صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح396 سورة الواقعة الشريفة
حيدر الحد راوي

مما جاء في فضائل وخصائص السورة الشريفة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله : "من قرأها كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا " , وايضا ما جاء في كتاب ثواب الاعمال عن الامام الباقر عليه السلام : من قرأ الواقعة كل ليلة قبل أن ينام لقى الله عز وجل ووجهه كالقمر في ليلة البدر .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ{1}

تستهل السورة الشريفة (  إِذَا وَقَعَتِ ) , اذا قامت , (  الْوَاقِعَةُ ) , القيامة . 

يروى ان القيامة سميت بـ"الواقعة" لتحقق وقوعها . 

 

لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ{2}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ) , تحققها واقع لا كذب فيه , وليس لاحد ان يكذب وقوعها . 

 

خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ{3}

تستمر الآية الكريمة مبينة الحال (  خَافِضَةٌ ) , تخفض اعداء الله تعالى في النار , (  رَّافِعَةٌ ) , ترفع اولياء الله تعالى .  

( عن السجاد عليه السلام إذا وقعت الواقعة يعني القيامة خافضة خفضت والله بأعداء الله إلى النار رافعة رفعت والله أولياء الله إلى الجنة ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً{4}

تستمر الآية الكريمة مبينة خال الارض (  إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً ) ,  حركت تحريكا شديدا .

 

وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً{5}

تضيف الآية الكريمة (  وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً ) , قلعت الجبال قلعا , او فتتت تفتيتا . 

 

فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً{6}

تستمر الآية الكريمة (  فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً ) , غبارا منتشرا .  

 

وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً{7}

تضيف الآية الكريمة مصنفة حال المخلوقات العاقلة (  وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً ) , في ثلاثة فئات .  

 

فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ{8}

تبين الآية الكريمة الفئة الاول (  فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ) , من ينالون كتبهم بأيمانهم , (  مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ) , ما اعظم منزلتهم ! .    

 

وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ{9}

تبين الآية الكريمة الفئة الثانية (  وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ) , كل من نال كتابه بشماله , (  مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ) , ما اسوأ واحقر حالهم ! .  

 

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ{10}

تبين الآية الكريمة الفئة الثالثة , وهم الافضل (  وَالسَّابِقُونَ ) , الى الخير او السابقون الى الجنة بغير حساب , (  السَّابِقُونَ ) , كررت تأكيدا لرفيع منزلتهم .  

" ابن المغازلي الشافعي الفقيه الواسطي من كتاب المناقب في قوله * (السابقون السابقون) * قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة، أخبرنا عمر بن عبد الله بن شوذب، حدثنا محمد بن أحمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن الحسين قال: حدثنا زكريا قال: حدثنا أبو صالح عن الضحاك قال: حدثنا سفيان بن عبد الله عن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى: * (والسابقون السابقون) * قال سبق يوشع بن نون إلى موسى وسبق صاحب يس إلى عيسى وسبق علي إلى محمد (صلى الله عليه وآله) " . مناقب ابن المغازلي: 197 / 365.

 

أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ{11}

تضيف الآية الكريمة (  أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) , لهم منزلة القرب من الله تعالى مجده وذكره .   

 

فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ{12}

تستمر الآية الكريمة (  فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ) , لهم القرب والمنزلة الرفيعة في جنات نعيم دائم . 

( عن الباقر عليه السلام السابقون أربعة ابن آدم المقتول وسابق امة موسى عليه السلام وهو مؤمن آل فرعون وسابق امة عيسى عليه السلام وهو حبيب النجار والسابق في امة محمد صلى الله عليه وآله وهو علي بن أبي طالب عليه السلام .   

عن الصادق عليه السلام إن الله تبارك وتعالى خلق الخلق ثلاثة أصناف وهو قوله عز وجل وكنتم أزوجا ثلاثة الايات قال فالسابقون هم رسول الله وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة أرواح أيدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم الله بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وأيدهم بروح القوة فبه قدروا على طاعة الله وأيدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيؤون وجعل في المؤمنين أصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قووا على طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيؤون ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ{13}

تبينهم الآية الكريمة (  ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ) , بانهم جماعات من الامم الماضية .  

 

وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ{14}

تضيف الآية الكريمة (  وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ) , من امة الرسول الكريم محمد "ص واله" . 

 

عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ{15}

تضيف الآية الكريمة مبينة حالهم (  عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ) , منسوجة بالذهب مرصعة بالحلي والجواهر .  

 

مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ{16}

تضيف الآية الكريمة (  مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ) , مستندين عليها يقابل بعضهم بعضا , وقيل ان حالهم في الجنة دائما في تقابل , فلا يرى فيها احد قفا احد .   

 

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ{17}

تستمر الآية الكريمة (  يَطُوفُ عَلَيْهِمْ ) , خدمة لهم , (  وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ) , على هيئة الاولاد دائما , لا يصيبهم الهرم .    

 

بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ{18}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  بِأَكْوَابٍ ) , الكوب لا عروة له ولا انبوب , (  وَأَبَارِيقَ ) , له عروة وفيه انبوب , (  وَكَأْسٍ ) , للخمر , (  مِّن مَّعِينٍ ) , عين خمر جارية لا تنقطع .    

 

لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ{19}

تستمر الآية الكريمة مبينة (  لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا ) , لا يعتريهم الصداع من شربها , ( وَلَا يُنزِفُونَ ) , يختلف المفسرون في النص المبارك , فمنهم من يرى :   

  1. ( وَلَا يُنزِفُونَ ) : لا يمنعون منها .
  2. ( وَلَا يُنزِفُونَ ) : لا تذهب بعقولهم نتيجة شربها .
  3. ( وَلَا يُنزِفُونَ ) : لا ينفد شرابها . 

 

وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ{20}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ) , وايضا لهم فيها من صنوف الفاكهة , يختارون منها ما شاءوا .  

 

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ{21}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ) , ولهم ايضا ما يتمنون من صنوف لحوم الطير , مع لحاظ انهم لا يأكلونه لشعور بالجوع , فلا جوع في الجنة , بل يأكلونه للاستمتاع .  

يلاحظ في الآيتين الكريمتين انهما قدمتا الفاكهة على اللحم "الطعام" , وهذا ما أكد عليه العلم على ضرورة ان يكون تناول الفاكهة قبل الطعام , او على خلو معدة , لتكتمل عملية الهضم بشكل سليم , اما تناول الفاكهة بعد الطعام يتسبب بعدم اكتمال هضمها , وربما تتحول الفاكهة عند ذاك الى سم بدرجة من الخطورة .   

( عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله سيد ادام الجنة اللحم .
وفي رواية اللحم سيد الطعام في الدنيا والاخرة  ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

وَحُورٌ عِينٌ{22}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَحُورٌ عِينٌ ) , بعد ان نقلت الآيات الكريمة السابقة صورة متكاملة عن الجنة من حيث الاسرة والاثاث والخدمة وانواع الطعام والشراب , تعرج الآية الكريمة لذكر النساء فوصفتهن بانهن (  وَحُورٌ ) , شديدات سواد العين وبياضها , او بيضاوات البشرة , (  عِينٌ ) , واسعات العيون .     

 

كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ{23}

تستمر الآية الكريمة مبينة حالهن فوصفتهن (  كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ) , المصون عما يضر بنقائه وصفاءه .  

 

جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{24}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) , كل ذلك جزاء لما كانوا قد عملوه في الدنيا .  

 

لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً{25}

تضيف الآية الكريمة (  لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا ) , في الجنة , (  لَغْواً ) , باطلا , الفاحش من الكلام , (  وَلَا تَأْثِيماً ) , ولا ما يؤثم به . 

 

إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً{26}

تستثني الآية الكريمة (  إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً ) , استثناء القول السالم من كل العيوب , وبيانا لتسليم بعضهم على بعض , او اظهارا لتفشي السلام بينهم .    

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/07/13



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح396 سورة الواقعة الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عباس فاضل العزاوي
صفحة الكاتب :
  عباس فاضل العزاوي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net