صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

الشحنات ح2
حيدر الحد راوي

أ-2-2- دينية: جميع الاديان السماوية قررت وأكدت واتفقت على ( ان الايمان نور , والكفر ظلام) , المؤمن تحيط به هالة من النور , والكافر تغشاه هالة من الظلمة , يستدل عليها بالفراسة (فراسة المؤمن) , او أصحاب الحال وأهل الفن .
المؤمن تنبعث منه شحنات موجبة تنير ما حوله (روحانيا) , والكافر تلازمه شحناته السالبة فتغشاه الظلمة , المؤمن كحامل المسك يشمه كل من يمر بجانبه , والكافر كمن التصقت به القاذورات فباتت تنبعث منه روائحها الكريهة. 
جميع الاديان وضعت قطبا عليه مدار العبادة , ثم فرضت قبلة توحد المؤمنين قلبا وقالبا , ونصبّت أئمة تتجمع حولهم قلوب وعقول المؤمنين , وسنّت طرق عبادية تمتزج بها الحركة والنطق بنسق معين , ولم تغفل عن طريقة لأنهاء المراسم العبادية , كالسلام في نهاية الصلاة للمسلمين , غير أن الطرق العبادية اختلفت باختلاف الرسالات السماوية , الا انها لم تختلف في الجوهر.     
شرّعت الديانات السماوية بطريقة بالغة الحكمة , حيث تهدف الى توحيد الانسانية ضمن وحدة الكون التي تثبت وحدة الخالق.
تتفق جميع الديانات على عدة أمور , نختار منها :
أ-2-2-1- الصلاة: تفرض على المرء بشكل شخصي , وتحبذ ان تكون جماعية خلف امام او أسقف او كاهن حسب نوع الدين , ما يضمن وحدة المجموعة , واتحاد العمل الجماعي , مع وجود نواة تلم الشمل , في اتجاه معين (قبلة) , مع بعض الاذكار التي تناغي القلب وتهيج العواطف , ما يوحد عمل القلب مع الدماغ , الامر الذي يولد سيل جارف من الشحنات , شريطة ان يراعى :
أ-2-2-1-1- ان تؤدى الصلاة وفقا لتعاليم الدين من حيث الحركة والسكون . 
أ-2-2-1-2- يشترط في الصلاة حضور القلب وان لا يكون المرء شارد الذهن اثناء قيامها . 
أ-2-2-1-3- كما وينبغي ان لا يتثاقل منها المرء , وان تكون الصلاة مصدرا لراحة النفس الموجبة لهدوء البال , كما يروى عن النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم أنه كان يقول «قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ» , 
أ-2-2-1-4- لا ينبغي التكاسل عنها او اهمالها , وبل يجب ان تكون بمنزلة قرة العين كما يروى عن النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم أنه كان يقول "وَجعلت قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة".
الى غير ذلك من الموجبات المطلوب مراعاتها.
قبل الانتقال الى صدد اخر تنبغي الاشارة الى ان ألفاظ الصلاة مختارة بعناية , وليست عفوية ولا ينبغي التعويض عنها بأي كلام أخر , فالأذكار الربوبية والالهية وجدت بل نحتت في فطرة الانسان , فهي تجد طريقها بسهولة في الفطرة السليمة , وتتعرقل في الفطرة الملوثة , من هنا وفي هذا المكمن بالذات يتفاعل معها القلب السليم.   
أ-2-2-2- المسجد: كل الديانات اشترطت وجود دورا للعبادة , مع اختلاف التسميات والعناوين , اهميته واضحة جدا تتمركز في عدة نقاط (لا على سبيل الحصر):
أ-2-2-2-1- كونه يجمع شمل المؤمنين ويوحدهم في بؤرة واحدة , ويجعلهم كالبنيان المرصوص كما عبر النبي الاكرم محمد (ص واله) عن ذلك .
أ-2-2-2-2- تتساقط فيه العناوين والمراكز الاجتماعية , فيكون جميع الحاضرين كتلة واحدة  تحت عنوان واحد (مصلين).
أ-2-2-2-3- تتهاوى الفئات العمرية , فيكون الجميع فئة واحدة .
أ-2-2-2-4- يتساوى فيه الجنس , فلا فرق بين ذكر او انثى , ما يشكل كتلة تكوينية صلبة.
أ-2-2-2-5- تتساقط فيه الجنسيات والاعراق والالوان والعناصر , ما يدعو الى تكوين طبقة صلدة ومتينة.             
هذا كله واكثر كاف لتولد الشحنات وتفريغها بطريقة اختتام الصلاة وتبادلها بطريقة الترحاب بين المصلين . 
أ-2-2-3- الصوم: جميع الديانات السماوية شرعت الصوم , وكذلك كثير من الديانات اللاسماوية , مع ان الصوم يكون ممارسة فردية , الا أنه يكون جماعيا في ايام معدودة , وفي وقت محسوب .
للصوم أهمية كبيرة في محورين:
 أ-2-2-3-1- الجسم: يمنح أجهزة الجسم راحة من مخاطر تناول الطعام , ويريح الجهاز الهضمي بالدرجة الاولى , حيث ان المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء.
أ-2-2-3-2- الروح: الصوم يدفع الروح للسمو والارتقاء , ويعالج اسقامها واعلالها ان تم بالصورة الصحيحة .
اتفاق الجسد مع الروح في ممارسة او فعالية واحدة يولد شحنات موجبة نفعها يعود لصاحبها بالدرجة الاولى ولمن حوله بالدرجة الثانية , حيث ان الجسد بمثابة الحصان , والروح بمثابة الفارس , كما قيل ( الجسد مطية الروح) , ان الجسد يمثل القلب , والروح بمثابة العقل او هي روح التفكير عند الانسان , البؤرة الرئيسة التي تتمحور حولها الشحنات , ومنها يتم تفريغها وتوجيهها الى الهدف.      
أ-2-2-4- تشييع الجنائز: تشييع الجنازة يتوفر فيها بؤرة (محور "قطب")  ترتكز عليها انظار الجمع , وتهفو نحوها القلوب , وتشد لها العقول , حيث تتمحور الانظار نحو الجنازة المحمولة في مقدمة الموكب , مع حركة المسير , كاف لتوليد شحنات ايجابية او سلبية حسب نوع الموكب الجنائزي وما يمثله , طالما هناك مرتكز (محور "قطب") وتأثر قلبي عاطفي وشد نفسي وحركة مسير مهيبة ذات وقار .
أ-2-2-5- عيادة المرض: أوصت الاديان بعيادة المريض , ووصلت الينا الكثير من الاحاديث النبوية الشريفة بضرورة وربما الى وجوب عيادة المريض , خصوصا في الايام الثلاثة الاولى من مرضه , ذلك مما يولد شحنات ايجابية نافعة للمريض ولزائريه , حيث ان المريض سيمثل المحور "القطب" المطلوب الاساسي لتجمع الشحنات حوله , والشد النفسي والتأثر العاطفي المتبادل بين المريض وزواره .
أ-2-2-6- اطعام الطعام: أوصى القرآن الكريم كثيرا في إطعام الطعام , حتى انه سنه في الكفارات , كإطعام ستين مسكينا كفارة لإفطار العمد , وكذلك كفارة اليمين الكاذب بإطعام عشرة مساكين , الى غير ذلك , وكثير من الاحاديث النبوية أوصت بإطعام المساكين وغيرهم وإقامة الولائم ومنها الحديث الشريف (لا وليمة إلا في خمس: في عرس أو خرس أو عذار أو وكار أو ركاز ) , العرس التزويج , الخرس النفاس بالولد , العذار الختان , الوكار شراء منزل , الركاز العودة من الحج , من هنا يكون المحور "القطب" الوليمة وما أعدت من أجله , تتمحور حولها افئدة المدعوين وقلب القائم بها , وترتكز على مناسبتها أذهان الجميع , الجميع يكون قد بذل جهدا فيزيائيا , فالقائم بالوليمة اشترى المواد المطلوبة من السوق وقام بإعدادها , وكذلك المدعوين ساروا مسافة حتى وصلوا المكان , كل ذلك كاف لتوليد الشحنات الايجابية المتبادلة اثناء تناول الطعام .
أدركت بعض الطرق الصوفية اهمية الامر , فقامت طرقهم على اعداد الطعام وتقديمه , وكذلك المذهب الشيعي زاخر في اعداد وجبات الطعام في المناسبات الخاصة من حيث الكمية والكثرة .    

أ-2-3- الاستعراضات العسكرية: غير خاف على احد , تلك الهيبة التي تطرق القلوب لدى مشاهدة استعراض عسكري , مجموعة من السرايا والفصائل تؤدي حركة واحدة وبنسق منظم , مصحوبة بمجموعة كبيرة من الاليات , وايقاع موسيقي معين يلائم النسق العسكري , كل ذاك تحت امر "إيعاز" واحد وقيادة واحدة . 
الشحنات الصادرة تكون كثيرة طالما وان الحركة موحدة والايقاع الموسيقي يناغم تلك الحركة , ما يدخل الهيبة في عين الرائي , بدليل ان بعض انواع الاستعراضات العسكري لا تدخل الهيبة في القلوب مهما بذلوا من جهد , والسبب عدم التناسق او هناك حركة فوضوية تتسبب بتسريب الشحنات بطريقة فوضوية .
أ-2-4- الاستعراضات الرياضية وما شابهها: لا تختلف هذه الاستعراضات عن طريقة وأسلوب استعراض العسكر , غير انها وجدت لإبهار المشاهد فقط , وربما لا توجد لها اهداف اخرى , فيتحقق الهدف المطلوب , لكنه مؤقت , يتلاشى بعد فترة. 
******* يتبع ان شاء الله تعالى

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2017/08/04



كتابة تعليق لموضوع : الشحنات ح2
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق فؤاد عباس ، على تمرُ ذكراك الخامسة... والسيد السيستاني يغبطك ويهنئك بالشهادة ؟ : السلام عليكم.. قد يعلم أو لايعلم كاتب المقال أن الشهيد السعيد الشيخ علي المالكي لم يتم إعتباره شهيداً إلى الآن كما وأن قيادة فرقة العباس ع القتالية تنصلت عن مسؤوليتها في متابعة إستحقاقات هذا الشهيد وعائلته .

 
علّق عباس الصافي ، على اصدقاء القدس وأشقائهم - للكاتب احمد ناهي البديري : شعوركم العالي اساس تفوق قلمكم استاذ

 
علّق الحیاة الفکریة فی الحلة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری ، على صدر عن دار التراث : الحياة الفكرية في الحلة خلال القرن 9هـ - للكاتب مؤسسة دار التراث : سلام علیکم نبارک لکم عید سعید الفطر کتاب الحیاة الفکری فی اللاحة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری كنت بحاجة إليه ، لكن لا يمكنني الوصول إليه هل يمكن أن تعطيني ملف PDF

 
علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان). .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : السيد ليث الموسوي
صفحة الكاتب :
  السيد ليث الموسوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net