الكتّاب :

(ترتيب الكتّاب بحسب الأحرف الأبجدية)


صفحة الكاتب : مكارم المختار
مكارم المختار

صفحة الكاتب : مكتب السيد الحكيم (مدّ ظله)
مكتب السيد الحكيم (مدّ ظله)

صفحة الكاتب : مكتب السيد عادل العلوي
مكتب السيد عادل العلوي

صفحة الكاتب : مكتب السيد محمد الجيلاني
مكتب السيد محمد الجيلاني

صفحة الكاتب : مكتب السيد محمد تقي المدرسي
مكتب السيد محمد تقي المدرسي

صفحة الكاتب : مكتب السيدة وداد الحسناوي
مكتب السيدة وداد الحسناوي

صفحة الكاتب : مكتب الشيخ محمد تقي المولى
مكتب الشيخ محمد تقي المولى

صفحة الكاتب : مكتب النائب الشيخ حسين الاسدي
مكتب النائب الشيخ حسين الاسدي

صفحة الكاتب : مكتب النائب حسن خضير الحمداني
مكتب النائب حسن خضير الحمداني

صفحة الكاتب : مكتب النائب د . حبيب الطرفي
مكتب النائب د . حبيب الطرفي

صفحة الكاتب : مكتب النائب صفية السهيل
مكتب النائب صفية السهيل

صفحة الكاتب : مكتب النائب علي الشلاه
مكتب النائب علي الشلاه

صفحة الكاتب : مكتب النائب محمد مهدي البياتي
مكتب النائب محمد مهدي البياتي

صفحة الكاتب : مكتب د . همام حمودي
مكتب د . همام حمودي

صفحة الكاتب : مكتب د عبد الهادي الحكيم
مكتب د عبد الهادي الحكيم

صفحة الكاتب : مكتب سماحة آية الله الشيخ محمد السند (دام ظله)
مكتب سماحة آية الله الشيخ محمد السند (دام ظله)

صفحة الكاتب : مكتب وزير الداخلية السابق جواد البولاني
مكتب وزير الداخلية السابق جواد البولاني

صفحة الكاتب : مكتب وزير النقل السابق
مكتب وزير النقل السابق

صفحة الكاتب : مكي المغربي
مكي المغربي

صفحة الكاتب : مكي محمد علي
مكي محمد علي

صفحة الكاتب : من هم الشيعة
من هم الشيعة

صفحة الكاتب : منار احمد العلي
منار احمد العلي

صفحة الكاتب : منار العامري
منار العامري

صفحة الكاتب : منار المهدي
منار المهدي

صفحة الكاتب : منار قاسم
منار قاسم

صفحة الكاتب : مناضل البغدادي
مناضل البغدادي

صفحة الكاتب : مناضل التميمي
مناضل التميمي

صفحة الكاتب : مناضل الطائي
مناضل الطائي

صفحة الكاتب : مناف عبد الجبار
مناف عبد الجبار

صفحة الكاتب : منال خميس
منال خميس

صفحة الكاتب : منال عبد الرزاق
منال عبد الرزاق

صفحة الكاتب : منبر الجوادين
منبر الجوادين

صفحة الكاتب : منتدى الاعلاميات العراقيات
منتدى الاعلاميات العراقيات

صفحة الكاتب : منتدى ثقافات للفكر والأدب والفنون
منتدى ثقافات للفكر والأدب والفنون

صفحة الكاتب : منتصر عودة
منتصر عودة

صفحة الكاتب : منتظر الحسيني
منتظر الحسيني

صفحة الكاتب : منتظر الحيدري
منتظر الحيدري

صفحة الكاتب : منتظر الخفاجي
منتظر الخفاجي

صفحة الكاتب : منتظر الساعدي
منتظر الساعدي

صفحة الكاتب : منتظر الصخي
منتظر الصخي

صفحة الكاتب : منتظر العباسي
منتظر العباسي

صفحة الكاتب : منتظر العلي
منتظر العلي

صفحة الكاتب : منتظر العمري
منتظر العمري

صفحة الكاتب : منتظر حسن الحسني
منتظر حسن الحسني

صفحة الكاتب : منتظر سعدي الخفاجي
منتظر سعدي الخفاجي

صفحة الكاتب : منتظر فاضل البطاط
منتظر فاضل البطاط

صفحة الكاتب : منتظر محمد
منتظر محمد

صفحة الكاتب : منتهى الهاشمي
منتهى الهاشمي

صفحة الكاتب : منتهى لفته البزوني
منتهى لفته البزوني

صفحة الكاتب : منتهى محسن
منتهى محسن

صفحة الكاتب : منذر الهادي
منذر الهادي

صفحة الكاتب : منذر عباس قاسم
منذر عباس قاسم

صفحة الكاتب : منذر علي الكناني
منذر علي الكناني

صفحة الكاتب : منذر قدسي
منذر قدسي

صفحة الكاتب : منشد الاسدي
منشد الاسدي

صفحة الكاتب : منشد مطلق المنشداوي
منشد مطلق المنشداوي

صفحة الكاتب : منصور الراوي
منصور الراوي

صفحة الكاتب : منظر رسول حسن الربيعي
منظر رسول حسن الربيعي

صفحة الكاتب : منظمة آن لحقوق الانسان
منظمة آن لحقوق الانسان

صفحة الكاتب : منظمة العدل والتنمية لدراسات الشرق الاوسط وشمال افريقيا
منظمة العدل والتنمية لدراسات الشرق الاوسط وشمال افريقيا

صفحة الكاتب : منظمة اللاعنف العالمية
منظمة اللاعنف العالمية

صفحة الكاتب : منظمة انوار الجنوب
منظمة انوار الجنوب

صفحة الكاتب : منظمة بدر كربلاء
منظمة بدر كربلاء

صفحة الكاتب : منظمة بنت الرافدين
منظمة بنت الرافدين

صفحة الكاتب : منظمة تموز للتنمية الاجتماعية
منظمة تموز للتنمية الاجتماعية

صفحة الكاتب : منظمة حمورابي لحقوق الانسان - بغداد
منظمة حمورابي لحقوق الانسان - بغداد

صفحة الكاتب : منظمة شيعة رايتس
منظمة شيعة رايتس

صفحة الكاتب : منظمة نور السماء
منظمة نور السماء

صفحة الكاتب : منظمة وزراء العراق
منظمة وزراء العراق

صفحة الكاتب : منعم البصراوي
منعم البصراوي

صفحة الكاتب : منقذ داغر
منقذ داغر

صفحة الكاتب : منهل عبد الأمير المرشدي
منهل عبد الأمير المرشدي

صفحة الكاتب : منى الخرسان
منى الخرسان

صفحة الكاتب : منى الشمري
منى الشمري

صفحة الكاتب : منى محمد زيارة
منى محمد زيارة

صفحة الكاتب : منير الجابري
منير الجابري

صفحة الكاتب : منير حجازي
منير حجازي

صفحة الكاتب : منير علوان
منير علوان

صفحة الكاتب : منير كامل
منير كامل

صفحة الكاتب : مها المرسومي
مها المرسومي

[«« البداية] « السابق ... | 50 | 51 | 52 | -53- | 54 | 55 | 56 | ... التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 59 - انت في الصفحة رقم : 53 .




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ضياء المحسن
صفحة الكاتب :
  ضياء المحسن


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net