ممثل المرجعیة السيد الكشميري : قضية الإمام المهدي من المسلمات اليقينية والقطعية باجماع علماء المسلمين

 

تحدث ممثل المرجعیة الدینیة العلیا في اوروبا العلامة السيد مرتضی الكشميري عن فضل ليلة النصف من شعبان وقضية الامام المهدي المنتظر (عج) وقال:

ان قضية الامام المهدي (عج) من المسلمات اليقينية والقطعية باجماع علماء المسلمين والحديث عنها امر ضروري لما تحمله من دلالات عقائدية وسياسية وحضارية
جهابذة العلماء والمحققين من جمهور المسلمين يثبتون ولادته (عج) ووجوده بين اظهرنا
في ظل دولته (عج) تنعم الدنيا بنعمة الامن والامان وظهور الخيرات والبركات فيها
مسؤوليات ثلاثة تترتب على العلماء والمهتمين بشؤون الامة تجاه هذه القضية
جاء حديثه هذا بمناسبة ذكرى ولادة الامام المهدي المنتظر (عج) حيث قال:
تطل علينا ليلة النصف من شعبان وتحمل لنا معها فرحتان :
الفرحة الاولى: فضل وعظمة هذه الليلة التي تعد من افضل االليالي بعد ليلة القدر لقول الامامين الباقر والصادق (ع) (هي أفضل ليلة بعد ليلة القدر ، فيها يمنح الله تعالى العباد فضله ، ويغفر لهم بمنّه ، فاجتهدوا في القربة إلى الله فيها ، فإنها ليلةٌ آلى الله تعالى على نفسه أن لا يرد سائلاً له فيها ، ما لم يسأل معصيةً. وإنها الليلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبينا (ص) فاجتهدوا في الدُّعاء والثناء على الله تعالى عزّ وجلّ). وعلى المؤمنين الكرام ان لا يفوتوا نيل شرف اعمال هذه الليلة لما فيها من اجر وثواب.
والفرحة الثانية: هي ليلة ولادة ولي الله الاعظم الامام المهدي المنتظر (عج). وهذه القضية من المسلمات اليقينية والقطعية باجماع الفريقين عند المسلمين، وقد وردت فيها من الاحاديث والاخبار ما يربو على ستة الاف رواية وحديث، في حين اننا لا نملك في قضية من قضايانا الاسلامية هذا الرصيد من الاحاديث والروايات (يراجع كتاب منتخب الاثر في الإمام الثاني عشر (ع) للشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني والذي يتعرض لكل الاحاديث الواردة فيها من الفريقين).
وليس هناك خلاف كبير بين المسلمين في هذه القضية، غاية ما هناك يذهب بعضهم الى انه لم يولد وسيولد في اخر الزمان، والقسم الاخر يتفق معنا بولادته وبوجوده وهم :
1- أبو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد بن أبي الحسن القرشي النصيبـي الشافعي في كتابه (مطالب السؤول في مناقب آل الرسول)
2- محمد بن يوسف الكنجي الشافعي وهو من علماء القرن الحادي عشر اثبت الروايات التي وردت في امام المهدي (عج) وقال انه الامام الثاني عشر قد ولد في سنة 255هـ، في كتابه (البيان في اخبار صاحب الزمان) .ومثله قال نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة في معرفة الأئمة) وهو من كبار علماء المالكية.
3- الفقيه الواعظ شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزغلي ابن عبد الله البغدادي الحنفي المعروف بسبط ابن الجوزي في (تذكرة خواص الامة في معرفة الأئمة)
4- الشيخ الأكبر محيي الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي المدفون بصالحية دمشق في (الفتوحات المكية) يثبت فيه وجود الامام وولادته، ومثله نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن قوام الدين الدشتي الجامي الحنفي، وقيل: الشافعي صاحب شرح كافية إبن الحاجب المشهور في (شواهد النبوة).
5- اثبت هذا المعنى جمال الدين عطاء الله بن السيد غياث الدين فضل الله ابن السيد عبد الرحمن المحدث المعروف في (روضة الأحباب في سيرة النبي (ص) والآل والأصحاب).
6- الحافظ محمد بن محمد بن محمود البخاري المعروف بخواجه بارسا يثب ذلك في كتابه (فصل الخطاب)
7- العارف عبد الرحمن من مشايخ الصوفية في (مرآة الاسرار).
8- القاضي شهاب الدين في كتابه (هداية السعداء)
9- الشيخ سعد الدين الحموي في كتابه (الخاص في احوال المنتظر)
10- الشيخ عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المصري العارف المشهور في (اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الاكابر) يثبت فيه بالادلة القاطعة ولادة الامام (عج) ووجوده.
11- الامام البهيقي الشافعي يثبت في كتابه (شعب الايمان)
12- الإمام يحيى بن عقب في كتابه (شرح الدائرة)
13- البلاذري في مسلسلاته
14- الشيخ البلخي في كتابه (ينابيع المودة) يثبت فيه وجود الامام (عج) بادلة قاطعة
15- جمال الدين السيوطي في رسالته (احياء الميت بفضائل اهل البيت)
16- الحافظ جمال الدين الزرندي المدني في كتابه (معراج الوصول في معرفة آل الرسول)
17- الشيخ عبد الله بن محمد المطيري المدني في كتابه (الرياض الزاهرة في فضل آل بيت النبي (ص) وعترته الطاهرة)
18- المولوي علي أكبر أسد الله المرودي في كتابه (المكاشفات)
19- ابن الخشاب في كتابه (تاريخ مواليد الأئمة عليه السلام ووفياتهم)
هذا عدد من ثقاة علماء جمهور المسلمين يثبتون لنا بان الامام المهدي المنتظر (عج) قد ولد سنة 255هـ بسامراء، وانه الامام الثاني عشر من ائمة اهل البيت (ع) الذي بشرت بولادته الروايات، وهو الذي سيخرج في اخر الزمان ويملأ الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا، واليه الاشارة بقوله (ص) (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا).
والسؤال الذي يطرح نفسه هنا، لماذا هذا الاهتمام من المسلمين واتباع مدرسة اهل البيت (ع) بقضية الامام المهدي (عج) ؟
الجواب: لما تحمله من دلالات عقائدية وسياسية وحضارية واشعاعات ايمانية وروحية وربانية وبما تملكه من نبضات رسالية وجهادية.
ثم ان الانفتاح على قضية الامام المهدي المنتظر (عج) والتملي من اشراقاتها تجعل الانسان يطل من اعلى قمة على باحة عريضة مخضرة تجتمع فيها قلوب ملائكية مع اجسام بشرية بارواح ربانية، باحة يرتفع منها الظلم ويسود مكانه العدل، يرتفع منها الخوف وينعم اهل الارض بالامن، ترتفع منها امراض المجتمعات من غل وحقد وتباغض ويسود مكانها المحبة والمودة والاخاء، نعيم يتلوه نعيم، تلك هي دولة الامام المهدي المنتظر (عج).
وقد جاء في الباب الثاني من معجم الطبراني، ونعيم بن حماد في كتابه الفتن وغيرهما، عن النبي قال (….. تنعم أمتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها ، يرسل الله السماء عليهم مدرارا ، ولا تدخر الأرض شيئا من النبات ، والمال كدوس يقوم الرجل فيقول : يا مهدي ، أعطني فيقول : خذه). وفي حديث اخر (في أمتي المهدي إن طال عمره فتسع وان قصر فسبع يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وتمطر السماء مطرها وتخرج الأرض بركتها قال وتعيش أمتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك)، وفي حديث ثالث (فيبعث المهدي إلى أمرائه بسائر الأمصار: بالعدل بين الناس، وترعى الشاة والذئب في مكان واحد، ويلعب الصبيان بالحيات والعقارب لا يضرهم شيء، ويذهب الشر ويبقى الخير).
هذا وانطلاقا من هذه الاشراقة والحاجة، فهناك ثلاث مسؤوليات تترتب على العلماء والدارسين والمهتمين بشؤون الامة بهذا الخصوص، وهي:
المسؤولية الاولى: طرح قضية الامام المهدي المنتظر (عج) طرحا واعيا مدروسة بكل ابعادها ومداليلها توضع على طاولة البحث والنقاش بشكل موضوعي ونزيه، لان هذا كفيل بان يطلع الامة على حقيقة الاسلام وعظمته، وبعد افقه وواقعيته وشموليته. وهنا لابد من الاشارة الى ما تجتره بعض الاقلام التي لا تستقي من نبع نظيف، فترمز لاتهامات باطلة، لتشويه الصورة المشرفة لهذه الاطروحة الالهية.
ان علماءنا قد تصدوا لهذه السموم باقلام هادئة لا تعرف التجريح او التشهير او النيل من معتقدات المسلمين، وهذا هو الذي يجب ان يكون، ونحن في عصر تحاول بعض الاجهزة لدوافع سياسية واجتماعية ومذهبية، وغيرها ان تحرك الاقلام، لتعتيم هذه القضية واثارة الشكوك والشبهات حولها ومصادرة مضامينها ودلالاتها الكبيرة.
المسؤولية الثانية: ترسيخ فكرة المهدي (عج) ترسيخا عقائديا مرتبطا ارتباطا تاما بالوجدان الانساني، ولعل الايمان بهذه القضية ايمانا كاملا توصل الانسان الى درجة اليقين، وهي درجة عالية من درجات الايمان لانها ايمان بالغيب يستلزم الثقة المطلقة بنصر الله تعالى في اشد واحلك الظروف المأساوية التي تمر بها مسيرة الامة في ظل الوضع الذي يعيشه العالم خصوصا ما نشاهده في العراق، حيث تسفك الدماء وينشط الارهابيون والتكفيريون نتيجة الدعم الذي يتلقونه من اولئك الذين لا يريدون الخير والسعادة للعراق والعراقيين، وفي هذا الجو فنحن بامس الحاجة لطرح هذه القضية لان الاعتقاد بالامام (عج) يعمق في داخلنا الولاء والحب لاهل البيت (ع) وهم سفن النجاة وطريق الله المستقيم والادلاء عليه بهم (ع) نعرف طريق الحق ونستقي علم الكتاب وقد جاء في الحديث (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية) فالاعتقاد بالامام المهدي (عج) من صميم العقيدة الاسلامية وقلب الايمان بما انزل الله تعالى.
المسؤولية الثالثة: التهيء لظهور الامام المهدي المنتظر (عج) فلا يكون دور العلماء في ابراز قضية الامام المهدي المنتظر (عج) فحسب بل يتعداه الى جعلها واقعا يعيشه الانسان المسلم وحاجة يتطلع اليها بفارغ الصبر، وذلك حينما تربط هذه القضية ربطا كليا بالواقع فتكون على مستوى العاطفة تعيش هي الاخرى تألفا في مشاعر النفس الانسانية المؤمنة ثم يكون الانسان بالتالي يمارس العمل الاسلامي الواجب اتخاذه للتهيئة لظهور الامام المهدي المنتظر (عج). وهذا العمل به استراتيجيته وخطته الخاصة من تثقيف الامة اسلاميا وتربيتها ايمانيا وصوغها رساليا.
وانطلاقا من هذه المسؤوليات الثلاث يتحمل العلماء في زمن الغيبة مهمة كبيرة في مجال الاعداد والتهيئة وخلق القاعدة الصلبة لدولة الامام المهدي المنتظر (عج).
ولتعميق الارتباط النفسي والالتحام الروحي بالامام المهدي المنتظر (عج) المواضبة على قراءة بعض الادعية التي ورد التاكيد عليها من قبل ائمتنا الطاهرين (ع)، كدعاء الندبة المؤكد على قراءته في عصر الغيبة وخاصة يوم الجمعة، فالاستمرار على مواضبة قراءة هذا الدعاء يشد المؤمنين ويربطهم فكريا ونفسيا وروحيا ووجدانيا بالامام (عج)، ومن الادعية التي ورد التاكيد عليها قراءتها دعاء العهد والذي يستحب قراءته بعد صلاة الفجر في كل صباح، فقد وردت الرواية عن الامام الصادق (ع) (من قرأ دعاء العهد اربعين صباحا كان من انصار القائم (عج) فان مات بعثه الله من قبره ويعطيه بكل كلمة الف حسنة وتمحى عنه الف سيئة)، وقراءة دعاء الفرج والتصدق عن الامام (عج).
نسال المولى سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اعوانه وانصاره والممهدين لدولة سلطانه انه ولي التوفيق.
(اللهم كن لوليك الحجه بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذه الليله وفي كل ليله ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك ياأرحم الراحمين)

  

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/05/12



كتابة تعليق لموضوع : ممثل المرجعیة السيد الكشميري : قضية الإمام المهدي من المسلمات اليقينية والقطعية باجماع علماء المسلمين
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم

 
علّق علي العلي ، على لِماذا [إِرحلْ]؟! - للكاتب نزار حيدر : يذكر الكاتب خلال المقابلة الاتي:"التَّخندُقات الدينيَّة والقوميَّة والمذهبيَّة والمناطقيَّة والعشائريَّة" هنا احب ان اذكر الكاتب هل راجعت ما تكتب لنقل خلال السنوات الخمس الماضية: هل نسيت وتريد منا ان تذكرك بما كتبت؟ ارجع بنفسك واقرأ بتأني ودراسة الى مقالاتك وسوف ترى كم انت "متخندُق دينيَّا ومذهبيَّا" وتابعاً لملالي طهران الكلام سهل ولكن التطبيق هو الاهم والاصعب قال الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم {يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ * وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ} [سورة التوبة، الآيات: 64-66].

 
علّق الحق ينصر ، على عندما ينتحل اليربوع عمامة - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاتعليق على منتحل العمامة............ المجلس الاسلامي الاعلى ( اذا كنت تقصد ياشيخ المجلس الاعلى في لبنان!!) المقالة من سنتين وماعرف اذا اتحف ببيان او لا الى حد هذي اللحظة ولااعتقد بيتحف احد من يوم سمعت نائب رئيس الملجس الاعلى يردعلى كلام احد الاشخاص بمامعنى ( انتوا الشيعة تكرهو ام.......... عاشة ) رد عليه(نائب الرئيس) اللي يكره عاشة.......... ولد.........) وشكرا جزاك الله خير الجزاء على المقالات شيخ أحمد.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عبد الهادي البابي
صفحة الكاتب :
  عبد الهادي البابي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 العمل تشمل العمال المتقاعدين بالسلف مساواة بموظفي الدولة  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

  بالصور قوات الجيش العراقي وهم يساعدون النازحين في الساحل الأيمن لمدينة الموصل.

 تظاهرات صالحة وبرلمان طالح  : هادي جلو مرعي

 من ادخل داعش الوهابية الى العراق  : مهدي المولى

 بيان اعلامي رقم (03) صادر عن منظمة وزراء العراق  : اعلام منظمة وزراء العراق

 المرجعية الدينية العليا: القضاء على الارهابيين وتطهير جميع الاراضي من دنسهم احد نقاط قوة المقاتلين العراقيين

 أعراب الجزيرة والخليج والحقد الاعمى على العراق والعراقيين  : مهدي المولى

 قِصَصْ المُجاهدينَ بالصَوْتِ والصُورة ...  : رحيم الخالدي

 تاملات في القران الكريم ح160 سورة يوسف الشريفة  : حيدر الحد راوي

  " من الرؤية المشتركة الى قيادة التغيير" الورشة التي أقامتها وزارة الشباب والرياضة  : احمد طابور

 العمل : اطلاق سراح (45) حدثاً من مختلف الاقسام الاصلاحية لشهر كانون الثاني / 2015  : اعلام وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 حمودي وبابير: يجب ألا يتحمل الكرد خطأ بعض قادتهم والدستور هو الضامن لحقوق كل العراقيين بلا تمييز  : مكتب د . همام حمودي

 عامر المرشدي .. فلنتصارح رحيل المالكي سيدخل العراق في نفق مظلم

 الفئران والثعبان  : بوقفة رؤوف

 بالصور.. أوضاع أهالي مدينة الموصل في زمن الدواعش

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net