احمد الدمناتي

احمد الدمناتي
[email protected]

من مواليد26 يوليوز 1966 بحي مرشان بمدينة طنجة (شما ل المغرب)
• شــــاعر ونـــاقد.
• عضو ا تحا د كتا ب المغرب.
• بدأ النشر في أواسط الثمانينيات في الجرائد والمجلات المغربية والعربية الى الآن.
• فاز بجائزة ناجي نعمان الأدبية في الشعر بلبنان، دورة 2005 ، عن ديوانه الجديد *قصائد لا تليق بمنفى النسيان *
• تابع دراسته الإبتدائية والثانوية بطنجة.
• حاصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي، ماي 1992 كلية الآداب والعلوم الانسانية * جامعة عبد الملك السعدي * تطوان.
• حاصل على دبلوم الدراسات العليا المعمقة،كلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة محمد الخامس ، أكدال الرباط 2005 ، رسالة البحث تحت إشراف الدكتور محمد بنيس . وحدة التكوين والبحث : بناء الخطاب الشعري الحديث في المشرق و المغرب العربي.
• كتب مقالات نقدية في الشعر والقصة والتشكيل والفوتوغرافيا.
• صدر له ديوان * أحبك بجنون البحر* القاهرة 1996 .
• صدر له ديوان *امرأة تلبس البحر* منشورات وزارة الثقافة الرباط 2005
• عضو بمنتدى الديوان للشعر والشعراء.
• عضو مؤسس لجمعية مسرح الكنفاوي بالعرائش.
• عضوية فخرية بدار نعمان للثقافة بلبنان.
• عضو لجان تحكيم في مسابقات شعرية وإبداعية بالعديد من المؤسسات التعليمية.
• الكاتب العام لمؤسسة* فضاء القنطرة*.
• عضو سابق بنادي الإذاعة والتلفزة المغربية الرباط.
• مراسل سابق لجريدة الإنماء المستقلة الصادرة من فاس.
• شارك في ملتقيات شعرية وإبداعية وطنية متعددة.
• شارك في ملتقيات ثقافية و إبداعية إسبانية حول الإبداع والكتابة بمدينة العرائش.
• محرر سابق لزاوية أسبوعية بعنوان*نوارس من شاطئ الطفولة* بجريدة الانماء الصادرة من فاس.
• محرر سابق للصفحة التربوية والرياضية بجريدة الانماء.
• محرر سابق لصفحة مرافئ طنجة الغجرية بجريدة الحدث الوطني المستقلة الصادرة من طنجة وهي من نتاجاته الابداعية.
• له كتاب بعنوان كهوف البوح الشعري – مقاربات نقدية في الشعر المغربي المعاصر نشرت حلقاته في الملاحق الثقافية المغربية – مازال على الرفوف ينتظر مطبعة جائعة تخرجه للنور-
• له كتاب نقدي بعنوان*حرائق الذاكرة المشاغبة* قراءة نقدية في شعر الشاعرة اللبنانية سوزان عليوان* نشر على صفحات الملاحق الثقافية المغربية والمجلات العربية.
• له ديوان مخطوط بعنوان* امرأة تحاصر البحر بعيونها* وآخر بعنوان *أرخبيلات الزنبق *
• له قراء ت ودراسات ومقاربات نقدية في الشعر والتشكيل والقصة والمسرح.كتب عن محمود درويش(عشق الأرض في شعر محمود درويس) نشرفي \"المجلة العربية\" السعودية،وأبي القاسم الشابي(الليل في شعر أبي القاسم الشابي) بمجلة \"الفيصل\" السعودية،وبدر شاكر السياب (الإحباط العاطفي في شعر بدر شاكر السياب) بالملحق الثقافي لجريدة الميثاق الوطني ،واللائحة طويلة........
• نشر قصائده ونصوصه النثرية ومقارباته ودراساته النقدية بمختلف الجرائد والصحف المغربية – العلم – الاتحاد الاشتراكي – الميثاق الوطني – أنوال – الأنوار – المنظمة – الزمن – الصحراء – الاختيار – الانماء – السياسة الجديدة – الراية – الشعبية – كنار7 – الحدث الوطني –الصحيفة-الأيام- طنجة الأدبية- النشرة--الخ.....
• المجلات المغربية : مرافئ – الحلقة – الديوان – المنارة – أفروديت آفاق (مجلة اتحاد كتاب المغرب).
• المستنسخات الشعرية: كراريس تيزي- مكائد شعرية.كشوفات، د بوس.
• الجرائد العربية التي نشر فيها: الزمان اللندنية و*القدس العربي* اللندنية.
• المجلات العربية والدولية التي نشر فيها: الوطن العربي باريس- الحوادث لندن-الصياد- الكفاح العربي سوريا- الموقف العربي قبرص –بلسم قبرص– الشاهد قبرص- البيان الكويتية – مشارف الفلسطينية – الشروق الإمارات – الصدى الإمارات- الرافد الإماراتية- المجلة العربية السعودية – كتابات معاصرة اللبنانية – الدولية الباريسية – ضفاف النمساوية في ملف خاص حول الشعر المغربي مجلة الحركة الشعرية الصادرة بالمكسيك مجلة( الشعر) مصر. الفيصل الأدبية(السعودية) الجوبة (السعودية) عبقر(السعودية) علامات في النقد(السعودية)،نزوى(عمان)...
• المشاركات المحلية والوطنية والدولية:
• استدعي للمشاركة في مهرجان الشعر العالمي برومانيا في دورته الخامسة عشرة سنة 2011.
• جميع الملتقيات والأيام الثقافية في الشعر والنقد في مدينة العرائش.
• أمسية شعرية نقدية بمراكش أيام 8-9-10 يناير 1999 نظمته جماعة الديوان الشعرية تحت شعار*دائرة الشعراء الأولى*
• الملتقى الوطني الثاني للشعر بفاس يوم22 يناير2000 نظمته جمعية السلام للأوراش الدولية.
• لهُ حوارات متعددة مع شعراء وكتاب وفنانين تشكيليين ومسرحيين
• لهُ مقالات في التربية والتعليم منشورة في جرائد وطنية.


.
• المهرجان الأول للإبداع بفاس يوم 29 –30 أكتوبر 2000.
• شارك في ورشات الحوار الوطني حول القراءة والكِتَاب الذي نظمته وزارة الثقافة بطنجة،والورشة التي اشتغلت بها من أجل إنجاز تقرير ضمت كل من/الشاعر عبد الكريم الطبال ،الشاعر أحمد بنميمون،الكاتب والروائي العالمي محمد شكري-رحمه الله-
• أمسية شعرية نقدية بمشرع بلقصيري يوم 15 أبريل 1999، قراءة نقدية في ديوان *احتمالات * للشاعر علال الحجام.
• ملتقى الصداقة الأول للإبداع الشعري يوم 3-4-5- مارس 2000 بمكناس نظمته جمعية الصداقة.
• أمسية شعرية بوزان يوم 8-9-10 أبريل 2000.
• فاز بجائزة وطنية في الشعر بالملتقى الوطني الأول للشعر بسيدي البرنوصي – الدار البيضاء- يوم 29 أبريل 2000.
• الملتقى الدولي للفكر والإبداع –عتبات- من 1 إلى 12 شتنبر 2000.
• أجريت معه حوارات في الصحافة المكتوبة والمسموعة –إذاعة طنجة ومراكش والمرئية التلفزة الثانية قناة 2M و الفضائية الكويتية .والفضائية الليبية.
• ترجمت بعض قصائده إلى اللغة الإسبانية و الفرنسية و الألمانية.
• ذكر اسمه في موقع الإنترنت الخاص بالشعر المغربي .
• لقاء مفتوح مع الشاعر والناقد أحمد الدمناتي بمؤسسة فضاء القنطرة بالعرائش يوم 15 دجنبر 2001 .قدم الأستاذ جمال الدين راشدي قراءة في أعماله وتجربته الشعرية والنقدية بالإضافة لشهادات قدمها مبدعون من المدينة .
• الملتقى الوطني الثالث الإبداع الشعري بفاس أيام 22و23و24 فبراير 2001 منظمه محترف الشعر المعاصر بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز – فاس –
• يكتب زاوية أسبوعية كل ثلاثاء بعنوان شرفات النورس المشاغب بالصفحة الأخيرة من جريدة الميثاق الوطني المغربية وهي تأملات في الفن والإبداع والحياة .
• دخلت أعماله الشعرية والنقدية في انطولوجيات متعددة حول الشعر و الأدب المغربي الحديث منها :
كتاب (سيرورة القصيدة ، بيبلوغرافيا الشعر العربي الحديث بالمغرب 1936 – 2000) لمؤلفه محمد قاسمي .
كتاب (الأدب المغربي الحديث 1929/1999 ) لمؤلفه حسن الوزاني .


شارك في ملتقيات شعرية وطنية متعددة :
فــاس ، مـكـناس ، الدار البيضاء ، الرباط ، الجديدة ، شفشاون ، أبي الجعد ، وزان ، القصر الكبير، مولاي ادريس زرهون ، العرائش ، أصيلا ...الخ.

نشر قصائده ودراساته ونصوصه ومقارباته النقدية في الملاحق الثقافية المغربية :
(ملحق الاتحاد الاشتراكي الثقافي ) (ملحق العلم الثقافي) ( ملحق الميثاق الوطني الثقافي) (ملحق المنعطف الثقافي).
• وله نصوص وحوارات ودراسات وقراءات نقدية منشورة على شبكات الإنترنيت العربية :
www.ebabil.net
www.alfawanis.com
www.kikah.com
www.jehat.com
www.gilgamish.org
www.majazat.maroc.to
www.alrabetta.ae
www.midouza.net
www.arabworldbooks.com
www.startimes2.com
www.geocities.com
www.arabiancreativity.com
www.suzanne-alaywan.com
www.elaph.com
www.almothaqaf.com
www.anfasse.com
www.maakom.com
www.womengateway.com

العنوان الدائم لجميع المراسلات :
شارع علال بن عبد الله
زنقة أبي علي اليوسي رقم 20
العرائش 92000 المغرب

الهاتف : +(212)0662391027


المقالات

حُزني مُباح حين تسرق قصيدتي في عِز الظهيرة دُون خَجل  18/02/2011  ، 4894 مشاهدة ، 9 تعليقات (المقالات)

مجلة الجوبة في عددها الثلاثين : ملف عن عارف المسعر وتحاور وديع سعادة وتحتفي برحلة الدكتور خوجة  12/02/2011  ، 3431 مشاهدة (المقالات)

أدبي الجوف يصدر كتاب في حضرة السيد الموت للدكتور يوسف بن حسن العارف  12/02/2011  ، 6479 مشاهدة (المقالات)


ثقافات

طِفْلٌ مُكَفَّنٌ بالقصيدةِ  18/10/2012  ، 2792 مشاهدة (قراءة في كتاب )

حزني مباح حين يستسلم الجسد  16/02/2011  ، 3361 مشاهدة ، 2 تعليقات (ثقافات)

صدور العدد الجديد 65 من مجلة "نزوى" الفصلية الثقافية العمانية  14/01/2011  ، 5847 مشاهدة (ثقافات)

هدير الشعر للناقد التونسي صابر الحباشة  14/01/2011  ، 5031 مشاهدة (ثقافات)

الشاعر و الناقد المغربي أحمد الدمناتي يُمثل المغرب بمهرجان الشعر العالمي برومانيا  23/12/2010  ، 3559 مشاهدة (ثقافات)



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عبد الرحمن ، على أحمل  اخاك على  سبعين محمل .  - للكاتب زهير البرقعاوي : أحسنتم

 
علّق مصطفى الهادي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : نحن لا نكذب الخبر لأننا نعيش في زمن التصنيع المتقدم . ولكن السؤال هو : لماذا يصنعون شخصية مقنعة لمحمد بن سلمان ، ما هو الهدف من ذلك . والأمراء يملئون السعودية ابتداء من محمد بن نايف ومتعب بن عبد الله وغيرهم من ابناء فهد وسلمان . ثم ما هو نفع الامة العربية والاسلامية من ذلك بماذا ينفعهم موت سلمان او نغله . الطواغيت يملأون العالم الاسلامي برمته لا تجد زعيما إلا وهو متفرعن ظالم لقومه .

 
علّق هوبي كركوكي الزنكي كركوك قصب خانه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيرة الزنكي في كركوك متواجدين في أغلب المناطق كركوك القديمه نرحب بقدوم الشيخ عصام ال زنكي من ديالى السعديه لكركوك الف هلا ومرحبا بشيخ عصام الزنكي

 
علّق عبد القادر زنكي موصل تلعفر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : تحياتنا الى العم الشيخ عصام ال زنكي الساكن في السعديه ورجال ال زنكي المتواجدين هناك لايوجد خط تواصل بيننا نحن خرجنا من السعديه وسكنا الموصل عن جدي الخامس او السادس ولايوجد لدينا تواصل كلمن مع عشيره وارجو إبلاغ الشيخ عصام ال زنكي أولادك ليس في السعديه وإنما في الموصل

 
علّق احمد السعداوي الاسدي ديالي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من بيت السعداوي ال زنكي الاسديه الابطال والف تحيه للشيخ عصام ال زنكي الاسدي في ديالي

 
علّق يعرب العربي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : الرائد لا يكذب اهله وهند جهينة الخبر اليقين والخبر ما سوف ترونه لا ماتسمعونه أليكم الخبر الصادم:: ★ الملك سلمان ال سعود ميت منذ اكثر من 3 اشهر )) لغاية الان الخبر عادي ومتوقع ولكن الخبر الذي لن ولن تصدقوه هو :: *** ان الامير محمد بن سلمان ولي العهد ايضا (( ميت )) فلقد توفي مننذ تاريخ 9420022 ماترونه يظهر على الاعلام ليس الامير محمد بن سلمان بل هذا (( شخص يرتدي (( قناع واقعي )) لوجه محمد بن سلمان !!!! مشكلتهم ان المقنع الصامت لا يستطيع ان يخرج بلقاء صحفي او ليلقي خطاب لانه اذا تكلم سيفضحهم الصوت ونبرته .... سؤال لحضراتكم متى اخر مرة رايتم محمد بن سلمان يلقي خطاب او لقاء صحفي ؟!! ... ***والذي يكذب كلامي فليبحث الان عن الخبر على جوجل عن العنوان الاتي: (( شركة يابانيه : جهات سعوديه رسميه طلبت تصنيع اقنعة واقعية للملك سلمان ولبعض الامراء )) لعلمكم ثمن تصنيع القناع الواحد 3600 ودلار حسب ما صرح مدير الشركة المصنعه للاقنعة الخبر نقلته وكالات اعلام عالميه الى رأسهن (( رويترز )) من يكذب كلامي فليكلف نفسه دقيقة واحده ويبحث عن الخبر ولعنة الله على الكاذبين .......

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الرابعة . مؤامرة عصر الدلو - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ((( الضربة الالهية القاضية — سريعة وخاطفة—عامة وشاملة - - فوق التوقعات والحسابات واسو من من كل الكوابيس وستاتيهم من حيث لا يحتسبوا وستبهتهم وتاخذهم من مكان قريب فاذا هم يجئرون وقيل بعدآ للقوم الظالمين وكان حقآ علينا ان ننجي المؤمنين ونجعلهم الوارثين ولنمكنن لهم دينهم الذي ارتضاه لهم ونبدلهم من بعد خوفهم أمن يعبدوني لا يشركون بي شيئ اولئك هم الذين ان مكناهم في الارض لم يفسدوا فيها وقالوا للناس حسنى اولئك لنمكنن لهم دينهم الذي ارتضيناه لهم وليظهرنه على الدين كله في مشارق الارض ومغاربها بعز عزيز او ذل ذليل الارض والله بالغ عمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولسوف تعلمون ( والطارق *وما ادراكوما الطارق * النجم الثاقب ) (سقر *وماادراك ما سقر *لواحة للبشر * عليها تسعة عشر ) ( وامطرنا عليهم بحجارة من (سجيل ) فساء صباح الممطرين ))؟.... (((( وما من قرية ألا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوا اهلها عذاب شديد* كات ذلك وعدا بالكتاب مسطور🌍 )))))) ( وانتظر يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشئئ الناس هذا عذاب اليم )⏳ ( ومكروا ومكرنا والله خير الماكرين )👎👍👍👍 (سنسترجهم من حيث لا يشعرون وأملي لهم أن كيد متين )🔐🔏📡🔭 (وسيعلمون حين يروا العذاب من اقل جندآ واضعف [[ ناصر ](( ن *والقلم ومايسطرون }...... (( ص والقرأن ذي الذكر) (( فما له من قوة ولا [[ناصر]] (((((((( ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون )))

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الثانية من بحث : ماهو سر الفراغات في التوراة - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سا اوجز القول ليسهل الفهم لم اجد تفسير لتلك الفراغات اثناء قرائتي الا ألا بنهاية المقال حينما افصحتي لنا ان علامة النحوم (*****) لها تفسير لومعنى بالكتاب المقدس عندها كشف التشفير والتلغيز نفسه بنفسه وتبينرلي اننا امام شيفرة ملغزة بطريقة (( السهل الممتنع )) وبنقثفس الوقت تحمل معها مفتاحها ظاهرا امامنا علامة النجوم (*****) تعني محذوف ومحذوف تعني ( ممسوح او ممسوخ ) ... خلاصة القول هناك امر ما مخزي ومهين وقعوباليعثهود وحاولوا اخفاء ذكره عبر هذا التلغيز وما هو سوى ( المسخ الالهي الذي حل بهم حينما خالف ( اهل السبت ) امر الله بعدم صيدهم الحيتان بيوم سبتهم فمسخهم اللهولقردة وخنازير

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ن والقلم ومايسطرون

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العالم الرباني محيي الدين ابن عربي اورد فصل كاملا باحدى مؤلفاته بخصوص اسرار النقطة و الحروف وهذا النوع من العلم يعد علم الخاصة يحتاج مجاهدة لفهمه....

 
علّق يعرب العربي ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : التاريخ يكتبه المنتصرون كيفما شاؤا .... ولكنهم نسيوا ان للمهزومين رواية اخرى سيكتبها المحققين والباحثين بالتاريخ

 
علّق يعرب العربي ، على حقل الدم ، او حقل الشبيه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الحقيقة ان شياطين اليهود جمعوا مكرهم واتفقوا على قتل المسيح عيسى غيلة ( اغتيال ) وهو نايم في داره ولكن الله قلب مكرهم ضدهم فاخبر الله المسيح عيسى وانزل الله الملائكة ومعهم جسد حقيقي كجسد عيسئ وهيئته الا انه ليس فيه روح رغم انوذلكوالجسد له لحم وعطم ودم تماما كجسد عيسى لكنه بلا روح تمامآ كالجسد الذي القاه الله على عرش سليمان فقامت الملائكة بوضعرذلك الجسد بمنام سيدنا عيسي و رفع الله نفس عيسى اليهوكما يتوفئ التنفس حين نومها وقامت الملائكة بتطعير جسد سيدنا عيسي ووضعته في ارض ذات ربوة وقرار ومعين وبعد جاء تليهود واحاطواربدار عيسى ومن ثم دخلوا على ذلكوالجسد المسحىربمنام سيدنا عيسى وباشروه بالطعن من خلف الغطاء المتوسد به بمنامه ونزلت دماء ذلك الجسد الذي لا روح فيه

 
علّق بو حسن ، على السيد كمال الحيدري : الله ديمقراطي والنبي سليمان (ع) ميفتهم (1) . - للكاتب صفاء الهندي : أضحكني الحيدري حين قال أن النملة قالت لنبي الله سليمان عليه السلام " انت ما تفتهم ؟" لا أدري من أي يأتي هذا الرجل بهذه الأفكار؟ تحية للكاتبة على تحليلها الموضوعي

 
علّق أثير الخزاعي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : في كامل البهائي ، قال : أن معاوية كان يخطب على المنبر يوم الجمعة فضرط ضرطة عظيمة، فعجب الناس منه ومن وقاحته، فقطع الخطبة وقال: الحمد لله الذي خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، فربما انفلتت في غير وقتها فلا جناح على من جاء منه ذلك والسلام. فقام إليه صعصعة: وقال: إن الله خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، ولكن جعل إرسالها في الكنيف راحة، وعلى المنبر بدعة وقباحة، ثم قال: قوموا يا أهل الشام فقد خرئ أميركم فلاصلاة له ولا لكم، ثم توجه إلى المدينة. كامل البهائي عماد الدين الحسن بن علي الطبري، تعريب محمد شعاع فاخر . ص : 866. و الطرائف صفحة 331. و مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٢٥٧.

 
علّق منير حجازي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : ينقل المؤرخون أنه لشدة نهم معاوية إلى الأكل وشرهه العجيب في تنويع المطعومات ، تراكمت الشحوم وانتفخ بطنه ، وكبرت عجيزته حتى انه اذا اراد ان يرتقي المنبر يتعاون إثنان من العلوج السود لرفع فردتي دبره ليضعاها على المنبر. وصعد يوما المنبر فعندما القى بجسده الهائل على المنبر (ضرط فأسمع) . يعني سمعه كل من في المجلس . فقال من دون حياء او خجل وعلى الروية : (الحمد لله الذي جعل لنا منافذ تقينا من شر ما في بطوننا). فقال احد المؤرخين : لم ار اكثر استهتارا من معاوية جعل من ضرطته خطبة افتتح بها خطبة صلاة الجمعة..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : زاهر ربيع الجامع
صفحة الكاتب :
  زاهر ربيع الجامع


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net