صفحة الكاتب : فؤاد الموسوي

تعدد الزوجات .. رحمة إلهية و سنة نبوية
فؤاد الموسوي

قال تعالى في سورة النساء من الآية الثالثة: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة} ..يتبين لنا من ذلك إن الله سبحانه و تعالى قد أعطى الرجل كل الحق و الحرية بأن يتزوج بأكثر من أمرأة واحدة على أن لا يتعدى الأربعة و لكن هناك شرط أساسي ينبغي على الرجل أن يضعه بعين الإعتبار عندما يريد أن يتزوج بأكثر من واحدة ألا و هو مفهوم العدل . و لكن ما معنى أن يكون الرجل عادلاً بين نسائه؟ هل المقصود بذلك هو العدل المادي أم المعنوي ؟ أم كلاهما ؟ و هل إن العدل هنا يعني المساواة أم إنه يتعدى ذلك ليشمل المفهوم الفلسفي للعدل و هو وضع الأشياء في مكانها الصحيح لأن المساواة في بعض الأحيان يمكن أن ينتج عنها الظلم سواء كان ذلك الظلم مقصوداً أم لا . فعلى سبيل المثال لا الحصر، هل يمكن لنا أن نساوي بين العالم و الجاهل ، و قد قال تعالى في كتابه العزيز : { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون } ؟ لا شك إن المساواة بين الاثنين هي الظلم بعينه لأننا بتلك المساواة سنعطي الجاهل أكثر مما يستحق و نكون قد ظلمنا العالم كثيراً . و هكذا يتبين لنا إن تطبيق العدل يمكن أن يتحقق من خلال الغور في أسبار جوهر و روح العدل و إكتشاف كل ابعاده الفلسفية بل و اهدافه البعيدة المدى . إذن عندما يريد الرجل أن يكون عادلاً بين زوجاته يجب عليه أن لا يفضل احداهن على الاخرى من الناحية المادية أي من مأكل و مسكن و ملبس و غيرها من الحاجات الاساسية لإستمرار الحياة . و لكن ماذا عن العدل المعنوي؟ و يشمل ذلك الحب و العاطفة و الحنان و كل ما يتعلق بالحاجات النفسية لدى المرأة . السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو : هل من الممكن أن يحتوي قلب الانسان على نفس الدرجة من الحب و العاطفة لكل الناس؟ بالطبع لا ... هذا من المستحيل . لا بد و أن يكون لديه ميل لشخص دون آخر و لو بدرجة قليلة نسبياً سواء كنا نشعر بهذا الميل أم لا و لكنه غالباً ما يكون كامناً في الشعور الباطني و لابد لنا من الغوص في أعماق الروح الإنسانية لكي نكتشف أبعاد ذلك ألشعور . و قد قالها الله سبحانه و تعالى في كتابه الكريم : {و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء و لو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة و إن تصلحوا و تتقوا فإن الله كان غفوراً رحيما} - سورة البقرة آية ١٢٩. من هذا المنطلق يمكن لنا القول بأنه من المستحيل أن يكون الرجل عادلاً من الناحية العاطفية إذ لا بد أن يميل إلى إحدى زوجاته لأن الأشياء الغير ملموسة لا يمكن أن تقاس بميزان مادي لنتمكن من التحكم بها و السيطرة عليها . أما المقصود من الاية الكريمة هو أن يحاول الرجل أن يكون عادلاً قدر الإمكان و أن لا يظلم إحدى زوجاته سواء كان ذلك من الناحية المادية أو العاطفية .

 

بناء على ذلك يتبين لنا إن تعدد الزوجات انما شرع لكي يكون هناك عدل و مساواة بين الناس أي لتحقيق مصلحة المجتمع العليا و التي هي أهم و أكبر من المصلحة الفردية الضيقة . و على الرغم من الجوانب السلبية ، كان و مازال تعدد الزوجات ضرورة تفرضها طبيعة المصالح العامة للإنسان سواء كان رجلاً أو امرأة . و بما إن الجوانب الإيجابية هي أكبر بكثير من الجوانب السلبية ، لذلك لا يمكن لنا أن نختلق الحجج الواهية حول فلسفة هذا الزواج بأن نقول إنه لا يصلح لهذا الزمان أو من المستحيل أن يكون الرجل عادلاً بين زوجاته أو ما شابه ذلك . يكفي أن نقول إن تعدد الزوجات هو النظام الذي اعتُمد دوما في العلاقة بين الجنسين في الماضي أو في الحاضر ، سواء كانت تلك العلاقة سرية أو علنية ، و التاريخ مليء بالقصص التي تخبرنا عن العلاقات غير الشرعية التي كانت تسير جنباً إلى جنب مع العلاقات الشرعية . كل هذا يدل على إن هناك حاجة لتعدد الزوجات و هذه الحاجة المتأصلة يمكن أن تجعل الزواج الأحادي سبباً للانحراف للكثير من الرجال و ربما تكون هناك مشاكل و مضاعفات هي أكبر من تلك الناجمة عن تعدد الزوجات .

هناك حقيقة أخرى ينبغي لنا أن نتطرق إليها و هي إن الدين الإسلامي لم يخترع تعدد الزوجات بل كان هذا النظام موجوداً و معمولاً به منذ الأيام الأؤلى للتاريخ البشري . لقد ذكرت الكتب السماوية مثل الإنجيل و التوراة الكثير من القصص التي تتحدث عن تعدد الزوجات عند بعض الرسل و الأنبياء . فعلى سبيل المثال ، كان لنبي الله إبراهيم الخليل (ع) زوجتان هما سارة و هاجر ، أما النبي يعقوب (ع) فكان له أربع زوجات هن ليا و راحيل و بلهة و زلفة ، و كذلك النبي داوود (ع) فقد كان لديه العديد من الزوجات و يقال كان لديه ثماني زوجات كما ذكرت الكتب السماوية المقدسة و الله أعلم . أما نبينا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام ، كما تقول الكثير من الروايات ، فقد كان متزوجاً من تسع نساء في وقت واحد و قد حدث ذلك خلال السنوات الثلاث عشرة الأخيرة من حياته أي بعد أن تجاوز الخمسين من العمر و هذا خير دليل بأن زواجه لم يكن بدافع الشهوة كما يدعي أعداء الإسلام ، و انما كان لدوافع دينية و سياسية و إجتماعية . و هكذا يتبين لنا بأن الإسلام لم يشرع نظام تعدد الزوجات بل كان موجودا منذ القدم ، و قد كان للدين الإسلامي الحنيف الفضل الأول في تعديل و إصلاح هذا النظام الفطري حيث وضع حداً لعدد الزوجات التي يمكن أن يحصل عليها الرجل في وقت واحد - أي أربع زوجات كحد أقصى . بالإضافة إلى ذلك ، وضع الإسلام شروطًا صارمة على الشخص الذي يريد الزواج من زوجة ثانية ، مثلا يجب أن يكون قادراً على اعالة الأسرة والمحافظة عليها وأن يتعامل مع زوجاته على أساس العدل والإنصاف .

حقيقة مفادها هي إن الإسلام دين عملي و قوانينه تتماشى مع الفطرة البشرية السليمة أي إنه لا ينكر الغرائز و الميول الفطرية الموجودة لدى البشر ، بل يقوم بتوجيهها و ارشادها و تنظيمها لكي يكون هناك توازن إجتماعي و لكي تنعم الناس بالامن و السعادة و السلام . أما الحكومات الغربية فقامت بحظر و منع تعدد الزوجات و اعتبرته جريمة يعاقب عليها القانون ، لكن المفارقة العجيبة هي إن الزنا هو الأكثر تفشيًا في هذه البلدان ذاتها. و على الرغم من كل المحاولات الرامية إلى تعزيز العلاقات الأحادية ، فإن العديد من الرجال المتزوجين لديهم عشيقات أو لديهم علاقات غير شرعية خارج إطار الزواج مما أدى إلى ارتفاع معدلات الطلاق و التفكك الأسري و كثرة الأطفال الغير شرعيين و غيرها من المشاكل الإجتماعية . أما في الإسلام ، فإنه إذا أراد الرجل أن يقيم علاقات خارج إطار الزوجية ، فإن الشرع الإسلامي يحمله المسؤولية الكاملة و يذكره بواجباته الشرعية تجاه تلك المرأة الأخرى وأولادها كذلك . في الإسلام لا وجود لعلاقات غير شرعية يمارسها الرجل في الظلام ، أو بالأحرى هذا ما يريده لنا الشرع أن نكون ، كل شئ ينبغي أن يحدث تحت أشعة الشمس في وضح النهار إذ لا خداع و لا خيانة و لا صراع . و من هذا المنطلق ، أجاز الله سبحانه و تعالى للرجل الزواج من أربع نساء في وقت واحد و لكن بشروط معينة و ضمن ضوابط محددة .

  

فؤاد الموسوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/01/03



كتابة تعليق لموضوع : تعدد الزوجات .. رحمة إلهية و سنة نبوية
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق سعدون الموسى ، على أساتذة البحث الخارج في حوزة النجف الأشرف - للكاتب محمد الحسيني القمي : الله يحفظهم ذخرا للمذهب

 
علّق احمد السعداوي الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كلنا سيوف بيد الشيخ عصام الزنكي ابن عمنا وابن السعديه الزنكيه الاسديه

 
علّق سلام السعداوي الاسدي ، على نَوالُ السَّعْداويُّ بينَ كَيْلِ المَدِيحِ وَكَيْلِ الشَّتائم! - للكاتب زعيم الخيرالله : نحن بيت السعداوي الزنكي الاسدي لايوجد ترابط بيننا مع عشيره السعداوي ال زيرج

 
علّق جعفر عبد الكريم الحميدي ، على المرجعية الشيعية هي صمام الأمان  والطريق لأهل البيت - للكاتب علي الزين : لقد ابتليت الأمه الإسلامية في زماننا َكذلك الا زمنه السابقة بكثير ممن يسعون إلى الإهانة إلى الدين او المذهب. َولاغرابة في الأمر. هنالك في كل زمان حاقدين اَو ناقصين. َوبسبب ماهم فيه من نقص او عداء. يوظفون عقولهم لهدم الدين او المذهب.. لعتقادهمان ذلك سوف يؤدي إلى علو منزلتهم عندالناساوالجمهور.. تارة يجهون سهامهم ضد المراجع وتارة ضد الرموز.. حمى الله هذا الدين من كل معتدي.. أحسنت أيها البطل ابا حسين.. وجعلكم الله ممن تعلم العلم ليدافع او من أجل ان يدافع عن هذا الدين العظيم

 
علّق نداء السمناوي ، على لمحة من حياة الامام الحسن المجتبى عليه السلام - للكاتب محمد السمناوي : سيضل ذكرهم شعاع في طريق الباحثين لمناقبهم احسنت النشر

 
علّق علاء المياحي ، على جريمة قتل الوقت. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : احسنتم سيدتي الفاضلة وبوركت جهودكم ..كنت اتمنى ان اعرفكم واتابعكم ولكن للاسف الان قد علمت وبدأت اقرأ منشوراتكم..دكمتم بصحة وعافية

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على الأنوار - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [النور35] . انه الله والنبي والوصي.

 
علّق منير حجازي ، على الحشد الشعبي يعلن بدء عملية كبرى لتجفيف هورة الزهيري آخر معاقل الإرهاب في حزام بغداد : تخريب البيئة وخلق بيئة للتصحر عملية غير انسانية من قبل دولة المفروض بها تمتلك الامكانيات الجوية الكبيرة التي تقوم بتسهيل مهمة اصطياد الارهابيين والقضاء عليهم . يضاف إلى ذلك ما هو دور القوة النهرية التي تتجول في دجلة والفرات والحبانية وغيرها . ما بالكم امعنتم في ارض العراق وموارده تخريبا . سبب انقطاع الامطار هو عدم وجود المناطق الرطبة الموازية التي تغذي الفضاء بالبخار نتيجة لقلة المياه على الأرض .

 
علّق سلام الجبوري ، على مظلومية الزهراء عليها السلام في مصادر الشيعة الإمامية قراءة تحليلية موجزة - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : السلام عليكم سيدنا نطلب من سماحتكم الاستمرار بهذه البحوث والحلقات لاجل تبصير الناس وتوعيتهم

 
علّق عشيره السعداوي الاسديه ال زنكي ، على نَوالُ السَّعْداويُّ بينَ كَيْلِ المَدِيحِ وَكَيْلِ الشَّتائم! - للكاتب زعيم الخيرالله : عشيره السعداوي في مصر ليس كما هيه بيت السعداوي ال زنكي الاسديه

 
علّق دلشاد الزنكي خانقين ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم نحن عشيره الزنكي في خانقين واجدادي في السعديه وحاليا متواصلين مع الزنكنه وقبل ايام اتصل علينا الأخ وابن العم ابو سجاد الاسدي من بغداد ويرحب بنا الشيخ محمد لطيف الخيون قلت له ان شيخنا اسمه الشيخ عصام الزنكي قال لي ان الشيخ عصام تابع لنا

 
علّق حسين سعد حمادي ، على صحة الكرخ / معهد الصحة العالي - الكاظمية يعقد الاجتماع الدوري لمجلس المعهد لمناقشة المصادقة على قوائم الدرجات للامتحانات النهائية و خطة القبول للعام الدراسي القادم - للكاتب اعلام صحة الكرخ : كل التوفيق والنجاح الدائم في جميع المجالات نعم الأساتذة نعم الكادر التدريسي نعم الكادر الإداري وحتى الكوادر الأمنية ربي يحفظكم جميعا وفقكم الله لكل خير

 
علّق حامد الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف اهلا بالبطل النشمي ابن السعديه الشيخ عصام زنكي

 
علّق منير حجازي ، على العدل : 90% من احكام الاعدام لم تنفذ لهه الاسباب : المسجونون في سجن الحوت وغيره ممن حُكم عليه بالاعدام ولم يُنفذ ، هؤلاء المجرمون قاموا بتنفيذ حكم الاعدام بحق نصف مليون مواطن ومن دون رحمة او شقفة او تمييز بين طفل وامرأة وشيخ وشاب. ناهيك عن دمار هائل ومروّع في الممتلكات. المجرم نفذ حكم الاعدام بالشعب . ولكن هذا المجرم لا تزال الدولة تطعمه وتغذيه وتسهر على امنه وحمايته.ويزوره اهله ، ويتقلى المكالمات التلفونية. إنما تم الحكم بالاعدام عليه لاعترافه بجرمه ، فما معنى درجة قطعية ، وتصديق رئاسة الجمهورية الكردية . من عطّل حدا من حدود الله كان شريكا في الجرم.

 
علّق سعد الديواني ، على مظلومية الزهراء عليها السلام في مصادر الشيعة الإمامية قراءة تحليلية موجزة - للكاتب السيد زين العابدين الغريفي : احسنت الرد على الصرخية اعداء الزهراء عليها السلام الله يحفظكم ويحفظ والدكم السيد حميد المقدس الغريفي .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ عبد الكريم صالح
صفحة الكاتب :
  الشيخ عبد الكريم صالح


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net