صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح397 سورة  الواقعة الشريفة 
حيدر الحد راوي


بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ{27}
تنعطف الآية الكريمة لتذكر الفئة الثانية او الوسطى (  وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ ) , الذين يؤتون كتبهم بأيمانهم , (  مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ) , بيانا لرفيع منزلتهم .  

فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ{28}
تستمر الآية الكريمة واصفة حالهم (  فِي سِدْرٍ ) , شجرة النبق المعروفة , (  مَّخْضُودٍ ) , لا شوك فيه , ويرى القمي في تفسيره انه الشجر الذي لا ورق ولا شوك فيه .      

وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ{29} 
تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَطَلْحٍ ) , شجر الموز , او شجر ام غيلان وهي من اجمل انواع الشجر وينتشر في اليمن , (  مَّنضُودٍ ) , نضد حمله من اسفله الى اعلاه .  

وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ{30} 
تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ) , دائم , فلا حر ولا برد .  
(عن الباقر عليه السلام  " الظل ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس قيل وهو اطيب الاحوال فان الظلمة الخالصة تنفر الطبع وتسد النظر وشعاع الشمس يسخن الهواء ويبهر البصر ولذلك وصف به الجنة فقال وظل ممدود " ) . "تفسير القمي" .  

وَمَاء مَّسْكُوبٍ{31} 
تستمر الآية الكريمة (  وَمَاء مَّسْكُوبٍ ) , مستمر التدفق والجريان .   

وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ{32} 
تستمر الآية الكريمة (  وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ) , فاكهة كثيرة لا تمنع ولا تنفد , متعددة مختلفة الصنوف والاشكال , ميسرة للتناول .  

لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ{33} 
تستمر الآية الكريمة (  لَّا مَقْطُوعَةٍ ) , لا تنقطع لزمن , كما هي الحال في فاكهة الدنيا , حيث لكل منها موسم , (  وَلَا مَمْنُوعَةٍ ) , لا يمنع منها احد .  

وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ{34} 
تضيف الآية الكريمة (  وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ ) , بعضها فوق بعض , من الحرير والديباج , مختلفة الالوان .  

إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء{35} 
تبين الآية الكريمة مقررة (  إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء ) , أي الحور العين , ابتدأهن جل وعلا ابتداء من غير ولادة . 

فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً{36}
تستمر الآية الكريمة (  فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً ) , أي عذارى دائما , فكلما أتاها زوجها وجدها عذراء .  
( عن الصادق عليه السلام سئل كيف تكون الحوراء في كل ما أتاها زوجها عذراء قال خلقت من الطيب لا يعتريها عاهة ولا يخالط جسمها آفة ولا يجري في ثقبها شيء ولا يدنسها حيض فالرحم ملتزقة إذ ليس فيه لسوى الا حليل مجرى ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .    

عُرُباً أَتْرَاباً{37} 
تستكمل الآية الكريمة الموضوع (  عُرُباً ) , العروب المتحننة المتحببة المتشوقة الى زوجها , (  أَتْرَاباً ) , مستويات في السن , ليس فيهن من هي اكبر من غيرها .  
( عن النبي صلى الله عليه وآله هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز شمطاء رمصاء جعلهن الله بعد الكبر أترابا على ميلاد واحد في الاستواء كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا .
عن أمير المؤمنين عليه السلام انه سئل عن العروبة فقال هي الغنجة الرضية الشهية وقرئ بسكون الراء أترابا لدات على سن واحد  ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .    

لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ{38} 
تقرر الآية الكريمة (  لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ ) , كل ما تقدم هو خالصا لمن هم في هذه المنزلة .  

ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ{39} 
تستمر الآية الكريمة مضيفة (  ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ) , وهم جماعة كثيرة من الامم السابقة , او هم من الطبقة التي كانت مع النبي الكريم محمد "ص واله" .   

وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ{40}
تضيف الآية الكريمة (  وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ) , وهم ايضا جماعة كبيرة من الاخرين , او هم جماعة كبيرة من امة الاسلام . 
( عن النبي صلى الله عليه وآله مرفوعا إن جميع الثلتين من امتي ثم أيد القول الاول بقو له إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ثم تلا هذه الآية ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .      

وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ{41} 
تعرج الآية الكريمة الى ذكر الفئة الثالثة (  وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ ) , الذين ينالون كتبهم بشمالهم , (  مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ) , بيانا لقبح موردهم وسوء حالهم .  

فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ{42} 
تضيف الآية الكريمة مبينة حالهم (  فِي سَمُومٍ ) , ريح حارة تنفذ في المسام , (  وَحَمِيمٍ ) , ماء شديد الحرارة .  

وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ{43}
تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ) , يظلهم فيها دخان شديد السواد .   

لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ{44} 
تبين الآية الكريمة ماهية ذلك الظل (  لَّا بَارِدٍ ) , كباقي الظل , (  وَلَا كَرِيمٍ ) , لا نفع فيه .  
الآية الكريمة في مقابل ظل اصحاب اليمين . 

إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ{45} 
تقرر الآية الكريمة مضيفة (  إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ ) , انهم كانوا في الدنيا غارقين في الشهوات .  

وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ{46} 
تستمر الآية الكريمة (  وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ ) , وكان حالهم ملازمة الذنب العظيم وهو الشرك على ارجح واغلب الآراء .   

وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ{47} 
تستمر الآية الكريمة (  وَكَانُوا يَقُولُونَ ) , في الدنيا , (  أَئِذَا مِتْنَا ) , نزل بنا الموت , (  وَكُنَّا تُرَاباً ) , واستحالت اجسامنا الى تراب , (  وَعِظَاماً ) , ولم يبق منها الا العظام , (  أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ) , ليوم الحشر والقيامة , مقالهم هذا يأتي من باب انكارهم للبعث .  

أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ{48}
يستمر كلامهم  في الآية الكريمة (  أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ) , أنبعث نحن واباءنا السابقون الاقدمون , وقد استحالوا الى تراب , او انهم يعنون بذلك انهم لم يعاينوا احدا من اباءهم الاقدمون قد بعث .   

 
 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/07/19



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح397 سورة  الواقعة الشريفة 
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . وارد نجم
صفحة الكاتب :
  د . وارد نجم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net