إن النفسية المعقدة تكون مهيأة لأستقبال كل أنواع العلل والأمراض النفسية الخطيرة  ومنها سوء الخلق ،والذي هو: [إنحراف نفساني يسبب إنقباض الأنسان وغلظته وشراسته ، وهو نقيض حسن الخلق]([1]) !!

ومن الثابت أن لسوء الخلق آثاراً سيئة ، ونتائج خطيرة في تشويه المتصف به وحط كرامته ، مما يجعله عرضةً للمقت والأزدراء ، وهدفاً للنقد والذم ، وربما تفاقمت أعراضه ومضاعفاته،فيكون حينذاك سبباً لمختلف المآسي والأزمات الجسمية والنفسية والمادية والروحية .

ويكفي في خسة هذا الخلق وسوء آثاره ، هو أن الله تعالى خاطب سيد رسله وخاتم أنبيائه ،وهو المثل الأعلى في جميع الفضائل والمكرمات قائلاً :[ ولو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك]....من أجل ذلك فقد تساند العقل والنقل على ذمه والتحذير منه ،قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

[عليكم بحسن الخلق ، فأن حسن الخلق في الجنة لامحالة ، وإياكم وسوء الخلق ، فأن سوء الخلق في النار لامحالة ]([2]).....وقال الأمام الصادق عليه السلام :[من ساء خلقه فقد عذب نفسه ]([3])....

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : [أبى الله لصاحب الخلق السيء بالتوبة ، قيل :فكيف ذلك يارسول الله ؟ قال :إذا تاب من ذنب وقع في ذنبٍ أعظم منه]([4]).....وهكذا نجد أن أكثر أسباب سوء الخلق هو تراكم العقد النفسية السيئة في أعماق الأنسان المعنوية،وتمكنها منه ، والتي تكونت من عدة عوامل منها :([5])..

أولاً : الوهن والضعف الناجمان عن مرض الأنسان وإعتلال صحته، أو من أعراض الشيخوخة والتقدم في السن ، مما يجعله مرهف الأعصاب ،عاجزاً عن التصبر ، وإحتمال أمزجة وطبائع الناس ومداراتهم.

ثانياً: الفقر :فإنه قد يسبب تجهم الفقير وغلضته ، هروباً من هوان الفقر وألم الحرمان  أو حزناً على زوال نعمته السالفة ، وفقد راحته وغناه .

ثالثاً :الهموم :فإنهاتذهل اللبيب الخلوق، وتحرفه عن أخلاقه الكريمة ، وطبعه الوادع.

رابعاً :الغنى : فكثيراً مايجمح صاحبه نحو الزهو والتيه والكبر والطغيان ،وكما قال الشاعر العربي :

لقد كشف الأثراء عنك خلائِقاً ...............من اللؤمِ كانت تحت ثوب ٍمن الفقرِ

خامساً: المنصب :فقد يحدثُ تنمراً في الخلُق ، وتطاولاً على الناس ، منبعثاً عن ضعةِ النفس وضعفها ، أو لؤم الطبع وخسته .

سادساً : العزلة والتزمت : فإنه قد يسبب شعوراً بالخيبة والهوان ، مما يجعل المعزول عبوساً متجهماً .

وحيث كان سوء الخلق من أسوأ الخصال وأخس الصفات ، فجدير بمن يرغب في تهذيب نفسه ، وتطهير أخلاقه ،من هذا الخلق الذميم و[العقدة النفسية السيئة ] عليه أن يتبع النصائح التالية :

أولاً :أن يتذكر مساويء الخلق وأضراره الفادحة ،وأنه باعث على سخط الله تعالى ،وإزدراء الناس ونفرتهم ..

ثانياً : أن يتذكر فضائل الخُلق الحسن ومآثره الجليلة ، وماورد في مدحه والحث عليه في الكتاب والسنة وآثار أهل البيت عليهم السلام .

ثالثاً: التريض على ضبط الأعصاب ، وقمع نزوات الخلق السيء وبوادره ،وذلك بالتريث في كل مايصدر عنه من قول أو فعل ، مستهدياً بقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم :[أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه ]..أما من ساء خلقه بأسباب مرضية جسمية ،فعلاجه بالوسائل الطبية ، وتقوية الصحة العامة وتوفير دواعي الراحة والطمأنينة ، وهدوء الأعصاب .

فعلينا أن نعالج أمراضنا الداخلية[النفسية ] قبل أن نعالج الأمراض [العضوية]الجسدية وذلك لأن الأمراض الجسدية قد تؤدي بالأنسان إلى موت الجسد ، أما الأمراض الداخلية [ النفسية ] فتؤدي بالأنسان إلى موت الروح وموت الأيمان وموت الأنسانية المتحضرة العاقلة في نفسه ، وهذا من أخطر أنواع الموت الذي قد يصيب الأنسان...  

 

 

 

[1] - مهدي الصدر ، أخلاق أهل البيت (ع) ، ص15.

[2] - الشيخ الصدوق ، عيون أخبار الرضا ،ص 97.

[3] - الكليني ، الكافي ،ص43.

[4] - نفس المصدر .

[5] - بقليل من التصرف عن كتاب (العقد النفسية ) . للباحث الوالد عبدالهادي البابي ..