجزيل على بحثكم القيّم مولانا العزيز الحسيني واثابكم الله على ذلك / وأقول أن السيد الحيدري بعد ان فقد عصاه التي يتوكأ عليها وهم شلة من الشباب البحرينيين المؤمنين من الذين كان لهم الدور الفاعل في استخراج الروايات والأحاديث ووضعها بين يديه ، هؤلاء بعد أن تنبهوا إلى منهج السيد التسقيطي انفضوا من حوله، فبان عواره وانكشف جهله في كثير من الموارد. هؤلاء الفتية البحارنة الذي اسسوا نواة مكتبته وكذلك اسسوا برنامج مطارحات في العقيدة والذي من خلاله كانوا يرفدون السيد بمختلف انواع الروايات ووضع الاشارة لها في الجزء والصفحة. وعلى ما يبدو فإن الحيدري كان يؤسس من خلال هذه البرنامج لمشروع خطير بانت ملامحه فيما بعد. أثابكم الله على ذلك

 
علّق ابن شط العرب ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : أحسن الله اليكم وجود أفكاركم سيدنا

 
علّق قنبر الموسوي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : احسنتم واجدتم

 
علّق المغربابي يوسف ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : تم حذف التعليق .. لاشتماله على عبارات مسيئة .. يجب الرد على الموضوع بالحجة والبرهان ...

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السيدة الفاضلة صحى دامت توفيقاتها أشكر مرورك الكريم سيدتي وتعليقك الواعي الجميل أشد على يديك في تزيين غرفتك بمكتبة جميلة.....ستكون رائعة حقا. أبارك لكِ سلفا وأتمنى ان تقضي وقتا ممتعا ومفيدا مع رحلة المطالعة الشيقة. لا شك في ان غرفتك ستكون مع المكتبة أكثر جمالا وجاذبية واشراقا، فللكتاب سحره الخفي الذي لا يتمتع به إلاّ المطالع والقاري الذي يأنس بصحبة خير الأصدقاء والجلساء بلا منازع. تحياتي لك سيدتي ولأخيك (الصغير) الذي ارجو ان تعتنِ به وينشأ بين الكتب ويترعرع في اكتافها وبالطبع ستكونين انت صاحبة الفضل والجميل. أبقاكما الله للأهل الكرام ولنا جميعا فبكم وبهمتكم نصل الى الرقي المنشود الذي لا نبرح ندعو اليه ونعمل جاهدين من اجل اعلاء كلمة الحق والحقيقة. شكرا لك على حسن ظنك بنا وما أنا إلاّ من صغار خدامكم. دمتم جميعا بخير وعافية. نشكر الإدارة الموفقة للموقع المبارك كتابات في الميزان ونسأل الله ان يجعل هذا الموقع المبارك منارا للعلم والأدب ونشر الفضيلة والدعوة الى ما يقربنا من الحق سبحانه وتعالى. طابت اوقاتكم وسَعُدَت بذكر الله تعالى تحياتنا ودعواتنا محمد جعفر

 
علّق شخص ما ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : اقرا هذا المقاله بعد تسع سنوات حينها تأكدتُ ان العالم على نفس الخطى , لم يتغير شيئا فالواقع مؤسف جدا.

 
علّق ضحى ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله استاذ انا واخي الصغير ... نقرأ مقالاتك بل نتشوق في أحيان كثيرة ونفرح إذا نزل مقال جديد .... كنت اظن أن غرفتي لكي تكتمل تحتاج إلى فقط "ميز مراية" وبعد أن قرأت مقالتك السابقة "لاتتثائب انه معدٍ ١* قررت أن ماينقصني وغرفتي هو وجود مكتبة جميلة... إن شاء الله اتوفق قريبًا في انتقائها.... نسألكم الدعاء لي ولأخي بالتوفيق

 
علّق مصطفى الهادي ، على اشتم الاسلام تصبح مفكرا - للكاتب سامي جواد كاظم : أراد الدكتور زكي مبارك أن ينال إجازته العلمية من(باريس) فكيف يصنع الدكتور الزكي ؟ رأى أن يسوق ألف دليل على أن القرآن من وضع محمد ، وأنه ليس وحيا مصونا كالإنجيل ، أو التوراة.العبارات التي بثها بثا دنيئا وسط مائتي صفحة من كتابه (النثر الفني)، وتملق بها مشاعر السادة المستشرقين. قال الدكتور زكي مبارك : فليعلم القارئ أن لدينا شواهد من النثر الجاهلي يصح الاعتماد عليه وهو القرآن. ولا ينبغي الاندهاش من عد القرآن نثرا جاهليا ، فإنه من صور العصر الجاهلي : إذ جاء بلغته وتصوراته وتقاليده وتعابيره !! أن القرآن شاهد من شواهد النثر الفني ، ولو كره المكابرون ؛ فأين نضعه من عهود النثر في اللغة العربية ؟ أنضعه في العهد الإسلامي ؟ كيف والإسلام لم يكن موجودا قبل القرآن حتى يغير أوضاع التعابير والأساليب !! فلا مفر إذن من الاعتراف بأن القرآن يعطي صورة صحيحة من النثر الفني لعهد الجاهلية ؛ لأنه نزل لهداية أولئك الجاهليين ؛ وهم لا يخاطبون بغير ما يفهمون فلا يمكن الوصول إلى يقين في تحديد العناصر الأدبية التي يحتويها القرآن إلا إذا أمكن الوصول إلى مجموعة كبيرة من النثر الفني عند العرب قبل الإسلام ، تمثل من ماضيه نحو ثلاث قرون ؛ فإنه يمكن حينذاك أن يقال بالتحديد ما هي الصفات الأصيلة في النثر العربي ؛ وهل القرآن يحاكيها محاكاة تامة ؛ أم هو فن من الكلام جديد. ولو تركنا المشكوك فيه من الآثار الجاهلية ؛ وعدنا إلى نص جاهلي لا ريب فيه وهو القرآن لرأينا السجع إحدى سماته الأساسية ؛ والقرآن نثر جاهلي والسجع فيه يجري على طريقة جاهلية حين يخاطب القلب والوجدان ولذلك نجد في النثر لأقدم عهوده نماذج غزلية ؛ كالذي وقع في القرآن وصفا للحور والولدان نحو : (( وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون )) ونحو(( يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين )) فهذه كلها أوصاف تدخل في باب القرآن. وفعلا نال الدكتور زكي مبارك اجازته العلمية. للمزيد انظر كتاب الاستعمار أحقاد وأطماع ، محمد الغزالي ، ط .القاهرة ، الاولى سنة / 1957.

 
علّق مازن الموسوي ، على أسبقية علي الوردي - للكاتب ا . د فاضل جابر ضاحي : احسنتم.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ارشد القسام
صفحة الكاتب :
  ارشد القسام


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net