صفحة الكاتب : علي حسين النجفي

النواصب ليسوا اهل السنة
علي حسين النجفي
 
نشر موقع كتابات بتاريخ 5\\11\\2010مقالا بعنوان
رد على مقالة  السيد سلام الياسري ورسالته الى الملك عبدالله
 
كتابات - نواف الخالدي
 
وقد اظهر الكاتب في مقدمة مقاله احترامه لاساليب الحوار الموضوعي والالتزام بالاخلاق العالية بعيدا عن نهج الشتيمة والسباب ,وبناءا على هذا رايت ان ارد على مقاله لكي ابين ما لم يحالفه الحظ فيه من اصابة الحقيقة وقول الصواب .
ان مقال السيد سلام الياسري المنشور في موقع كتابات بتاريخ 4\\11\\2010 تطرق الى مايصدر عن ائمة السعودية من خطابات تحريضية ضد الشيعة وفتاوى تكفرهم وتستحل دماءهم تحت سمع وبصر حكام المملكة وقد ناشد الكاتب ملك السعودية التصرف لوقفها باعتباره ((وليا للامر))واجب الطاعة حسب التفسير الذي ياخذ به المذهب السائد في المملكة للاية الكريمة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59..
كان ذلك هو صلب الموضوع وجوهره وقد تحدث الكاتب الياسري فيه بمناسبة دعوة الملك السعودي لحوار العراقيين في الرياض لاجل الخروج بحل متفق عليه بين الاطراف لازمة تاليف الحكومة العراقية الا ان كاتب الرد (نواف الخالدي) تجاهل صلب الموضوع وانطلق في اتجاه اخر  من اعتقادات وتفسيرات ملتبسة اختلط فيها الحق مع الباطل والصواب مع الخطأ .
يقول كاتب الرد : ((سيدي العزيز أثرت موضوع مهم هو أن على الملك وقف ما تسميه تكفير وتدمير الشيعة  في مساجد السعودية )) ويكاد من خلال هذا المقطع ان ينفي حقيقة ما يصدر عن مشايخ السعودية ضد الشيعة وذلك بقوله ((ما تسميه))!! فهل ان هناك تسمية اخرى لما يصدر علنا غير التكفير ؟!!واود الاشارة هنا الى الخطا في ((موضوع مهم)) فالصواب ((موضوعا مهما)).
وتاسيسا على اعتقاد خاطيء يقول كاتب الرد عن قصد وعمد او ربما عن سوء فهم : ((ففي الوقت الذي تزخر كتبكم في تكفير أهل السنة أو ما تسمونهم النواصب ، ويتسابق أئمتكم من خطباء المساجد في الدعوة لقتل وإبادة أهل السنة أو النواصب كما يحلو لك أن تسموهم  لم نرى من ينكر عليهم هذه الدعوة !! بل لم نرى مقالة واحدة ترد على بهاء الأعراجي وهو يدعو الى حمل السلاح وقتل أهل السنة بعد تفجيرات سامراء..))..ان كاتب الرد يتهم الشيعة بانهم يسمون اهل السنة بالنواصب وانهم ((يحلو))لهم ان يسموهم كذلك!!فمن اين جاءت هذه ((الحلاوة)) ومتى سمى الشيعة اهل السنة بالنواصب وهذه خطابات وفتاوى مراجعهم تميز بين اهل السنة والنواصب ولم تعد خافية على احد نداءات السيد السيستاني التي يقول فيها ان اهل السنة ليسوا اخواننا بل انفسنا !!!ومن الضروري الاشارة هنا الى صلوات الجماعة المشتركة التي جمعت الشيعة واهل السنة عدة مرات بحضور ((حازم الاعرجي)) الذي اخطأ كاتب الرد تسميته فذكر شقيقه((بهاء الاعرجي))!!!... ان   اهل السنة غير النواصب ,فاهل السنة يحبون اهل البيت ويتشرفون بزيارة مراقدهم اما النواصب فيعادون اهل البيت ويدعون الى هدم مراقدهم ويكفرون اتباعهم!!وهل يتناسى كاتب الرد ان الشيعة يزوجون اهل السنة ويتزوجون منهم لانهم يعتقدون باسلامهم ؟؟
ان  ما  حصل في العراق من تهجير وخطف وقتل لم يختص بطائفة واحدة ولم تسلم منه طائفة واحدة فقد كانت الضحايا من الشيعة واهل السنة والمسيحيين والايزيديين والصابئة ومن التركمان والاكراد ,ومن المستغرب ان يتهم كاتب الرد جهات محددة باعمال العنف وينسب لها كل ما حصل في حين انه يتغافل عن ذكر الاف الضحايا من الشيعة والسنة الذين سقطوا نتيجة اعمال اجرامية تبنتها تنظيمات ((القاعدة)) ونفذتها مجموعات ((تكفيرية)) تعمل بفتاوى مشايخ السعودية ..انهم يقتلون الشيعة لانهم ((روافض تحل دماؤهم)) ويقتلون اهل السنة لانهم ((مرتدون))!!هل ينكر كاتب الرد ان الضحايا من اهل السنة في الموصل والرمادي والفلوجة قد سقطوا نتيجة تفجيرات اجرامية نفذها اتباع ابن تيمية ؟!!..وهل قرا كاتب الرد وصايا واوامر المقبور ((الزرقاوي)) الذي يدعو الى الفتنة الطائفية وشق صف الوحدة الوطنية في العراق ؟؟!! فاين الانصاف الذي طالب به في مقدمة رده مخاطبا الكاتب الياسري: ((إنما هي من باب الإنصاف والعدل الذي أغفلته في مقالتك))..
بسم الله الرحمن الرحيم ... {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } صدق الله العلي العظيم .البقرة44
 
علي حسين النجفي
النجف الاشرف في 5\\11\\2010 . 
 

  

علي حسين النجفي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2010/11/05



كتابة تعليق لموضوع : النواصب ليسوا اهل السنة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 5)


• (1) - كتب : اها من : الاسلام ، بعنوان : مهلا في 2011/01/16 .

مهلا .. يا سليل .... ..

اذا عرفت من هو .... .. عرفنا كيف نرد عليك .



• (2) - كتب : علي حسين النجفي من : العراق ، بعنوان : لانزال اخوة رغم كل ماحصل في 2010/11/09 .

اخي الكريم ابن خلدون..يسعدني الحوار معك واجد في قلبي متسعا لقبول وتفهم ما تقول لانني ارى عندك نية حسنة يضمها قلب يتحسر على تلك الايام الخالية التي كانت تجمعك بمن تود وتحب من ابناء وطنك ولو كانوا على غير مذهبك ومن غير طائفتك,لكن جراحا دامية حالت بينك وبينهم كما اعتقد حتى اوصلتك الى ما انت عليه من ياس اتمنى ان لاتطول مدته وادعو الله ان يمحو اثار تلك الجراح من نفسك ومن نفسي ونفوس الطيبين من اهل العراق, ولو انني لست مثلك في المعاناة فمن نعم الله علي انني اعيش في مدينتي الامنة التي تستلهم اروع معاني السلام والتسامح من رمزها وعنوان شموخها سيدي الامام علي(ع)..وكم اود لو تتيقن يا اخي ان مدينتي واهلها لم يعرفوا العدوان على الاخرين وليس في قاموسهم مقام لكره اخوانهم السنة او الثار منهم ولا التاليب عليهم ..نعم يا اخي نحن نناصب النواصب العداء ونمقتهم لكننا نعلم انهم ليسوا اهل السنة ,انهم اتباع ابن تيمية ..احفاد بني امية ..مشايخ التكفير الذين سودوا صفحة الاسلام وجعلوا المسلمين اعلاما للارهاب العالمي ..اقول هذا دون تردد ودون مواربة ..اما اهل السنة فهم اخواننا .
ان ما تتحدث حوله من صورة مظلمة في الاحياء الشعبية حالة طرات على اهلنا من الفريقين بفعل شياطين الانس وهي محكومة بقانون الفعل ورد الفعل ,ومن هنا فان مدينتي مثلا لم تتاجج فيها نيران الاحقاد ولاتزال دار امان لكل من يحل فيها ايا كان دينه او مذهبه دون ان يمسه سوء .
ان فهم الايات وتفسيرها لدى كل فريق واستدلاله بها على معتقداته ليس سببا للفرقة والتباغض والتشنيع والتسفيه فالعقل يقبل ويرفض والاختلاف في الراي وارد ضمن حدود المجادلة بالتي هي احسن لا بحز الرؤوس عن الاجساد و النحر بالسيوف امام كاميرات اعلام المجاهدين او تفجير الاجساد المفخخة بالحقد والتعصب الاعمى قبل الديناميت.
اما عن السب والاساءة للرموز الاسلامية فانني قبل ان اذكر لك كيف رد الشيعة على حادثة الاساءة لزوجة النبي (ص) اعرض لك مقتطفات من اقوال الشيخ الدكتور احمد الوائلي رحمه الله في هذا المضمار :
1.((ان هؤلاء الشيعة الذين مر ذكرهم مع انهم كانوا من الذاهبين الى اولوية الامام علي بالخلافة لانه الامام المفترض الطاعة المنصوص عليه ومع اعتقادهم بان من تقدم عليه اخذ ماليس له ومع امتناع كثير منهم من البيعة للخليفة الاول واعتصامهم ببيت الامام علي ,مع كل ذلك لم يعرف عن احد منهم انه شتم فردا من الصحابة او تناوله بطريقة غير مستساغة.....و ليس الشتم من شيم الابطال...
2.اود ان الفت النظر الى اني خلال مراجعاتي كتب التاريخ لم أر في الفترة التي تمتد من بعد وفاة النبي حتى نهاية خلافة الخلفاء من عمد الى الشتم من اصحاب الامام , وانما هناك من قوم الخلفاء وقوم الامام وحتى في اشد جمحات عاطفة الولاء لم نجد من يشتم احدا ممن تقدم الامام بالخلافة.
3.ان الذي اسس هذه الظاهرة هم الامويون انفسهم ,لانهم شتموا الامام عليا (ع)على المنابر وشتموا اهل البيت لمدة ثمانين سنة واستمر هذا الوضع حتى ان محاولة الرجل الطيب عمر بن عبد العزيز لم تنجح في منع الشتم وكانت كلمة الامويين وبالذات معاوية انهم اسسوا شتمه ليدرج عليه الصغير ويهرم عليه الكبير فنشات مقابل ذلك ردة الفعل ..
بعد تلك المقتطفات اعود لاذكر لك بعضا مما صدر عن اعلام الشيعة حول الاساءة الى زوجة النبي(ص)..فقد حرم جميع المراجع في النجف هذه الاساءة واصدر المرشد الاعلى في ايران فتوى حرم فيها الاساءة وتكرر القول من السيد كمال الحيدري على قناة الكوثر الفضائية بتحريم وعدم جواز الطعن بزوجة النبي(ص)ووصف الاساءة اليها بانها مساس بعرض الرسول الاكرم وهذا ما لايجوز باي حال..وصدرت تحذيرات عن خطباء المنابر الشيعية من المساس بزوجة النبي(ص)..ذلك كان على صعيد المراجع والاعلام اما على مستوى عامة الناس(من امثالي) فقد اظهروا الاشمئزاز من تلك الاساءة..واذا كان في اهل السنة من يشذ عن الاجماع العام فليس غريبا ان تجد بين الشيعة من هو على شاكلته.
ختاما اقول لك يا اخي انني لا ازال احتفظ باعتزاز بالغ بصداقتي ومحبتي لكل اصدقائي واحبائي من اهل السنة الذين جمعتني بهم سنوات الدراسة ومواقع العمل في جميع محافظات العراق واواصل لقاءهم في بغداد بين الحين والاخر ولا تنقطع بيننا الاتصالات والرسائل وقد اجتمعت قلوبنا على حب العراق ووحدته.
اتمنى ان تزول عنك بقايا الجراح والله المستعان..
مع خالص تحياتي..


• (3) - كتب : ابن خلدون من : سوريا ، بعنوان : انكسار الاجتماع في 2010/11/09 .

صدقني يااستاذ علي لم يعد العراقيون اخوة كما تصف
ان يعتز الانسان بمذهبه هذا جميل ورائع
ان يحاور الاخرين بموضوعية وشيئا من الدراية والعلم لامانع منه
فالذي يريد البناء يتفق مع الاخر فيما اتفقوا عليه علماء الامة ويعذر بعضهم بعضا فيما اختلفوا فيه
هذه القاعدة الذهبية التي توصلنا الى بر الامان لاتروق للطرفين
نحن شعب وامة عجزنا عن بناء حاضرنا ومستقبلنا واشتغلنا بماضينا الذي لايتفق عليه ابناء الطائفة الواحدة
انا اعيش الواقع العراقي واتمنى عليك قراءة سلسلة انكسار الاجتماع العراقي للدكتور علي التميمي واعتقد انك تعرفه لانه كاتب رائع شخص حالة العراق بشكل متميز وستعرف اننا لم نعد اخوة
جولة بسيطة في الاحياء الشعبية لكلا الطرفين سترى النبز واللمز والاساءة
لكن مازالت هناك انسانية عند العراقيين مازالت هناك نخوة بين الطرفين
نعم صحيح انا محب لله ورسوله واله وصحبه احاول التشبث بهم بافعالهم باخلاقهم اترضى عنهم ازورهم لكنني ناصبي ... هذه ثقافة المجتمع الذي اعيش فيه ... الجهل افه
في الايام العجاف التي مرت علينا كثيرا ماكنا نسمع هذه الكلمة من قبل حماة العراق انها لم تاتي من فراغ وانما ارث ثقيل وثقافة االكراهية التي ارضعوها لهم صغارا
في ردك المحترم استندت على بعض الايات المباركات لتعزيز القول بالرجعة والبداء والولاية وهذا ليس محلها
ياترى هل يحق لي ان اقتطع جزءا من اية لاثبت خلافي للمتعة بقوله تعالى (( قل تمتعوا فان مصيركم الى النار )) .... اعتقد لايحق لي
نعم صحيح السيد السستاني في تعريفه لموضوع مقالتك كانت اجابته الا ببينة ودليل قوي والامر يؤخذ بالظاهر وبالبينة الواضحة والمرجع قد خالف الخلف والسلف بخصوص هذا الامر وهذا يشكر عليه
وهو خلاف واقع المجتمع الذي نعيش فيه لاننا ابتعدنا عن الفطرة وعن المعاملة السوية
اما قضية الاساءة بحق زوج النبي صلوات الله وسلامه عليه فلم تاتي من فراغ ولم يبتدعها القائل وانما هي ارث مؤلم ... صدقني يااستاذ علي لانجامل بعضنا لم نرى الاستنكار الذي تتحدث عنه ... عندما اساء العريفي لسماحة المرجع الاعلى السستاني قامت الدنيا ولم تقعد كل الفضائيات تكلمت كل المنابر استغلت والمواقع الالكترونية تشد بعضها بعضا لكن ان تتهم السيدة عائشة بالزنا لم تحرك ساكنا لدى الطرف الاخر وذلك بسبب الارث التاريخي والتثقيف العدائي ...



• (4) - كتب : علي حسين النجفي من : العراق ، بعنوان : نصف الصورة في 2010/11/07 .

اخي ابن خلدون..ليس من الانصاف ان تنظر الى النصف المظلم من الصورة وتغض البصر عن النصف المضيء..لقد عانى اهل العراق سنة وشيعة وباقي الطوائف والقوميات من العنف والارهاب وذاقوا الويلات على ايدي المنحرفين والضالين فمقابل كل اسرة مهجرة من السنة عانت اسرة شيعية من التهجير ومقابل كل سني مختطف او مفقود اختطف شيعي وكل انفجار مدمر في حي كردي قابله انفجار مدمر في حي تركماني ..انه حصاد بذرة الشر التي زرعها الاوغاد فصارت شجرة متفرعة الاغصان تنتج الثار والكراهية والانتقام ,فحينما يقتل الشيعي من قبل من يدعون الانتساب للسنة ليس مستغربا ان تتولد الكراهية وروح الانتقام وطلب الثار , والعكس صحيح ايضا في المعسكر الاخر..فاذا كانت هناك السنة قذرة كما تصفها تشتم الاخرين فهي تجدها في كل جانب ..الم تنطلق مثل تلك الالسنة بوصف الشيعة باقذر النعوت والالقاب وكيل التهم لهم بل حتى وصفهم بالفرس الصفويين ناكرين عليهم عروبتهم وانتماءهم لهذا الوطن ..هل تنسى ما قاله عدنان الدليمي امام العالم في تركيا ؟؟وهذا هو النجاح الذي اصابه اعداء الشعب.
من حقك ان لاتؤمن بالخرافة((وهي ليست حكرا على طائفة بعينها)) ومن حقك ان لاتعتقد بالرجعة((قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل )) ولا الولاية((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون)) ولا تؤمن بالبداء((يمحو الله ما يشاء وعنده ام الكتاب))وليس مفروضا عليك الايمان بولاية الفقيه((ومراجع الشيعة ليسوا كلهم من القائلين بولاية الفقيه))ولست ملزما بزواج المتعة ((فقد اباح فقهاء الحجاز زواج المسيار والمسفار والزواج السياحي وارضاع الكبير بدلا عنه))وانت غير مطالب بدفع الخمس , ولكنك مع ذلك لست من النواصب طالما انك محب لاهل البيت فمحبتهم اجر الرسالة ((قل لااسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى))والنواصب هم من ((نصبوا العداوة لال بيت محمد )) ..لاشك في ان نظرتك الى النصف المظلم من الصورة فوتت عليك النظر الى النصف المضيء منها ولانني لا اريد ان اطيل عليك ساكتفي بايراد اشارات مشرقة تنير الصورة فعسى ان تغني عن الكلام الطويل :
#لقد خرجنا في مدينة النجف وخرج ابناء طائفتنا في باقي مدن العراق نهتف ((اخوان سنة وشيعة ..هذا الوطن مانبيعه)) وذلك يوم واجهت مدينة الفلوجة((السنية)) كارثة الهجوم عليها وانطلقت قوافل المساعدات الانسانية محملة بدموعنا وقلوبنا قبل كل شيء اخر تسير لنجدة اهلنا في الفلوجة ..انه تاريخ محفوظ لا اعتقد انه غائب عن بالك.
#عندما حصلت اساءة بحق زوجة النبي(ص) انبرى فقهاؤنا وعلماؤنا بالرفض والاستنكار بل وصل الامر بالمرجع الايراني الاعلى ان يصدر فتوى تحرم الاساءة والشتم .
#في ظروف العنف الطائفي الذي عاشه العراق اصدر كل مراجع الدين في النجف الاشرف فتاوى ونداءات حرمت قتل المسلم مهما كان مذهبه وقد كان للمرجع الاعلى قوله المشهور (( لاتقولوا اخواننا السنة ..بل انفسنا )).

مع تقديري..

• (5) - كتب : ابن خلدون من : سوريا ، بعنوان : فتنة في 2010/11/06 .

صدقت ان ماحصل في العراق من قتل وتهجير لم تسلم منه طائفة
فالشهداء والايتام والارامل والمهجرين كانوا من الشيعة والسنة والمسيحين والصابئة
لااحد ينكر ان مافعله التكفيريون ويسميهم اهل السنة بخوارج هذا العصر قد اهلكوا الحرث والنسل واعتدوا على الامنين وقتلوا السنة بحجة الردة وقتلو الشيعة بحجة الروافض
قتلوا العلماء والمشايخ والسادات لالشيء سوى انهم يخالفونهم في فكرهم السقيم
نحن من الشجاعة ان نستنكر ماقام به هؤلاء التككفيريون
لكن المصيبة في الطرف الاخر عندما نستنكر دعوة احد مشائخهم ومن على منبر يدعو الى قتل المسليمن نرى الدفاع بل هناك من يشد على يديه بل هناك من يخبرنا ان الشيخ قد قصد كذا ولم يقصد كذا

استاذا علي في العراق الجديد ان اهل السنة هم النواصب ولو كتبت مئات المقالات لتثبت رايك لن تجد سوى اذنا صماءا لان الواقع يكذب مقولتك زيارة لاحدى احياء النواصب في ايام الفتنة وستسمع حماة العراق كيف يشتمون بالسنتهم القذرة اهل هذه الاحياء بالفاظ لاتنم عن وطنية وعن اخوة
باستطاعتك ان تكتب كلمة نواصب في محرك البحث كوكل وسترى صدق مقولتي ...
اليس عيبا ان تسمون اخوتكم في الوطن بابناء العامة
ان الناصبي هو كل شخص لايؤمن بافكاركم وتاويلاتكم نحن لانؤمن بالخرافة لانؤمن بالرجعة لانؤمن بالولاية لانؤمن بالولاية التكوينة لانؤمن بالبداء لانؤمن بولاية الفقيه لانؤمن بالمتعة لانؤمن بالخمس لهذا نحن نواصب
ارجو ان لاتسيء الظن بي كثيرا لان بعض الظن اثم فحالنا يرثى لها فاحياؤنا الراقية كانت تجمع الشيعي والسني والمسيحي وكلهم من العلماء والاساتذة والمفكرون ولم يخطر ببال احد هذه الكلمات النابيات
لكن اليوم احياؤنا الراقية من مذهب واحد وقد هجرها اهلها من الشيعة العلماء والمفكرون والاساتذة والطيبون وجاء الينا النطيحة والمتردية والفسقة والقتلة ومن المذهب الذي ننتمي اليه
مع تقديري




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق منير حجازي ، على العراق..وحكاية من الهند! - للكاتب سمير داود حنوش : وعزت الله وجلاله لو شعر الفاسدون ان الشعب يُهددهم من خلال مطالبهم المشروعة ، ولو شعر الفاسدون أن مصالحهم سوف تتضرر ، عندها لا يتورعون عن اقامة (عمليات انفال) ثالثة لا تُبقي ولا تذر. أنا اتذكر أن سماحة المرجع بشير النجفي عندما افتى بعدم انتخاب حزب معين او اعادة انتخاب رموزه . كيف أن هذا الحرب (الاسلامي الشيعي) هجم على مكتب المرجع وقام بتسفير الطلبة الباكستانيين ، ثم اخرجوا عاهرة على فضائياتهم تقول بأن جماعة الشيخ بشير النجفي الباكستانيين يجبروهن على المتعة . يا اخي ان سبب قتل الانبياء هي الاطماع والاهواء . الجريمة ضمن اطار الفساد لا حدود لها .

 
علّق محمد ، على "إنّا رفعناه" .... لطمية كلماتها منحرفة عقائدياً ومنهجياً - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : سبحانك يارب لا تفقهون في الشعر ولا في فضل اهل البيت , قصيدة باسم لا يوجد فيها شرك ف اذهبوا لشاعر ليفسر لكم وليكن يفقه في علوم اهل البيت , ف اذا قلت ان نبي الله عيسى يخلق الطير , وقلت انه يحيي الموتى , هل كفرت ؟

 
علّق كريم عبد ، على الانتحار هروب أم انتصار؟ - للكاتب عزيز ملا هذال : تمنيت ان تذكر سبب مهم للانتحار عمليات السيطرة على الدماغ التي تمارسها جهات اجرامية عن طريق الاقمار الصناعية تفوق تصور الانسان غير المطلع واجبي الشرعي يدعوني الى تحذير الناس من شياطين الانس الكثير من عمليات الانتحار والقتل وتناول المحدرات وغيرها من الجرائم سببها السيطرة على الدماع الرجاء البحث في النت عن معلومات تخص الموضوع

 
علّق البعاج ، على الإسلام بين التراث السلفي والفكر المعاصر   - للكاتب ضياء محسن الاسدي : لعلي لا اتفق معك في بعض واتفق معك في البعض الاخر .. ما اتفق به معك هو ضرورة اعادة التفسير او اعادة قراءة النص الديني وبيان مفاد الايات الكريمة لان التفسير القديم له ثقافته الخاصة والمهمة ونحن بحاجة الى تفسير حديد يتماشى مع العصر. ولكن لا اتفق معك في ما اطلقت عليه غربلة العقيدة الاسلامية وتنقيح الموروث الديني وكذلك لا اتفق معك في حسن الظن بمن اسميتهم المتنورون.. لان ما يطلق عليهم المتنورين او المتنورون هؤلاء همهم سلب المقدس عن قدسيته .. والعقيدة ثوابت ولا علاقة لها بالفكر من حيث التطور والموضوع طويل لا استطيع بهذه العجالة كتابته .. فان تعويلك على الكتاب والكتابات الغربية والعلمانية في تصحيح الفكر الاسلامي كما تقول هو امر مردود وغير مقبول فاهل مكة ادرى بشعابها والنص الديني محكوم بسبب نزول وسياق خاص به. تقبل احترامي

 
علّق ظافر ، على شبهة اخفاء قبر امير المؤمنين (عليه السلام) بين الواقع والخيال - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : والله العظيم هذولة الصرخية لا دين ولا اخلاق ولا ضمير وكل يوم لهم رأي مرة يطالبون بالعتبات المقدسة وعندما فشل مشروعهم انتقلوا الى الامر بتهديمها ولا يوجد فرق بينهم وبين الوهابية بل الوهابية احسن لانهم عدو ظاهري معروف ومكشوف للعيان والصرخية عدو باطني خطير

 
علّق باسم البناي أبو مجتبى ، على هل الدين يتعارض مع العلم… - للكاتب الشيخ احمد سلمان : السلام عليكم فضيلة الشيخ هناك الكثير من الإشكالات التي ترد على هذا النحو أورد بعضاً منها ... كقوله تعالى (أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا) بينما العلم يفيد بأننا جزء من السماء وقال تعالى:أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا بينما يفيد العلم بأن الأرض كروية وكذلك قوله تعالى ( وينزل من السماء من جبال فيها من برد ) بينما يفيد العلم بأن البرد عبارة عن ذرات مطر متجمدة فضيلة الشيخ الكريم ... مثل هذه الإشكالات وأكثر ترد كثيرا بالسوشال ميديا ونأمل منكم تخصيص بحث بها. ودامت توفيقاتكم

 
علّق منير حجازي . ، على جريمة اليورانيوم المنضب تفتك بالعراقيين بالمرض الخبيث - للكاتب د . هاتف الركابي : المسؤولون العراقيون الان قرأوا مقالتك وسمعوا صوتكم وهم جادون في إيجاد فرصة من كل ما ذكرته في كيفية الاستفادة من هذه المعلومات وكم سيحصلون عليه من مبلغ التعويضات لو طالبوا بها. وإذا تبين أن ما يحصلون عليه لا يفي بالغرض ، فطز بالعراق والعراقيين ما دام ابنائهم في اوربا في امان يتنعمون بالاوموال المنهوبة. عند الله ستلتقي الخصوم.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على الكرادلة والبابا ومراجع المسلمين. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اعترض البعض على ذكر جملة (مراجع المسلمين). معتقدا أني اقصد مراجع الشيعة. وهذا جهلٌ منهم أو تحامل ، او ممن يتبع متمرجعا لا حق له في ذلك. ان قولي (مراجع المسلمين). اي العلماء الذين يرجع إليهم الناس في مسائل دينهم إن كانوا من السنة او من الشيعة ، لأن كلمة مرجع تعني المصدر الذي يعود إليه الناس في اي شأن من شؤونهم .

 
علّق مصطفى الهادي ، على الفرزدق والتاريخ المتناقض - للكاتب سامي جواد كاظم : السلام عليكم . يكفي ان تُلصق بالشاعر أو غيره تهمة التشيع لآل بيت رسول الله صلوات الله عليهم فتنصبّ عليه المحن من كل جانب ومكان ، فكل من صنفوهم بالعدالة والوثاقة متهمون ما داموا يحملون عنوان التشيع. فأي محدّث او مؤرخ يقولون عنه ، عادل ، صادق ، لا بأس به ، ثقة مأمون ، لا يأخذون عنه لأنهم يكتبون بعد ذلك ، فيه تشيّع ، مغال في التشيع . فيه رفض. انظر لأبي هريرة وعائشة وغيرهم كيف اعطوهم مساحة هائلة من التاريخ والحديث وما ذلك إلا بسبب بغضهم لآل البيت عليهم السلام وتماشيهم مع رغبة الحكام الغير شرعيين ، الذين يستمدون شرعيتهم من ضعفاء النفوس والايمان والوصوليين.وأنا أرى ان كل ما يجري على الموالين هو اختبار لولائهم وامتحان لإيمانهم (ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة) . واما أعداء آل محمد والكارهين لولايتهم الذين ( كرهوا ما أنـزل الله فأحبط أعمالهم). فـ (ذرْهم يأكلوا ويتمتعوا ويُلْههمُ الأمل فسوف يعلمون). انت قلمٌ يكتب في زمن الأقلام المكسورة.

 
علّق محمد ، على الانتحال في تراث السيد الحيدري كتاب يبين سرقات الحيدري العلمية - للكاتب علي سلمان العجمي : ما ادري على شنو بعض الناس مغترة بالحيدري، لا علم ولا فهم ولا حتى دراسة. راس ماله بعض المقدمات التي درسها في البصرة وشهادة بكالوريس من كلية الفقه ثم مباشرة هرب الى ايران وبدون حضور دروس لا في النجف ولا قم نصب نفسه عالم ومرجع وحاكم على المراجع، وصار ينسب الى نفسه انه درس عند الخوئي والصدر ... الخ وكلها اكاذيب .. من يعرف حياته وسيرته يعرف الاكاذيب التي جاي يسوقها على الناس

 
علّق أمير الكرعاوي ، على شبهة اخفاء قبر امير المؤمنين (عليه السلام) بين الواقع والخيال - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : مقال رائع في الرد على المتمرجع الناصبي الصرخي واتباعه الجهلة

 
علّق أمير الكرعاوي ، على شبهة اخفاء قبر امير المؤمنين (عليه السلام) بين الواقع والخيال - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : مقال رائع في الرد على المتمرجع الناصبي الصرخي واتباعه الجهلة

 
علّق زينب ، على قافية الوطن المسلوب في المجموعة الشعرية ( قافية رغيف ) للشاعر أمجد الحريزي - للكاتب جمعة عبد الله : عشت ربي يوفقك،، كيف ممكن احصل نسخة من الكتاب؟؟؟ يامكتبة متوفر الكتاب او مطبعة اكون ممنونة لحضرتكم

 
علّق غانم حمدانيه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : غانم الزنكي من أهالي حمدانيه نبحث عن عشيرتنا الاسديه في محافظه ديالى السعديه وشيخها العام شيخ عصام زنكي الاسدي نتظر خبر من الشيخ كي نرجع الي عشيرتنا ال زنكي الاسديه في السعديه ونحن ذهبنا الي موصل

 
علّق أنساب القبائل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوجد كثير من عشيره السعداوي في محافظه ذي قار عشيره السعداوي كبيره جدا بطن من بطون ال زيرج و السعداوي الاسدي بيت من بيوت عشيره ال زنكي الاسدية فرق بين العشيره والبيت .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . الشيخ عماد الكاظمي
صفحة الكاتب :
  د . الشيخ عماد الكاظمي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net