سؤال : شيخنا المهتدي.. لقد ظهر .... في حرم الإمام الحسين (ع) وهو مسئول

 نقلنا في البحث السابق رواية نزول الوحي المروية عن عائشة في مصادر أهل السنة،

إخواني وجدت الكثير من صفحاتنا وحساباتنا الشخصية نشرت بعض الأوراد ...

لم يرد في مصادر كتب السنة والشيعة الواصلة إلينا.

روى الشيخ الطبرسي في الاحتجاج عن الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه :أنا بريء

في معركة الخندق ..عندما أقدم الإمام علي عليه السلام على قتل عمرو بن ود العامري

كثيراً هي تلك الظواهر والممارسات المثيرة للجدل والتي تتساقط على اعتابها الحروف وتتصارع في بابها الكلمات ،

 لم تسبق لي معرفتك ولا اللقاء بك، ولكني احببت ان اتحدث اليك لإحساسٍ غريبٍ بقربي منك، لا لإني

هل صحيح أن الإمام علياً عليه السلام تزوج في حياة الزهراء عليها السلام، والدليل على ذلك

 من الأحبّة من اشتبهت عليه عبائر الأعاظم ، واختلطت عليه المصطلحات الفقهية ، والمفاهيم

اجاب مركز الاشعاع الاسلامي على شبهة مفادها "هل كان أبو الفضل العباس ناسيا لعطش الحسين عليه السلام عندما اقتحم نهر الفرات (فتذكر) عطشه لما أراد الشرب؟

ورد في ج 16 من معجم رجال الحديث للسيد ابو القاسم الخوئي ( قدس ) ص 157 

نشر الصديق الدكتور نضير الخزرجي مقالا ..

قد انتشر مقطع تصويري من معمم جاهل يتحدّث عن الإمام الحجّة أرواحنا فداء ويقول مستهزئا

أرأيتَ الكلب في تجارب بافلوف؟

 سؤال:  ايهما الأفضل  والاعلى رتبة سلمان ام المقداد؟

هذا ما طرحته قناة الـ (بي بي سي البريطانية) ، وكان الجواب واضحا جدا لا لبس فيه

هناك سؤال يطرح: ما هو الرد على مخاطبة الإمام الكاظم عليه السلام لهارون بأمير المؤمنين؟

« ومن أهم ما وقع في قلبي من الشبهات والاسئلة: 

 لأجل أن يتّضح الحال في هذه المسألة التي استغل الحديثَ عنها بعضُ المعوّقين فكرياً ، لا بدّ أن نتحدّثَ عن بعض

ظهر مما تقدم أن استنباط الحكم الشرعي يحتاج الى خطوات منها مقابلة الكتب الروائية المطبوعة مع المخطوطة

روي عن باقر علوم الأولين والآخرين عليه السلام أنه قال

عن أمير المؤمنين عليه السلام: من صارع الحق صرعه (قصار الكلمات في نهج البلاغة)

ظهر مما مر في الحلقات السابقة أن هنالك مراحل عديدة على المكلف أن يجتازها ليصل الى استخراج

 بين فترة واخرى يخرج علينا من " وادي تخيب " "أبو الدَّغْفاء" من لا "ميثاق" له بفكره "العسر" و لسانه "الزفر" بتشكيكات

ولابد من مراجعة الحلقة السابقة والتي ذكرنا فيها ثلاث خطوات على المكلف الذي يروم الرجوع الى كتب

قال الله تعالى في سورة الحجرات: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا

إنه محاولة حديثة بلغة عصرية لإحياء (الإلحاد البائد) بعدما استشعر أبناؤه أن نيرانهم قد خبت،

بعدما تبين فيما سبق إقرار الملحدين بالعجز عن نفي وجود الله تعالى، وبعدما تاهوا في معرفة مصدر الخلق

يقرّ رموز الإلحاد اليوم أن علماء الكيمياء لم ينجحوا حتى الآن في توليد أصلٍ للحياة في المختبر، أي أنهم لم يتمكنوا

أدهم يحك الفانوس السحري!

يخرج المارد.. يطلب منه أدهم أن يعطيه (لا شيء) !

الجانب الثاني: في مدى إمكان نفي هذه النظريّة من خلال الدليل المباشر التجريبي والاستقرائيّ.

الإلحاد كالإيمان.. مفهوم قديم متجدّد.. يتسع تارة ويضيق أخرى..

نتناول في هذه الحلقة البديل الذي يطرحه المدعي عمليا على فرض ترك تقليد الفقهاء، فإن المكلف سيبقى بحاجة الى معرفة الحكم الشرعي

لو افترضنا أن هنالك من تأثر بهذه الشبهة وقرر أن يترك الرجوع إلى الفقهاء والعلماء