احمد الدمناتي

احمد الدمناتي
demnati_ahmed@yahoo.fr

من مواليد26 يوليوز 1966 بحي مرشان بمدينة طنجة (شما ل المغرب)
• شــــاعر ونـــاقد.
• عضو ا تحا د كتا ب المغرب.
• بدأ النشر في أواسط الثمانينيات في الجرائد والمجلات المغربية والعربية الى الآن.
• فاز بجائزة ناجي نعمان الأدبية في الشعر بلبنان، دورة 2005 ، عن ديوانه الجديد *قصائد لا تليق بمنفى النسيان *
• تابع دراسته الإبتدائية والثانوية بطنجة.
• حاصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي، ماي 1992 كلية الآداب والعلوم الانسانية * جامعة عبد الملك السعدي * تطوان.
• حاصل على دبلوم الدراسات العليا المعمقة،كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة محمد الخامس ، أكدال الرباط 2005 ، رسالة البحث تحت إشراف الدكتور محمد بنيس . وحدة التكوين والبحث : بناء الخطاب الشعري الحديث في المشرق و المغرب العربي.
• كتب مقالات نقدية في الشعر والقصة والتشكيل والفوتوغرافيا.
• صدر له ديوان * أحبك بجنون البحر* القاهرة 1996 .
• صدر له ديوان *امرأة تلبس البحر* منشورات وزارة الثقافة الرباط 2005
• عضو بمنتدى الديوان للشعر والشعراء.
• عضو مؤسس لجمعية مسرح الكنفاوي بالعرائش.
• عضوية فخرية بدار نعمان للثقافة بلبنان.
• عضو لجان تحكيم في مسابقات شعرية وإبداعية بالعديد من المؤسسات التعليمية.
• الكاتب العام لمؤسسة* فضاء القنطرة*.
• عضو سابق بنادي الإذاعة والتلفزة المغربية الرباط.
• مراسل سابق لجريدة الإنماء المستقلة الصادرة من فاس.
• شارك في ملتقيات شعرية وإبداعية وطنية متعددة.
• شارك في ملتقيات ثقافية و إبداعية إسبانية حول الإبداع والكتابة بمدينة العرائش.
• محرر سابق لزاوية أسبوعية بعنوان*نوارس من شاطئ الطفولة* بجريدة الانماء الصادرة من فاس.
• محرر سابق للصفحة التربوية والرياضية بجريدة الانماء.
• محرر سابق لصفحة مرافئ طنجة الغجرية بجريدة الحدث الوطني المستقلة الصادرة من طنجة وهي من نتاجاته الابداعية.
• له كتاب بعنوان كهوف البوح الشعري – مقاربات نقدية في الشعر المغربي المعاصر نشرت حلقاته في الملاحق الثقافية المغربية – مازال على الرفوف ينتظر مطبعة جائعة تخرجه للنور-
• له كتاب نقدي بعنوان*حرائق الذاكرة المشاغبة* قراءة نقدية في شعر الشاعرة اللبنانية سوزان عليوان* نشر على صفحات الملاحق الثقافية المغربية والمجلات العربية.
• له ديوان مخطوط بعنوان* امرأة تحاصر البحر بعيونها* وآخر بعنوان *أرخبيلات الزنبق *
• له قراء ت ودراسات ومقاربات نقدية في الشعر والتشكيل والقصة والمسرح.كتب عن محمود درويش(عشق الأرض في شعر محمود درويس) نشرفي \"المجلة العربية\" السعودية،وأبي القاسم الشابي(الليل في شعر أبي القاسم الشابي) بمجلة \"الفيصل\" السعودية،وبدر شاكر السياب (الإحباط العاطفي في شعر بدر شاكر السياب) بالملحق الثقافي لجريدة الميثاق الوطني ،واللائحة طويلة........
• نشر قصائده ونصوصه النثرية ومقارباته ودراساته النقدية بمختلف الجرائد والصحف المغربية – العلم – الاتحاد الاشتراكي – الميثاق الوطني – أنوال – الأنوار – المنظمة – الزمن – الصحراء – الاختيار – الانماء – السياسة الجديدة – الراية – الشعبية – كنار7 – الحدث الوطني –الصحيفة-الأيام- طنجة الأدبية- النشرة--الخ.....
• المجلات المغربية : مرافئ – الحلقة – الديوان – المنارة – أفروديت آفاق (مجلة اتحاد كتاب المغرب).
• المستنسخات الشعرية: كراريس تيزي- مكائد شعرية.كشوفات، د بوس.
• الجرائد العربية التي نشر فيها: الزمان اللندنية و*القدس العربي* اللندنية.
• المجلات العربية والدولية التي نشر فيها: الوطن العربي باريس- الحوادث لندن-الصياد- الكفاح العربي سوريا- الموقف العربي قبرص –بلسم قبرص– الشاهد قبرص- البيان الكويتية – مشارف الفلسطينية – الشروق الإمارات – الصدى الإمارات- الرافد الإماراتية- المجلة العربية السعودية – كتابات معاصرة اللبنانية – الدولية الباريسية – ضفاف النمساوية في ملف خاص حول الشعر المغربي مجلة الحركة الشعرية الصادرة بالمكسيك مجلة( الشعر) مصر. الفيصل الأدبية(السعودية) الجوبة (السعودية) عبقر(السعودية) علامات في النقد(السعودية)،نزوى(عمان)...
• المشاركات المحلية والوطنية والدولية:
• استدعي للمشاركة في مهرجان الشعر العالمي برومانيا في دورته الخامسة عشرة سنة 2011.
• جميع الملتقيات والأيام الثقافية في الشعر والنقد في مدينة العرائش.
• أمسية شعرية نقدية بمراكش أيام 8-9-10 يناير 1999 نظمته جماعة الديوان الشعرية تحت شعار*دائرة الشعراء الأولى*
• الملتقى الوطني الثاني للشعر بفاس يوم22 يناير2000 نظمته جمعية السلام للأوراش الدولية.
• لهُ حوارات متعددة مع شعراء وكتاب وفنانين تشكيليين ومسرحيين
• لهُ مقالات في التربية والتعليم منشورة في جرائد وطنية.


.
• المهرجان الأول للإبداع بفاس يوم 29 –30 أكتوبر 2000.
• شارك في ورشات الحوار الوطني حول القراءة والكِتَاب الذي نظمته وزارة الثقافة بطنجة،والورشة التي اشتغلت بها من أجل إنجاز تقرير ضمت كل من/الشاعر عبد الكريم الطبال ،الشاعر أحمد بنميمون،الكاتب والروائي العالمي محمد شكري-رحمه الله-
• أمسية شعرية نقدية بمشرع بلقصيري يوم 15 أبريل 1999، قراءة نقدية في ديوان *احتمالات * للشاعر علال الحجام.
• ملتقى الصداقة الأول للإبداع الشعري يوم 3-4-5- مارس 2000 بمكناس نظمته جمعية الصداقة.
• أمسية شعرية بوزان يوم 8-9-10 أبريل 2000.
• فاز بجائزة وطنية في الشعر بالملتقى الوطني الأول للشعر بسيدي البرنوصي – الدار البيضاء- يوم 29 أبريل 2000.
• الملتقى الدولي للفكر والإبداع –عتبات- من 1 إلى 12 شتنبر 2000.
• أجريت معه حوارات في الصحافة المكتوبة والمسموعة –إذاعة طنجة ومراكش والمرئية التلفزة الثانية قناة 2M و الفضائية الكويتية .والفضائية الليبية.
• ترجمت بعض قصائده إلى اللغة الإسبانية و الفرنسية و الألمانية.
• ذكر اسمه في موقع الإنترنت الخاص بالشعر المغربي .
• لقاء مفتوح مع الشاعر والناقد أحمد الدمناتي بمؤسسة فضاء القنطرة بالعرائش يوم 15 دجنبر 2001 .قدم الأستاذ جمال الدين راشدي قراءة في أعماله وتجربته الشعرية والنقدية بالإضافة لشهادات قدمها مبدعون من المدينة .
• الملتقى الوطني الثالث الإبداع الشعري بفاس أيام 22و23و24 فبراير 2001 منظمه محترف الشعر المعاصر بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز – فاس –
• يكتب زاوية أسبوعية كل ثلاثاء بعنوان شرفات النورس المشاغب بالصفحة الأخيرة من جريدة الميثاق الوطني المغربية وهي تأملات في الفن والإبداع والحياة .
• دخلت أعماله الشعرية والنقدية في انطولوجيات متعددة حول الشعر و الأدب المغربي الحديث منها :
كتاب (سيرورة القصيدة ، بيبلوغرافيا الشعر العربي الحديث بالمغرب 1936 – 2000) لمؤلفه محمد قاسمي .
كتاب (الأدب المغربي الحديث 1929/1999 ) لمؤلفه حسن الوزاني .


شارك في ملتقيات شعرية وطنية متعددة :
فــاس ، مـكـناس ، الدار البيضاء ، الرباط ، الجديدة ، شفشاون ، أبي الجعد ، وزان ، القصر الكبير، مولاي ادريس زرهون ، العرائش ، أصيلا ...الخ.

نشر قصائده ودراساته ونصوصه ومقارباته النقدية في الملاحق الثقافية المغربية :
(ملحق الاتحاد الاشتراكي الثقافي ) (ملحق العلم الثقافي) ( ملحق الميثاق الوطني الثقافي) (ملحق المنعطف الثقافي).
• وله نصوص وحوارات ودراسات وقراءات نقدية منشورة على شبكات الإنترنيت العربية :
www.ebabil.net
www.alfawanis.com
www.kikah.com
www.jehat.com
www.gilgamish.org
www.majazat.maroc.to
www.alrabetta.ae
www.midouza.net
www.arabworldbooks.com
www.startimes2.com
www.geocities.com
www.arabiancreativity.com
www.suzanne-alaywan.com
www.elaph.com
www.almothaqaf.com
www.anfasse.com
www.maakom.com
www.womengateway.com

العنوان الدائم لجميع المراسلات :
شارع علال بن عبد الله
زنقة أبي علي اليوسي رقم 20
العرائش 92000 المغرب

الهاتف : +(212)0662391027


المقالات

حُزني مُباح حين تسرق قصيدتي في عِز الظهيرة دُون خَجل  18/02/2011  ، 5488 مشاهدة ، 9 تعليقات (المقالات)

مجلة الجوبة في عددها الثلاثين : ملف عن عارف المسعر وتحاور وديع سعادة وتحتفي برحلة الدكتور خوجة  12/02/2011  ، 3985 مشاهدة (المقالات)

أدبي الجوف يصدر كتاب في حضرة السيد الموت للدكتور يوسف بن حسن العارف  12/02/2011  ، 7154 مشاهدة (المقالات)


ثقافات

طِفْلٌ مُكَفَّنٌ بالقصيدةِ  18/10/2012  ، 3207 مشاهدة (قراءة في كتاب )

حزني مباح حين يستسلم الجسد  16/02/2011  ، 3800 مشاهدة ، 2 تعليقات (ثقافات)

صدور العدد الجديد 65 من مجلة "نزوى" الفصلية الثقافية العمانية  14/01/2011  ، 6300 مشاهدة (ثقافات)

هدير الشعر للناقد التونسي صابر الحباشة  14/01/2011  ، 5681 مشاهدة (ثقافات)

الشاعر و الناقد المغربي أحمد الدمناتي يُمثل المغرب بمهرجان الشعر العالمي برومانيا  23/12/2010  ، 4292 مشاهدة (ثقافات)



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الحسن لشهاب.المغرب.بني ملال. ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : جاء في عنوان المقال: ضعف المظلومين... يصنع الطغاة، بينما الحقيقة الشبه المطلقة، هو ان حب و تشبث النخب العربية بأموال الصناديق السوداء و بالمنافع الريعية و بخلود الزعامة السياسية و النقابية ،و حبهم لاستدامة المناصب الادارية العليا و حبهم في الولوح الى عالم النخبة ,,هو من يصنع الطغاة بامتياز؟؟؟ بالاضافة بالطبع الى رغبة الغرب المنافق في صناعة الطغاة من اجل ردع و قمع الشعوب المسلمة ،المتهمة بالارهاب و العنف الديني,, و حتى و ان قرر الغرب بعد فضيحة فساد البرلمان الاوروبي ،التخلي عن الطغاة و التمسك بالقانون ، فانه و للاسف الشديد ،،النخب لم تتخلى عن هذه الطغاة,

 
علّق بهاء حسن ، على هل هذا جزاء الحسين عليه السلام ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ماهو مصدر القصة نحن نعلم ان بجدل هو قطع الخنصر المقدس، لكن القصة وضيافة الامام له ماهو مصدرها

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حيدر حسين الاسدي
صفحة الكاتب :
  حيدر حسين الاسدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net