بغض النظر عن مولانا الحسين (عليه السلام)، في كل العالم الجميع يعلم أن الطفل يعتنى به ويحترم ولهُ تعامل خاص، لأنه لا يعلم ماهي أمور الدنيا بعد، حيث أنه خرج من عالم الاصلاب منذ زمنٍ قريب، لم يتعلم النطق ولا يعلم معنى الكلام، فترى في دول العالم أنه للطفل الذي لم يتجاوز العاشرة احتراماً كبيراً ومعاملة خاصة حيث يقدمونه على المسن.

في سنة ٦١ للهجرة في ارضٍ يقال لها كربلاء، حدثت جريمة بحق الطفولة، كيف يبقى طفل بعمر الستة أشهر يقال له عبد الله الرضيع ابن الامام الحسين عليه السلام بدون ماء؟ هل يحتمل عطش ثلاث ايام الرجال الكبار وليس الطفل؟

أن كان كبيرنا لا يحتمل العطش، كيف بذاك الصغير وكيف احتمل فؤاده الطاهر ذلك العطش والجوع، حرموا امه من الماء حتى جفَّ لبن صدرها، بقي الطفل على هذه الحال حتى اشتدَّ عليه الأمر، طلب أمامنا عليه السلام من القوم ان يسقوا الطفل الماء وان كانوا يخافون ان يشرب هو، قال خذوه اسقوه وردّوه إلينا، هنا انقسم قوم يزيد عليه اللعنة والعذاب، بعضهم قال اسقوه فهو طفل لا ذنب له، والبعض قال لاتسقوا اهل هذا البيت الماء، حتى تنازعوا بأمر هذا الطفل، في نهاية المطاف آمر قائد الجيش عمر بن سعد ان يقطعوا النزاع حرملة بقتل الطفل الرضيع بسهم، قتل الطفل الرضيع على صدر اباه ومن شدّة حرارة السهم قطع القماط روحي له الفداء.

كان دمه الطاهر يسيل فرماه الامام إلى السماء ولم يرجع منه قطرة واحدة، بكت السماء والملائكة على هذا المنظر الرهيب، حتى قوم الأعداء بكوا على هكذا مصاب، ايقتل ابن الستة أشهر بعد حرمه من الماء؟

في بعض الروايات التي تناقلت، حتى بعد دفن الامام للطفل، بعد انتهاء المعركة وقطع الرؤوس الشريفة قد تم حفر القبر واخرجوا الطفل وقطعوا رأسه، أسأل هل بسيف قطع رأس هذا الطفل ام بماذا؟ هل يكفي رأس هذا الطفل الصغير للسيف؟

هل رفع على رمح رأسه ام على قلم؟ حتى رأس الرمح اكبر من أن يحمل هذا الرأس الصغير؟

هل يمكن لهؤلاء ان يكونوا بشراً لديهم ذرة من الإنسانية او الرحمة؟...

هكذا استشهد أصغر شهداء كربلاء.