صفحة الكاتب : كمال الدوخي

إلى الرئيس (سود الله وجهه) ... هنا القطيف
كمال الدوخي
أردت أن أرسلها لك عبر البريد ولكن عندما علمت بأن تكلفتها تفوق 30 دولار وجدت أنك لا تساوي عندي هذا المبلغ يا سيادة الرئيس أوباما لو أردت شرائك من سوق النخاسين الذي سيظل شاهد على بيع أجدادك، بالطبع لا
أقصد عنصرية بهذا الكلام أكثر منه أن أذكرك بقرون مزرية عاشتها بني جلدتك تحت سياط استعباد البشر وها أنت تعود عبداً حن لأيام العبودية و سياط الذل، تقودك أسيـادك في تل أبيب ، الغريب في الأمر أن عـبداً يـريـد
أن يستعبد العالم والمصيبة كيف (استأسد البغل) علينا فـي حين يمتطيه نتنياهـو ... سحقاً لـك أيها العبد كـم أنت متناقض وعدو لكل حرية في هذا العالم و ما حادثة (اليونسكو) إلا نقطة في بحر تناقضات العفن السياسي الذي
نعيشه بفضل وجودك في عالمنا ، وكأنني في عالم الرؤى أراك بجانب خنزير على طاولة صفراء تعدون العدة لزعزعة أمن بلادي ولا أدري لما كان الخنزير يرتدي (غترة) بيضاء وعقال له ذنب يبدو أنه يرتديها تجهيزاً
لإستضافة (المونديال)، لن يأتيك من هذا الخنزير دولارات الغاز الطبيعي بل ستشتمها من البيت الأبيض طالما أن هذا السمين بمعدته التي انفجرت من غـازاتها يقف بجانـبك، قـم بما تشاء فلهذا الوطـن رب و شعب يحميه
وسيكون شأنك شأن أبرهة الحبشي ولكن لن ترمى بحجار من سجيل بل سنساويك بـ(بوش) لكن مع اختلاف الزي لذا لن ترى حذاء بل سترى (نعال) مقاس 43 يصوب ناحية جبهتك ... لنعلن حرب (النعلة) فنحن لا نملك
سلاح إلا ما يتصدق به جنابك علينا وهذا ما تريده لبلادي فالآن لا يوجد الملك فهد حتى يضع رأسك أرضاً ويرسل بندر بن سلطان إلى الصين رغماً عن كل مواثيقكم ...
 
في بلادي ... هنا القطيف
 
لا أعلم كيف تتعامل الدولة مع هؤلاء، ولا أعلم إلى متى تتخبط الدولة في كل شؤون قطاعاتها حتى شعرت بأن أمن المنطقة الشرقية يدار كما تدار أغلب الدوائر الحكومية في البلاد تخبط و بيانات وصراع مع صبية في الشوارع
على مدار عام مضى ولا زال هذا الصراع وحلقات (توم وجيري) التي بدأت ولن تنتهي طالما أن هناك من يعتقد أن لغة السلاح وتلبيس المظاهرات لباس الطائفية هما الحل للتخلص من أزمة حقيقية تمر بها البلاد ، فجأة ومن دون
سابق انذار أراد المسؤول الأمني في القطيف التخفيف من الحرج فأوقع الداخلية ببيان نال من السخرية ما يكفي حتى أنني محرج من الحديث عنه ( أنا آسف يا بيان) ولكن الجزء المبتور من سلسلة التعليقات أن هذا البيان حمل
اعتراف فشل المسؤول عن أمن القطيف والذي هو جزء من أمن البلاد، فالعوامية التي سبقت الجميع بالمظاهرات يجب أن يتوقع المسؤول الأمني من خلال ثقافته التي صرح بها لعدد من أبناء المنطقة خلال الإعتقال أنهم عملاء
فكيف تترك هؤلاء العملاء يسرحون بأسلحتهم بل كيف استطاعوا حيازتها إلا لأنك (منسدح) في مكتبك والناس تسلحت بما يكفي لتنفيذ هجوم (إن صحت روايتك) و كيف استطاعت جهات خارجية توجيه شباب من داخل البلد
(حسب البيان) إلا لأنك (منسدح بعد) والجهات الخارجية لعبت بالبلاد ونفذت هجومها، وهذا ليس كلامي بل هذا بيانـك و اعترافك الذي يجب أن يكـون نهاية عهد بمنصب لم تستحقه وفشل ذريع جـاء عبر تقاريـرك للداخليـة
و ما إن غفت عين الناقد والحاقد عليك، فاجأتهم بخيبة أمل بقائك، ليست خيبة أمل بل شهداء أربعة سقطوا فأشعلوا أزمة أعادت التوتر والإحتقان للشارع القطيفي، ولا يقل فشلك عن فشل محاولة تصوير أهالي القطيف كسذج
يعتذرون لكم بسبب أنكم قتلتم أبنائهم أتعتقدون أن العالم (بنغالية مثلاً) لكي يصدقون هذه المسرحية ، و بعد كل هذا انتظرنا نتائج تحقيقات تكشف خلية عملاء مرت أشهر من أحداث العوامية وشهر من سقوط ضحايا تخبطات
والجواب يأتي ببيان الـ23 مطلوب الذي ذكرت عكاظ أن أهالي القطيف خرجوا فرحين (ويح قلبي) يفرحون بما؟ بفتية أعمار بعضهم لم تتجاوز 18 سنة تم التشهير بهم والقضاء التام على مستقبلهم فلم يعد أبناء الوطن يتقبلون
وجودهم وحفظوا أسمائهم ووجوههم من خلال صحف خطت (بالمانشيت) العريض أسماء وصور مراهقين؟!.  
(نسيت أقولك) استطعت التوصل لأحد المطلوبين فارسل لي رقم جواله -استغربت من ثقته المفرطة- فلم يكن يعرفني وما إن رفع الهاتف (عبدالله ال سريح ابن الـ18 ربيعاً) حتى قال: أنا لم أفعل كل ما ذكر في البيان فذنبي الوحيد أنني
خرجت في المظاهرات السلمية وقال أنا أريد العودة لمقاعد الدراسة التي حرمت منها لعامين وقد اهملت قضيتي وأطلب العيش الكريم واستطرد قائلاً: مازال أبناء بلدتي يعيشون في بيوت من الحطب (حسب تعبيره) اتمنى أن
يحصلوا على سكن يأويهم من برد الشتاء ولهيب الصيف،نعم هذا ما قاله الغلام (الإرهابي) المطلوب ضمن قائمة طويلة عريضة حملت بؤس وحرمان فلكل واحد منهم قصة وغصة .
 
تصاريح قرأتها بعجب خاصة مانقل عن المدعو (السيد وجيه الأوجامي) في صحيفة "الشرق" أن الأبناء المطلوبين سيكونـون في أيد أمينة وأبويـة ، سؤال يا (مستـر وجيه) أليست تلك الأيـادي هـي نفسها التـي سجنت" 9 مطلوبين"
لـ 17 عام ؟ أليست تلك الأيادي هي نفسها التي تسببت في سقوط "أربعة شهداء" بلا أدنى مسؤولية أو حتى مبالاة؟ أليست تلك الأيادي هي نفسها التي ساومت الأهالي حين تسليم جثث الضحايا ؟ أهذه أياد أمينة ؟ وكأنني شعرت
من حديثك يا (وجيه أفندي) أن إدارة السجون في الشرقية أثثت مرافق السجن بأثاث من شركة (إيكيا) وتعاقدت مع سلسلة مطاعم (فرايديز) لتقديم وجبات فارهة للمطلوبين، لن أدخل في نواياك فلست رب كي أحاسبك ولكن
راجع حساباتك .
 
هنا ومن منطلق مسؤولية اتجاه الوطن بعد عمليات التشويه التي سببتها أيادي المسؤول عن أمن القطيف ، أطلب من سمو ولي العهد وزير الداخلية بالتدخل الفوري وعزل المتسبب في إظهار الأمن السعودي بهذه الطريقة التي
جرأت الكثير على الوطن وقياداته، وأخذ مطالب المتظاهرين ووجهاء المنطقة بشكل جدي ومعالجة الأمر قبل أن ترى مثل هذه المظاهرات تجوب شوارع الوطن من الشرق إلى الغرب، مساجين قضوا ما يكفي من السنوات
للتكفير عن جرمهم ، مساجين وجودهم في السجون عالة على الوطن ووجودهم في السجن يعني احتقان أُسرهم ضد البلد ، لا أعلم لما نحن في السعودية فقط لا نغرس حب الوطن في نفوس المواطنين بل نزرع في نفوسهم
صور لـ(جمس) هيئة الأمر بالمعروف (كشخوهم بعد تاهو شفروليه) وصور لملتحي يتحكم بمصيرهم ويكفر إعلاميهم تارة وينعتهم بأوصاف هابطة تارة أخرى ، وصور لأصوات العنصرية القبلية الطائفية العرقية في
حين يؤدى عند (الكفار حسب تعبيرهم) أبسط حقوق المواطنة ، في النمسا يا عزيزي يا سعودي يا مسلم استقبل الشعب 2012 بقانون يجرم تبادل النكات والسخرية من ذوات الشعر الأشقر بسجن عامين كحد أدنى وفي بلاد
مهبط قوله تعالى:(ولا يسخر قوم من قوم) لا زال أكثر من مليوني مواطن شيعي يطالبون بهذا الحق وعدد من الأقليات العرقية في بلادي يصرخون في البئر حتى لا تسمع أصواتهم والأمثلة ليست لها مكان هنا ... وحادثة
حرم جامعة الجوف تكفي وسنرى موقف الداخلية هل سنرى قائمة مطلوبين الجوف (يمقن إيه ويمقن لا) .
 
جدة و (الأحساء) الخطر قادم
في بعض الأحيـان المـواطن السعودي يتمنى أن يكون (أردني) لأجـل يحصل على سكن (بـلاش) أو لبناني حتى يحصل على مصـروف (كمان على حسابنا) أو مغربي تعد الخطط لضمه لدول الخليج على الأقـل ولا يوصف
بالعمالة لإيران كما هو حال شيعة الوطن، تجرأ الشارع السعودي خاصة مع اعلان الميزانية على السخرية من وضعه المادي وكان البلاك بيري رائد هذه السخرية بل قرأت ردود لأول مرة أشعر بأن الشارع السعودي لم
يعد يحتمل مشاريع مؤجلة ومخدر يجعله يهذي بأحلام اليقظة، ثروات البلاد يجب أن تصرف على العباد وأهم مطلب السكن هذه الأزمة التي أصبحت هدف المواطن فهو يعمل لأجل أن يمن الله عليه بيوم يستطيع التخلص
من ويل الإيجار، سمعنا في 158 مليار أي 158 ألف فيلا راقية أي لو تم إنشاء هذا العدد منها كل عام على مدى ثلاث سنوات لن تجد سعودي في شقة أما بدل سكن يعني زيادة في الطلب مع قلة العرض تساوي إيجار نار.
 
في جدة لولا أن من الله على أهلها سمو الأمير الراقي خالد الفيصل رجل الوطن المخلص لربما هم الأقرب بعد القطيف .
 
الأحساء إن استمر تعامل بدر بن جلوي مع أهلها الطيبين البسطاء بهذا التعامل مستغل صمت الأهالي وطبيعتهم المسالمة سيأتي يوم تنفجر فيه سنوات الصمت لتزلزل عروش كانت تظن أنها خالدة.

  

كمال الدوخي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/01/08



كتابة تعليق لموضوع : إلى الرئيس (سود الله وجهه) ... هنا القطيف
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : ملاك الكووون ، في 2012/01/08 .

أحسنت وبارك الله فيك
الله يحفظك ويحميك من الجواسيس المنتشره بكل مكان بالقطيف ....
كلمة حق قيلة بقوة وعزيمة ..بارك الله في اب وام انجبوووك...




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Dr Migdad Al Rawi ألدكتور مقداد الراوي ، على هيئة رعاية ذوي الاعاقة تتواصل مع المواطنين عبر الاتصال الهاتفي ومواقع التواصل الاجتماعي - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : السلام عليكم انا الدكتور مقداد نافع الراوي صادف ان قدمت مقترحا كوني خبير متخصص في زراعة الفطر وانشاء مزارع تخص الفطر في العراق يقضي بالعمل على وضع برنامج شمول ذوي الاحتياجات الخاصه وكذلك النساء بدورات تدريب لزراعة الفطر الابيض وكذلك نوع اخر هو المخاري على زراعتهما داخل البيت واعرف لايكلف كثير رغم ان هناك امكانية تمويل هذا المشروع وتوفير فرص للنساء وذوي الحاجات الخاصه لانتاج هذا الغذاء الصحي في عموم العراق تقبلوا تحياتي الدكتور مقداد الراوي تلفون 009647808969699

 
علّق حسين ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : 10+6=16 أحسنت الأستنباط وبارك الله فيك

 
علّق ابراهيم الضهيري ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : تحياتي حسين بك .. صدق فيكتور هوجوا فلقد قرات السيرة كاملة ومن مصادر متنوعة مقروءة ومسموعة فلقد قال انه صل الله عليه وسلم في وعكته وفي مرض الموت دخل المسجد مستندا علي علي صحيح واضيف انا ومعه الفضل بن العباس .. في رواية عرض الرسول القصاص من نفسه ...صحيح حدث في نفس الواقعة...ولكن هوجو اخطا في التاريخ فما حدث كان في سنة الوفاة السنة الحادية عشرة للهجرة

 
علّق ميساء خليل بنيان ، على المجزرة المنسية ‼️ - للكاتب عمار الجادر : لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سياسيوا الشيعة يتحملون وزر هذه الجريمة كما يتحملها منفذيها بسكوتهم وعدم سعيهم للامساك بالجناة وتعويض ذوي الضحايا ولا حتى التحدث عنها في الاعلام. في حين نرى الطرف الآخر مرة تعرضت ابقارهم للاذى في ديالى اقانوا الدنيا ولم يقعدوها متهمين الشيعة وحولوها الى مسألة طائفية ثم ظهر ان لا دخل للشيعة بمواشيهم. كذلك الايزيديين دوولوا قضيتهم ومظلوميتهم. في حين ان سياسيينا الغمان واعلامنا الغبي لا يرفع صوت ولا ينادي بمظلومية ولا يسعى لتدويل الجرائم والمجازر التي ارتكبت وتُرتكب بحق الشيعة المظلومين. بل على العكس نرى ان اصوات البعض من الذين نصّبوا انفسهم زعماء ومصلحين تراهم ينعقون (بمظلومية اهل السنه وسيعلوا صوت السنه وانبارنا الصامدة....) وغيرها من التخرصات في حين لا يحركون ساكن امام هذه ااكجازر البشعة. حشرهم الله مع القتلة المجرمين ورحم الله الشهداء والهم ذويهم الصبر والسلوان وجزا الله خيرا كل من يُذكر ويطالب بهذه المظلومية

 
علّق ايمان ، على رسالة ماجستير في جامعة كركوك تناقش تقرير هارتري – فوك المنسجم ذاتياً والاستثارات النووية التجمعية لنواة Pb208 - للكاتب اعلام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي : كيف يمكنني الحصول على نسخة pdf للرسالة لاستعمالها كمرجع في اعداد مذكرة تخرج ماستر2

 
علّق ام جعفر ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ليثلج القلب من قلمك اختي الفاضلة سدد الله خطاكي

 
علّق جهاد ، على رايتان خلف الزجاج. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : تحياتي لكم الأخت الكريمة.. هل فعلاً لا يوجد في المتحف رايات أخرى خلف معرض زجاجي ! انظري هذا المقطع: https://youtu.be/LmYNSSqaC6o الدقيقة 10:30 والدقيقة 12:44 على سبيل المثال نريد اسم الكاتب الفارسي أو اسم كتابه أو نص كلامه هذا هو المهم وهذا هو المفيد (وليس تعريف الحرب الباردة !) الجميل الجملة الأخيرة (هذا الجناح هو الوحيد الذي يُمنع فيه التصوير) (^_^)

 
علّق كوثر ، على من وحي شهريار وشهرزاد (11)  حب بلا شروط - للكاتب عمار عبد الكريم البغدادي : من يصل للحب الامشروط هو صاحب روح متدفقه لايزيدها العطاء الا عطاء اكثر. هو حب القوة نقدمه بإرادتنا طالعين لمن نحب بلا مقابل. خالص احترامي وتقديري لشخصكم و قلمكم المبدع

 
علّق علی منصوری ، على أمل على أجنحة الانتظار - للكاتب وسام العبيدي : #أبا_صالح مولاي کن لقلبي حافظآ وقائدآ وناصرآ ودلیلآ وعینآ حتي تسکنه جنة عشقک طوعآ وتمتعه بالنظر الي جمالک الیوسفي طویلآ .. - #المؤمل_للنجاة #یا_صاحب_الزمان

 
علّق أبوالحسن ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : قد ورد في كتاب قصص الأنبياء للراوندي ج2 ص80 في قصة بخت نصر مع النبي دانيال عليه السلام : " وكان مع دانيال (ع) أربعة فتية من بني اسرائيل يوشال ويوحين وعيصوا ومريوس ، وكانوا مخلصين موحدين ، وأتي بهم ليسجدوا للصنم ، فقالت الفتية هذا ليس بإله ، ولكن خشبة مماعملها الرجال ،فإن شئتم أن نسجد للذي خلقها فعلنا ، فكتفوهم ثم رموا بهم في النار . فلما أصبحوا طلع عليهم بخت نصر فوق قصر ، فإذا معهم خامس ، وإذا بالنار قد عادت جليداً فامتلأ رعباً فدعا دانيال (ع) فسأله عنهم ، فقال : أما الفتية فعلى ديني يعبدون إلهي ، ولذلك أجارهم ، و الخامس يجر البرد أرسله الله تعالى جلت عظمته إلى هؤلاء نصرة لهم ، فأمر بخت نصر فأخرجوا ، فقال لهم كيف بتم؟ قالوا : بتنا بأفضل ليلة منذ خلقنا ، فألحقهم بدانيال ، وأكرمهم بكرامته حتى مرت بهم ثلاثون سنة ." كما ورد الخبر أيضاً في كتاب بحار الأنوار للمجلسي ج14: 7/367 وإثبات الهداة 197:1 الباب السابع، الفصل17 برقم :11 فالخامس هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الذي جعله الله ناصراً للأنبياء سراً ، وناصراً لنبينا محمد (ص) علانية كما جاء في الأخبار : روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي عليه السلام : يا علي ! إن الله تعالى قال لي : يا محمد بعثت عليا مع الأنبياء باطنا ومعك ظاهرا وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ما من نبي إلا وبعث معه علي باطنا ومعي ظاهرا وقال صلى الله عليه وآله وسلم : بعث علي مع كل نبي سرا ومعي جهرا (نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 30 وفي قصص الأنبياء ص 91 ، يونس رمضان في بغية الطالب في معرفة علي بن ابي طالب ص 442 ، أحمد الرحماني الهمداني في الإمام علي ص 86 ، الحافظ رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين ص 248 تحقيق السيد علي عاشور ، السيد هاشم البحراني في غاية المرام ج 3 ص 17 ، الشيخ محمد المظفري في القطرة ص 112 ، حجة الإسلام محمد تقي شريف في صحيفة الأبرار ج 2 ص 39 ، كتاب القدسيات / الامام على بن ابى طالب عليه السلام ـ من حبه عنوان الصحيفة الفصل 6، ابن أبي جمهور الإحصائي في المجلى ص 368 ، شرح دعاء الجوشن ص: 104 ، جامع الاسرار ص: 382 - 401 ح 763 - 804 ، المراقبات ص: 259 ) و روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لمن سئل عن فضله على الأنبياء الذين أعطوا من الفضل الواسع والعناية الإلهية قال : " والله قد كنت مع إبراهيم في النار ، وانا الذي جعلتها بردا وسلاما ، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق ، وكنت مع موسى فعلمته التوراة ، وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل ، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد اخوته ، وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الرياح (السيد علي عاشور / الولاية التكوينية لآل محمد (ع)- ص 130 ، التبريزي الانصاري /اللمعة البيضاء - ص 222، نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 31 ) وعن محمد بن صدقة أنه قال سأل أبو ذر الغفاري سلمان الفارسي رضي الله عنهما يا أبا عبد الله ما معرفة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بالنورانية ؟؟؟؟ قال : يا جندب فامض بنا حتى نسأله عن ذلك قال فأتيناه فلم نجده قال فانتظرناه حتى جاء قال صلوات الله عليه ما جاء بكما ؟؟؟؟ قالا جئناك يا أمير المؤمنين نسألك عن معرفتك بالنورانية قال صلوات الله عليه : مرحباً بكما من وليين متعاهدين لدينه لستما بمقصرين لعمري إن ذلك الواجب على كل مؤمن ومؤمنة ثم قال صلوات الله عليه يا سلمان ويا جندب ...... (في حديث طويل) الى ان قال عليه السلام : أنا الذي حملت نوحاً في السفينة بأمر ربي وأنا الذي أخرجت يونس من بطن الحوت بإذن ربي وأنا الذي جاوزت بموسى بن عمران البحر بأمر ربي وأنا الذي أخرجت إبراهيم من النار بإذن ربي وأنا الذي أجريت أنهارها وفجرت عيونها وغرست أشجارها بإذن ربي وأنا عذاب يوم الظلة وأنا المنادي من مكان قريب قد سمعه الثقلان الجن والإنس وفهمه قوم إني لأسمع كل قوم الجبارين والمنافقين بلغاتهم وأنا الخضر عالم موسى وأنا معلم سليمان بن داوود وانا ذو القرنين وأنا قدرة الله عز وجل يا سلمان ويا جندب أنا محمد ومحمد أنا وأنا من محمد ومحمد مني قال الله تعالى { مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لايبغيان } ( وبعد حديث طويل )...... قال عليه السلام : قد أعطانا ربنا عز وجل علمنا الاسم الأعظم الذي لو شئنا خرقت السماوات والأرض والجنة والنار ونعرج به إلى السماء ونهبط به الأرض ونغرب ونشرق وننتهي به إلى العرش فنجلس عليه بين يدي الله عز وجل ويطيعنا كل شيء حتى السماوات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب والبحار والجنة والنار أعطانا الله ذلك كله بالاسم الأعظم الذي علمنا وخصنا به ومع هذا كله نأكل ونشرب ونمشي في الأسواق ونعمل هذه الأشياء بأمر ربنا ونحن عباد الله المكرمون الذين { لايسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } وجعلنا معصومين مطهرين وفضلنا على كثير من عباده المؤمنين فنحن نقول { الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله } { ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين } أعني الجاحدين بكل ما أعطانا الله من الفضل والإحسان. (بحار الانوار ج 26 ص1-7) وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في الخطبة التطنجية : أنا صاحب الخلق الأول قبل نوح الأول، ولو علمتم ما كان بين آدم ونوح من عجائب اصطنعتها، وأمم أهلكتها: فحق عليهم القول، فبئس ما كانوا يفعلون. أنا صاحب الطوفان الأول، أنا صاحب الطوفان الثاني، أنا صاحب سيل العرم، أنا صاحب الأسرار المكنونات، أنا صاحب عاد والجنات، أنا صاحب ثمود والآيات، أنا مدمرها، أنا مزلزلها، أنا مرجعها، أنا مهلكها، أنا مدبرها، أنا بأبيها، أنا داحيها، أنا مميتها، أنا محييها، أنا الأول، أنا الآخر، أنا الظاهر، أنا الباطن، أنا مع الكور قبل الكور، أنا مع الدور قبل الدور، أنا مع القلم قبل القلم، أنا مع اللوح قبل اللوح، أنا صاحب الأزلية الأولية، أنا صاحب جابلقا وجابرسا، أنا صاحب الرفوف وبهرم، أنا مدبر العالم الأول حين لا سماؤكم هذه ولا غبراؤكم. وقال أيضاً : أنا صاحب إبليس بالسجود، أنا معذبه وجنوده على الكبر والغرور بأمر الله، أنا رافع إدريس مكانا عليا، أنا منطق عيسى في المهد صبيا، أنا مدين الميادين وواضع الأرض، أنا قاسمها أخماسا، فجعلت خمسا برا، وخمسا بحرا، وخمسا جبالا، وخمسا عمارا، وخمسا خرابا. أنا خرقت القلزم من الترجيم، وخرقت العقيم من الحيم، وخرقت كلا من كل، وخرقت بعضا في بعض، أنا طيرثا، أنا جانبوثا، أنا البارحلون، أنا عليوثوثا، أنا المسترق على البحار في نواليم الزخار عند البيار، حتى يخرج لي ما أعد لي فيه من الخيل والرجل وقال عليه السلام في الخطبة التطنجية : أنا الدابة التي توسم الناس أنا العارف بين الكفر والإيمان ولو شئت أن أطلع الشمس من مغربها وأغيبها من مشرقها بإذن الله وأريكم آيات وأنتم تضحكون، أنا مقدر الأفلاك ومكوكب النجوم في السماوات ومن بينها بإذن الله تعالى وعليتها بقدرته وسميتها الراقصات ولقبتها الساعات وكورت الشمس وأطلعتها ونورتها وجعلت البحار تجري بقدرة الله وأنا لها أهلا، فقال له ابن قدامة: يا أمير المؤمنين لولا أنك أتممت الكلام لقلنا: لا إله إلا أنت؟ فقال أمير المؤمنين (ع): يا بن قدامة لا تعجب تهلك بما تسمع، نحن مربوبون لا أرباب نكحنا النساء وحمتنا الأرحام وحملتنا الأصلاب وعلمنا ما كان وما يكون وما في السماوات والأرضين بعلم ربنا، نحن المدبرون فنحن بذلك اختصاصا، نحن مخصوصون ونحن عالمون، فقال ابن قدامة: ما سمعنا هذا الكلام إلا منك. فقال (ع): يا بن قدامة أنا وابناي شبرا وشبيرا وأمهما الزهراء بنت خديجة الكبرى الأئمة فيها واحدا واحدا إلى القائم اثنا عشر إماما، من عين شربنا وإليها رددنا. قال ابن قدامة قد عرفنا شبرا وشبيرا والزهراء والكبرى فما أسماء الباقي؟ قال: تسع آيات بينات كما أعطى الله موسى تسع آيات، الأول علموثا علي بن الحسين والثاني طيموثا الباقر والثالث دينوتا الصادق والرابع بجبوثا الكاظم والخامس هيملوثا الرضا والسادس أعلوثا التقي والسابع ريبوثا النقي والثامن علبوثا العسكري والتاسع ريبوثا وهو النذير الأكبر. قال ابن قدامة: ما هذه اللغة يا أمير المؤمنين؟ فقال (ع): أسماء الأئمة بالسريانية واليونانية التي نطق بها عيسى وأحيى بها الموتى والروح وأبرأ الأكمه والأبرص، فسجد ابن قدامة شكرا لله رب العالمين، نتوسل به إلى الله تعالى نكن من المقربين. أيها الناس قد سمعتم خيرا فقولوا خيرا واسألوا تعلموا وكونوا للعلم حملة ولا تخرجوه إلى غير أهله فتهلكوا، فقال جابر: فقلت: يا أمير المؤمنين فما وجه استكشاف؟ فقال: اسألوني واسألوا الأئمة من بعدي، الأئمة الذين سميتهم فلم يخل منهم عصر من الأعصار حتى قيام القائم فاسألوا من وجدتم منهم وانقلوا عنهم كتابي، والمنافقون يقولون علي نص على نفسه بالربوبية فاشهدوا شهادة أسألكم عند الحاجة، إن علي بن أبي طالب نور مخلوق وعبد مرزوق، من قال غير هذا لعنه الله. من كذب علي، ونزل المنبر وهو يقول: " تحصنت بالحي الذي لا يموت ذي العز والجبروت والقدرة والملكوت من كل ما أخاف وأحذر " فأيما عبد قالها عند نازلة به إلا وكشفها عنه. قال ابن قدامة: نقول هذه الكلمات وحدها؟ فقال (ع): تضيف إليهما الاثني عشر إماما وتدعو بما أردت وأحببت يستجيب الله دعاك .

 
علّق Radwan El-Zaim ، على إمارة ربيعة في صعيد مصر - للكاتب د . عبد الهادي الطهمازي : خطا فادح وقع فيه الكاتب ، فقد جعل نور كرديا وهو تركي ، ثم جعل شيركوه عم صلاح الدين الكردي الأيوبي أخا لنور الدين محمود بن عماد الدين زنكي ، وعم صلاح الدين كما هو معروف هو شيركوه فاتح مصر

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على القدس....وتهويدها حضارياً - للكاتب طارق فايز العجاوى : ودي وعبق وردي

 
علّق الشاعر العربي الكبير طارق فايز العجاوي ، على القدس .....معشوقتي - للكاتب طارق فايز العجاوى : عرفاني

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على القدس .....معشوقتي - للكاتب طارق فايز العجاوى : خالص الشكر

 
علّق المفكر طارق فايز العجاوي ، على أمننا الفكري.. والعولمة - للكاتب طارق فايز العجاوى : بوركتم وجليل توثيقكم ولجهدكم الوارف الميمون ودمتم سندا للفكر والثقافة والأدب.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : معين شهيد كاظم
صفحة الكاتب :
  معين شهيد كاظم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net