صفحة الكاتب : عادل القرين

ومضة صرير..
عادل القرين
  • أزح نواظر عشقك للوراء، فلعل الذي صار يُحيي الذكريات..
  • فــ الذكريات شاهدة بين الأمس وزهور الهمس!

 

 

  • على ضفة نهرٍ قلبنا أكف التمني، فما حال من وشم ذاته في الماء الآسن؟!

 

 

  • حين بعُدت المسافة، كتب على وسادة السفر:

 

يا فرحة الحادي على صوت فـلاح

وشعاد تالي للمحب وينشر شعرها

ويا وقفــة المحبـوب لعيـون ذبــاح

وكيف الرمش ميبين وباقي نحرها

 

 

  • I am shy)!)

وأيُّ دمعٍ يُسكن الخاطر ويمسح النواظر؟

 

 

  • مصرع الوتر!

 

أعتقت لأجلكِ كل الحروف، فارتشفت من أطرافكِ خمر العشق رغبة ولذة من فناجين أوقاتكِ..

وحين امتطت أصابعي جدائل شعركِ خرَّ الوتر صريعاً على نحركِ..

 

فتزاحمت كل المعاني على خُبز ريقكِ..

فتذوقت طعم الحب، ولعقت شهد العشق، وتلذذ الشوق بليلٍ عارٍ!

 

فتوسد الحنين على وسادة مقلتيكِ خلسةً، وتوارى فوق أمواج الهيام..

 

أجل، أسميت مدكِ روحاً، وجزركِ حياةً، وطوفانكِ جنوناً..

فازرعيني جورية بين أهدابك..

فإذا اشتعلت عناوين السمر، أكتبي حكايتنا لكل العابرين.

 

 

  • الذكريات لا تموت برحيل أصحابها.

 

 

  • على دكة التعجب..

 

كبرنا فوق يدٍ كافية، وضحكة عالية، فما موقفُنا حين أتخمتنا البطون، وسيجتنا الظنون؟

 

نعم، العُمر ماضٍ وختامه الشيب الذي صال وجال وأضعف أبطال..

فما قولنا نحن تجاه بعضنا في الحضور والغياب؟

 

ألحفنةٍ تُبلى السرائر وتُجلى البصائر؛ أم هي آنية عارية لكل مارٍ منا يغترف؟

 

مررنا على ضواحي شتى، ويا الله حسن الخاتمة كما قال أجدادنا الأوائل (رحمهم الله)..

 

لذا، أطلب الأجر واترك الأثر بكل نفسٍ يرتقي بالشهيق والزفير.

 

 

  • الحياة رسالة..

لا تسل هـــذا وذاك للمسيـــر

فاعرف الحق بمكنون الصرير

كــم بليــدٍ طــاله سـوط الحــدا

فعلام يرتقي صــــوت الصفير؟!

 

 

  • هكذا أوغل صوت القرار، وتغنى بالقيثار:

أني أخاف كلامها في قُبلةٍ شهية!

 

 

  • أهديته كتابي، فأشار على مُتكأ العُمر بالرحيل!

 

 

  • الورد غاية أُمي وجدتي، فقل لهجرَّ كيف يسقيكِ القدح؟

 

 

  • أهب العطر بقايا ذكرى، فيحبسُني في سجلات الغزل!

 

 

  • تباً لأفواهٍ تمدح ذاتها، وفي شداد الدهر تُلوح بالعطش!

 

 

  • لا يبتغي الدهر جُدران الصور، وقد تشكل الوجه باسم الملامح!

 

 

  • أنّى للحب كتاب ذاته وقد أدهشه رذاذ المطر؟!

 

 

  • إن لم يكن صباحي تمرة، كيف يرنو حفيدي للسكاكر؟!

 

 

  • على فُتات خُبزٍ تتغنى البلابل، فكيف للفقراء مقارعة الطرب؟!

 

 

  • أراني فأراكِ، فكيف نحسب بيننا كلَّ المسافة؟!

 

 

  • أشتاقكِ كوردٍ نديٍّ عطره المطر، أشتاقكِ كصدرٍ مُرهفٍ أشعله السمر..

 

 

 

  • تُفتش في المرايا عن بقايا وجهها، وفي الضفة الأخرى يسكن الوجع!

 

 

  • لم تُبالي حُبيبات التوت وهي تتساقط من فمها، وشفيف لسانها يجمح للعسل..

 

كيف لا..

ألم تكن قُبلات المساء سُلافة حضورها فوق جيد الوسن؟!

 

أم أن ما يُثير خلخالها وجدها ترنم بذاك المضمخ الساجع على سجى تنهدات الاحتضان؟!

 

 

  • أشعلت بحر أناملي بتجديف الصرير، فكيف بأشرعة التيه على حوافِّ الغزل؟!

 

 

  • حينما يُسطرنا الحب في مجراته، تترجل محبرة الروح من أبجديتها..

فلا تُبصر أمامها إلا غيوم الحرف التي اقترنت بها من جديد!

 

 

  • أُحبُ الورد وأخاف أنفاسه!

 

 

  • نُفتش في جوف الليالي والرأس جاثٍ للمُخيلة!

 

 

  • العُمر ماضٍ للذي كان هُنا، والطين باقٍ في فروع الارتحال!

 

 

  • وتاقت الأيادي لبقايا الطعام، فكيف ينظر الله لأفعال البشر؟!

 

 

  • أيُّ العصافير أُطيرها، وأقفاص عقلي ساقت للوصال؟!

 

 

  • كقُبلةٍ تاقتْ جبين المساء، فكيف بالورد إذا رمى بنفسه فوق عناوين عطش؟!

 

 

  • نشتم العطر من أفواه الندى، فترنو إلينا عناقيد الارتياح.

 

 

  • هكذا نحن حين نحن لأنفسنا..

 

ما حال ذكرايَّ القديم

طوبى لأصوات الرنيم

 

 

  • لم تلتحفني الأيام يوماً بالتناسي حول رسالة الطفولة (بمنجرة الوالد رحمه الله)

(القوني، الملزمة، المنقر، البارية، الفرميكا، البزة، النملية، الكبت، الرندة، مشارة الدز والسحب، القشبار، الچعب، الترندج، الشترة، والبتات).

 

 

  • إلى من أودع الجمال وتغنى بالخصال الخال: ياسين بن جمعة الصالح (سلمه الله):

تبخر يا نظر عيني عيني تبختر

وعسى دومك على راسي اتبختر

 

وقلي يا قمر ليلي عليهم

وهوى روحي من اشواقي عليهم

تبخر يا نظر عيني عيني تبختر

وعسى دومك على راسي اتبختر

 

 

  • توضأت روحي من فم قُدسها، فأنّى ليَّ الصلاة على سجادة لسانها؟!

 

 

  • قال: لا تنظر صورتي لتمنحني ابتسامة فارغة!

 

 

  • قال: وأتوق أطراف الحديث لأجلها، فكيف بمن أبكاني ثم رحل؟!

 

 

  • إلى رائحة الطين بالفريج الشمالي مع التحية:

 

أيش أسوي بالبحر من دون رُبان

والمراكب جـدفت كلها وحدهــــا

والمراجل تتضح من غير بُرهـان

للذي يعرف طـواريها وسندهـــا

 

 

  • هكذا خلفتنا جدران البيوت بالتساؤل لكمية الماء (المرشوش) قوق صلابة ( الاسمنت البورتلندي):

حتى الدرايش تبتسم

وبس الروازن تنرسم

وشعـاد ثميـه يحتشـم

بغير الأراسـي تنجشم

 

 

  • بهاء الإعجاز دوزنة الإنجاز.

 

 

  • هكذا الليل يعزفُنا على سيمفونيته المفعمة بأشواق الدفء والحنين:

 

أطرب المشموم ابلون النهار

غــرد البلبول ابصوت القرار

ورفرف البيرق اباقي عزوته

للـذي هـاليوم فـرحني ابجهار

 

 

  • ولدي: أراني فيكَ بالصغر، فلا تجزع مني بالكبر!

 

 

  • الكلام الصادق كالتمر الطيب، فماذا تقول أوتاره:

 

أنت حديقة وقلبك البستان

وشلون تاكل هالعنب مني ورطبها؟!

 

 

  • إذا خانك التعبير لا تكثر التبرير.

 

 

  • لا تُجاري سحاب الصيف بكلامه، فالوقت حافٍ بسلامه.

 

 

  • الكتابة بصمت أفضل من ضجيج المديح.

 

 

  • قالت يتيمة: أفي قلبي يسكن فقر أبي، أم في القلم الذي أبيعه ولا أعرف كيف أكتُبه؟!

 

 

  • القصيدة أُنثى، فكيف يُدغدغها رُضاب الشاعر والمشاعر؟!

 

 

  • أأخاف من ضعفي أم أجوب بتمرتي، وفي رُفاة الوقت أمانٍ مؤجلة؟!

 

 

  • إذا قل الشُكر، عافت الطيور فُتات الشوارع!

 

 

  • من أضحك يمّه سكّن همّه.

 

  

عادل القرين
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/02/22



كتابة تعليق لموضوع : ومضة صرير..
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو فضل الياسين ، على من دخلهُ كان آمنا ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : الاية التي حيرت المفسرين وتاهوا واختلفوا في معناها وضلوا ضلالا بعيدا لنقرا تفسيرها عن اهل القران المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم من تفسير البرهان للسيد البحراني بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وهُدىً لِلْعالَمِينَ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ ومَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً 96- 97) من سورة ال عمران 1-عن عبد الخالق الصيقل ، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: (ومَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً). فقال: «لقد سألتني عن شي‏ء ما سألني عنه أحد ، إلا ما شاء الله- ثم قال-: إن من أم هذا البيت وهو يعلم أنه البيت الذي أمر الله به ، وعرفنا أهل البيت حق معرفتنا كان آمنا في الدنيا والآخرة». 2-عن علي بن عبد العزيز ، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): جعلت فداك ، قول الله: (آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ ومَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً) وقد يدخله المرجئ والقدري والحروري والزنديق الذي لا يؤمن بالله؟ قال: «لا ، ولا كرامة». قلت: فمن جعلت فداك؟ قال: «من دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف له ، خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والآخرة». 3-عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله عز وجل: (ومَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً). قال: «في قائمنا أهل البيت ، فمن بايعه ، ودخل معه ، ومسح على يده ، ودخل في عقد أصحابه ، كان آمنا».

 
علّق محمدصادق صادق 🗿💔 ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : قصه مأُثره جدا ومقتبسه من واقع الحال 💔💔

 
علّق قاسم محمد عبد ، على ماذا قال المالكي وماذا قال الحارثي؟ - للكاتب عبد الحمزة الخزاعي : عزيزي الاستاذ عبد الحمزه اتذكر وانا وقتها لم اتجاوز الاربعة عشر عاما اخذني والدي المرحوم معه الى بيت المدعوا حسين علي عبود الحارثي وكان محافظا ل ديالى وقتها لكي يستفسر عن عن اخي الذي اخذ من بيتنا سحلوه سحلا وانا شاهدت ماجرى بام عيني بتهمة الانتماء لحزب الدعوه طلب والدي فقط ان يعرف مصير اخي فقط ولم يساعدنا بل قال لوالدي انك لم تربي ابنك الظال تربيه الاوادم والا لما انتمى لحزب الدعوه رأيت انكسار والدي عندما سمع هذا الكلام ثم اتصل بمدير امن ديالى وقتها وساله هل لديكم شخص معتقل باسم جاسم محمد عبد علوان الطائي فقال له لا يوجد عندنا احد معتقل بهل الاسم عندما اطلق سراح اخي بعد حرب الكويت اخبرنا بانه كان معتقلا في اقبيه مديرية امن ديالى لمدة ثلاث سنوات فقط تعذيب بالضبط في وقت تواجدنا ببيت المحافظ مقابلتنا معه بداية علما ان اخي المرحوم اعتقل في سنة ٨١

 
علّق نيرة النعيمي ، على الصحافة الاستقصائية في العراق: قضايا عارية امام عيون الصحفيين - للكاتب نيرة النعيمي : عبارات الثناء والمدح والاعتراف بالفضل من الاخرين تسعد اي شخص وتشعره بالفخر وذلك لتقدير الغير له والامتنان للخير الذي يقدمه، لذا يحاول جاهدًا التعبير عن شعوره بالود ويحاول الرد بأفضل الكلمات والتي لا تقل جمالًا عن كلمات الشكر التي تقال له، لذا سنعرض في هذه الفقرة بعض الردود المناسبة للرد على عبارات الشكر والتقدير:

 
علّق نيرة النعيمي ، على الصحافة الاستقصائية في العراق: قضايا عارية امام عيون الصحفيين - للكاتب نيرة النعيمي : عبارات الثناء والمدح والاعتراف بالفضل من الاخرين تسعد اي شخص وتشعره بالفخر وذلك لتقدير الغير له والامتنان للخير الذي يقدمه، لذا يحاول جاهدًا التعبير عن شعوره بالود ويحاول الرد بأفضل الكلمات والتي لا تقل جمالًا عن كلمات الشكر التي تقال له، لذا سنعرض في هذه الفقرة بعض الردود المناسبة للرد على عبارات الشكر والتقدير:

 
علّق نيرة النعيمي ، على إيجابيات زمن كورونا فردية وسلبياته دولية - للكاتب نيرة النعيمي : كل الشكر لمن وقف معي بحرف أو موقف أو دعاء حتى لو لم أكن على تواصل معه أو حتى على خلاف ففي النوائب تجتمع الارواح ولا تتباعد إلا السيئة منها. احب الناس الحلوه اللطيفه مره احب اللي يقدمون المساعده لو مايعرفونك لو ماطلبتي منهم بعد ودي اعطيهم شيء أكبر من كلمة شكرا. من شكر الله شكر عباد الله الذين جعلهم الله سببا في مساعدتك فمن عجز عن الشكر الله فهو عن الشكر الله أعجز دفع صدقة للفقراء والمحتاجين قربة لله الذى أعطاك ووهبك هذا النعم حمد لله وشكره بعد تناول الطعام والشراب. بشكر كل حد وقف جنبي باخر فترة مرت عليا وتجاوزها معي. شكرا لتلك القلوب النقية التي وقفت معي ورفعت اكفها بالدعاء لي بالشفاء والعافية. شكرا لحروفي لانها وقفت معي و تحملت حزني و فرحي سعادتي و ضيقي و همي شكرا لانها لم تخذلني و لم تخيب ظني شكرا لانها ستبقى معي الى الأبد. ا

 
علّق نيرة النعيمي ، على تفلسف الحمار فمات جوعًا - للكاتب نيرة النعيمي : تعجز حروفي أن تكتب لك كل ما حاولت ذلك، ولا أجد في قلبي ما أحمله لك إلا الحب والعرفان والشكر على ما قدمت لي. من لا يشكر الناس لا يشكر الله، وأنت تستحق أندى عبارات الشكر والعرفان فلولا الله ثم أنت لما حققت ما أريد، فقد كنت الداعم الأول، والمحفز الأكبر، والصديق الذي لا يغيره الزمان. بكل الحب والوفاء وبأرق كلمات الشكر والثناء، ومن قلوب ملؤها الإخاء أتقدم بالشكر والثناء على وقوفك إلى جانبي في الحل والترحال، وفي الكرب والشدة. القلب ينشر عبير الشكر والوفاء والعرفان لك على كل ما بذلته في سبيل أن نصل إلى ما طمحنا إليه جميعًا، فقد كان نجاحنا اليوم ثمرة العمل المشترك الذي لم يكن ليتحقق لولا عملنا جميعاً في مركب واحد، وهنا نحن نجونا جميعاً، فكل الشكر والعرفان لكم أيها الأحبة. رسالة أبعثها بملء الحب والعطف والتقدير والاحترام، أرى قلبي حائراً، ولساني عاجزاً، وقلبي غير قادر على النطق بعبارات الشكر والعرفان على تقدير الجميل الذي لن أنساه في حياتي. يعجز الشعر والنثر والكلام كله في وصف فضلك، وذكر شكرك، وتقدير فعلك، فلك كل الثناء، وجزيل الشكر، وصادق العرفان، على كل ما فعلت وتفعل.

 
علّق نيرة النعيمي ، على الصحافة الاستقصائية في العراق: قضايا عارية امام عيون الصحفيين - للكاتب نيرة النعيمي : شكرا لجهودكم المثمره

 
علّق نيرة النعيمي ، على الموقف الوبائي : 225 اصابة و 390 حالة شفاء و 7 وفياة مع اكثر من 63 الف ملقح : كل التوفيق والتالق عام خير بركة للجميع

 
علّق Khitam sudqi ، على إيجابيات زمن كورونا فردية وسلبياته دولية - للكاتب نيرة النعيمي : في المرحلة المقبلة ستكون بيد القطاعات الصحية والتعليمية وقطاع العدل والشؤون الاجتماعية، بديلاً عن قطاعات المال والاقتصاد والبورصات والأسهم

 
علّق نيرة النعيمي ، على إيجابيات زمن كورونا فردية وسلبياته دولية - للكاتب نيرة النعيمي : كل الشكر والتقدير لكم

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على رحمك الله يا ام هادي... - للكاتب الشيخ مصطفى مصري العاملي : سماحة الشيخ الجليل مصطفى مصري العاملي دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رحم الله الخالة وابنة الخالة وموتاكم وموتانا وجميع موتى المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها. لازال جنابكم يتلطف علينا بالدعاء بظهر الغيب فجزاكم الله خير جزاء المحسنين ودفع عنكم بالنبيّ المختار وآله الأطهار مايهمكم وما لاتهتمون به من أمر الدنيا والآخرة وآتاكم من كل ماسألتموه وبارك لكم فيما آتاكم وجعلكم في عليين وأناكم شفاعة أمير المؤمنين صلوات الله عليه يوم يأتي كل أناسٍ بإمامِهِم وأدخلكم في كلّ خير أدخل فيه محمدا وآلَ محمدٍ وأخرجكم من كل سوء أخرجَ منه محمدا وآلَ محمدٍ. دمتم بخيرٍ وعافيةٍ شيخنا الكريم. الشكر الجزيل للإدارة الموقرة على النشر ومزاحماتنا المتواصلة.

 
علّق فياض ، على (يا جناب الأب. بالحقيقة) تكونون أحرارا - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ماشاء الله تبارك وتعالى، وفقكم الله وسدد خطاكم...

 
علّق محمود الزيات ، على الجاحظ ورأيه في معاوية والأمويين - للكاتب ماجد عبد الحميد الكعبي : إن كان الجاحظ قد كتب هذا أو تبنى هذا فهو كذاب مفتر لا يؤخذ من مثله تاريخ و لا سنة و لا دين مثله مثل كثير!!!!!!!.. للحكم الأموي مثالب و لا شك لكن هذه المبالغات السمجة لا تنطلي حتى على صبيان كتاب في قرية !! لايجب ان تتهم الاخرين بالكذب قبل ان تبحث بنفسك عن الحقيقة وخاصة حقيقة الحكم الاجرامي الاموي  

 
علّق محمدحسن ، على وفاة فاطمة الزهراء (ع ) - للكاتب علي الصفار الكربلائي : احسنتم كثير لكن ليس بوفاة بل استشهاد السيدة فاطمة الزهراء موفقين ان شاءالله.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : سعد جاسم الكعبي
صفحة الكاتب :
  سعد جاسم الكعبي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net